語文必修五第四單元

1、第四單元達(dá)標(biāo)檢測題1A （B鐺chngC椽chuán D模ú）2C（A項中“撥”應(yīng)為“拔”；B項中“蒙”應(yīng)為“濛”；D項中“概”應(yīng)為“慨”，“茸”應(yīng)為“葺”。）3B（杳：遠(yuǎn)的沒有盡頭）4D （A眾筋骨交錯聚結(jié)的地方；B足夠腳；C像第二人稱代詞，你；D不是）5C（連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表順承。A才；B替；D用）6B（連詞，并列關(guān)系）7C8C9 A（“朝歌夜弦，為秦宮人”不是判斷句。）10B（“莫”：沒有誰）11（1）此詩托小孤山以言志，表達(dá)了詩人盡管身為孤臣、時處末世，也要勇猛堅毅、殺敵報國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元勝利的堅定信念。（2）小孤山的“孤”與孤臣的“

2、孤”，字面相應(yīng)，聯(lián)想自然。小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng)，托物而言志。偶然存留的孤山與末世僅存的孤臣相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴(yán)重匱乏，比喻貼切。12D（“申”是“表達(dá)”的意思。）13A（A.用來/介詞，憑借； B.結(jié)構(gòu)助詞，的；C. 替，介詞；D. 代詞，他的。）14A(“避諱”一般是指諱名。)15（1）黃河以北地區(qū)的人士對名和字完全不加區(qū)別，名也叫做字，字自然叫做字。（得分點(diǎn)：“全”、“辨”、“固”）（2）把它放在孩子面前，觀察他動念頭想拿的東西，用來測試他是貪還是廉，是愚還是智，把這叫做“試兒”。（得分點(diǎn)：“置”“發(fā)意”、“驗(yàn)”、“名”）（3）一定要志向相同，義氣相

3、匹配，志同道合，從開始到結(jié)局都一樣做得好（始終如一）的人，才能夠和他談?wù)摻Y(jié)拜之事。（得分點(diǎn)：“均”、“敵”、“令”）【參考譯文】古時候，名用來表明本身，字用來表示德行，名在死后就要避諱，字就可以作為孫輩的氏?？鬃拥牡茏佑浭聲r，都稱孔子為仲尼。江南地方至今對稱字不避諱。黃河以北地區(qū)人士對名和字完全不加區(qū)別，名也叫做字，字自然叫做字。旁門左道的書里講，人死后某一天要“回煞”，這一天子孫逃避在外，沒有人肯留在家里；要畫瓦書符，作種種巫術(shù)法術(shù)；出喪那天，要門前生火，戶外鋪灰，除災(zāi)去邪，送走家鬼，上章以求斷絕死者所患疾病之傳染連續(xù)。所有這類迷信惡俗做法，都不近情，是儒學(xué)雅道的罪人，應(yīng)該加以彈劾檢舉。禮經(jīng)

4、上說：“父親留下的書籍，母親用過的杯圈，覺得上面有汗水和唾水，就不忍再閱讀使用。”這正因?yàn)槭歉赣H所常講習(xí)，經(jīng)?？背瓕?，以及母親個人使用，有遺跡可供思念。如果是一般的書籍，公用的器物，怎能統(tǒng)統(tǒng)廢棄不用呢？既已不讀不用，那也不該分散丟失，而應(yīng)封存保留傳給后代。江南的風(fēng)俗，在孩子出生一周年的時候，要給（他）縫制新衣，洗浴打扮，男孩就用弓箭紙筆，女孩就用刀尺針線，再加上飲食，還有珍寶和衣服玩具，放在孩子面前，看他動念頭想拿什么，用來測試他是貪還是廉，是愚還是智，這叫做試兒。聚集親屬姑舅姨等表親，招待宴請。四海五湖之人，結(jié)義拜為兄弟，也不能隨便，一定要志同道合，始終如一的，才能夠和他談?wù)摻Y(jié)拜之事。一旦如

5、此，就要叫自己的兒子出來拜見，稱呼對方為丈人，表達(dá)對父輩的敬意，自己對對方的雙親，也應(yīng)該施扎。近來見到北方人對這一點(diǎn)很輕率，路上相遇，就可結(jié)成兄弟，只需看年紀(jì)老少，不講是非，甚至有結(jié)父輩為兄，給子輩為弟的。16.B（作動詞用，函：包，裝）17D（是女子的正常裝束；是紅帩頭人惡行。）18B（“一身男士裝束”錯，應(yīng)為“穿著便于行動的緊身衣服”；“與人言語時迅疾而行，如飛隼向東逝去”錯，應(yīng)為女俠“停騎漫應(yīng)”）19(1)可惜匆匆忙忙奔赴郡里，沒有時間跟蹤她的蹤跡，懷疑是劍俠。（3分。每句1分）(2)差役相互告誡不要睡覺，點(diǎn)亮燈燭、手拿弓刀來等待天亮93分?！跋嘟洹薄懊鳌薄笆帧奔罢Z句通暢各1分）(3)這

6、個人時常在街市上游蕩，沒有人敢問他是誰人。（3分。“游”“誰何”及語句通暢各1分）【參考譯文】新城縣縣令崔懋，于清康熙二十七年去濟(jì)南，到了章邱西邊的新店，遇到一個婦女，大約三十多歲，高高的發(fā)髻好像皇宮里的裝束，發(fā)髻上戴著一個氈斗笠，錦緞衣服，弓鞋，穿著便于行動的緊身衣。腰里佩劍，騎一匹非常精神的黑驢，婦女神采四射，走得很快。嘗試著問她是什么人，停住毛驢隨便回答說：“不知道是什么人?！薄耙ツ睦?？”又隨便答道：“去要去的地方。”一會兒向東跑去，快得飛鷹也追不上。崔懋說：“可惜我急忙著要到濟(jì)南去，來不及追蹤她的蹤跡，我懷疑她是劍俠?！北碇尔g于是敘述萊陽的王生的話說：順治初年，萊陽縣有些差役，押解官

7、銀數(shù)千兩到濟(jì)南，用木夾拼成方匣狀，把官銀裝著，晚上要到旅館住宿，主人拒絕了，并且說，鎮(zhèn)西北一里路左右，有個尼姑庵，凡是有行李的人，都去那里投宿。于是引導(dǎo)他去，剛到旅店時，門外有個男人戴著紅帩頭（頭巾），相貌非常猙獰。到了尼姑庵，進(jìn)門，有三間房屋，開門向東，床具設(shè)置完備；北面是觀音大士殿，殿旁邊有小門，鎖著。敲門許久，才有個老婦人出來應(yīng)門。把投宿的緣由告訴她，老婦說：“只管住在西邊房子里吧，不會有妨害的?！辈钜蹅儽舜烁嬲]不能睡覺，點(diǎn)著燈燭，手拿弓箭、刀，等天亮。到了三更天，突然起了大風(fēng)，山門轟然打開，正在吃驚地彼此看來看去，突然聽到很兇暴的叫門聲，大家急忙拿起兵器準(zhǔn)備抵御。門已經(jīng)開了，看去，原來

8、是戴著紅十肖頭的那個人。手里空空，只拿著一束迷香，扔在地上，所有人都倒地。到了天亮，才蘇醒過來，銀子已經(jīng)沒有了。急忙去集鎮(zhèn)詢問旅店主人，主人說：“這個人不時在集鎮(zhèn)上游走，無人敢過問他，只有去尼姑庵投宿的客人，才會沒事，現(xiàn)在你們應(yīng)當(dāng)去尼姑庵投訴他。但尼姑是一個有神異的人，必須我親自前往求她?！钡搅四峁免?，老婦人出來詢問是什么事。說：“莫非是為了昨夜官銀的事情么？”回答她說：“是的?！边M(jìn)房子里說話。一會兒，尼姑出來，命令老婦人拿了蒲團(tuán)盤膝而坐，旅店主人跪著告訴了她先前發(fā)生的事。尼姑笑著說：“這個奴才敢來做這種狡詐奸猾的事，罪孽應(yīng)當(dāng)處死，我當(dāng)為你們做一決斷?！庇谑鞘疽饫蠇D人進(jìn)入里間，牽了一匹黑驢出來

9、，取劍背在背上，跨上驢背向南山徑直駛?cè)?。行走快如飛，一下子就看不見了。市鎮(zhèn)上圍觀的人有好幾百，過了一陣子，尼姑徒步，手拿人頭，趕著驢回來。驢背背著木夾裝著的幾千兩銀子，好像一點(diǎn)也不重的樣子。進(jìn)門叫差役道：“來，看你的木夾盒子，官文封印和原來一樣不？”檢驗(yàn)了，果然和原來一樣。把人頭扔在地上，說：“看我沒有殺錯人吧?！贝蠹覈^，果然是戴紅頭巾的人。縣衙門團(tuán)團(tuán)圍繞著行禮，道謝了離開。到了從東回來的時候，再去造訪，尼姑庵已經(jīng)空無一人了。市鎮(zhèn)上的人說：尼姑三四年前，和老婦人一起來的，不知道是什么人。20略21示例一：（觀點(diǎn)）做人必須要有尊嚴(yán)。一個人如果沒有了尊嚴(yán)，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項羽在

10、烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點(diǎn)評）一旦被擒，受到的羞辱就無以計數(shù)，人生的尊嚴(yán)也就丟失了。（名言）古語云：“男兒膝下有黃金?！彼^“黃金”，就是這珍貴無比的尊嚴(yán)。（現(xiàn)實(shí)）因此，在面對選擇時，我們一定要保持自己人生的尊嚴(yán)。示例二：（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點(diǎn)）自古得民心者得天下。（點(diǎn)評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現(xiàn)實(shí)）可見當(dāng)政者治政、為官者處事，當(dāng)以百姓為重。示例三：（名言）士可殺，不可辱。（觀點(diǎn)）尊嚴(yán)比生命更重要。（事例）當(dāng)項羽被迫退到烏江時，他沒有投降投降就會受辱；他選擇了死寧