沂水劉南宅藏《淳化閣帖》卷六殘本兩種

1、沂水劉南宅藏淳化閣帖卷六殘本兩種黨寶修一、沂水劉南宅劉南宅是沂水縣明活兩代縉紳劉氏家族的莊園住宅，著名作家蒲松齡做過(guò)劉家的私塾先生。其園林住宅是舊沂水城區(qū)最大的民居建筑。始建于明朝初期，按陰陽(yáng)八卦設(shè)計(jì)，故亦稱八卦宅，規(guī)模宏大，分為南宅、中宅和北宅，三宅毗連，櫛次鱗比，亭臺(tái)樓榭，花木扶疏，布置分割宜當(dāng)，富有北方私家園林的韻致。其中以南宅為最，號(hào)稱劉南宅。與山東莒南的大店莊家莊園、濰坊十笏園和四川的劉文彩家族莊園等一樣，劉南宅為中國(guó)封建社會(huì)后期的詩(shī)書(shū)耕讀之家，先后培養(yǎng)出四位進(jìn)士和兩位舉人，自明至活數(shù)白年間累世在朝為官，有的曾經(jīng)長(zhǎng)期在朝廷吏部任職，聞名遐邇。可以說(shuō)劉南宅代表了沂蒙的榮華富貴和家族勢(shì)力

2、。當(dāng)然也收集和寶藏了大量的書(shū)畫(huà)奇石珍玩等藝術(shù)品。伴隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火劉南宅被夷為平地，其家藏藝術(shù)品也大部毀壞散落。流傳下來(lái)的已經(jīng)是鳳毛麟角了。、淳化閣帖宋代在書(shū)法史上，值得大書(shū)特書(shū)的是，那就是法帖的刊刻。宋太宗承襲宋太祖的天下，偃武修文，帖學(xué)最末小枝，他也想在文學(xué)藝術(shù)方面有所發(fā)展，故他講究刻帖。宋淳化三年992年宋太宗出秘閣所藏歷代法書(shū)，命侍書(shū)學(xué)士王著編次，標(biāo)明法帖，摹勒于棗木板上，共分十卷，當(dāng)時(shí)用以賞賜登二府的大臣。其后不復(fù)賜。盡管頒賜有限，但隨著后來(lái)官方及私人的翻刻流傳，對(duì)后世書(shū)學(xué)造成深刻影響。慶歷問(wèn)1041-1048，禁中失火，原版焚毀。淳化閣帖的出現(xiàn)，古人法書(shū)多賴此以傳。且摹勒逼真，精

3、神完足，向被譽(yù)為諸家法帖之冠。后來(lái)的一些諸帖受它的影響很大，卷首標(biāo)題使用了“法帖”的名稱，是書(shū)法范本中最先以法帖為名的，故稱贊為法帖之鼻祖。淳化閣帖是我國(guó)第一部著名法帖。自漢章帝至唐高宗，著名臣至二王唐柳，共存書(shū)家103人，作品約420篇。其中羲、獻(xiàn)父子書(shū)跡幾占全帖之半。從此，大量古人書(shū)法墨跡賴它得以保存，被后世譽(yù)為法帖之冠，其功千秋。淳化閣帖的編排體例是照書(shū)家身份，分帝王、名臣、古代名家，及王羲之父子四類。前兩類出于啟臣尊卑的觀念，將帝王置于卷首，后來(lái)成為官刻法帖的傳統(tǒng)。古代名家則依年代為序，二王特別被獨(dú)立出來(lái)。全帖共十卷，卷六至八收王羲之作品，卷九、十為王獻(xiàn)之書(shū)，父子二人占全數(shù)之半，足見(jiàn)宋

4、太宗對(duì)王羲之傳統(tǒng)的推崇。淳化閣帖中作品有秘閣所藏，有借摹自私人收藏，也有從南唐法帖中翻刻。最初的拓本據(jù)載是采用澄心堂紙與李廷圭墨所制。此帖后來(lái)因版裂而以木棒固定，故拓本出現(xiàn)所謂的銀錠紋。早期官拓本為當(dāng)世所珍重，大臣登中書(shū)省與樞密院二府者，始得賜帖一部，而不及白年，官柘本即已極為難求。然王著昧于識(shí)鑒，采擇未精，故帖中真?zhèn)螕诫s，錯(cuò)亂失序，為識(shí)者所病。淳化閣帖中除了介紹二王的書(shū)法，更把魏鐘繇和晉名家的書(shū)法做了一番探尋。自淳化閣帖問(wèn)世后，為宋代官私刻帖開(kāi)創(chuàng)了風(fēng)氣，到了南宋，其風(fēng)更盛。有直接翻刻淳化閣帖者，如二王府帖、南宋紹興國(guó)子監(jiān)帖、淳熙修內(nèi)司帖、賈似道刻本、泉州本、肅府本、與活內(nèi)府重刻淳化閣帖等。除

5、直接按照淳化摹刻外，另有兩種情形，一種是以淳化為本，加以增減重編者，如慶歷長(zhǎng)沙帖、大觀帖、一種是淳化的續(xù)編者，如元祐秘閣續(xù)法帖、淳熙秘閣續(xù)法帖、絳帖等。因?yàn)檫@些法帖所收，皆唐以前名家手跡，與碑刻異趣，也就直接影響到后來(lái)的書(shū)家。然而，那些增減之后的諸帖，復(fù)演為武岡帖、?；畋九c彭州本等化身。除淳化閣帖系統(tǒng)外，宋及以后各朝公私摹刻叢帖名目繁多，不勝枚舉。而這些法帖也就成為宋至活習(xí)書(shū)練字者之主要范本。一部淳化閣帖梏書(shū)成分絕少。大多是“稿本”之體，這是時(shí)代的趨勢(shì)所成。這種法帖的優(yōu)點(diǎn)是，它可以容納較多不同形式的書(shū)體面貌，比豐碑巨碣捶拓方便。可以說(shuō)是一大優(yōu)點(diǎn)。盡管淳化閣帖參差訛雜，真?zhèn)位祀s，前人早已作了鑒別

6、，下過(guò)定論，確實(shí)不如后來(lái)的大觀等帖，這是不容諱言'的事實(shí)，但是淳化閣帖對(duì)我國(guó)書(shū)體流傳，尤其對(duì)宋代行書(shū)發(fā)展，確確實(shí)實(shí)起了很大的推動(dòng)作用，這是誰(shuí)也否認(rèn)不了的。然而，自活乾嘉年間金石小學(xué)興起，引起學(xué)者們對(duì)宋以前碑版刻石的重視，于是，碑碣、摩崖文字乃重為書(shū)家鉆研對(duì)象。但由于法帖自宋以后，摹勒翻刻既多，難免筆劃有誤，筆意失真，故自活中葉學(xué)者以碑版多作直接書(shū)石而加鐫刻，能存原作筆意，而有尊碑抑帖之說(shuō)。實(shí)則碑與帖各具其妙：碑，方嚴(yán)深刻，氣勢(shì)雄強(qiáng)；帖，妍雅飛逸，意態(tài)瀟灑，優(yōu)劣之間，故兩者各有千秋。淳化閣帖的問(wèn)世，當(dāng)時(shí)據(jù)淳化閣帖再輯，再翻之帖，亦不計(jì)其數(shù)。金、元兩代，刻帖較少，至明、活復(fù)盛。直至近代攝影

7、、印刷術(shù)的高度發(fā)達(dá)，刻帖才告終止。近代最后刻的巨帙法帖，是霍邱裴氏壯陶閣法帖，共四十八卷。我國(guó)刻帖的歷史，可云：“始于淳化閣帖，終于壯陶閣帖”。帖有單行帖和集帖即叢帖、匯帖、套帖之分。單行帖，如定武蘭亭、平復(fù)帖、鴨頭丸帖、伯遠(yuǎn)帖、爭(zhēng)座位帖等。集帖乂有集刻一家書(shū)與各家書(shū)之別。集刻一家書(shū)者，如顏真卿忠義堂帖、蘇軾的西樓蘇帖、米芾紹興米帖；集刻各家書(shū)者，如淳化閣帖、戲鴻堂帖、寶賢堂帖、真賞齋帖、快雪堂帖、三希堂法帖、壯陶閣帖等等。三、淳化閣帖明拓蘭刻卷六殘本48頁(yè)淳化閣帖明拓蘭刻卷六殘本48頁(yè)，經(jīng)檢索查對(duì)，此淳化閣帖卷六殘本與隴右學(xué)人天水著名學(xué)者馮國(guó)瑞所藏淳化閣帖明拓蘭州刻卷六殘本完全一致，應(yīng)該是同

8、一版本刻石拓印。不過(guò)，從原石部分字跡殘損情況判定，此淳化閣帖卷六殘本拓印時(shí)間應(yīng)該早于隴右學(xué)人天水著名學(xué)者馮國(guó)瑞所藏淳化閣帖明拓蘭州刻卷六殘本。馮國(guó)瑞1901-1963，1901年生于甘肅省天水縣石蓮谷，字仲翔，號(hào)牛翁，一號(hào)漁翁，別號(hào)麥積山樵。他七歲入私塾，十一歲考入天水私立亦渭小學(xué)，十五歲其父即請(qǐng)前活進(jìn)士任承允、翩林哈銳為之講習(xí)古文辭。1921年，馮國(guó)瑞考入南京東南大學(xué)，畢業(yè)后復(fù)乂考入北平活華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院深造，受業(yè)于梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維等國(guó)學(xué)大師門(mén)下，從而積淀了深厚的國(guó)學(xué)功底?；钊A國(guó)學(xué)研究院畢業(yè)后，曾任國(guó)立蘭州大學(xué)教授、中文系系主任，兼任西北師范學(xué)院國(guó)文系教授、宵海省政府秘書(shū)長(zhǎng)，陜西省政府參謀等。

9、建國(guó)后，歷任甘肅省文物管理委員會(huì)主任、省政協(xié)委員等職務(wù)。著有絳華樓詩(shī)集、張介侯先生年譜、麥積山石窟志、炳靈寺石窟勘察記等，輯有守雅堂稿輯存等。四、淳化閣帖宋拓卷六殘本22頁(yè)此淳化閣帖卷六殘本22頁(yè)，原本裝裱精良，年久日深，僅存22頁(yè)。經(jīng)過(guò)與上面所述明拓蘭刻卷六殘本48頁(yè)原樣逐字比對(duì)，發(fā)現(xiàn)許多差異，明顯不是一個(gè)版本。由于淳化閣帖自宋以后，摹勒翻刻既多，難免筆劃有誤，筆意失真，但是，此淳化閣帖卷六殘本22頁(yè)，“字極豐穰，有神采”，細(xì)節(jié)鐫刻仔細(xì)，能存原作筆意，妍雅飛逸，意態(tài)瀟灑，優(yōu)劣之間，自有高低，明顯的是上面所述明拓蘭刻卷六殘本的祖本無(wú)疑。五、淳化閣帖卷六王羲之書(shū)一釋文1、法帖第六。王羲之書(shū)一。適

10、得書(shū)。知足下問(wèn)。吾欲中泠。其憒憒。向宅上靜佳眠。都不知足下2、來(lái)門(mén)。其無(wú)意。恨不暫面。王羲之。知欲東。先期共至謝吳處。云何欲行。想忘3、耳。過(guò)此如命。差涼。啟可不。今日定顧不。遲面。力知問(wèn)。王羲之。4、比奉對(duì)。對(duì)兄以釋。豈一。汝不可言。未知集聚日。但有5、慨嘆。各慎護(hù)。前與嫂試求屏風(fēng)。遂不得茲為也。6、奄至此禍。情愿不遂。緬然永絕。癰之深至。情不能已。況汝豈可勝任。奈何。奈何。無(wú)由敘哀。悲酸。7、日月如馳。嫂棄背再周。去月穆松大祥。奉瞻廓然。永惟悲摧。情如切割。汝亦增慕。省疏酸感。8、兄靈柩垂至。永惟崩慕。癰貫心膂。癰當(dāng)奈何計(jì)。慈顏幽翳垂卅年。而吾勿勿。不知堪臨。始終9、不發(fā)言。哽絕。當(dāng)復(fù)奈何

11、。吾頃至勿勿。比加下。省別。具足下小大問(wèn)。為慰。多分張。念足下懸情。武昌諸10、子。亦多遠(yuǎn)宦。足下兼懷。并數(shù)問(wèn)不。老婦頃疾篤。救命恒憂慮。余粗平安知足下情至。11、旦夕都邑。動(dòng)靜活和。想足下使還。具時(shí)州將桓公告。慰情。企足下數(shù)使命也。謝無(wú)奕外任。數(shù)書(shū)問(wèn)。無(wú)他。仁祖日往。言12、尋悲酸。如何可言。伏想嫂安和。自下悉佳。松上下至。乖隔十八年。復(fù)得一集。且悲且慰。何物13、喻。嫂疾至篤。憂懷其深。穆松難為情地。自慰。猶小差。然故勿勿。冀得涼漸和耳。諸從并數(shù)有問(wèn)。粗平安。惟修載在遠(yuǎn)。音問(wèn)不數(shù)。懸情。司州疾篤。不果西。公私可恨。足14、下所云。皆盡事勢(shì)。吾無(wú)問(wèn)然。諸問(wèn)想足下別具。不復(fù)言一。此諸賢粗可。時(shí)

12、見(jiàn)省。其為簡(jiǎn)闊。遠(yuǎn)頃異。多小患。而吾15、疾篤。不得數(shù)為嘆耳。宰相安和。殷生無(wú)恙。時(shí)面兄。當(dāng)宣兄懷。16、啖豆鼠傷如佳。今送。能啖不。得足下旃蜀。胡桃藥二種。知足下至。戎鹽乃要也。是服食所17、此貞闕如18、須。知足下謂須服食。方回近之。未許吾此志。知我者希。此有成言。無(wú)緣見(jiàn)卿。以當(dāng)一笑。秋中感懷。異雨冷。足下各可可19、耳。胛風(fēng)遂欲成患。其憂之。力知問(wèn)。王羲之頓首。乂不能不癰熙薦亡。政爾復(fù)何于求之。度政當(dāng)求之內(nèi)事。余理不20、絕。求之一條。當(dāng)有冀不。信罔然。前涂愿誨之。以悟其心。疾不退。潛損亦當(dāng)日深。豈可以常理待之。此豈常21、憂。不審食復(fù)何如。云肌色可可。所堪轉(zhuǎn)勝。復(fù)以此慰。馳竦耳。吾有七

13、兒一女。皆同生?；槿⒁援?。惟一小者。尚未婚耳。22、過(guò)此一婚。便得至彼。今內(nèi)外孫。有十六人。足慰目前。足下情至委曲。故具示。省足下別疏。具彼土山川諸奇。揚(yáng)雄蜀都。左太沖三23、都。殊為不備悉。彼故為多奇。益令其游目意足也?？傻霉．?dāng)告卿求迎。少人足耳。至?xí)r示意。遲此期。真以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼24、土。未有動(dòng)理耳。要欲及卿在彼登汶領(lǐng)峨眉而旋。實(shí)不朽之盛事。但言此。心以馳于彼矣。云譙周有孫。高尚不出。今25、為所在。其人有以副此志不。令人依依。足下具示。嚴(yán)啟平。司馬相如。揚(yáng)子云。皆有后不。夫人遂善平康也。足下各可不。冀行復(fù)26、面。王羲之頓首。想小大悉佳。蔡家賓至。啟情感益深。唯當(dāng)撥遣之耳。知足下

14、散勢(shì)小差。此慰27、無(wú)以為喻。云氣力故爾。復(fù)以悒怛。想散患得差。余當(dāng)以漸消息耳。吾頃無(wú)一日佳。衰老之弊日至。夏不得有28、所啖。而猶有勞務(wù)。其劣劣。昨得熙廿六日書(shū)。云患?xì)?。懸情。知足下連不快。何爾耿耿。善將29、適。吾積羸困。而下積日不斷。情慮尚深。殊乏自力。不能悉。小佳。更致問(wèn)一一。適修載書(shū)。平安。30、羲之白。奉告慰。反側(cè)。伏想比安和。伯熊過(guò)。見(jiàn)之悲酸。大都可耳。惟垂心。羲之平平。一日白以具。羲之白。送此鯉魚(yú)。征與31、敬。耶不在不。乃邑邑不。月半哀悼兼至。奈何奈何。得告承復(fù)下。懸耿。至勿勿。愿不具。王羲之再拜。今遣鄉(xiāng)里人往口具也。32、此貞未釋33、闕如6字廿二日羲之報(bào)。近得書(shū)。即日乂得

15、永興書(shū)。甚慰。想在道可耳。吾疾故爾沉滯。憂悴解日。面34、近。不具。羲之報(bào)。四月廿三日羲之頓首。昨書(shū)不悉。啟可不。腫劇憂之。力遣。不一一。羲之頓首。闊別稍久。眷與35、時(shí)長(zhǎng)。寒嚴(yán)。足下何如。想活豫耳。披懷之暇。復(fù)何致樂(lè)。諸賢從就。理當(dāng)不疏。吾之朽疾。日就羸頓。加復(fù)風(fēng)勞。諸無(wú)意賴。促膝未近。東望慨然。36、所冀日月易得。還期非遠(yuǎn)耳。深敬宜音問(wèn)。在數(shù)遇信匆遽。萬(wàn)不一陳。旦極寒。得示。承夫人復(fù)小秋。不善得眠。助反側(cè)。想小爾。復(fù)37、進(jìn)何藥。念足下猶悚息。卿可不。吾昨暮復(fù)大吐。小啖物便爾。旦來(lái)可耳。知足下念。王羲之頓首。卿與虞休意。書(shū)有所38、問(wèn)。足下旨。為致誠(chéng)答。令旨意致來(lái)。勿忘此意自決。今以資嚴(yán)。

16、知小大疾。連念勞心。四月五日羲之報(bào)。建安靈柩39、至。慈蔭幽絕。垂卅年。永惟慕。癰澈五內(nèi)。永酷奈何。無(wú)由言苦。臨紙摧哽。羲之報(bào)。吾昨得一日。一起。腹中極調(diào)適。無(wú)所為憂。但顧40、情不可言耳。侍中書(shū)白。徐侯遂危篤。恐無(wú)復(fù)冀。深令人反側(cè)。敬豫乃成委頓。令41、人深憂。適知十五日問(wèn)?；詈蜑槲俊?fù)得南后問(wèn)。不想二庾速至。云始興奴長(zhǎng)就。令人邑邑。想無(wú)所至耳。42、還具示問(wèn)。追尋傷悼。但有癰心。當(dāng)奈何奈何。得告慰之。吾昨頻哀感。便欲不自勝舉。旦復(fù)服散行之。益頓乏。推43、理皆如足下所誨。然吾老矣。余愿未盡。唯在子輩耳。一旦哭之。垂盡之年。將無(wú)復(fù)理。此當(dāng)何益。冀小卻漸消散耳。省卿書(shū)。44、但有酸塞。足下念顧

17、言散。所豁多也。王羲之頓首。不得臨川問(wèn)。懸:心不可言。子嵩之子來(lái)。數(shù)有使。冀因得問(wèn)。示之。45、得袁。二謝書(shū)。具。為慰。袁生暫至都。已還未。此生至到之懷。吾所也。想小大皆佳。知賓猶爾。耿耿。想得夏節(jié)佳也。念啟46、勞心。賢姊大都轉(zhuǎn)差。然故有時(shí)嘔食不已。至足言年衰疾久。亦非可倉(cāng)卒。大都轉(zhuǎn)差為慰。以大近不復(fù)服散。常將陟厘也。此47、藥為益。如啟告。適太常。司州。領(lǐng)軍諸人廿五六書(shū)。皆佳。司州以為平復(fù)。此慶慶可言。余親親皆佳。大奴以還吳也。48、冀或見(jiàn)之。司州供應(yīng)寥落。去無(wú)期也。不果者。公私之望無(wú)理?；驈?fù)是福。得大等書(shū)。慰心。今因書(shū)也。野49、數(shù)言疏。平安定。太宰中郎。近因得里人書(shū)。想至。知故面腫。耿耿。今差不。吾比日食意如差。而髀中故50、不差。以此為至患。至不可勞。力數(shù)字。令弟