韓愈《進(jìn)學(xué)解》閱讀答案

1、有關(guān)韓愈的文章，感謝您的閱讀！韓愈進(jìn)學(xué)解閱讀答案本文是關(guān)于韓愈的文學(xué)文章，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評和分享。引導(dǎo)語：進(jìn)學(xué)解是韓愈的作品，文中通過學(xué)生之口，形象地突出了自己學(xué)習(xí)、捍衛(wèi)儒道以及從事文章寫作的努力與成就，有力地襯托了遭遇的不平，下面我們來做一下練習(xí)題。進(jìn)學(xué)解韓愈國子先生晨入太學(xué)，召諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸（用）。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)?諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明;行患不能成，無患有司之不公。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于

2、茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老;補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹;障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沈浸濃郁，含英咀華;作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯;周誥殷盤，佶屈聱牙。春秋謹(jǐn)嚴(yán)，左氏浮夸;易奇而法，詩正而葩。下逮莊騷，太史所錄;子云、相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣!少始知學(xué)，勇于敢為。長通于方，左右俱宜：先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄

3、南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)!冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨?不知慮此，而反教人為!”先生日：“吁!子來前。夫大木為親，細(xì)木為桶，楷植侏儒，根居楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲，馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆余為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明。轍環(huán)天下，卒老于行。荀卿守正，大論以興。逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法。絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也?今先生學(xué)雖勤而不由其統(tǒng)，言雖多而不要其中。文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。猶且

4、月費(fèi)俸錢，歲糜廩粟。子不知耕，婦不知織。乘馬從徒，安坐而食。踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟?動(dòng)而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財(cái)賄之有無，計(jì)班資之崇晦。忘己量之所稱，指前人之瑕疵。是所謂詰匠氏之不以杖為楹，而譽(yù)醫(yī)師以昌陽引年，欲進(jìn)其貓苓(11)也。”【注釋】治具：法令;披：翻閱;兀兀：勞苦;冗：閑散;束：m&ng,房屋的大梁；桶：jue,架房的椽；踵常途：走平常的路，形容按常規(guī)辦事；盜竊：沿襲前人之說，沒有創(chuàng)新；班資之路官職的高低；杖、播:木撅，ying,柱子；(11)貓苓：xiling,一種瀉藥;前面的昌陽，是一種延年益壽的藥材。閱讀訓(xùn)

5、練(5)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.名一藝者無不庸名：占有(而出名)B.貪多務(wù)得，細(xì)大不捐捐：拋棄C.頭童齒豁，竟死何裨童：光禿D.待用無遺者，醫(yī)師之良也遺：贈(zèng)送(6)下列句子中全部表明韓愈命途坎坷的一項(xiàng)是()私不見助于友三年博士，冗不見治轍環(huán)天下，卒老于行行雖修而不顯于眾乘馬從徒，安坐而食動(dòng)而得謗，名亦隨之A.B.C.D.(7)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.韓愈假托學(xué)生質(zhì)疑先生的訓(xùn)話，然后進(jìn)行答辯，題目“進(jìn)學(xué)解”的“解”是答疑解惑之意。B.韓愈勉勵(lì)學(xué)生勤學(xué)多思，說社會(huì)清明，君圣臣賢，法治健全，只要才干突出，就會(huì)被任用。C.韓愈治學(xué)勤奮，成就卓著，品行

6、美好，但生活貧困，不被重用，他的訓(xùn)話因此受學(xué)生質(zhì)疑。D.韓愈認(rèn)為他的困遇與才干是相符的，這是他對學(xué)生的勉勵(lì)，更是他內(nèi)心憤憤不平的宣泄。(8)把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇俊良。譯文：是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進(jìn)其豨苓。譯文：【答案及解析】（5）D（遺：缺少）（6）A（是孟子的情況：是韓愈的自謙之詞，品行雖美好但不出眾；是韓愈認(rèn)為自己的生活已經(jīng)很不錯(cuò)了。這三項(xiàng)與命途坎坷無關(guān)）（7）B（“才干突出”有誤，應(yīng)是“有一定才干”）（8）當(dāng)今圣君與賢臣相遇合，各種法令都得以實(shí)施。拔除兇惡奸邪之人，提拔優(yōu)秀人才。（采分點(diǎn)：圣賢，圣君賢臣;畢張，都施行（實(shí)施）;兇