15這片土地是神圣的

1、這片土地是神圣的西雅圖巫山縣朝云小學(xué)：王世瑰 世紀(jì)年代，世紀(jì)年代，“華盛華盛頓特區(qū)頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美的白人領(lǐng)袖想購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。本國西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信編譯的。西雅圖對(duì)雅圖的回信編譯的。西雅圖對(duì)白人很友好，為了紀(jì)念他，美白人很友好，為了紀(jì)念他，美國西北最大的海岸城市命名為國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。地上建立了紀(jì)念碑。背景知識(shí)背景知識(shí)：印第安人印第安人印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然，印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然，對(duì)自然界的一草一

2、木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。對(duì)自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度。他們認(rèn)為大山是有生命的，并把這些山稱作他們認(rèn)為大山是有生命的，并把這些山稱作“父父親親”。印第安人相對(duì)比較封閉，他們不希望陌生。印第安人相對(duì)比較封閉，他們不希望陌生人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許多村落還沒有電、自來水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。村落還沒有電、自來水和電視等現(xiàn)代生活設(shè)施。目前美國有印第安人目前美國有印第安人253253萬，分屬萬，分屬560560多個(gè)部落，居多個(gè)部落，居住在住在200200多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，中低多塊印第安保留區(qū)內(nèi)。印第安人中，中低收入

3、的人口占了絕大多數(shù)。收入的人口占了絕大多數(shù)。思考：1、這片土地指的、這片土地指的是哪片土地？是哪片土地？2、為什么用神圣、為什么用神圣來形容這片土地？來形容這片土地？常青城常青城西雅圖西雅圖西雅圖被稱為常青城，這是一個(gè)不可思西雅圖被稱為常青城，這是一個(gè)不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個(gè)得天獨(dú)厚的城市，它擁有青山、湖泊，一個(gè)得天獨(dú)厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣、河道，擁有溫潤(rùn)的氣候，如春的擁有港灣、河道，擁有溫潤(rùn)的氣候，如春的四季。無論是在美國本土，還是在世界其他

4、四季。無論是在美國本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個(gè)城市能像西雅圖那地方，幾乎找不到第二個(gè)城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又林所覆蓋。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又錯(cuò)落地隱藏著幾十個(gè)大小不等的湖泊。錯(cuò)落地隱藏著幾十個(gè)大小不等的湖泊。讀準(zhǔn)字音并組詞：讀準(zhǔn)字音并組詞： 嗡 鹿 駿 鷹 潺 脂 嬰 眷 wng l jn yng chn zh yng jun嗡嗡響、嗡嗡響、嗡嗡叫嗡嗡叫麋鹿、麋鹿、梅花鹿、梅花鹿、鹿群鹿群駿馬、駿馬、駿足、駿足、駿發(fā)駿發(fā)雄鷹、雄鷹、老鷹、老鷹、禿鷹禿鷹潺潺、脂肪、脂肪、

5、油脂、油脂、胭脂胭脂嬰兒、嬰兒、男嬰、男嬰、眷戀、眷念、眷戀、眷念、親眷、眷屬親眷、眷屬 全文可分為三個(gè)部分：全文可分為三個(gè)部分： （一）（一）總寫這片土地是神圣的?？倢戇@片土地是神圣的。 （二）（二）表達(dá)了西雅圖對(duì)拜仁的強(qiáng)烈要表達(dá)了西雅圖對(duì)拜仁的強(qiáng)烈要求：要善待河水、空氣、動(dòng)物等。求：要善待河水、空氣、動(dòng)物等。 （三）（三）總結(jié)人類是屬于大地的，要熱總結(jié)人類是屬于大地的，要熱愛這片土地。愛這片土地。我們是大地的一部分，我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。大地也是我們的一部分。 人類與大地關(guān)系密切、不可人類與大地關(guān)系密切、不可分割，大地的地位很重要。分割，大地的地位很重要。我們和大地上的

6、山巒河流、我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。 我們不應(yīng)以旁觀者的姿態(tài)，而應(yīng)用主我們不應(yīng)以旁觀者的姿態(tài)，而應(yīng)用主人的身份去保護(hù)自己的家園。人的身份去保護(hù)自己的家園。面對(duì)這片神圣的土地，面對(duì)這片神圣的土地，西雅圖認(rèn)為西雅圖認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做？我們應(yīng)該怎么做？照管好空氣照管好空氣照顧好動(dòng)物照顧好動(dòng)物善待河水善待河水溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。水，也是我們祖先的血液。水是生命的源泉。祖先用心水是生命的源泉。祖先用心血保護(hù)水，水源才不被破壞、被血保護(hù)水，水源才不被破壞、被污染。我們也應(yīng)愛護(hù)水源，就像污染。我們也

7、應(yīng)愛護(hù)水源，就像尊重祖先一樣。尊重祖先一樣。任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。地的孩子身上。 人類的生存與大地密切相關(guān)，一旦家園人類的生存與大地密切相關(guān)，一旦家園被毀，人類也無法生存。被毀，人類也無法生存。大地不屬于人類，而人類是屬于大地大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。的。 人類需要并依賴大地，但大地不人類需要并依賴大地，但大地不受人類控制受人類控制。思考問題思考問題 這句話是體現(xiàn)課文主旨的語句。這句話是體現(xiàn)課文主旨的語句。這句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆這句話反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。為什么為什么“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的的”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次呢？這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次呢？我愛這土地我愛這土地 艾青艾青 假如我是一只鳥，假如我是一只鳥， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地， 這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流， 這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，這無止息地