學(xué)校形象策劃案-CIS策劃

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上學(xué)校形象策劃案 CIS策劃學(xué)校生存和發(fā)展的戰(zhàn)略選擇CIS策劃學(xué)校生存和發(fā)展的戰(zhàn)略選擇 -現(xiàn)代化學(xué)校導(dǎo)入CIS系統(tǒng)之VI部分理念構(gòu)想 關(guān)鍵詞：CIS策劃 VI視覺識(shí)別系統(tǒng) 學(xué)校形象設(shè)計(jì)校園文化 素質(zhì)教育 一、CIS簡(jiǎn)述CIS是英文Corporate Identity 的英文縮寫，直譯為“企業(yè)形象規(guī)范體系”。這是指一個(gè)企業(yè)為了獲得社會(huì)的理解與信任，將其企業(yè)的宗旨和產(chǎn)品包含的文化內(nèi)涵傳達(dá)給公眾，而建立自己的視覺體系形象系統(tǒng)。學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)與純商業(yè)化企業(yè)有著天壤之別，但“企業(yè)形象規(guī)范體系” 的成功范例充分說明了其強(qiáng)大而獨(dú)特的功效。故在資訊越來越發(fā)達(dá)的時(shí)代，學(xué)校以一種具備一定

2、經(jīng)營(yíng)理念的規(guī)范化的整體形象出現(xiàn)將成為新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。CIS最初雖是為企業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)的，但教育作為一種特殊產(chǎn)業(yè)，經(jīng)營(yíng)理念同樣不可缺少。企業(yè)CIS理念亦有許多值得學(xué)校借鑒的內(nèi)容，現(xiàn)結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況及本人對(duì) CIS的理解將其歸納為以下三個(gè)組成部分：理念識(shí)別系統(tǒng)（M.I）：即學(xué)校的辦學(xué)方針、指導(dǎo)思想等；行為識(shí)別系統(tǒng)（B I）：即學(xué)校校紀(jì)、校訓(xùn)及各種規(guī)章制度等；視覺識(shí)別系統(tǒng)（V I）：即學(xué)校的整體視覺形象。CIS是指學(xué)校經(jīng)營(yíng)理念與精神文化，運(yùn)用整體傳播系統(tǒng)，傳達(dá)給學(xué)校周圍關(guān)系或團(tuán)體（包括學(xué)校內(nèi)部與社會(huì)大眾），并促進(jìn)使其對(duì)學(xué)校產(chǎn)生一致的認(rèn)同與價(jià)值觀。換言之，也就是結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念與學(xué)校管理理論的

3、整體性運(yùn)作，以刻畫學(xué)校個(gè)性，突出人文精神，使社會(huì)大眾產(chǎn)生深刻的認(rèn)同感，從而達(dá)到提升學(xué)校聲譽(yù)影響的設(shè)計(jì)。現(xiàn)代學(xué)校導(dǎo)入CIS對(duì)外是宣傳學(xué)校辦學(xué)方針及展現(xiàn)學(xué)校整體形象與實(shí)力，對(duì)內(nèi)，則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的體現(xiàn)。CIS具有管理思想和文化模式的統(tǒng)一性、獨(dú)特性和權(quán)威性。所謂統(tǒng)一性，是指CIS的理念貫穿整個(gè)學(xué)校內(nèi)、外部活動(dòng)的始終，并最終成為社會(huì)對(duì)學(xué)校的綜合印象，即學(xué)校的整體形象。所謂獨(dú)特性，即“個(gè)性化”是指學(xué)校的理念及所統(tǒng)制的視覺識(shí)別系統(tǒng)及行為識(shí)別系統(tǒng)與眾不同，具有很大的識(shí)別性，并最終成為社會(huì)公眾將該學(xué)校與其他學(xué)校區(qū)別開來的重要因素。所謂權(quán)威性，就是CIS對(duì)學(xué)校運(yùn)作、師生活動(dòng)長(zhǎng)期起著宏觀上的指導(dǎo)規(guī)范作用，是學(xué)

4、校的“憲法”，即師生行為準(zhǔn)則。二、學(xué)校VI形象策劃VI是以學(xué)校標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩為核心展開的完整、系統(tǒng)的視覺傳達(dá)體系，是將學(xué)校辦學(xué)理念、文化特制、制度規(guī)范等抽象語意轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)的概念，塑造出獨(dú)特的學(xué)校形象。據(jù)心理學(xué)研究表明，人的視覺器官在觀察物體時(shí)，視覺器官獲得的信息約占80%。由此表明VI視覺識(shí)別系統(tǒng)在整個(gè)CIS識(shí)別體系中，是最先被受眾所接受的要素。VI視覺識(shí)別在CIS系統(tǒng)中的獨(dú)特傳播力和感染力，使其最容易被社會(huì)大眾所接受，據(jù)有主導(dǎo)的地位。VI視覺識(shí)別系統(tǒng)即把抽象的目標(biāo)概念形象具體化。學(xué)校的“理念識(shí)別系統(tǒng)”和“行為識(shí)別系統(tǒng)”通常會(huì)受到高度的重視，在全校師生長(zhǎng)期不懈的努力和實(shí)踐中逐步完

5、善，在此不再贅述。而視覺識(shí)別系統(tǒng)領(lǐng)域，各學(xué)校雖然也做過大量工作，但大都沒有整體的規(guī)劃或沒有系統(tǒng)地執(zhí)行，故尚有很大的可開發(fā)空間。鑒于VI視覺識(shí)別的重要性，現(xiàn)結(jié)合學(xué)校目前的實(shí)際情況，主要針對(duì)學(xué)校的視覺識(shí)別系統(tǒng)（VI）談幾點(diǎn)個(gè)人看法，事實(shí)上CIS系統(tǒng)的各分類系統(tǒng)之間的劃分，并無絕然分界，是相輔相成、相互貫通的。三、學(xué)校導(dǎo)入VI系統(tǒng)的目的及必要性1、素質(zhì)教育的要求首先學(xué)校導(dǎo)入VI的目的要明確。學(xué)校不同于一般意義上的企業(yè)，學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，導(dǎo)入VI并非以經(jīng)濟(jì)利益為唯一目的，更重要的是通過校園視覺形象策劃，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有利于陶冶學(xué)生情操、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的濃濃的素質(zhì)教育氛圍。馬克思說

6、過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！绷己玫膶W(xué)校形象對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用，一個(gè)積極向上、寧靜有序、健康和諧的視覺文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)及發(fā)展必然產(chǎn)生巨大的影響。故學(xué)校導(dǎo)入VI是實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。2、品牌效應(yīng)的建立系統(tǒng)地導(dǎo)入VI視覺形象識(shí)別系統(tǒng)有利于學(xué)校良好個(gè)性化形象的樹立，使學(xué)校形象具體到切實(shí)的視覺符號(hào)，從而更易被社會(huì)所接受和認(rèn)可。同時(shí)整體的視覺形象規(guī)劃有利于學(xué)校的對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳，將更加有利于每年常規(guī)的招生等宣傳工作的順利進(jìn)行。品牌效應(yīng)不僅在商業(yè)領(lǐng)域舉足輕重，在文化教育領(lǐng)域中創(chuàng)辦名牌學(xué)校的呼聲也從未間歇，只是傳統(tǒng)概念上，所謂的名牌學(xué)校更多是指學(xué)校的辦學(xué)方針、教學(xué)

7、教育質(zhì)量、升學(xué)狀況等。不容質(zhì)疑，教書育人是學(xué)校辦學(xué)之本。教學(xué)質(zhì)量將始終是學(xué)校成效的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但隨著社會(huì)的高速發(fā)展和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的提高，人們對(duì)學(xué)校的期望除了占主導(dǎo)因素的辦學(xué)方針、教育質(zhì)量外，外延在不斷的擴(kuò)大。例如，校園環(huán)境、文化氛圍、校容校貌、現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施等等。這就提醒學(xué)校要想在新世紀(jì)、新形式下生存和持續(xù)發(fā)展，務(wù)必要在做好常規(guī)建設(shè)的同時(shí)，積極拓寬思路，勇于更新理念，探索新的發(fā)展途徑。3、校園形象的推廣VI視覺識(shí)別系統(tǒng)對(duì)于商業(yè)化企業(yè)起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)用推廣得當(dāng)甚至可在短期內(nèi)產(chǎn)生顯著的經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)于學(xué)校而言，導(dǎo)入VI視覺識(shí)別系統(tǒng)的相對(duì)作用在短期內(nèi)可能不見波瀾，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上看，順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

8、的規(guī)律，學(xué)校等文化事業(yè)單位在經(jīng)營(yíng)管理模式上向產(chǎn)業(yè)化方向轉(zhuǎn)換，是未來的趨勢(shì)。即使是現(xiàn)階段，學(xué)校與學(xué)校間競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的存在也是不爭(zhēng)的事實(shí)。如何擴(kuò)大生源、引進(jìn)師資，創(chuàng)造品牌，是新世紀(jì)學(xué)校所面臨的嚴(yán)峻問題。VI視覺形象系統(tǒng)的創(chuàng)建有利于將學(xué)校個(gè)性或特色廣泛地傳達(dá)給外界，使外界產(chǎn)生固定印象，從而提升學(xué)校的形象和知名度。同時(shí)良好的VI 視覺形象也會(huì)在吸引生源、師資人才的等方面起著潛移默化的感召作用。故學(xué)校導(dǎo)入VI視覺識(shí)別系統(tǒng)應(yīng)該是一項(xiàng)不可忽視的長(zhǎng)期工程。在概念上，針對(duì)學(xué)校的獨(dú)特內(nèi)涵，“形象規(guī)劃”應(yīng)由單純著重視覺符號(hào)的“視覺型VI”發(fā)展成為全員普遍參與的著重于校園文化建設(shè)的“文化型CI” 。四、VI視覺識(shí)別系統(tǒng)的

9、構(gòu)成校園形象系統(tǒng)的營(yíng)造是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程，它既體現(xiàn)在校園文化建設(shè)的物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)上，也反映在校園的精神文化環(huán)境建設(shè)中，因而需要全面合理的規(guī)劃和安排。從物質(zhì)文化層面看，校園文化包括校園建筑、校園綠化美化、文化設(shè)施等，它是校園文化的物質(zhì)形態(tài)，是校園文化直觀的外在表現(xiàn)形式。從精神文化層面看，精神文化是深層次的校園文化，是學(xué)校的本質(zhì)、學(xué)校的個(gè)性和學(xué)校精神風(fēng)貌的集中反映。VI視覺識(shí)別系統(tǒng)由“基本要素系統(tǒng)”和“應(yīng)用要素系統(tǒng)”兩個(gè)部分，具體內(nèi)容如下：A：基本要素系統(tǒng)部分標(biāo)志：學(xué)校標(biāo)志是學(xué)校形象的符號(hào)象征，是CIS設(shè)計(jì)系統(tǒng)的核心基礎(chǔ)。學(xué)校的標(biāo)志即?；眨且宰詈?jiǎn)化的圖形造型傳達(dá)學(xué)校的精神內(nèi)涵。?；盏脑O(shè)計(jì)要求

10、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、鮮明，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，并要表達(dá)出學(xué)校辦學(xué)方針和素質(zhì)教育的精神內(nèi)涵，獨(dú)特的個(gè)性和時(shí)代感亦不容忽視，同時(shí)易于識(shí)別和記憶。良好的標(biāo)志設(shè)計(jì)能切中社會(huì)公眾的心理，以期喚起共鳴。標(biāo)準(zhǔn)字體：學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)字體，即在任何情況下，學(xué)校名稱出現(xiàn)所應(yīng)用的專用字體。字體的選擇最好有別于電腦內(nèi)通用字體（如：宋體、黑體、楷體等），可自行設(shè)計(jì)專用美術(shù)字體，亦可請(qǐng)書法名家或教育界知名人士題字?？傊?，盡量確保字體的獨(dú)特性，以此強(qiáng)調(diào)學(xué)校的整體風(fēng)格和個(gè)性形象。字體的選用要符合文化教育的精神，嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)。同時(shí)注重規(guī)范用字，不得使用繁體字和不規(guī)范的簡(jiǎn)化字。    標(biāo)準(zhǔn)色：標(biāo)準(zhǔn)色是用來象征并應(yīng)

11、用在所有的媒體上的指定色彩，是學(xué)校理念的象征。標(biāo)準(zhǔn)色的運(yùn)用涉及大量的色彩美學(xué)和公眾色彩心理問題，色彩有不可估量的視覺沖擊力和聯(lián)想作用，良好的運(yùn)用將增進(jìn)標(biāo)志形體的表達(dá)。學(xué)校標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色等基本視覺要素的排列和組合也應(yīng)適當(dāng)規(guī)范。這些要素結(jié)合在一起就構(gòu)成了VI視覺識(shí)別系統(tǒng)的基礎(chǔ)部分?；A(chǔ)部分在經(jīng)設(shè)計(jì)審核通過后，應(yīng)嚴(yán)格遵守，并始終貫通。這是執(zhí)行VI識(shí)別系統(tǒng)的關(guān)鍵。值得特別強(qiáng)調(diào)的是所有視覺識(shí)別設(shè)計(jì)都必須遵循學(xué)校理念的基本原則。B：應(yīng)用要素系統(tǒng)部分應(yīng)用要素系統(tǒng)設(shè)計(jì)即是對(duì)基本要素系統(tǒng)在各種媒體上的應(yīng)用所做出的具體而明確的規(guī)定。應(yīng)用要素系統(tǒng)的規(guī)范化，有利于學(xué)校保持一貫的自我形象和主張，便于學(xué)校常規(guī)管理

12、，同時(shí)應(yīng)用系統(tǒng)的建立也可適當(dāng)避免盲目建設(shè)、重復(fù)設(shè)計(jì)，從而避免人力、物力和財(cái)力的不必要浪費(fèi)。1、學(xué)校辦公用品學(xué)校辦公事物用品，除其實(shí)用功能外，還起著學(xué)校形象宣傳的作用。如信紙、信封等辦公用品在對(duì)外交流的同時(shí)如能結(jié)合VI視覺識(shí)別系統(tǒng)，將能更好地將學(xué)校的精神內(nèi)涵通過形象符號(hào)傳達(dá)給廣大社會(huì)受眾。 名片 信紙、信封 便箋、備忘錄 資料袋、文件夾、內(nèi)部檔案用品 請(qǐng)柬、贈(zèng)品 印刷出版物2、師生制服設(shè)計(jì)師生的制服，是學(xué)校形象的流動(dòng)廣告。番禺區(qū)內(nèi)各學(xué)校校服多有雷同現(xiàn)象。應(yīng)在協(xié)調(diào)關(guān)系的前提下，設(shè)計(jì)制作番禺中學(xué)獨(dú)有的校服款式。在校服設(shè)計(jì)中體現(xiàn)番禺中學(xué)標(biāo)志、名稱，在用色設(shè)計(jì)中呼應(yīng)番禺中學(xué)標(biāo)準(zhǔn)色。專用的學(xué)校校服有助于提

13、高學(xué)生的榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心。3、標(biāo)識(shí)識(shí)別設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)識(shí)別設(shè)計(jì)是從根本上塑造、渲染、傳播學(xué)校識(shí)別形象，并充分體現(xiàn)學(xué)校形象的統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化和正規(guī)化，保持高度的識(shí)別統(tǒng)一性。設(shè)計(jì)對(duì)象包括：學(xué)校招牌、旗幟、場(chǎng)室標(biāo)識(shí)、指示警示標(biāo)牌、學(xué)校交通工具的識(shí)別設(shè)計(jì)等。這些靜止或流動(dòng)的標(biāo)識(shí)除了具有鮮明的標(biāo)識(shí)警示的功用外，還是隨時(shí)隨地地教育學(xué)生和傳播校園文化的良好載體。4、校史陳列室校史陳列室是圖文并茂的形式記錄學(xué)校自建校以來的建設(shè)和發(fā)展歷史，作為外界了解學(xué)校概貌的一個(gè)窗口，起著不可或缺的重要作用。在布局和結(jié)構(gòu)上除了考慮實(shí)際功能外，還要參照“基本要素”部分進(jìn)行整體規(guī)劃。5、學(xué)校校園網(wǎng)站建設(shè)應(yīng)用 網(wǎng)絡(luò)無疑將是未來世界最

14、大、最快捷的大眾傳播媒體，是學(xué)校能夠拋開地域局限向全國(guó)甚至全世界傳達(dá)信息及樹立形象的絕好途徑。故學(xué)校校園主頁的建設(shè)也要同時(shí)體現(xiàn)學(xué)校VI視覺識(shí)別體系。6、廣告媒體信息時(shí)代，廣告效應(yīng)不容忽視。學(xué)?？筛鶕?jù)自身情況，結(jié)合特定時(shí)期（招生、校慶等），選擇恰當(dāng)?shù)膹V告媒體（電視、報(bào)紙燈箱路牌等）面向全社會(huì)宣傳和推廣學(xué)校形象。五、VI視覺識(shí)別系統(tǒng)的執(zhí)行VI視覺識(shí)別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不是機(jī)械的符號(hào)操作，而是以VI為內(nèi)涵的生動(dòng)表述。所以，VI設(shè)計(jì)應(yīng)多角度、全方位地反映學(xué)校的經(jīng)營(yíng)理念。學(xué)校VI視覺識(shí)別系統(tǒng)的創(chuàng)建應(yīng)集思廣益，征詢各方意見，反復(fù)推敲、修正。一旦確定，要保持相對(duì)時(shí)間內(nèi)絕不輕易更改，這樣才能有助于學(xué)校形象這一無形資產(chǎn)的積累。最后將確定方案，制作成VI手冊(cè)，并成立部門對(duì)VI執(zhí)行狀況進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督。六、深遠(yuǎn)意義展望