端午節(jié)為什么要賽龍舟端午節(jié)賽龍舟的來歷傳說

1、端午節(jié)為什么要賽龍舟端午節(jié)賽龍舟的來歷傳說各位讀友大家好,此文檔由網(wǎng)絡(luò)收集而來,歡送您下載,謝謝每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié),有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗.賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗.那么你知道端午節(jié)為什么要賽龍舟嗎？下面,學(xué)習(xí)啦XX來為你介紹端午節(jié)賽龍舟的來歷傳說.賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗.相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救.他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡.之后每年五月五日劃龍舟以紀念之.借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體.競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚.其實,龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了.在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做

2、競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目.后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還賦予了不同的寓意.龍船競渡前,先要請龍、祭神.如廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過在南海神廟中的南海神后,安上龍頭、龍尾,再準備競渡.并且買一對紙制小公雞置龍船上,認為可保佑船平安隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng).閩、臺那么往媽祖廟祭拜.有的直接在河邊祭龍頭,殺雞滴血于龍頭之上,如四川、貴州等個別地區(qū).而湖南汨羅縣,競渡前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競渡,既拜龍神,又紀念屈原.而在湖北的屈原家鄉(xiāng)科歸,也有祭拜屈原的儀式流傳.祭屈原之俗,在?隋書？地理志?中有記載

3、：其迅楫齊馳,棹歌亂響,喧振水陸,觀者如云.唐劉禹錫?競渡曲?自注：競渡始于武陵,及今舉楫而相和之,其精選公文范文音咸呼云：何在',斯沼屈之義.可見兩湖地區(qū),祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的.端午節(jié)為什么要賽龍舟可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后,當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬,故有此俗.又如浙江地區(qū),是以龍舟競渡紀念曹娥.?后漢書？列女傳?中載,曹娥是投江死去的,民間那么傳說她下江尋找父尸.浙江地區(qū)多祭祀之,?點石齋畫報？虔祀曹娥?即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象.?清嘉錄?中記吳地江蘇一帶競渡,是源于紀念伍子胥,蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí),并于水上舉行競渡以示紀念.另外還有廣西的紀念馬援、

4、福州的紀念閻王王審知等儀式.各種祭祀、紀念之儀式,無非是點香燭,燒紙錢,供以雞、米、肉、供果、粽子等.如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見,但在過去,人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅,多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意,也精選公文范文保佑劃船平安.用人們的話說,圖個吉利,表達人們內(nèi)心良好的愿望.端午節(jié)為什么要賽龍舟端午節(jié)的來歷傳說農(nóng)歷五月初五,俗稱端午節(jié)、五與午“通,五又為陽數(shù),故端午又名端五、重五、端陽、中天等,它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日.這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒.據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定

5、名為詩人節(jié),以紀念屈原.至于掛菖蒲、艾葉,熏蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,那么據(jù)說是為了壓邪.盡管端午節(jié)年年過,但是關(guān)于端午節(jié)的來歷,卻不甚清楚,歸納起來,大致有以下諸說.一、紀念屈原說此說最早出自南朝梁代吳均?續(xù)齊諧記?和北周宗驚?荊楚歲時記?的記載.據(jù)說,屈原于五月初五自投汩羅江,死后為蚊龍所困,世人哀之,每于此日精選公文范文投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍.又傳,屈原投汩羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體.那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起聚集在岸邊的亭子旁.當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖.為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸開展

6、成為龍舟競賽.看來,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān),有唐代文秀?端午?詩為證；節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.二、迎濤神說此說出自東漢?曹娥碑?.春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié).三、龍的節(jié)日說這種說法來自聞一多的?端午考?和?端午的歷史教育?.他認為,五月初五是古代吳越地區(qū)龍的部落舉行圖騰祭祖的日子.其主要理由是：一端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡,都與龍相關(guān).粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競渡那么用的是龍舟.二競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身以像龍子的習(xí)俗.三古代五月初五日有用五彩絲系臂的民間風(fēng)俗

7、,這應(yīng)當(dāng)是像龍子的紋身習(xí)俗的遺跡.四、惡日說據(jù)?史記?記載,孟嘗君田文生于五月初五,其父曾令其母遺棄田文,理由是這一日生的孩子要害父.東漢?風(fēng)俗通義?也有五月五日生子,男害父,女害母的說法.東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為鎮(zhèn)惡.宋徽宗趙桔五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外.可見,古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象.這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事.五、夏至說持這一看法的劉德謙在?端午始源又一說?和?中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談?中,提出三個主要理由：一權(quán)威性的歲時著作?荊楚歲時記?并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中.至于競渡,隋代杜

8、臺卿所作的?玉燭寶典?把它劃人夏至日的娛樂活動,可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原.二端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如踏百草"、斗百草、采雜藥等,實際上與屈原無關(guān).三歲時風(fēng)物名著?歲華紀而?對端午節(jié)的第一個解釋是：白葉正陽,時當(dāng)中夏.也即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié).由此看來,端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至.端午節(jié)龍舟節(jié)的開展歷程龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了.在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目.后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還賦予了不同的寓意.龍船競渡前,先要請龍、祭神.如廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過在南海神

9、廟中的南海神后,安上龍頭、龍尾,再準備競渡.并且買一對紙制小公雞置龍船上,認為可保佑船平安隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng).閩、臺那么往媽祖廟祭拜.有的直接在河邊祭龍頭,殺雞滴血于龍頭之上,如四川、貴州等個別地區(qū).而湖南汨羅縣,競渡前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在詞中神翁祭拜,披紅布于龍頭上,再安龍頭于船上競渡,既拜龍神,又紀念屈原.而在湖北的屈原家鄉(xiāng)柳歸,也有祭拜屈原的儀式流傳.祭屈原之俗,在?隋書地理志?中有記載：其迅楫齊馳,桌歌亂響,喧振水陸,觀者如云.唐劉禹錫?競渡曲?自注：競渡始于武陵,及今舉楫而相和之,其音咸呼云：何在',斯沼屈之義.可見兩湖地區(qū),祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的.可能屈原及

10、曹娥、伍子胥等逝去后,當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬,故精選公文范文有此俗.又如浙江地區(qū),是以龍舟競渡紀念曹娥.?后漢書列女傳?中載,曹娥是投江死去的,民間那么傳說她下江尋找父尸.浙江地區(qū)多祭祀之,?點石齋畫報虔祀曹娥?即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象.?清嘉錄?中記吳地江蘇一帶競渡,是源于紀念伍子胥,蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí),并于水上舉行競渡以示紀念.另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式.各種祭祀、紀念之儀式,無非是點香燭,燒紙錢,供以雞、米、肉、供果、粽子等.如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見,但在過去,人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅,多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異

11、、事事如意,也保佑劃船平安.用人們的話說,圖個吉利,表達人們內(nèi)心良好的愿望.在正式競渡開始時,氣氛十分熱烈.唐代詩人張建封?競渡歌?：兩岸羅衣?lián)浔窍?銀釵照日如霜刃.鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來.桌影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷.鼓聲漸急標將近,兩龍望標且如瞬.坡上人呼霹雷驚,竿頭彩掛虹霓暈.前船搶水已得標,后船失勢空揮撓.這些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景.婦女們平時是不出門的,如今也爭著來看龍船,銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟奔馳而來,掉如飛劍,鼓聲如雷;終點插著錦綺彩竿,作為標志.龍舟向著標飛快地馳近近代的龍舟比賽也大抵相同,不過規(guī)程稍嚴格一些.近年來,國內(nèi)外都出現(xiàn)了國際龍舟比賽,吸引了各國健兒.除了比賽速度外,劃龍舟還有其他一些活動.比方龍舟游鄉(xiāng),是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會.有時龍舟還有各種把戲的劃法,具有表演的含義.如廣州的龍舟,挽手用槳葉插入水中,再往上挑,使水花飛濺;船頭船尾的人那么有節(jié)奏地頓足壓船,使龍舟起伏如游龍戲水一般.浙江余杭精選公文范文縣龍舟,有的是讓人把龍尾踩低,使龍頭高翹,船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來,如龍吞云吐雨一