2020年高考高三名篇名句強化(新58篇700題)

1、2020年高考高三名篇名句強化(新58篇700題)之一(1)杜牧阿房宮賦中用夸張的手法言其宮殿之大、狀其樓閣之高的句子是“ ， ”。(2)在永遇樂京口北周亭懷古中，辛棄疾表明自己雖然年老卻還壯志猶存，希望得到重用的兩句是“, ? ”(3)辛棄疾在永遇樂京口北周亭懷古中，用“,”兩句寫出異族祠堂香火旺盛，傳達出對收復(fù)中原的隱憂。(4)韓愈師說中有的人嘲笑他人從師，除認為彼此“年若道同”不必從師外，還有“，”的心理在作怪。(5)詩經(jīng)氓中，當女主人公對氓徹底失去信心之后,表現(xiàn)出來的是“清醒”與“剛強”。詩中表現(xiàn)這種性格的兩個句子是“，！ ”(6)李白在蜀道難中引用神話傳說來描述蜀地與秦塞的連接，其詩

2、曰：“, ?！?7)白居易 琵琶行中作者白問白答,表明白己聽完琵琶曲后淚水濕透青衫的句子是“ , :(8)杜甫登高中“ , ” 一聯(lián)，描繪出有聲有色、動靜兼 具的秋江圖景。(9)荀子在勸學中指出，如果“ , ，那么就能達到“圣 心一備焉”的境界。(10)在琵琶行中，白居易用“, ”兩句，描繪出琵琶演奏“聲漸歇”時余音裊裊、余韻無窮的藝術(shù)境界。(11)赤壁賦中通過側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是 “, 。(12)赤壁賦中，蘇軾飲酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”來抒發(fā)情懷的兩句是“, 。(13)明湖居聽書寫小玉說書時，用“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽 聽霍然一聲，人弦俱寂”來側(cè)面描述說書人高

3、超的造詣；琵琶行中則用 “, ”來烘托琵琶女的高妙的演奏技藝。(14)蘇軾在赤壁賦中感嘆自己的命運時，希望與神仙和明月同在的兩句是“, 。(15)李商隱在錦瑟中以“滄?！?“藍田”表現(xiàn)人生的恍惚、迷惘的名句是“, 。(16)詩經(jīng)氓中，女主人公在婚姻走到盡頭時，反思婚姻，回想當年與男子 在一起的歡樂場面的兩句是“, ”。(17)蘇軾在(赤壁賦中 “, : 寫曹操斟酒祭江， 執(zhí)矛吟詩的驕態(tài)，極力渲染知不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢。(18)人們常說活到老，學到老，荀子勸學篇中的“ ”印證了這句 話。韓愈師說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學 中的 觀點相同。(19)南宋教育家朱熹說：“大

4、抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以 精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得爾?！闭撜Z十則中與之有異曲同 工之妙的句子是“ , ”。(20)阿房宮賦中，寫阿房宮內(nèi)走廊蜿蜒曲折，屋檐凸起猶如牙齒的句子是(21)論及“學”與“思”的問題，孔子認為“學而不思則罔，思而不學則殆”，而荀子在勸學中則說“ , 。(22)古人寫文章常使用借古諷今的手法。杜牧在阿房宮賦中就以“，”作結(jié)，警醒后人切勿重蹈覆轍。(23)辛棄疾永遇樂京口北周亭懷古寫在北周亭瞭望眼前的一片江山，想到曾在此建都的英雄早已無處尋得后，用“，”兩句感慨歲月的無情。(24 )荀子在勸學中說自己整天思考不如片刻學習收獲大的兩句是“,

5、。(25)蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，無奈只好以一杯消酒祭月的兩句是“, ”。(26 )蘇軾在赤壁賦中有對英雄人物形象的精彩描寫，如寫曹操“, 。(27)蘇軾赤壁賦中的“ , ”寫出了長生不老的美好愿望。(28)荀子勸學中寫堅持不懈、攻堅克難的句子是“,二。(29)李白蜀道難中用“”句描寫了飛流直下，瀑布喧囂，水石激蕩的動人場景。(30)世事無常，生命如雨如花，生活卻時有不如意，每每感傷之余，我們往往會借助琵琶行中的“ ,”兩句來抒發(fā)自己和他人境遇相似的感慨。(31 )論語述而中關(guān)于正確對待別人優(yōu)缺點的句子是“, ”。(32)韓愈師說中“ ，”寫出了正確

6、的擇師標準。(33)辛棄疾永遇樂京口北周亭懷古中“, ”寫出了宋軍強盛的軍威。(34 )杜牧在 阿房宮賦 中告誡 后人不吸取歷 史教訓 就會重蹈覆轍 的名句是“, 。(35)勸學中通過對見者遠、聞?wù)哒?、致千里、絕江河的原因的分析得出的結(jié)論是(36)蘇軾在念奴嬌赤壁懷古中用“，”兩句承上啟下，將眼前實景過渡到對當年英雄將領(lǐng)周瑜的回憶。(37)阿房宮賦中描寫阿房宮占地面積廣、樓閣高聳入云的句子是 “(38)韓愈師說中“ , ”的觀點，與勸學中的“青，取之于藍， 而青于藍”是相近的。(39)杜甫登高中“ , ”兩句，寫出作者在憂國傷時的困窘生活中白 發(fā)多、身體弱。(40)赤壁賦中通過側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫

7、聲凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是“,。(41 )李白的蜀道難中用“，”兩句寫出了蜀道的山之高，水之曲。(42)荀子勸學篇中作者由“木直中純、棘以為輪、金就礪則利”等現(xiàn)象而想到的能提高君子學養(yǎng)的方法是“，”。(43)李商隱的錦瑟中，借莊生、望帝之愁來寫自己哀情的句子是“,(44)杜甫一生常年漂泊，老年病苦孤愁，他的登高詩中對這種生活狀況作了生動概括“ , 。(45)蘇軾赤壁賦中，“兩句，寫作者與友人在扁舟中舉杯共飲。(46)在詩經(jīng)氓中女子傾訴自己從早到晚、終日操勞的兩句詩是 “,”。(47)荀子認為人性本“惡”，且認為后天學習可以改造人，因此他的勸學并非一般意義上的勸勉人們學習文化知識，而是勸人為“善”，文中

8、“,圣心備焉”可見。(48)琵琶行中點明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是“, 。(49)孔子曾對“學”與“思”二者的關(guān)系作過辯證論述，他說“，。(50)白居易琵琶行 中，描寫琵琶女出場的詩句是“, ”。參考答案：(加紅加精的字為易寫錯的字)(1)覆壓三百余里(3)(5)(6) 佛貍祠下隔離天日 一片神鴉社鼓(2)廉頗老矣(4)位即則足羞尚能飯否官盛則近諛反是不思亦已焉哉地崩山摧壯士死, 座中泣下誰最多然后天梯石棧相鉤連(15)落紅不是無情物(8)風急天高猿嘯哀江州司馬青衫濕 化作春泥更護花(9)積善成德而神明自得渚清沙白鳥飛回(10)別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲(11)(13)

9、(14)(15)(16)(18)(19)(21)(22)(23)舞幽壑之潛蛟 渺渺兮予懷 東船西舫悄無言 挾飛仙以遨游 滄海月明珠有淚 總角之宴 學不可以已 學而不思則罔 吾嘗終日而思矣泣孤舟之釐婦望美人兮大一方唯見江心秋月白抱明月而長終藍田日暖玉生煙言笑晏晏(17)醐酒臨江橫槊賦詩青，取之于藍，而青于藍思而不學則殆(20)廊腰綴回檐牙高啄(24)(25)(26)(27)(28)后人次之而不鑒之 舞榭歌臺不如須臾之所學也亦使后人而復(fù)哀后人也 風流總被雨打風吹去吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也人生如夢一尊還酹江月醐灑臨江橫槊賦詩挾飛仙以遨游抱明月而長終鍥而不舍金石可鏤(29)飛湍瀑流爭喧廄(30)

10、同是天涯 淪落人(31 )擇其善者而從之(32)道之所存(33)金戈鐵馬(34)后人哀之而不鑒之(35)君子生非異也礫崖轉(zhuǎn)萬壑雷。相逢何必曾相識其不善者而改之師之所存也氣吞萬里如虎亦使后人而復(fù)哀后人也善假于物也36)江山如畫一時多少豪杰(37)覆壓三百余里隔離天日(38)弟子不必不如師(39)艱難苦恨 繁霜鬢(40)舞幽壑之潛蛟(41 )上有六龍回日之高標師不必賢于弟子潦倒新停濁酒杯泣孤舟之釐婦下有沖波逆折之回川(42)君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣(43)莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑(44)萬里悲秋 常作客百年多病獨登臺(45)駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬(46)夙興夜寐靡有朝矣(47)

11、積善成德而神明自得(48)將陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟(49 )學而不思則罔思而不學則殆(50)千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面51 .李白蜀道難中“, ”兩句，寫出了蜀道旁水瀉擊石，崖谷雷鳴的奇險場景。52 .白居易琵琶行中的“？，”兩句借用設(shè)問和借景抒情手法，自現(xiàn)境況，表達了 “遷謫意”。53 .荀子勸學中“ , ”兩句拿“思”與“學”進行對 比，強調(diào)了 “學”的重要意義。54 .詩經(jīng)氓中用“ , ”兩句生動描寫 了女主人公回憶她和氓少年時代愉快說笑的情景。55 .在師說中，韓愈用“ , ” 兩句闡明了 “師生懂得道理有先有后，技能各有研究與擅長”的主張。56 .赤壁賦中描寫詩人泛舟江上隨意飄

12、蕩自由來去的情景的兩句是 “, 。57 .蘇軾在赤壁賦中描寫月出之后江面景色的句子是 “, 。58 .杜甫的登高中，詩人借表現(xiàn)個人潦倒困苦、借酒澆愁，深刻地表達自己因 國難家愁而悲憤的句子是“ , ”。59 .琵琶行中的“ , 常被用來表達生活不如意 的人在遇到和自己境遇相似的人時而產(chǎn)生同病相憐的感慨60 .詩經(jīng)氓中表現(xiàn)女子對氓因婚事推遲而進行解釋的兩句是“，”，表現(xiàn)了女子的溫柔善良。61 .蘇軾赤壁賦中“ , ”兩句，作 者用動植物設(shè)喻來表達對人生短暫、個人渺小的感慨。62 .念奴嬌赤壁懷古中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯消酒祭月的句子是“ ,”。63 .琵琶行中

13、，描寫作者聽著琵琶女第二次彈琴時，自己的內(nèi)心涌起難以抑制的悲傷凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子是 , 。64 .白居易琵琶行中，寫琵琶女自敘身世，感慨門可羅雀、無奈改嫁的兩句是“, 。65 .錦瑟一詩廠一, ”兩句運用鯨人淚珠和良玉生煙的典故，能讓人感受到一種對美好理想執(zhí)著追求卻又無法實現(xiàn)的悲哀。66 .在詩經(jīng)衛(wèi)風氓中，與“青梅竹馬”意境相仿的一句是 “,”。67 .杜牧在阿房宮賦中委婉諷諫當朝統(tǒng)治者如果不以秦之滅亡為鑒，必重演覆滅悲劇的句子是“ , ”。68 .白居易的琵琶行中“ ”兩句，側(cè)面描寫和襯托了琵琶曲無窮的藝術(shù)魅力。69 .韓愈在師說中以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，由此得

14、出基于“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論是“, ”。70 .辛棄疾在永遇樂京口北周亭懷古的上片中，用“，”直接詠懷三國時期英雄人物，間接抒發(fā)自己到老年的壯心不已和無奈感慨。71 .李白的蜀道難中“, ”兩句，融會了五丁開山的神話，刻畫了蜀道的高危難行。72 .蘇軾的赤壁賦中“, ”兩句，運用對比手法慨嘆生命短促，事物永恒。73 .氓中說“于嗟鳩兮，無食桑意”的真正用意是“,”。74 .氓中用比興的手法說明女子不要沉迷愛情的句子是“ ， ”。75 .杜牧阿房宮賦中“, ”兩句，用對比的手法感慨秦王朝掠奪財物極盡分毫、揮霍財物視若泥沙。76 .氓中女子對氓解釋婚事推遲原因的詩句“，”，表現(xiàn)女子的善良

15、、天真。77 .杜牧阿房宮賦中“, ”兩句寫出了秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的美玉珠寶等當成石頭沙土的情形，從而表現(xiàn)其奢侈之風。78 .蘇軾赤壁賦中用使動手法描寫簫聲藝術(shù)魅力的句子是79 .白居易琵琶行中琵琶女自述當年才貌雙全的句子是 “, 。80 .杜甫登高從空間和時間上表現(xiàn)自己客居他鄉(xiāng)，多病孤獨的詩句是 “, 。81 .杜牧在阿房宮賦中，用“, ”來告誡“后人”如不以史為鑒，將重蹈覆轍。82 .詩經(jīng)氓中以比興手法暗示自己愁思無盡，且對男子忍耐有限，心意已死 的句子是“ , ”。83 .蘇軾在赤壁賦中感慨人生短促， 人很渺小的句子是 “,”。84 .論語十則中，闡述學習與思考辯證關(guān)系的句子是“, ”

16、。85 .李煜虞美人中“？”兩句，包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。86 .孔子問答學生子貢有關(guān)“文”是什么時，最為精辟的兩句話是87 .蘇軾在赤壁賦中極盡對音樂的描寫，其中“, ”兩句更將無形的音樂具化成有形的動態(tài)。88 .蘇軾赤壁賦中“ , ”兩句，是從事物變化的角度看， 強調(diào)了事物處于絕對運動之中。89 .辛棄疾在永遇樂京口北周亭懷古中寫道“，”，表達了英雄業(yè)績的流風余韻已蕩然無存，自己希望像英雄那樣建功立業(yè)的雄心壯志難以實現(xiàn)的惆悵。90 .阿房宮賦中以敘述的方式表現(xiàn)秦人對從六國掠奪來的珍寶毫不珍惜的對偶 句是“ , ”。91 .李白蜀道難中“, ”兩句運用夸張的手法從人的角度極寫蜀道

17、之高危。92 .杜甫在登高中感慨漂泊離鄉(xiāng)、年老多病的詩句是“, ”。93 .蘇軾在赤壁賦中感慨人生短暫，羨慕自然永恒的名句是 “, 。94 .中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在師說中指出教師作用的一句是“ ， ”。95 .荀子在勸學中強調(diào)學習與省察自己的必要性的句子是 “, 。96 .念奴嬌赤壁懷古中描寫周瑜輕松從容大敗曹軍的詩句是 “, 。97 .蘇軾赤壁賦中的“, 常被用來勉勵人們修身自好，不慕身外之物。98 .李商隱的錦瑟一詩由思憶青春年華起筆，寫得如夢如幻，最后以 “? ”表示追夢已醒，只是當時不甚分明。99 .在赤壁賦中，蘇軾認識到生命的短暫和個體的渺小，于是以 “, ”兩句來表達

18、自己希望能身無所礙，長久存在的愿望。100 .辛棄疾在永遇樂京口北周亭懷古中寫古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句是“ , 參考答案：51 .飛湍瀑流爭喧廄52 .其間旦暮聞何物53 .吾嘗終日而思矣54 .總角之宴55 .聞道有先后56 .縱一葦之所如57 .白露橫江58 .艱難苦恨繁霜鬢59 .同是天涯淪落人60 .匪我愆期61 .寄蜉蜿于天地62 .人生如夢63 .座中泣下誰最多64 .門前冷落鞍馬稀礫崖轉(zhuǎn)石萬壑雷杜鵑啼血猿哀鳴不如須臾之所學也言笑晏晏術(shù)業(yè)有專攻凌萬頃之茫然水光接大潦倒新停濁酒杯相逢何必曾相識子無良媒渺滄海之一粟一尊還酹江月江州司馬青衫濕老大嫁作商人婦65 .滄海月明珠有淚6

19、6 .總角之宴67 .后人哀之而不鑒之68 .東船西舫悄無言藍田日暖玉生煙言笑晏晏亦使后人而復(fù)哀后人也 唯見江心秋月白69 .（是故）弟子不必不如師70 .千古江山71 .地崩山摧壯士死72 .袁吾生之須臾73 .于嗟女兮師不必賢于弟子英雄無覓孫仲謀處然后天梯石棧相鉤連羨長江之無窮無與士耽75.76.78.79.80.81.82.84.86.74.于嗟鳩兮無食桑意奈何取之盡錨銖用之如泥沙匪我愆期 舞幽壑之潛蛟 曲罷曾教善才服子無良媒77 .鼎鐺玉石 泣孤舟之釐婦妝成每被秋娘妒金塊珠礫萬里悲秋常作客后人次之而不鑒之淇則有岸隰則有泮百年多病獨登臺亦使后人而復(fù)哀后人也83.寄蜉蜿于天地 渺滄海之一粟

20、學而不思則 罔 思而不學則 殆 85.春花秋月何時了 往事知多少敏而好學不恥下問87 .舞幽壑之潛蛟泣孤舟之釐婦88 .蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬89 .舞榭歌臺 風流總被雨打風吹去90 .鼎鐺玉石 金塊珠礫91 .捫參歷井 仰脅息以手撫膺坐長嘆92 .萬里悲秋 常作客百年多病獨登臺93 .袁吾生之須臾羨長江之無窮94 .師者所以傳道 受業(yè)解惑也95 .君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣96 .談笑問 橘櫓灰飛煙滅 97 .茍非吾之所有雖一毫而莫取98 .此情可待成追憶只是當時已 惘然99 .挾飛仙以 遨游 抱明月而長終 100 .金戈鐵馬氣吞萬里如虎101 .李白蜀道難中“ ,

21、”兩句，寫出了長期以來秦 蜀不通往來的現(xiàn)狀，極言出行之難。102 .琵琶行以琵琶女的遭遇身世為明線，詩人的感受為暗線，兩線交匯在“, ”這兩句詩上。103 .蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一句詩是“ , :104 .李白在蜀道難中，表現(xiàn)壁之險絕、水之湍急咆哮的兩句詩是 “, 。105 .韓愈在師說中用“, ”兩句強調(diào)懂得道理有先有后，技能學業(yè)各有專門研究。106 .秋景常是古代文人筆下烘托送別氣氛的典型環(huán)境，如白居易琵琶行中的“ ， ”。107 .荀子勸學中指出君子應(yīng)廣泛學習，且不斷反省自己才能沒有過錯的句子 是 “, ” 。108 .詩經(jīng)衛(wèi)風氓里寫女子回憶自己與

22、“氓” 一起嬉戲玩耍談笑的快樂場 景的句子是力109 .白居易的琵琶行中“，”兩句寫盡了琵琶女淪落天涯后的悲傷：只有深夜可以夢回往昔的“榮光”，夢中哭醒后，涕淚縱橫，污損了粉顏。110 .蘇軾赤壁賦中慨嘆人生短促，人很渺小的句子是 “，”。111 .赤壁賦中“ , ”兩句形容小船像一片葉子一樣任 意飄蕩在寬闊浩渺的江面上。112 .論語中將學習和思考的關(guān)系表述為“學而不思則罔，思而不學則殆”。 在荀子勸學篇中也提到了學與思的關(guān)系，這句是 “ ， ”。113 .李商隱錦瑟中，詩人從“追夢”中醒來，知道那夢己經(jīng)遠去，并且當時 就不太分明，流露出無可奈何情懷的名句是 “? ” 。114 .韓愈的師說

23、以“，”凝練地概括了 “士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。115 .杜甫在登高中感慨漂泊離鄉(xiāng)、年老多病的詩句是 “, 。116 .杜牧阿房宮賦E,”，表達了對統(tǒng)治者若不汲取教訓，必將重蹈覆轍的告誡。117 .永遇樂京口北周亭懷古中提及民眾對異族統(tǒng)治已經(jīng)麻木的現(xiàn)象，描述 該現(xiàn)象的句子是“ , ”。118 .在師說中，韓愈以孔子從師為例得出了 “, ”的結(jié)論，這也是作者對新的師生關(guān)系的概括。119 .赤壁賦中，通過側(cè)面襯托表現(xiàn)洞簫聲悲惻動人的兩句是 “, 。120 .白居易琵琶行中用器物的破裂與兵器的撞擊聲來表現(xiàn)音樂高昂激越的兩句是“ , ”。121 .李白蜀道難中用夸張手法，以人仿佛能觸摸星辰、內(nèi)

24、心惶恐來寫蜀道之 高的兩句是“ , ”。122 .被貶于黃州的蘇軾在游赤壁時，目擊滾滾長江發(fā)出了 “哀吾生之須臾，羨長 江之無窮”的慨嘆；他在“故國神游”中，以酒祭奠江月，唱出了 “,” 的心底悲歌。123 .論語里仁篇關(guān)于賢與不賢的名言“, ”，與論語述爾篇說“擇其善者而從之，其不善者而改之”的句式取意類同。124 .杜牧阿房宮賦中以敘述的表達方式表現(xiàn)秦人對從大國掠奪來的珍寶毫不 珍惜的對偶句是“ , ”。125 .詩經(jīng)氓中采用比興手法，說明流水有岸畔，而女子的苦海卻是無邊無 際的兩句是“ , ”。126 .李白蜀道難中“ , ”兩句寫山勢高險，即便是善飛 的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。12

25、7 .阿房宮賦的作者向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是128 .辛棄疾永遇樂千古江山中“, ”兩句，借贊嘆劉裕北伐的戰(zhàn)功，來抒發(fā)對于現(xiàn)實的感慨。129 .在詩經(jīng)氓中，女主人公用桑葉凋零時“ ”的景象起興作比，感嘆自己年華逝去，容顏憔悴130 .阿房宮賦中，作者認為人心相同：既然秦人愛紛奢的生活，可想而知“_，所以不可一方面極力搜刮，另一方面卻“”。13ms阿房宮賦中，用“ ,:兩句寫秦國統(tǒng)治者將剽掠來的美玉金銀珠寶等當成石頭沙土等，從而表現(xiàn)其奢侈之風。132 .荀子在勸學中指出，“:就能智慧明達，行為無過錯。133 .蘇軾赤壁賦中“，”兩句，寫出游人任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在“水波不興”的遼闊江面上自

26、由來去麗京一134 .杜甫登高中“ ,” 一聯(lián)，描繪出有聲有色、動靜兼具的秋江圖景。135 .杜牧阿房宮賦中告誡今人，如果不知以亡秦為戒，會出現(xiàn)的結(jié)果是136 .蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是 “, 。137 .論語子罕中以松柏為喻講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗出一個人堅強不屈的品質(zhì)的句子是“ , :138 .蘇軾在赤壁賦中表現(xiàn)了豁達的宇宙觀和人生觀，其中從事物“變化”的 角度來觀察天地萬物的句子是“, ”。139 .杜牧在阿房宮賦中形容阿房宮的宏大，縱橫的欄桿,比全國的城郭還多的句子是“ ,?！?40 .白居易琵琶行中以“，”繪出琵琶女羞怯的情態(tài)，她調(diào)弦校音，信手彈來。141

27、 .蜀道難中通過動作描寫和神態(tài)描寫來表現(xiàn)蜀道之高的句子是 “, 。142 .韓愈在師說中對如何擇師提出了獨到見解，他表明選擇老師的標準與地位、年齡無關(guān)，而應(yīng)該是“, :143 .師說抨擊士大夫階層以地位、官職為借口拒絕向老師學習的語句是 “, ，從中可見其不從師學習的荒謬心態(tài)。144 .蘇軾的赤壁賦中，寫物各有主，只有江上清風、山間明月，聽到了成為音 樂，看到了成為美景，而且“, ”，是大自然無窮盡的寶藏，現(xiàn)在為自己與朋友所共同享受。145 .有些人離家在外生活不太如意，當偶然遇到和自己境遇相似的陌生人時，往往會發(fā)出白居易的琵琶行中“ ”的感喟。146 .在登高一詩中“ , ”，這兩句詩從時空

28、兩方面著 筆寫出了他的悲愁和孤獨。147 .蘇軾念奴嬌赤壁懷古中“,”兩句，交代出指揮赤壁之戰(zhàn)的周瑜正值青春年少、春風得意之時。148 .蜀道難中描寫青泥嶺山路曲折的兩句是“,149 .永遇樂京口北周亭懷古中辛棄疾警告當朝統(tǒng)治者如果像劉義隆那樣草率出兵很有可能會導(dǎo)致“150.詩經(jīng)氓中 戲玩耍的快樂場景?！钡暮蠊?。, 寫女子回憶小時候與男子嬉參考答案：101 .爾來四萬八千歲102 .同是天涯淪落人103 .亂石穿空104 .飛湍瀑流爭喧廄不與秦塞通人煙相逢何必曾相識驚濤拍岸礫崖轉(zhuǎn)石萬壑雷150 .聞道有先后151 .將陽江頭夜送客152 .君子博學而日參省乎 己153 .總角之宴154 .夜深

29、忽夢少年事155 .寄蜉蜿于天地156 .縱一葦之所如157 .吾嘗終日而思矣158 .此情可待成追憶159 .位卑則足羞160 .萬里悲秋常作客161 .后人哀之而不鑒之162 .佛貍祠下163 .（是故）弟子不必不如師164 .舞幽壑之潛蛟165 .捫參萬井仰脅息166 .人生如夢167 .見賢思齊焉168 .鼎鐺玉石169 .淇則有岸170 .黃鶴之飛尚不得過171 .后人哀之而不鑒之172 .金戈鐵馬173 .其黃而隕 130.人亦念其家術(shù)業(yè)有專攻楓葉荻花秋瑟瑟 則知明而行無過矣言笑晏晏夢啼妝淚紅闌干渺滄海之一粟凌萬頃之茫然不如須臾之所學也只是當時已惘然官盛則近諛 百年多病獨登臺 亦使

30、后人而復(fù)哀后人也一片神鴉社鼓 師不必賢于弟子泣孤舟之釐婦 以手撫膺坐長嘆 一尊還酹江月見不賢而內(nèi)自省也 金塊珠礫隰則有泮 猿猱欲度愁攀援 亦使后人而復(fù)哀后人也 氣吞萬里如虎 用之如泥沙131 .鼎鐺玉石金塊珠礫 132 .君子博學而日參省乎 己133 .縱一葦之所如凌萬頃之茫然134 .風急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回135 .亦使后人而復(fù)哀后人也136 .飛湍瀑流爭 喧廄礫崖轉(zhuǎn)石萬 壑雷137 .歲寒然后知松柏之后 凋也138 .蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一 瞬139 .直欄橫檻多于九土之城郭140 .千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面141 .捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆142 .道之所存

31、師之所存也143 .位卑則足羞 官盛則近 諛144 .取之不 禁用之不竭145 .同是天涯 淪落人146 .萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺147 .小喬 初嫁了 雄姿英發(fā)148青泥何盤盤，百步九折 縈巖巒149 .贏得倉皇北顧 150 .總角之 宴言笑晏晏151 .古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來表達觀點的詩句。如荀子勸學 中用“ , ”來形象地論述積累的重要性。152 .白居易絕句夜箏中的“弦凝指咽聲停處”,是琵琶行,兩句詩的化用153 .師說中關(guān)于師生關(guān)系的觀點是“，”，與勸學中“青取之于藍，而青于藍”有相似之處。154 .在虞美人（春花秋月何時了 ）中，小樓又一次春風吹拂，可故國不堪

32、回首月明中，李煜觸景生情，用“將愁情形象化，寫出愁思的無窮無盡。155 .在登高中，杜甫遠眺秋景，面對無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不 到頭的長江水滾滾奔騰而來，觸景生情，不由發(fā)出“，”的感慨。156 .師說中描述古之圣人超出別人卻又向別人求教的兩句是“,”。157 .蘇軾赤壁賦中，客人以眼前的山川形勢發(fā)問“”，緊jH述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。158 .韓愈在師說的開篇提出了 “”的著名論斷，并且在文中列舉了連圣人都在向不同的老師求教的事例“”。159 .韓愈在師說中把為自己的孩子擇師和自己不從師作了對比，認為如果孩子只停留在句讀的層面而不能解惑，最終導(dǎo)致的不明智的結(jié)果就是“”。1

33、60 .劉禹錫詩云“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這與荀子勸學中的“; ”表達的思想一致。161 .韓愈師說“，兩句，一針見血地揭露了士大夫之族恥于從師的心理原因。162 .詩經(jīng)氓中“ 一句，是女子向男子解釋婚期推 遲的責任不在自己，而真正的原因是“子無良媒”。163 .赤壁賦中蘇軾運用想象，表現(xiàn)凄涼婉轉(zhuǎn)的簫聲，使人聞其聲，凄然 落淚的句子是“ 。164 .蜀道難中李白通過“, ”兩句，寫出水石相激、 山谷轟鳴的驚險場面。165 .杜牧在阿房宮賦中描寫建筑群像密集的蜂房，像旋轉(zhuǎn)的水渦，“，煞是宏偉壯觀。166 .韓愈在師說里認為當時的一些士大夫看不起技師、工匠等下層百姓“”，這豈不是咄咄怪

34、事。167 .蘇軾在赤壁賦中以“客”的口吻用“ ,”描寫了赤壁之戰(zhàn)時，船隊浩浩蕩蕩地行進在江面上的情景。168 .荀子勸學善用比喻說理，如第2段運用五個比喻后，得出了 “, ”的結(jié)論。169 .李煜虞美人中“ , ”兩句寫詞人夜晚在春風里、 月光下深切懷念故國的情景，傷悲之情溢于言表。170 .在赤壁賦中，蘇軾從不變的角度看問題，認為不必“， 也不必羨慕水、月與天地，要保持樂觀的精神狀態(tài)。171 .音樂常被古人用以烘托氣氛，杜牧在阿房宮賦中用“ 寫出了六國的妃嬪媵婿到秦朝宮殿后的歌舞升平；白居易在琵琶行中用 “”借寫戰(zhàn)爭中的刀光劍影來表現(xiàn)琵琶聲給人的激烈緊張之感。172 .古人常借酒來抒發(fā)情懷

35、，蘇軾在赤壁賦用“ ”寫曹操 攻破荊州后在長江邊上飲酒作詩；又在念奴嬌赤壁懷古中以“” 一句來寫因感慨人生而灑灑祭月。173 .論語中孔子認為“士”抱負遠大，意志堅定，承擔責任的句子是174 .蜀道難中寫水石相激、山谷轟鳴的驚險情景的句子是“175 .師說中闡述老師作用的句子是“師者， ” 。176 .李白蜀道難中“ ” 一句以夸張手法描寫了蜀道山谷轟鳴的驚險 壯觀場景。177 .杜牧在阿房宮賦中的“，”兩句詩慨嘆雖然六國被秦國滅亡，但六國其實也有不被滅亡的可能。178 .詩經(jīng)氓借助“，”展現(xiàn)了先秦時期人們對于美好事物寄希望于非人類力量的占卜文化。179 .李白在蜀道難中用“ , ”描述了蜀道

36、的高與險， 飛禽走獸都難以飛越與攀緣。180 .杜甫登高中，“, ”以夔州的落葉紛飛的蕭 瑟秋景烘托了詩人憂國傷時的秋冢181 . “曾經(jīng)，有一份真摯的愛情擺在我面前，我沒有珍惜，等到我失去的時 候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此”大話西游中這段臺詞已成 為經(jīng)典，然而早在唐時，李商隱在錦瑟一詩中就用“, ” 表達了這種追悔莫及的心情。182 .白居易的詩歌琵琶行中，描寫琵琶女大小弦合奏時聲響效果的兩句183 .荀子勸學一文中，揭示君子智慧明達而行為也不會有什么過失的原 因的句子是“。184 .琵琶行一詩中，白居易在聽完琵琶女傾訴身世后，由琵琶女的身世 聯(lián)想到自己的宦途遭遇，不禁發(fā)出了 “

37、, ”的感慨。185 .論語中表明艱難困苦的環(huán)境才能考驗出一個人堅強不屈的品質(zhì)的句 子是“歲寒， ” 。186 .縱是良辰美景，也只能借酒澆愁，白居易在琵琶行中以“,” 的句子表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨與無助的苦悶。187 .詩經(jīng)氓中“, ”兩句，寫了男子用車來接女 主人公，女主人公帶上財物嫁給他。188 .在阿房宮賦中，杜牧提出了秦國應(yīng)當愛惜六國的人才的觀點，他認 為，秦國如果做到了這點，就能“（則）遞三世， ，無人能使 其滅亡。189 .阿房宮賦的創(chuàng)作意圖在于借古諷今，杜牧在文末以“,” 兩句告誡人們?nèi)舨晃v史教訓就會重蹈覆轍。190 .勸學一文中，作者以蟹為例，指出其“”是態(tài)度浮躁不

38、專一所致。191 .出師表中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的 句子是“,不宜異同”。192 .阿房宮賦中描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比 糧倉里的米粒還要多的兩句是“,” 。193 .杜甫的登高中，“, ”這兩句分別從聽覺和 視覺這兩方面寫夔州秋天的典型特征，聲音哀怨凄慘，色彩冷艷清淡，渲染了悲 涼的氣氛。194 .李商隱錦瑟中“ , ”兩句，借用莊子和望帝的典 故，表達對過去美好事物或情感的懷戀之情。195 .蘇軾赤壁賦中用比喻手法感嘆生命的短暫和個體的渺小的句子是赤壁賦中，作者從側(cè)面描寫朋友簫聲和歌聲悲涼的句子是197 .蜀道難中引用秦國開發(fā)蜀地的神話故事

39、的句子是198.李商隱錦瑟中以錦瑟起興，引起對年華往事的追憶的句子是199 .赤壁賦中寫作者引吭高歌、吟誦古代詠月詩歌的詩句是200 .中國古代詩人尤其喜歡以流水比喻愁情，李煜在虞美人中 一句用水的連綿不斷，喻愁情揮之不去，成為千古絕唱。151 .積土成山風雨興焉152 .冰泉冷 澀弦凝絕凝絕不通聲暫 歇153 .是故弟子不必不如師師不必賢于弟子154 .恰似一江春水向東流155 .萬里悲秋常作客 百年多病獨登臺156 .其出人也遠矣 猶且從師而問焉157 .此非孟德之困于周郎者乎158 .古之學者必有師孔子師鄭子、長弘、師襄、老聃159 .小學而大遺160 .青，取之于藍而青于藍冰，水為之而

40、寒于水161 .位卑則足羞官盛則近諛162 .匪我愆期163 .泣孤舟之釐婦164 .飛湍瀑流爭喧廄礫崖轉(zhuǎn)石萬壑雷165 .矗不知其幾千萬落166 .今其智乃反不能及也167 .岫臚千里旌旗蔽空168 .君子生非異也 善假于物也169 .小樓昨夜又東風 故國不堪回首月明中170 .袁吾生之須臾171 .朝歌夜弦 鐵騎突出刀槍鳴172 .醐灑臨江一尊還酹江月173 . 土不可以不弘毅任重而道遠174 .飛湍瀑流爭喧廄礫崖轉(zhuǎn)石萬壑雷175 .所以傳道受業(yè)解惑也176 .礫崖轉(zhuǎn)石萬壑雷177 .使六國各愛其人則足以拒秦178 .爾卜爾筮 體無咎言179 .黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。180 .

41、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。181 .此情可待成追憶，只是當時已惘然。182 .嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤183 .君子博學而日參省乎己184 .同是天涯淪落人相逢何必曾相識185 .然后知松柏之后凋也186 .春江花朝秋月儀 往往取酒還獨傾187 .以爾車來 以我賄遷 188 .可至萬世而為君189 .后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也190 .非蛇皤之穴無可寄托者 191.陟罰臧否192.釘頭磷磷，多于在庾之粟粒193 .風急天高猿嘯哀194 .莊生曉夢迷蝴蝶195 .寄蜉蜿于天地196 .舞幽壑之潛蛟197 .地崩山摧壯士死198 .錦瑟無端五十弦199 .誦明月之詩渚清沙白鳥飛

42、回 望帝春心托杜鵑 渺滄海之一粟 泣孤舟之釐婦然后天梯石棧相鉤連一弦一柱思華年歌窈窕之章 200.恰似一江春水向東流201 .李白在蜀道難中提到蜀中要塞劍閣崔嵬高峻，有著 “, ”的險要地勢。202 .赤壁賦中，蘇軾勸說友人，月亮有圓有缺，但終究沒有增減，從變 化的一面看“ ”從不變的一面看，“則物與我皆無盡也”，又何必羨 慕呢！203 .論語中談到了 “學而不思則罔，思而不學則殆”。荀子的勸學 篇中也提到了學與思的關(guān)系，是“ , ” 。204 .李白蜀道難中直接描寫劍閣地勢險要的句子是“ 。205 .杜牧阿房宮賦中，用“, 兩句寫秦國統(tǒng)治 者將剽掠來的美玉金銀珠寶等當作石頭沙土等，從而表現(xiàn)其

43、奢侈之風。206 .赤壁賦中，從事物變化的角度看待天地存在的名句是 “, 。207 . 孔雀東南飛中“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)”所寫婚俗與詩經(jīng)氓 中“, ”兩句所寫的做法相似。208 .在“學與思”的關(guān)系上，孔子認為“學而不思則罔，思而不學則殆”， 荀子在勸學中則認為：“, 。 ”209 .李商隱的錦瑟中， 一句化用典故來表現(xiàn)詩人沉迷在 美好的境界之中。210 .蘇軾赤壁賦中“, ”兩句，指出了月亮圓缺更替、 周而復(fù)始的自然規(guī)律。211 .虞美人中的“ ? ”兩句寫出了自然的輪回與人生的 短暫，也表達了李煜的痛苦與絕望等復(fù)雜感情。212 .赤壁賦用“，”兩句寫出曹操志得意滿，在船頭飲酒吟詩的情景

44、。213 .詩經(jīng)衛(wèi)風氓中與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：“ ,214 .杜牧在阿房宮賦中議論，“ ，那么秦就能從三世傳下 去，甚至可以傳至萬世都稱君王。215 .蜀道難中把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句 子是“, ”。216 .琵琶行中用比喻的手法描寫琵琶曲婉轉(zhuǎn)流暢的句子是“。217 .赤壁賦中蘇軾以“, ”告訴我們，你我共同擁有大 自然。218 .李煜虞美人中“ ，”兩句運用對比手法，寄寓了對國土更姓、山河變色的深沉感慨。219 .師說中，韓愈明確指出，他所謂的“師”并非“ ”，而 是指那些能夠傳授人生道理和解答人生困惑的人。220 .赤壁賦中客悲嘆自己只得在秋風中用悲涼的

45、簫聲寄托苦悶之情的一 句是“?！?21 .在赤壁賦中，蘇軾用“ , ”兩句概括了曹操的軍隊 在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。222 .聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的。琵 琶行中“ ” 一句，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。223 .白居易的琵琶行中，既描寫音樂效果，又描寫秋夜靜寂月色的兩句 詩是：“, 。 ”224 .李商隱錦瑟中，化用典故，表示美好愿望終如煙云、可望而不可即 的詩句是“, ” 。225 .在赤壁賦中，蘇軾用歌詞了表達自己對君王思念但是卻得不到君王 垂憐的句子是“ , ” 。226 .詩經(jīng)以托物起興的寫法著稱，關(guān)雎中的詩句“”用鳥的鳴叫聲來引出愛情

46、；氓中的詩句“”，用桑葉的新鮮潤澤來暗示當時 女子的年輕美貌。227 .李白在蜀道難中，以“ , ”兩句提醒統(tǒng)治者要任用 自己的親信將領(lǐng)來把守劍門關(guān)。228 .琵琶行并序中“ , ”描繪了琵琶女曲終時的動 作、神態(tài)，不僅使人感到她的教養(yǎng)不俗，而且自然地表現(xiàn)她由彈奏到自敘身世的 內(nèi)心活動。229 .論語十二章中的“”，一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。230 .詩經(jīng)氓中運用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是 “, 。231 .蘇軾赤壁賦寫游人心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而乘著小舟，在 廣闊曠遠的江面上，隨波漂蕩的兩句是“,” 。232 .詩經(jīng)氓中的“ , ”兩句，女主人公

47、自訴婚后早 起晚睡、日日辛勞，與受到氓的“兇暴”形成對比，表達內(nèi)心的不滿。233 .荀子勸學中強調(diào)思考和學習的關(guān)系的語句是“,?！?34 .在赤壁賦中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個人在天地間生命短暫的 一句是“ 。235 .韓愈師說是一篇贈序，文中點出“贈序”這一文體特點的一句是 ”。236 .李商隱錦瑟以“, ”兩句起興，引發(fā)感慨萬千。237 .李商隱在錦瑟中化用典故鯨人泣珠和良玉生煙的詩句是“,藍田日暖玉生煙”。238 .師說一文不僅有嚴密的論證思路，而且有簡潔生動的語言表達，文中 “, ”就凝練地概括了 “士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。239 .赤壁賦中作者運用對仗手法描寫簫聲強烈的

48、感染力的句子是“0物特點的句子是240 .登高一詩中由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景241 .勸學中作音網(wǎng)為例，指出其“”是態(tài)度浮躁不專一所致。242 .李白蜀道難中” 一句以夸張手法描寫了蜀道水石激蕩、山谷轟鳴的驚險壯觀場景。243 .往事不堪回首，縱回首已是悵然，李商隱在錦瑟中表達這種感受的兩句是 “, ” 。244 .虞美人作者李煜面對江山易主，人事皆非的現(xiàn)實卻不敢明言,勾起無窮幽怨之情的句子是“，”。245 .杜牧阿房宮賦中“一,”兩句,運用比喻、對比手法，揭露并批判了秦朝統(tǒng)治者瘋狂掠奪財富并大肆揮霍的行徑。246 .蘇軾念奴嬌赤壁懷古中“ 一句，形象地描寫了赤壁大戰(zhàn)的結(jié)果，表現(xiàn)了

49、周瑜計謀的巧妙。247 .白居易琵琶行中， 一句直接表現(xiàn)詩人和朋友在告別時被遠處傳來的琵琶聲深深吸引的情景。248 .荀子善于運用大量比喻進行論述，他在勸學中用“假輿馬” “假舟楫”等有力地說明了 “ , ”的觀點。249 .在蜀道難中，李白主要以山川之險來揭示蜀道之難，如詩中用“夸飾山峰之高，用“ ”來表現(xiàn)絕壁之險。250 .赤壁賦廠，”兩句寫蘇子與客在浩瀚無涯的茫茫江面上，乘著一葉扁舟，隨波任意飄蕩的情形。251 . 一夫當關(guān)萬夫莫開252 .則天地曾不能以一瞬253 .吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也254 .劍閣崢蛛而崔嵬 205.鼎鐺玉石金塊珠礫255 .蓋將自其變者而觀之 則天地曾

50、不能以一瞬256 .爾卜爾筮 體無咎言257 .吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也258 .莊生曉夢迷蝴蝶 210.盈虛者如彼 而卒莫消長也259 .春花秋月何時了往事知多少260 .醐酒臨江 橫槊賦詩 213.總角之宴言笑晏晏261 .使秦復(fù)愛六國之人262 .捫參萬井仰脅息 以手撫膺坐長嘆263 .問關(guān)鶯語花底滑264 .是造物者之無盡藏也 而吾與子之所共適265 .雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改266 .授之書而習其句讀者267 .托遺響于悲風 221 .岫臚千里旌旗蔽空268 .大珠小珠落玉盤 223.東船西舫悄無言唯見江心秋月白269 .滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙270 .渺渺兮予懷 望美

51、人兮大一方 226.關(guān)關(guān)雎鳩 其葉沃若271 .所守或匪親化為狼與豺272 .沉吟放撥插弦中整頓衣裳起斂容273 .逝者如斯夫 230.于嗟鳩兮無食桑意231 .縱一葦之所如 凌萬頃之茫然 232.夙興夜寐靡有朝矣274 .吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也275 .寄蜉蜿于天地 235 .作師說以 貽之276 .錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年277 .滄海月明珠有淚 238 .位卑則足羞官盛則近 諛278 .舞幽 壑之潛蛟泣孤舟之 釐婦279 .風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回280 .非蛇皤之穴無可寄托者242 .礫崖轉(zhuǎn)石萬 壑雷281 .此情可待成追憶只是當時已 惘然473244.雕欄玉砌應(yīng)猶在只

52、是朱顏改245 .奈何取之盡錨銖246 .橘櫓灰飛煙滅248 .君子 生非異也249 .連峰去天不盈尺250 .縱一葦之所如用之如泥沙247.主人忘歸客不發(fā) 善假于物也枯松倒掛倚絕壁 凌萬頃之茫然251 .孔子在論語中論述當別人不了解甚至誤解自己時，應(yīng)當采取的正確態(tài)度，表明個人修養(yǎng)的語句是“ , ? ”252 .荀子勸學中蚯蚓向上食塵土，向下飲泉水是因為“用心一也，而螃 蟹“是因為浮躁、不專心。253 .李商隱錦瑟一詩借南海鯨人的典故來表達對美好理想執(zhí)著追求卻又無法實現(xiàn)的悲哀的一句是“”。254 .蘇軾在赤壁賦中感嘆人生短暫和個體渺小的句子是 “, 。255 .杜甫在登高中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句子是256 .在詩經(jīng)氓中，女主人公看到“ , ”的景色， 思及自己多年來的辛勞以及丈夫的負心，不由得悲從中來。257 . 一個積