園林規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

1、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則因?yàn)閳@林規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要考慮經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和生態(tài)問題， 還要在藝術(shù)上考慮美的問題，要把自然美融于生態(tài)美之中。同時(shí)，還要借助建筑美、繪畫美、文學(xué)美和人文美來(lái)增強(qiáng)自身的表現(xiàn)能力。 園林設(shè)計(jì)也不同于工程上單純制平面圖和立面圖，更不同于繪畫， 因?yàn)閳@林設(shè)計(jì)是以室外空間為主，是以園林地形、建筑、山水、植物為材料的一種空間藝術(shù)創(chuàng)作。園林綠地的性質(zhì)和高年規(guī)定了園林規(guī)劃的特殊性，為此在園林設(shè)計(jì)時(shí)要遵循以下幾個(gè)原則。1.生態(tài)優(yōu)先原則2.人性化設(shè)計(jì)原則3.功能性設(shè)計(jì)原則4.經(jīng)濟(jì)安全性原則5.創(chuàng)新意識(shí)設(shè)計(jì)原則6.地域文化保護(hù)原則7.可持續(xù)性發(fā)展原則8.藝術(shù)性設(shè)計(jì)原則（一）生態(tài)優(yōu)先原則生態(tài)化是又一個(gè)時(shí)代主

2、題，凡符合生態(tài)規(guī)律、自然完整、 生物多樣性高、生態(tài)環(huán)境功能重要的景觀，都是美的。 但是隨著高科技的發(fā)展，全球生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞，何談美呢？所以怎樣保護(hù)我們生存的環(huán)境，成為園林設(shè)計(jì)師當(dāng)前最為重要的工作，生態(tài)設(shè)計(jì)觀是直接關(guān)系到園林景觀質(zhì)量的非常重要的一個(gè)方面，是創(chuàng)造更好的環(huán)境、 更高質(zhì)量和更安全的景觀的有效途徑。 但現(xiàn)階段在園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，生態(tài)設(shè)計(jì)的理論和方法還不夠成熟，一提到生態(tài)，就認(rèn)為是綠化率達(dá)到多少，實(shí)際上不僅僅是綠化，尊重地域自然地理特征和節(jié)約與保護(hù)資源都是生態(tài)設(shè)計(jì)觀的體現(xiàn)。另外，也不是綠化率提高了，生態(tài)性就提高了那么簡(jiǎn)單，前些年許多設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，為了追求新奇特的效果，大量地從

3、外地引進(jìn)各種名貴樹種，可長(zhǎng)勢(shì)很弱基至死亡， 應(yīng)因就是在植物配置時(shí)沒有考慮植物分布的地帶性和生態(tài)適應(yīng)性。以此， 生植物配置時(shí)應(yīng)以鄉(xiāng)土樹種為主，適當(dāng)引進(jìn)外來(lái)樹種， 要根據(jù)立地的具體條作合理地選擇植物種類?，F(xiàn)在又有些城市為了達(dá)到綠化率指標(biāo)，見效快，大高積鋪設(shè)草坪，這不僅耗資巨大，養(yǎng)護(hù)成本費(fèi)用高，而且生態(tài)效益要遠(yuǎn)比種樹小得多。體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的生態(tài)性原則，具體方法有：充分利用當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)材料，石材、竹木等，能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣；提煉精華，把文化加以發(fā)揚(yáng)和傳承，延續(xù)歷史文脈；種植具有濃郁地方特色的鄉(xiāng)土植物，養(yǎng)育適合地方氣候的動(dòng)物，促進(jìn)生態(tài)平衡。另外，還應(yīng)多從園林景觀細(xì)節(jié)上考慮，比如盡量減少鋪地材料的

4、使用面積，以盡可能的保留可滲透性的土壤，恢復(fù)雨水的天然路徑，為地下水提供補(bǔ)給； 另一方面也可以延緩雨水進(jìn)人地表河渠的時(shí)間，減輕雨季市政管道排放壓力以及降低河道洪峰，這都是遵循生態(tài)設(shè)計(jì)原則的體現(xiàn)。所以要提高園林景觀環(huán)境質(zhì)量，在做園林設(shè)計(jì)時(shí)就要把生態(tài)學(xué)原理作為其生態(tài)設(shè)計(jì)觀的理論基礎(chǔ)，尊重物種多樣性， 減少對(duì)資源的掠奪， 保持營(yíng)養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，把這些融匯到園林設(shè)計(jì)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能達(dá)到生態(tài)的最大化，給人類一個(gè)健康的、綠色的、環(huán)保的、可持續(xù)性的棲息家園。（二）人性化設(shè)計(jì)原則人有基本的物理層次需求和更高的心理層次需求。設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)使用者的年齡、文化層次和喜好等自然特征， 如

5、根據(jù)老年人喜靜、 兒童好動(dòng)來(lái)劃分功能分區(qū)，以滿足使用者不同的需求。人性設(shè)計(jì)觀的體現(xiàn)在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)要求上更為突出，如踏步、欄桿、扶手、坡道、坐椅、人行道等的尺度和材質(zhì)的選擇等問題是否能滿足人的生理層次的需求。近年來(lái)， 國(guó)際上無(wú)障礙設(shè)計(jì)得到廣泛使用， 如廣場(chǎng)、 公園等公共場(chǎng)所的入口處都設(shè)置了方便殘疾人的輪椅車上下行走及盲人行走的坡道。 但目前我國(guó)園林設(shè)計(jì)在這方面仍不夠成熟，如一些公共場(chǎng)所的主入口沒有設(shè)坡道，這樣對(duì)殘疾人來(lái)說(shuō)極其不方便，要繞道而行，更有甚者是就沒有設(shè)置坡道，這些設(shè)計(jì)也就更無(wú)從談人性設(shè)計(jì)觀了。另外，在北方園林設(shè)計(jì)中，供人使用的戶外設(shè)施材質(zhì)的選擇要做到冬暖夏涼，這樣才不會(huì)失去設(shè)置的意義。此外

6、， 園林設(shè)計(jì)必須掌握心理審美知識(shí)，根據(jù)使用者的心理需求來(lái)設(shè)計(jì)景觀設(shè)施。如公園里坐椅的安排， 僅僅考慮它的材質(zhì)和高度等已不能滿足人的需求，同時(shí)還要考慮坐椅靠背的朝向、坐椅長(zhǎng)度等特性。比如，人都有喜歡看別人而不被人看的心理，所以朝向的問題也十分關(guān)鍵，另外 . 人們行走在廣場(chǎng)和公園里都有抄近路的行為心理，我們常常見到綠篇和欄桿被人為割裂的缺口， 草坪被踏出的一條小徑，這都是因?yàn)樵O(shè)計(jì)上對(duì)交通流動(dòng)走向缺乏準(zhǔn)確的尺度判斷所造成的后果。 所以在園林設(shè)計(jì)中， 應(yīng)盡可能不要放過每一個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，一個(gè)總體方案的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，是靠一個(gè)個(gè)“人情味”的細(xì)節(jié)來(lái)完成的。（三）功能性設(shè)計(jì)原則園林景觀是以創(chuàng)造生態(tài)效益和社會(huì)效益為主

7、要目的，所以還要秉承功能性設(shè)計(jì)原則。任何一個(gè)城市的人力、 物力、財(cái)力和土地都是有限的， 如果無(wú)限制地增加投入， 一味追求豪華氣派，不切實(shí)際，那樣會(huì)造成很大的浪費(fèi)，甚至還會(huì)產(chǎn)生視覺污染。在園林植物配置時(shí)， 很多情況下植物都在執(zhí)行一定的功能， 例如在進(jìn)行高速公路中央分隔帶的園林設(shè)計(jì)時(shí)， 考慮到減少夜間車輛眩光的影響， 引導(dǎo)司機(jī)視線， 提高行車速度和確保行車的安全和舒適，選擇枝密葉談，株高在1.5m 以上的花灌木，并且植株應(yīng)該以均勻的方式排列，確保防眩效果； 又如城市濱水區(qū)綠地中植物的功能之一， 就是能夠過濾調(diào)管由陸地生態(tài)系統(tǒng)流向水域的有機(jī)物和無(wú)機(jī)物。（四）經(jīng)濟(jì)安全性原則經(jīng)濟(jì)性是通過就地取材， 因地

8、制宜， 結(jié)合自然，不需要耗費(fèi)很多人工來(lái)改造自然，并最終達(dá)到 “雖由人作，宛自天開 ”的最高藝術(shù)境界。如水景的設(shè)置一定要事先考慮其使用后的運(yùn)營(yíng)成本和維護(hù)費(fèi)用， 避免只注重視覺的形式美， 追求高檔次、豪華，與自然背道而馳，而不顧工程的投資及日后的管理成本。安全性是園林設(shè)計(jì)不容忽視的重要原則， 沒有安全性，園林設(shè)計(jì)的功能性和審美性就成為空談，如景觀結(jié)構(gòu)的牢固性能、 所用材質(zhì)的健康環(huán)保性能、 與人接觸的設(shè)施部位沒有傷害和刺激性能等?？傊?，園林設(shè)計(jì)在考慮以上幾個(gè)原則的基礎(chǔ)上須節(jié)約成本、 保證安全、方便管理，以最少的投入獲得最大的生態(tài)效益和社會(huì)效益。（五）創(chuàng)新意識(shí)設(shè)計(jì)原則創(chuàng)新設(shè)計(jì)是在滿足功能設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，對(duì)

9、設(shè)計(jì)者提出的更高要求，它雷要設(shè)計(jì)者的思維開拓，不拘泥于現(xiàn)有的景觀形式，敢于表達(dá)自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和個(gè)性特色，避免“千城一面”“似曾相識(shí)” 的景觀現(xiàn)象。 在園林設(shè)計(jì)中， 要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維方式。創(chuàng)造性思維方式建立的關(guān)鍵是挖據(jù)創(chuàng)造性和個(gè)性的表達(dá)能力，創(chuàng)造性是藝術(shù)思推中的較高思推層次。人們一般的想維方式是習(xí)慣于再現(xiàn)性的思維方式，通過記憶中對(duì)事物的感受和潛意識(shí)的融合噴起對(duì)新問題的思考， 這是一種有象的再現(xiàn)性思維，因面是順暢和自然的，面創(chuàng)造性的思維是有象與無(wú)象的結(jié)合， 里面想象占有很大的成分，通過大腦記憶中的感知覺，運(yùn)用想象和分析進(jìn)行自覺的創(chuàng)造性表現(xiàn)思雄。 創(chuàng)造性的思維由于探索性強(qiáng)度高，需要聯(lián)想、 推理和

10、判斷要求環(huán)環(huán)相扣，所以是比較艱苦和困難的思維設(shè)計(jì)過程。但是成功的園林設(shè)計(jì)作品，必定是富有創(chuàng)新特色的設(shè)計(jì)作品。目前， 很多城市的園林設(shè)計(jì)都是千篇一律的模式，沒有鮮明的設(shè)計(jì)特色和個(gè)性語(yǔ)言。如水景設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)避免盲目的模仿、 抄襲和缺乏個(gè)性的設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)地區(qū)的地方特色，與地方特色相匹配， 從文化出發(fā)突出地區(qū)自身的景觀文化特色。所以要使園林設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新內(nèi)涵，設(shè)計(jì)者必須具有獨(dú)特性、靈活性、敏感性、發(fā)散性的創(chuàng)新思維，從新方式、新方向、新角度來(lái)處理景觀的空間、形態(tài)、形式、色彩等問題，給人們帶來(lái)嶄新的思考和設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，從而使園林設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化的創(chuàng)新局面，如美國(guó)西雅圖奧林匹克題想公園。（六）地域文化保護(hù)原則俞孔堅(jiān)教授

11、曾指出設(shè)計(jì)應(yīng)根植于所在的地方，這句話道出了保護(hù)地域文化的重要性。園林場(chǎng)地所在地域的自然與文化遺產(chǎn)，自然發(fā)展過程格局與自然和文化特征，都使新的規(guī)劃與設(shè)計(jì)留有不可抹去的痕跡， 作為設(shè)計(jì)者要尊重這種文化的烙印，以原生文化為基礎(chǔ)， 把場(chǎng)地的性質(zhì)、特征、價(jià)值等作為設(shè)計(jì)規(guī)劃的前提和主要因素，設(shè)計(jì)中無(wú)論從規(guī)劃布局、建筑單體、景觀環(huán)境、 細(xì)部構(gòu)造的設(shè)計(jì)上均要立足于本土文化、因地制宜， 以表現(xiàn)地域文化的獨(dú)特景觀魅力，反映不同地域的人文背景為最終目的，園林景觀氛圍的營(yíng)造在一定程度上依賴于地域的文化觀念。 從日本城市園林設(shè)計(jì)看日本人的城市生活與文化，可以從中深刻地感受到本土文化在生活中形成氛圍的自然流露，無(wú)論是山村

12、小鎮(zhèn)還是都市，園林設(shè)計(jì)都根植于所在的地域特點(diǎn)， 在這樣氛圍的環(huán)境中，讓人時(shí)刻能感受到地域文化的內(nèi)涵與外延。尊重自然物質(zhì)，人與自然良好的相處與共存是日本園林設(shè)計(jì)的理念。因此， 尊重傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土知識(shí)，尊重當(dāng)?shù)厝藢?duì)于環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解， 保留當(dāng)?shù)厝撕推渌鶕碛械奈幕瘋鹘y(tǒng)，是園林設(shè)計(jì)保留地域文化的有效方法和手段之一。例如植物景觀在保持和塑造城市風(fēng)情、文脈和特色方面具有重要作用。園林植物景觀設(shè)計(jì)應(yīng)考慮當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵， 用植物表現(xiàn)人文理念。植物景觀設(shè)計(jì)應(yīng)重視景觀資源的繼承、保護(hù)和利用，以自然生態(tài)條件和地帶性植被為基礎(chǔ)，將民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化、宗教、歷史文物等融合在植物景觀中， 使植物景觀具有明顯的地域性和文化

13、性特征，產(chǎn)生可識(shí)別性和特色性。 另外，園林植物景觀設(shè)計(jì)還要考慮場(chǎng)地的大小、周邊環(huán)境（建筑物的體量和顏色）、游客的年齡層次等因素。好的園林植物景觀設(shè)計(jì)必須綜合考慮各方面的因素，通過植物的合理搭配，既形成合理、穩(wěn)定、 長(zhǎng)久的植物群落，又為人們提供四季各異的美麗景觀，從而滿足人們的精神需求，并改善城區(qū)環(huán)境和氣候，為市民提供一個(gè)宜居的家園。（七）可持續(xù)性發(fā)展原則可持續(xù)研究是近年來(lái)為各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域所關(guān)注的重大課題， 隨著城市建設(shè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和鄉(xiāng)村的急劇城市化， 人的生存空間環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)。 高速的發(fā)展在帶來(lái)了看似空前繁榮的同時(shí)也引發(fā)了人與環(huán)境的一系列矛盾： 一是舊的環(huán)境景觀不斷為新的設(shè)計(jì)潮流所淹沒

14、， 有些很好的具有歷史文脈價(jià)值的景觀被拆掉或者被整修的不倫不類， 新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、 現(xiàn)實(shí)與將來(lái)發(fā)生著前所未有的激烈碰撞，大量的城市景觀和鄉(xiāng)村景觀與周圍的土地和人的關(guān)系處于不和諧的狀態(tài)；二是在環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中， 人們過于注重園林設(shè)計(jì)的人工性和雕琢性， 忽視了景觀環(huán)境中人與客觀自然因素的和諧狀態(tài)； 三是在景觀的物質(zhì)創(chuàng)造過程中， 忽略了人類的精神方面的需求， 景觀表面物質(zhì)材料的豪華構(gòu)成并不能滿足人們心靈上深層次對(duì)審美精神的需求。園林設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料， 盡可能將場(chǎng)地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物； 盡量保

15、留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)， 萬(wàn)無(wú)一失是不大可能的， 這就要求達(dá)到可持續(xù)的發(fā)展模式； 防止盲目追求水景設(shè)計(jì)的視覺效果， 忽略了水景的經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保性、舒適性等綜合效應(yīng)，即要做到在設(shè)計(jì)之初，對(duì)水景設(shè)計(jì)項(xiàng)目做一個(gè)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的可行性評(píng)估，并要求具有一定的前瞻性、預(yù)見性；設(shè)計(jì)中還要求小心求證，對(duì)未來(lái)發(fā)展動(dòng)態(tài)進(jìn)行科學(xué)、合理、可行的預(yù)測(cè)，并為未來(lái)的改進(jìn)工作留有足夠的空間和發(fā)揮的余地； 設(shè)計(jì)交付使用后， 仍需要加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目的修改工作，處理好交付使用后的一些具體安排。（八）藝術(shù)性設(shè)計(jì)原則藝術(shù)性設(shè)計(jì)原則是園林設(shè)計(jì)中更高層次的追求，它的加入使景觀相對(duì)豐富多彩，也體現(xiàn)出了對(duì)稱與均衡、對(duì)比與統(tǒng)一、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等藝術(shù)特征。如抽象的園林小品、雕塑耐人尋味； 有特色的鋪裝令人駐足觀望；現(xiàn)代的造園手法和景觀材料，塑造既延續(xù)歷史文脈風(fēng)貌，又具有高效、有序、便捷、時(shí)尚的都市開放空間，同時(shí)新材料、新技術(shù)的應(yīng)用，超越傳統(tǒng)材料的限制條件，達(dá)到只有現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)才能具備的質(zhì)感、色感、透明度、光影等時(shí)代藝術(shù)特征。所以，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)，可以使功能性設(shè)施藝術(shù)化。如園林設(shè)計(jì)中的休息設(shè)施， 從功能的角度講， 其作用就在于為人提供休息方便，而從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度， 它已不僅僅具有使用功能，通過它的造型、材料等特性賦予藝術(shù)形式，從而為景觀空間增加文化藝術(shù)內(nèi)涵。再如，不同類型的景觀雕塑，抽象的、具象的，人物的、動(dòng)物的等