學(xué)習(xí)理論-認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論

1、第三節(jié)、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論行為主義的心理學(xué)家們視學(xué)習(xí)為刺激-反應(yīng)連結(jié)的歷程。在此歷程中，個體學(xué)到的是可以觀察測量的外顯反應(yīng)，而該反應(yīng)之所以成為習(xí)慣，則是由于后效強化所致。學(xué)到個別的反應(yīng)，靜組合之后而成為整體行為。所以學(xué)習(xí)是外控的或外塑的，是被動的，是積少成多的，也是漸進的。認(rèn)知心理學(xué)家們則視學(xué)習(xí)為個體對事物經(jīng)過認(rèn)知、辨別、整理、從而獲得新知識的過程。在這個過程中，個體所學(xué)到的是思維方式，也就是認(rèn)知心理學(xué)家所謂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。個體在學(xué)習(xí)情境中，運用其已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去認(rèn)識、辨別、進而理解各個刺激之間的關(guān)系，增加自己的經(jīng)驗，從而改變（擴大或提升）自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以學(xué)習(xí)是內(nèi)發(fā)的，是主動的，是整體性的。在20世

2、紀(jì)60年代以前行為主義盛行的時候，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的理念是被忽視的。在今天看來，兩排理論各有價值。認(rèn)知心理學(xué)有助于我們了解在教育中如何擴展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以促進其主動求知能力。行為主義學(xué)習(xí)理論有助于我們了解在教學(xué)中如何分析教學(xué)情境，如何配合教材的不同單元設(shè)計教學(xué)進度，而循序漸進達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。所謂認(rèn)知學(xué)習(xí)理論并非一人之言或一家之言，是包括許多派系理論的總稱。本節(jié)討論的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，主要包括信息加工的學(xué)習(xí)理論、意義學(xué)習(xí)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。信息加工學(xué)習(xí)論認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為：學(xué)習(xí)就是對信息進行加工的過程。信息加工可以分為三個彼此分離但又前后交流的階段。三個階段代表三種不同性質(zhì)的記憶。1 .信息加工的過程從圖

3、中可以看出，信息加工的過程起于環(huán)境中的刺激。環(huán)境中的刺激，可能是人，也可能是物（包括具體的實物以及一切物理化學(xué)變化如聲光熱等，以及抽象的符號及象征物等），也可能是事（包括人與人或人與物的一切活動等）。總之，凡是能夠引起感覺器官反應(yīng)的都可以稱為信息加工的刺激。感覺記憶：指個體憑借感覺器官感應(yīng)到外界刺激時所引起的短暫（在三秒鐘以內(nèi)）記憶。也叫感官收錄，其工作過程類似于照相機或錄音機。感覺記憶的特點在于其中的記憶仍然保持著刺激本身原來的物理特征，這樣是為了提供給個體選擇是否將進一步對刺激信息進行深入的加工。如果決定進一步加工，即引起了注意，就會對其進行編碼，轉(zhuǎn)換能量形式，否則信息就會很快發(fā)生遺忘。例

4、如經(jīng)過校園，看到同學(xué)無數(shù)，能記住的只有幾個。所以感覺記憶是選擇性的，選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是個體的興趣、動機。所以教育中教師在呈現(xiàn)教學(xué)材料的時候要考慮學(xué)生的興趣動機，幼兒越感興趣的內(nèi)容，記憶的效果也就越好。短時記憶：指感覺記憶中的信息被注意后在時間上延長到20秒以內(nèi)的記憶。從電話本上查號碼再到電話機上按鍵，這期間一般就是靠短時記憶。短時記憶具有兩種重要作用：其一是對刺激表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。例如幼兒在游戲的過程中要根據(jù)情況進行反應(yīng)，就是邊接受刺激邊進行反應(yīng)。短時記憶的另一重要作用是，如果個體認(rèn)為所處理的信息是重要的，他就采用復(fù)習(xí)的方式，使之保持較長的時間，然后輸入到長時記憶。因此，短時記憶在有限的時間內(nèi)，除

5、了接受感覺器官輸入的信息，并作出反應(yīng)之外，還具有工作記憶的功能，因此也叫做工作記憶。長時記憶：指保持信息長期不忘的永久性記憶。長時記憶中的信息在存儲過程中會隨著時間的推移而發(fā)生變化，所以提取出來的記憶會出現(xiàn)不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。長時記憶大致可分為兩類：情景記憶和語義記憶。情景記憶指有關(guān)生活情節(jié)的實況記憶，也叫自傳體記憶。語義記憶是指有關(guān)語文所表達(dá)的意義的記憶，語義記憶中包含的不只是一些詞語或事物的名稱，而是由語文這種形式所表達(dá)的概念、原則與技能。語義記憶也就是個人學(xué)得的知識。2 .信息加工心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論1）加工水平理論F克雷克等人于1972年提出的與記憶兩過程理論相對立的觀點。這一理論強調(diào)用信息加工

6、深度來解釋記憶，認(rèn)為沒有必要將記憶分為長時記憶和短時記憶兩種系統(tǒng)，所謂長時記憶和短時記憶只不過是一種記憶過程中的不同階段。人們對識記材料保持時間的長短和記憶得清楚與否，決定于對材料提供的信息是如何加工的，即決定于加工水平。如果對輸入信息的加工只是在粗淺的感覺水平上，那么其痕跡保持的時間便是短暫的；如果對信息的加工包含有語義的性質(zhì)，那么其痕跡的保持便會是持久的。例如：幼兒學(xué)習(xí)李白的詩“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！敝贿M行機械性的復(fù)習(xí)，是屬于較低的加工水平，如果能引導(dǎo)兒童在理解詩歌的涵義的基礎(chǔ)上再去想象詩中的情景，是更高一級的加工水平。2）雙重編碼理論1975年美國心理學(xué)家帕維奧（Paivio）提出長

7、時記憶中的雙重編碼理論。他認(rèn)為長時記憶可分為兩個系統(tǒng)，即表象系統(tǒng)和語義系統(tǒng)。表象和語義時兩個既相平行又相聯(lián)系的認(rèn)知系統(tǒng)，表象系統(tǒng)以表象代碼來儲存信息，語義系統(tǒng)以語義代碼來儲存信息。人的視覺表象特別發(fā)達(dá)，他們可以分別由有關(guān)刺激所激活。語義代碼是一種抽象的意義表征。一些離散的材料由于有了意義上的聯(lián)系而被組織起來，使記憶變得相對容易。Paivio所做的試驗還發(fā)現(xiàn)，如果給被試以很快的速度呈現(xiàn)一系列的圖畫或字詞，那么被試回憶出來的圖畫的數(shù)目遠(yuǎn)多于字詞的數(shù)目，這個試驗說明，表象的信息加工具有一定的優(yōu)勢。也就是說，大腦對于形象材料的記憶效果和記憶速度要好于語義記憶的效果和速度。雙重編碼理論認(rèn)為，人腦中存在兩

8、個功能獨立卻又相互聯(lián)系的加工系統(tǒng)：一個是以語言為基礎(chǔ)的加工系統(tǒng)，另一個是以意象為基礎(chǔ)的加工系統(tǒng)。意象系統(tǒng)專門表征和加工非語言的物體和事件，它由相互具有聯(lián)想關(guān)系的意象表征組成，而言語系統(tǒng)表征和加工言語信息，由相互聯(lián)系的言語表征組成。認(rèn)知是通過兩個特殊表征系統(tǒng)（modalityspecfic）支持的，這兩個系統(tǒng)是來自經(jīng)驗并且在表述和加工關(guān)于非語言的實物、事件的信息和語言信息上有明顯的區(qū)別。由于雙重編碼的存在，而幼兒的思維發(fā)展不成熟，其長時記憶的主要編碼形式是表象編碼。所以在幼兒教育中應(yīng)該重視是形象的形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，同時給予意義的解釋，從而提高幼兒理解和記憶的效果。3 .記憶的類型與學(xué)習(xí)長時記憶可

9、以分為三類：情景記憶、語義記憶和程序性記憶。不同類型的記憶的存儲方式也不同，因此要采取相應(yīng)的教學(xué)方式。1）情景記憶情景記憶是有關(guān)個體經(jīng)歷的記憶，是個體對發(fā)生在一定時間和地點的活動的記憶。而時間和地點是提取記憶的有效線索，所以情景記憶相對比較持久。這種記憶也叫做自傳體記憶。例如：高考時候發(fā)生的事情，過生日時候發(fā)生的事情等等。情景記憶存儲的是個體所經(jīng)歷時間的表象，這些表象可以按照時間發(fā)生的時間地點組織起來。幼兒的很多記憶都是情景記憶。教師可以根據(jù)這些特征，在教學(xué)設(shè)計上創(chuàng)設(shè)有趣的情景，加深學(xué)生的印象，提高記憶效果。2）語義記憶語義記憶主要包括已知事實和概括性的信息，包括概念、原理及其如何應(yīng)用的一些規(guī)

10、則，問題解決的技能和學(xué)習(xí)策略等。我們所記住的幼兒教育心理學(xué)的知識、地名、人名、各種概念等都屬于語義記憶。語義記憶的存儲是以概念網(wǎng)絡(luò)的形式存在的，按照連結(jié)主義模型的觀點，知識是以連結(jié)網(wǎng)絡(luò)的方式存儲在大腦中的。不同的概念之間通過意義的相似性組織起來了，意義越是相似，則兩個概念在存儲網(wǎng)絡(luò)中的距離也越近，其中一個概念也更容易激活另一個概念。所以，教師在教給幼兒概念性的知識的時候，要注意引導(dǎo)幼兒按照事物的本質(zhì)特征進行歸類，這樣有助于語義記憶的組織，有利于語義記憶的提取。3）程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能，認(rèn)知技能，運動技能的記憶。例如：關(guān)于如何騎自行車的記憶就是程序性的記憶。這

11、類記憶的特征是很難用語言描述出來，但是卻很同意通過動作表現(xiàn)出來。其學(xué)習(xí)和使用的過程都喝前兩種記憶不同。程序性記憶的學(xué)習(xí)中要注重多練習(xí)，循序漸進的練習(xí)。2、 奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)理論與幼兒的概念學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)就是新知識與學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間建立非隨意性和非臨時性的聯(lián)系。1 .意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)：新舊知識之間必須形成非隨意性的聯(lián)系，即新知識和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗在某種合理或邏輯基礎(chǔ)上形成聯(lián)系。新知識必須與學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的經(jīng)驗發(fā)生非臨時性的聯(lián)系，即實質(zhì)性的聯(lián)系。這種聯(lián)系不是認(rèn)為的，表面的，而是本質(zhì)上的聯(lián)系。例如：交給幼兒學(xué)習(xí)動物和植物的概念。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)里面已經(jīng)包含了一些動物和植物的例

12、子。教師可以嘗試找出一些具體的動物的和植物讓幼兒進行分類，在通過教師的引導(dǎo)，交給幼兒動物和植物兩個概念。這個學(xué)習(xí)過程就是意義學(xué)習(xí)，加入在分類的過程中，幼兒依據(jù)的是事物的顏色或大小。那么所形成的聯(lián)系就不是實質(zhì)性的，也不是符合邏輯的。2 .意義學(xué)習(xí)的條件1）學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義；2）學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具備與新知識相聯(lián)系的知識準(zhǔn)備；3）學(xué)生具有意義學(xué)習(xí)的心向。3 .奧蘇貝爾對學(xué)習(xí)的分類1）意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)2）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)奧蘇貝爾認(rèn)為：無論接受學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，都可能是機械的，也可能是有意義的。關(guān)鍵在于教師如何組織教學(xué)。奧蘇貝爾認(rèn)為：課堂上時間空間限制，應(yīng)該多采用有意義的接受學(xué)習(xí)的方式。4 .講解式教學(xué)講解式教學(xué)是奧蘇貝爾提倡的教學(xué)方法。第一步是提供先到組織，即以學(xué)生已有的先備知識為基礎(chǔ)，使之與計劃學(xué)習(xí)的知識發(fā)生連結(jié)，并將計劃學(xué)習(xí)的知識提出一個清晰而具體的架構(gòu)，以引導(dǎo)學(xué)生進入新知識的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。第二步是呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料，呈現(xiàn)方式以講解為主，以討論、電影、電視為輔。注意事項：見教材3、 布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論在認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論