四大風格分享資料

1、12 一、傳統(tǒng)風格一、傳統(tǒng)風格 傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾飾“形形”“”“神神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風格中仿羅馬風、哥特式、文藝復興式、巴洛克、風格中仿羅馬風、哥特式、文藝復興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利洛可可、古典主義等，其中如

2、仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風格、印度傳統(tǒng)風格、伊斯蘭傳統(tǒng)還有日本傳統(tǒng)風格、印度傳統(tǒng)風格、伊斯蘭傳統(tǒng)風格、北非城堡風格等等。傳統(tǒng)風格常給人們以風格、北非城堡風格等等。傳統(tǒng)風格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。了民族文化淵源的形象特征。 3 中式傳統(tǒng)風格456789101112 西方傳統(tǒng)風格13141516171819 二、自然風格二、自然風格 自然風格倡導自然風格倡導“回歸自然回歸自然”，美學上推崇自然、，美學上推崇自然、結(jié)合

3、自然，才能在當今高科技、高節(jié)奏的社會生活結(jié)合自然，才能在當今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風格歸入自然風格一類。田園風格在室內(nèi)環(huán)把田園風格歸入自然風格一類。田園風格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。也常運用天然木、石、藤、竹等

4、材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。 此外，也有把此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風格年代反對千篇一律的國際風格的如磚墻瓦頂?shù)挠ｌ`頓市政中心以及耶魯大學的如磚墻瓦頂?shù)挠ｌ`頓市政中心以及耶魯大學教員俱樂部，室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)教員俱樂部，室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)地方門窗造型及坡屋頂?shù)确Q為地方門窗造型及坡屋頂?shù)确Q為“鄉(xiāng)土風格鄉(xiāng)土風格”或或“地地方風格方風格”，也稱，也稱“灰色派灰色派”。 202122232425262728三、后現(xiàn)代風格三、后現(xiàn)代風格 后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德后現(xiàn)

5、代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德奧尼斯奧尼斯1934年的年的西班牙與西班牙語類詩選西班牙與西班牙語類詩選一書中，用來一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。50年代美國在所年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格格是對現(xiàn)代風格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風格

6、強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即揉

7、大眾與行家于一體的即“亦此亦彼亦此亦彼”的建筑形象與室的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。后現(xiàn)代風評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。后現(xiàn)代風格的代表人物有格的代表人物有P約翰遜、約翰遜、R文丘里、文丘里、M格雷夫斯等。格雷夫斯等。 2930313233343536373839404142四、混合型風格四、混合型風格 近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風、擺設(shè)和中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風格的墻面及門窗裝修、新型的茶幾，配以現(xiàn)代風格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等。混合型方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等?；旌闲惋L格雖然在設(shè)計中不拘一格，