第二章學前美術發(fā)展歷史

1、第二章第二章 學前兒童美術教育的發(fā)展歷史學前兒童美術教育的發(fā)展歷史第一節(jié)第一節(jié) 中國學前兒童美術教育的發(fā)展歷史中國學前兒童美術教育的發(fā)展歷史中國古代兒童美術教育中國古代兒童美術教育p27p27奴隸社會是我國古代學前教育的奠基時期，原始社會的社會公育被家庭承擔學前兒童教育所取代，尤其到了春秋末年，中國開始進入封建社會，私學大興，學前教育也得到進一步的發(fā)展?？鬃邮撬枷爰遥彩墙逃遥麑λ囆g教育有精當?shù)恼撌?。他說過這樣一句話：“興于詩，立于禮，成于樂?！笨鬃诱J為仁人君子修身的完成是通過藝術的學習達成的，因此，儒家十分強調(diào)禮、樂的美育作用，認為禮能使外在行為得到規(guī)范，樂能使內(nèi)在精神得到修養(yǎng)。讀詩使我

2、振奮，學禮使我立足于社會，音樂使我自身修養(yǎng)得以完成。 在另一方面，統(tǒng)治階級奉行“德成而上，藝成而下”的觀念，對以物質性為特征的工藝采取了鄙視的態(tài)度，使工藝的傳授只能以世代相繼的方式進行，這就是所謂的“世業(yè)”。于是，中國古代美術教育分為以精神性為主旨的美術教育和以實用性為主旨的美術教育，前者被稱為重“藝”的美術教育，后者則被稱為重“技”的美術教育。一個人如果德行高尚，那他所取得的成就就會很高；相反，如果一個人品德低劣而只憑技藝高超，那他取得的成就就會很低從奴隸社會到漫長的封建社會，中國美術教育是以重“藝”為特色的。重“藝”的美術教育浮泛于上層社會和文化人中，主要作為一種提升道德、陶冶性情的精神文

3、化活動而存在，基本的學習內(nèi)容是繪畫和書法，主要的教學方式是師徒授受式。重“技”的美術教育主要沉落于社會中屬于“匠”的一類人身上，此類教育以實用性為特征，包括畫、塑、鑄、剪、刻、雕、磨、貼等，技藝特色濃郁。中國近代學前兒童美術教育中國近代學前兒童美術教育清末維新運動中，維新運動的領導人康有為在大同書中第一次提出在我國實施幼兒教育，教育包括從胎兒到六歲的教育，婦女懷孕應入“人本院”，嬰兒在育嬰院養(yǎng)育，三至六歲兒童則進慈幼院。康有為提出的幼兒教育思想有進步意義，但以大同理想改良封建社會是行不通的。民主教育家蔡元培(18681940)在對學校教育進行了一些重要改革的同時，也提出了幼兒教育體系，主張設立

4、胎教院、乳兒院、幼稚園等一套養(yǎng)育機構，以代替家庭教育。他還提出以兒童為根本，在審美教育中讓兒童個性得到自然、自由的發(fā)展，并認為應從胎兒期就開始進行養(yǎng)育。同時提出出生后為兒童提供優(yōu)美的環(huán)境，人幼兒園后，更要重視兒童的美感發(fā)展。他還設置美術館，舉辦全國兒童藝術展覽會，召開兒童藝術展覽會審查會，編印全國兒童藝術展覽會紀要和全國兒童藝術展覽會報告。現(xiàn)代意義的藝術教育是現(xiàn)代意義的藝術教育是從20世紀開始的。辛亥革命以后，按照西方模式，學習西洋繪畫和西洋音樂的藝術專科學校相繼成立，一些有志之士開始探索和開創(chuàng)我國的幼兒藝術教育途徑。陳鶴琴陳鶴琴-兒童游戲的理論兒童游戲的理論p29p29我國著名幼兒教育家陳鶴

5、琴(18921982)對包括造型游戲在內(nèi)的兒童游戲的理論與實踐進行了研究，他在兒童童心理之研究和家庭教育中都設專章論述造型性游戲和手工制作玩具，對兒童游戲發(fā)展的價值、游戲的學說和種類等理論作了闡述，并進行兒童游戲發(fā)展的實驗。他提出“兒童以游戲為生活”“我們應當依兒童的年齡，給以各種游戲工具，使他有適當?shù)挠螒颉钡扔^點，主張“游戲性的教育”，“兒童既喜歡游戲，我們就可以利用游戲來支配他的動作，來養(yǎng)成他的習慣”。他還提出優(yōu)等玩具的標準和手工制作表現(xiàn)的教學要求：可以引起兒童發(fā)生興趣，質料堅固不易損壞，可以刺激兒童想象力和發(fā)展兒童創(chuàng)造力，兒童自己玩弄而能拆開，能適應兒童能力、發(fā)展兒童智力，能抒發(fā)兒童美感

6、，有變化而活動，這些觀點就是在現(xiàn)在也是有價值的。他主張課程應以大自然、以社會為中心，實施單元教學，并且強調(diào)盡量在戶外進行造型性游戲活動。他還以自己的孩子為研究對象，調(diào)查研究了兒童繪畫的發(fā)展規(guī)律。關于藝術教育中技能技巧訓練和兒童的個性、創(chuàng)造性培育的關系問題，他在創(chuàng)造的藝術一文中說：“從前的藝術教育太注重技巧，現(xiàn)在的藝術教育是注重兒童的個性，兒童的天真，兒童的創(chuàng)作。但是藝術的技能，究竟要不要教兒童，這是一個很重大的問題。兒童若是沒有相當?shù)募寄埽瑪喈嫴怀龊芎玫淖髌?。藝術是一定要教的，我們?nèi)祟愃械慕?jīng)驗，是應當利用的，不然讓兒童己去瞎摸，就是摸了一輩子頂多不過像初民時代的作品罷了。但是技能應當么時候開

7、始教，應當怎樣教，這是我們研究教育的應當解答的。”經(jīng)過研究，的結論是：“大概九歲、十歲以前，要注意想象的一面，就是注重兒童天真作品，就是尊重兒童的個性?！币簿褪钦f， 陳鶴琴先生認為，至少在幼兒教階段，美術教育對兒童的個性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)是更重要的，技能、技巧的訓相比較而言應是第二位的。1923年幼兒教育家陳鶴琴先生在南京創(chuàng)辦我國早的幼兒園鼓樓幼稚園，提倡中國化的幼兒教育。他將藝術納入幼稚園學內(nèi)容之內(nèi)，在造型美術教學中，主要是圍繞某個主題(例如“六一”兒童)來展開造型性游戲和手工制作及圖畫活動。由于他的研究在當時影響很，1932年教育部頒布的幼稚園課程標準就參照了他的研究成果。陶行知陶行知(189

8、11946)曾提出幼稚園應實施和諧的生活教育，對束縛幼兒個性發(fā)展的封建傳統(tǒng)的教學方法，他的思想對當時的幼兒美術教的發(fā)展起了一定的影響。他指出： “做一樁事情，畫一幅圖畫，寫一張字，能自慰和慰人就叫做美。”同時他還認為真、善、美合一的教育，必須是知、情、意合一的教育。1927年，陶行知先生在陳鶴琴等人的幫助下創(chuàng)辦了中國一個鄉(xiāng)村幼兒園南京燕子磯幼稚園，采取了一些平民化、因地制宜的方進行藝術教育活動。第二節(jié)第二節(jié) 外國學前兒童美術教育的發(fā)展歷史外國學前兒童美術教育的發(fā)展歷史西方早期兒童美術教育西方早期兒童美術教育西方美術教育可以追溯到古希臘時代。雅典的教育重視智育、德育和美育，通過這種教育，培養(yǎng)身心

9、和諧發(fā)展、能履行公民職責的人。在雅典教育制度中，兒童從7歲開始就可進文法學校和音樂學校學習。在文法學校中尚未熟悉字母輪廓的兒童，便依照教師所寫的描畫。圖畫教學不是傳授謀生的技藝，而是旨在促進兒童身心和諧發(fā)展。德謨克里特、亞里士多德德謨克里特、亞里士多德文藝復興時期捷克教育家夸美紐斯捷克教育家夸美紐斯(JAComenius，15921670)的著作大教學論為在學校中實施美術教育作了鋪墊。他主張對兒童實施一種周全的教育， 即從道德、知識、身體和藝術等方面去發(fā)展兒童，而藝術教育則主要發(fā)展兒童的首創(chuàng)精神，培養(yǎng)兒童的藝術才能?？涿兰~斯推崇美術在教育中的作用。他認為，美術對兒童有較強的吸引力，能誘發(fā)其內(nèi)在

10、動機，激發(fā)兒童主動學習。他說：“一切兒童都有一種要畫圖畫的天生欲望，這種練習就可以給他們快樂，他們的想象就可以從這種感覺的雙重動作得到激發(fā)?！痹谑黾八囆g教學法時，他提出凡是應當做的都必須從實踐中去學習，要“從雕刻中去學雕刻，從畫圖中去學畫圖”。法國啟蒙思想家盧梭法國啟蒙思想家盧梭在自然教育的基礎上，根據(jù)自己對兒童發(fā)展的自然進程的理解，將兒童教育劃分為四個階段。四個階段中的第二個階段(2歲一12歲)的主要任務是發(fā)展感官。盧梭將感覺經(jīng)驗看做是對兒童進行智育的前提。在第二階段對兒童實施的美術教育是以感覺和形象訓練為目的的。通過繪畫，能訓練兒童觀察的敏銳性和觸覺的真實性。德國教育家赫爾巴特德國教育家赫

11、爾巴特(J。FHerbart，17761841)認為藝術是人的本能，是人內(nèi)部生命的表現(xiàn)，因此培養(yǎng)充分和全面發(fā)展的人的教學計劃應根據(jù)兒童的審美興趣開設文學、唱歌、圖畫等學科。開設這些課程的目的并不是讓兒童成為藝術家，而是讓兒童學會欣賞藝術，掌握多種能力。P3318世紀初，歐洲的一些新式學校開始將美術課列入課程。到了19世紀，英國、德國、法國、美國、俄國等一些西方國家在學校普遍開設了圖畫課。裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊(JohannHeinrichPestalozzi，17461827)是一位瑞士女教育家。她是最早表明可以向幾乎一切兒童教授繪畫和音樂的學前教育家。在她的學前兒童教育課程中就包括了繪畫、制作

12、模型、繪制地圖、采集標本等與美術有關的內(nèi)容。她強調(diào)直觀的作用，認為獲得知識最簡單也最可靠的方式就是直接觀察，她經(jīng)常帶領孩子到山川溪流中，讓兒童接觸自然，觀察自然的變化，從而引發(fā)他們的思緒。福祿倍爾福祿倍爾是德國的教育家，德國幼兒園的創(chuàng)始人。他把藝術教育納入幼兒的教育活動之中，為學前教育設置的教育內(nèi)容包括：發(fā)展外部感覺、數(shù)學、自然、語言、繪畫、唱歌、泥塑等。他還專門為幼兒設計和介紹了很多有益的藝術活動，如著名的福祿倍爾“恩物” (Gifts，意為神恩賜兒童的玩具)就是他作為兒童游戲和作業(yè)的材料，用以培養(yǎng)兒童造型能力的玩具。當代外國兒童美術教育當代外國兒童美術教育奧地利美術教育家弗蘭茲奧地利美術教

13、育家弗蘭茲 西澤克西澤克(FranzCizek，18651946)是一位兒童美術教育的先驅者。他是在美術教育史上第一個“發(fā)現(xiàn)了兒童繪畫”、給兒童繪畫以崇高地位的人。他的兒童美術教育主張與實踐對當時的歐美各國特別是英國產(chǎn)生過巨大影響。第二次世界大戰(zhàn)前后，他的思想與實踐陸續(xù)被介紹到包括日本、中國在內(nèi)的世界其他一些國家和地區(qū)，對世界范圍的美術教育革新也產(chǎn)生過積極的影響。西澤克秉承了盧梭的思想，持一種自然主義的兒童觀?；趯和浞挚隙ā⑿湃魏妥鹬氐乃枷?，他在對兒童進行美術教育時并不像過去的美術教育那樣直接去教兒童怎么畫，而是讓兒童自己去注意，去畫，去創(chuàng)造，認為對兒童進行美術教育并不是教他們成人的畫法，而應去助長兒童本身的表現(xiàn)。里德里德主張通過藝術教育促進兒童人格的發(fā)展，認為兒童生來具有藝術潛能，并具有不同的表現(xiàn)類型(他將其概括為八大類型)。教師應按照兒童的類型進行指導， 以發(fā)展兒童的個性。羅恩菲爾德羅恩菲爾德則主張通過兒童的藝術創(chuàng)作發(fā)展其個性和創(chuàng)造性，他對創(chuàng)造性推崇備至，認為教師