指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言“八法”

1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言“八法” 作者 尹振水內(nèi)容 （房山區(qū)房山中學(xué) 尹振水） 誠然，“語言這東西，不是隨便可以學(xué)好的” 一、拾粹 學(xué)習(xí)語言要靠積累，拾粹是積累語言的好方法。我的做法是：讓學(xué)生把在閱讀書報、收聽廣播、收看電視或與人談話時遇到的一些名言佳句、精彩片段、成語典故、歇后語等隨手記在摘抄本或卡片上；抄文上面標(biāo)明類別，下面注明出處，以便使用時核查檢索；隔一段時間瀏覽一下，以便加深印象，方便使用。 堅持拾粹，大有好處。拾粹為學(xué)生提供了大量豐富生動的語言材料，摘抄本和卡片成了學(xué)生學(xué)習(xí)語言的益友良師。 二、查詢 學(xué)習(xí)語言，遇到疑難，一是查字典、查資料；二是向人詢問查“活”字典。查詢是解決語言疑難的唯一

2、方法。正如葉圣陶先生所說：“無論什么人都應(yīng)該把字典作為終身伴侶，以便隨時解決語言文字的疑難?！庇形幻说牧?xí)慣很可取，他讀書時總少不了一支筆、一本地圖冊和一本字典。筆是圈點(diǎn)勾畫用的，地圖和字典則是供查詢用的。學(xué)生首先應(yīng)學(xué)會查詢。 然而，實(shí)際上不少學(xué)生的查字典習(xí)慣甚差，在語言學(xué)習(xí)的往來帳上“債臺高筑”“堵死后路”的方法，即課本上的生詞基本不講，但考試時卻必考無疑，迫使學(xué)生克服依賴思想，“逼”學(xué)生自己去查詢。 查詢，不僅可以解決學(xué)生學(xué)習(xí)語言時遇到的疑難，有助于學(xué)生積累語言、減少語病，而且有助于提高學(xué)生使用工具書時的檢索、辨析能力。 三、誦讀 誦讀，不僅是語言能力訓(xùn)練的內(nèi)容之一，也是學(xué)習(xí)語言的一種方法

3、。古今的語言大師和在語言上有所造詣的學(xué)者都十分重視通過誦讀學(xué)習(xí)語言。葉圣陶講：“”這是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，因?yàn)樗兄诎l(fā)揮多種分析器的作用。運(yùn)用多種感官誦讀的好處在于：有助于加深對語言的理解，正所謂“書讀百遍，其義自見”；有助于語匯的積累和運(yùn)用，正所謂“熟讀成誦”。這樣，所學(xué)到的別人的好的語言就可以存入自己腦中，一旦需用時，便可呼之即出，任人驅(qū)遣。 “啞巴語文”絕不足取。 四、續(xù)說 續(xù)說，說白了就是“接下茬”。說到接下茬，恐怕不少老師會不以為然，甚至是堅決反對的。其實(shí)換個角度看問題，接下茬乃是一種極好的學(xué)習(xí)語言的方法。別人有了前言，你給續(xù)上一句后語，這正是一種自創(chuàng)的、絕好的訓(xùn)練語言的機(jī)會。 現(xiàn)

4、實(shí)中這種機(jī)會隨處可遇，播音員播音時，老師講課時，自己閱讀時，都可以依據(jù)他人的前言，對其后語做出推斷或猜想，進(jìn)行續(xù)說。說對了，是一種運(yùn)用語匯的實(shí)踐，可以品嘗到成功的喜悅；說錯了，等于是一處改錯練習(xí)，可以幫助糾正自己的錯誤；說得和人家意思相同，用詞各異，可以體會語匯的豐富。不管哪種情況，都可以看做是一種語言的測試，一種沒有考卷、無人監(jiān)考、輕松自娛的語言自我測試。這種測試機(jī)會多、范圍廣，完全出于自覺，沒有任何外來壓力，能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，其優(yōu)勢和效果是常規(guī)測試所望塵莫及的。 “接下茬”，養(yǎng)成續(xù)說的習(xí)慣。 五、比較 學(xué)習(xí)語言，離不開比較。有比較才有鑒別，有鑒別才識優(yōu)劣，識得優(yōu)劣才能學(xué)到語言的

5、精華，才能悟出運(yùn)用語言的真諦。這里所說的比較有三種： 第一種，試換比較。閱讀時，特別是閱讀名家名篇時，試著將文中的某些語句換一種說法，并與原文的說法相比較。通過比較便可窺見作者的匠心，悟出作者用語的精妙，同時也看到了自己語言的不足之處。 第二種，類文比較。類文比較，是將某類不同文章相比較，如同時代、同題材、同體裁的不同作者文章的比較；同題材、同體裁的不同時代、不同作者文章的比較或同時代、同題材、同作者的不同體裁文章的比較等等。通過類文比較，可以體會不同作者的語言風(fēng)格，體會不同體裁或不同時代的語言特點(diǎn)等等，既可以加深對閱讀對象語言特點(diǎn)的理解，又有助于學(xué)生自己語言特色的形成。 第三種，自我前后比較

6、。讓學(xué)生隔一段時間翻閱一下自己以前的習(xí)作，并與現(xiàn)在的習(xí)作相比較。通過比較，發(fā)現(xiàn)有所長進(jìn)，對學(xué)生則是個激勵；發(fā)現(xiàn)舊病如初，對學(xué)生則是個鞭策。 六、體察 這里說的體察，指的是體察語境。語境有兩種：一是狹義語境，一般指口語的前言后語或書面語的上下文；二是廣義語境，一般包括交際雙方的具體情況和自然環(huán)境、社會環(huán)境等。體察語境的角度有兩個：一是從作者的角度進(jìn)行體察，即設(shè)身處地從作者的身份、立場、經(jīng)歷、所處的時代及具體背景等方面的情況出發(fā)去體察；二是從作品文字的角度進(jìn)行體察，即從相關(guān)上下文、作品人物的具體情況或具有隱性意義的語句等方面去體察。 七、求疵 求疵，若冠之以“吹毛”，便成為貶義詞；若舍棄“吹毛”“疵”若缺少警覺，視而不見，聽而不聞，就會自覺不自覺地受其影響。久之，就會以誤為正，以訛傳訛，非但學(xué)不到規(guī)范的語言，反而會使自己的語言錯誤越積越多。 “挑剔”的眼光看待他人的語言，自覺辨識正誤，求疵挑錯，從而減少語言錯誤，提高正確使用語言的能力。 八、運(yùn)用 學(xué)習(xí)語言是為了使用語言，學(xué)是為了用，從這個意義上講，運(yùn)用是目的。但是，為了學(xué)好語言，必須試著去用，通過用來掌握它，這時運(yùn)用語言又可視為學(xué)習(xí)語言的方法，正所謂“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”。 使學(xué)生掌握上