論高中語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”

1、論高中語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”論高中語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人引言俗話說(shuō)“十年育樹(shù)，百年育人。語(yǔ)文作為人文性教學(xué)學(xué)科， 其道德教化作用也不行忽視。 高中語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)抓住語(yǔ)文課堂教 學(xué)過(guò)程當(dāng)中的道德因素， 主動(dòng)地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行情感教育和道德品 質(zhì)教育， 讓學(xué)生進(jìn)展成為德智體美勞全面進(jìn)展的綜合性人才。 1一、德育在高中階段教學(xué)的必要性分析1. 社會(huì)進(jìn)展的要求 從社會(huì)進(jìn)展角度來(lái)說(shuō)， “立德樹(shù)人教育是建設(shè)社會(huì)主義精 神文明， 建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的重要條件。 中學(xué)生應(yīng)當(dāng)建立民 主與法制意識(shí)。逐步形成適應(yīng)改革開(kāi)放的形式的創(chuàng)新能力。 22. 學(xué)生自身進(jìn)展的要求從青少年的進(jìn)展規(guī)律來(lái)說(shuō)。 道德教育在青少

2、年思想品德形成， 進(jìn)展過(guò)程中占據(jù)中主導(dǎo)地位。 對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育是培育 青少年成為社會(huì)主義新人的必要條件。3. 學(xué)校教育的必定要求 思想道德教育作為青少年全面進(jìn)展教育中的靈魂， 也是學(xué)校 全面進(jìn)展教育中的基本組成部分， 為了有效地促進(jìn)青少年全面健 康的成長(zhǎng)， 保證其他各個(gè)教育能夠沿著正確的方向進(jìn)展， 實(shí)現(xiàn)教 育目的，就必需堅(jiān)持和重視中學(xué)生的道德教育。二、在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn) “立德樹(shù)人的可行性分析。1. “立德樹(shù)人和語(yǔ)文的內(nèi)在聯(lián)系 語(yǔ)文是“立德樹(shù)人的基礎(chǔ)條件， “立德樹(shù)人是語(yǔ)文的方 向指導(dǎo)。在語(yǔ)文教學(xué)中融入 “立德樹(shù)人教育，能夠引導(dǎo)著中學(xué) 生思想與行為， 堅(jiān)持主動(dòng)方向不斷進(jìn)展， “

3、立德樹(shù)人的滲透性， 可以讓中學(xué)生帶著良好的道德品質(zhì)和學(xué)科品質(zhì)。 處于青春期轉(zhuǎn)變 后期的高中學(xué)生，難免會(huì)缺乏意志， 簡(jiǎn)單在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中， 產(chǎn) 生煩躁或者是放棄的心理。 而得益可以讓學(xué)生形成合作的精神和 頑強(qiáng)的毅力， 讓學(xué)生通過(guò)正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)， 完成語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)。2. 在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行道德教育滿足時(shí)代進(jìn)展的要求 學(xué)校是展開(kāi)“立德樹(shù)人教育和語(yǔ)文教學(xué)的主要場(chǎng)所之一， 時(shí)代提出青少年一代要身體健康和心理健康， “立德樹(shù)人教育 理念和高中語(yǔ)文教學(xué)滿足時(shí)代進(jìn)展的需求的同時(shí)， 又能夠?qū)崿F(xiàn)良 好的“立德樹(shù)人教育理念。3. 在高中語(yǔ)文教學(xué)中展開(kāi)道德教育滿足學(xué)生全面進(jìn)展的要 求“立德樹(shù)人和教育都是學(xué)生全面進(jìn)展中

4、的一個(gè)部分。 兩者 相互促進(jìn)，共同促進(jìn)這中學(xué)生的全面進(jìn)展和提高。4. “立德樹(shù)人教育與語(yǔ)文教育相互促進(jìn) 語(yǔ)文教育具備情景性， 人文性與開(kāi)放性， 高中語(yǔ)文老師可以 利用語(yǔ)文情景， 培育和激發(fā)學(xué)生的道德意志， 讓這些道德品質(zhì)作 用到學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中。 語(yǔ)文教師可以借助語(yǔ)文課這個(gè)教學(xué)媒 介，關(guān)心中學(xué)生培育健康思想和正確的思想品德， 思想品德同時(shí) 也可以讓中學(xué)生把正確的語(yǔ)文價(jià)值觀應(yīng)用到語(yǔ)文課程當(dāng)中。三、高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人的教學(xué)策略。1. 在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中樹(shù)立語(yǔ)文因素與 “立德樹(shù)人結(jié)合 的教學(xué)理念語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的主體性上出發(fā)， 從理念上， 將語(yǔ)文教 育和“立德樹(shù)人教育結(jié)合在一起。

5、 教師在上課的同時(shí)，也要教 會(huì)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人。例如，在學(xué)習(xí)我很重要這部分內(nèi)容時(shí)， 高中語(yǔ)文老師可以引導(dǎo)學(xué)生思索自己人生的意義， 從一點(diǎn)一滴的 生活小事中反省自己。 在團(tuán)隊(duì)協(xié)作的中， 高中語(yǔ)文教師就應(yīng)當(dāng)培 育學(xué)生合作意識(shí)，讓學(xué)生形成集體精神。例如，高中語(yǔ)文老師可 以通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)培育學(xué)生的集體主義精神。 高中語(yǔ)文老師可 以通過(guò)一些人物傳記， 培育學(xué)生良好的意志力， 以及良好的道德 品質(zhì)精神。 教師首先應(yīng)當(dāng)樹(shù)立 “立德樹(shù)人和語(yǔ)文結(jié)合的教學(xué)理 念，在語(yǔ)文教學(xué)的方方面面滲透德育理念。 32. 通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)情景引發(fā)學(xué)生去在生活中踐行道德行為 高中語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)為中學(xué)生營(yíng)造出良好的語(yǔ)文文化氣氛， 通 過(guò)課

6、堂教學(xué)， 向?qū)W生生活的各個(gè)方面去開(kāi)拓， 通過(guò)課堂影響學(xué)生 在現(xiàn)實(shí)生活中的品德。 通過(guò)教學(xué)情景促使學(xué)生以飽滿的姿態(tài)參加 到教師營(yíng)造的德育環(huán)節(jié)當(dāng)中。 語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)做好道德情境的決策 與引導(dǎo)工作， 結(jié)合學(xué)校中的實(shí)際狀況， 讓學(xué)生從語(yǔ)文課的情境中 體會(huì)到，感受到道德素養(yǎng)的力量。比方，在學(xué)習(xí)“體驗(yàn)情感這 一單元內(nèi)容時(shí)，通過(guò)我的母親 ，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩這個(gè)良好品 質(zhì)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中孝敬父母。通過(guò)朗誦，解析家鄉(xiāng)的榕 樹(shù)，渲染喜愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。在學(xué)習(xí)毛澤東詩(shī)兩首 ，以及雪 落在 ZG 的土地上等等時(shí)，讓學(xué)生在情境中感受祖國(guó)大好河山， 以及 ZG 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，培育中學(xué) 生的愛(ài)國(guó)主義精神。 43. 在閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中融入“立德樹(shù)人的因素 閱讀和寫(xiě)作是高中語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲， 也是進(jìn)行中學(xué)生道德 教育的契機(jī)。 高中語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)挖掘閱讀文本中的道德教育因素， 讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)和閱讀文本的高效對(duì)話， 實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)和道德品質(zhì)教 育的有機(jī)結(jié)合。例如，在學(xué)習(xí)喜愛(ài)生命這篇課文時(shí)，讓學(xué)生 體會(huì)生命的珍貴， 并且讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。 寫(xiě)作過(guò)程也是學(xué)生 認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)展自我， 表達(dá)自我的過(guò)程。高