傳統(tǒng)文化教材中庸教學(xué)規(guī)劃

1、五年級(jí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中庸教學(xué)規(guī)劃一、學(xué)生情況分析五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)初步具備了一定的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，對(duì)三字經(jīng)、弟子規(guī)等的內(nèi)容有了一定的學(xué)習(xí)積累，掌握了一定的學(xué)習(xí)技能。在這個(gè)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“中庸之道”，注重志向和理想的養(yǎng)成，能更好的打好人生的底色，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)做堂堂正正的中國(guó)人。二、教材分析中庸原是小戴禮記中的一篇，為秦漢時(shí)儒家的作品，中國(guó)儒家的經(jīng)典之一，它也是中國(guó)古代討論教育理論的重要論著。南宋朱熹把中庸和大學(xué)、論語(yǔ)、孟子并列稱為“四書”。宋、元以后，中庸成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響，是我們民族的古典哲學(xué)，曾廣泛而深刻地影響了中國(guó)歷史的發(fā)展

2、。中庸的中心思想是儒學(xué)中的“中庸之道”，即是待人接物采取不偏不倚，調(diào)和折中的態(tài)度。其主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬(wàn)物育焉”的“太平和合”境界。所以實(shí)行“中庸之道”既是率性問題，也是修道的問題，這是發(fā)展了孔子“內(nèi)省”和曾子“自省”的教育思想。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1 .以誦讀為主，通過自讀、合作、聽講，逐步疏通文意，理解文中的主題思想。2 .結(jié)合生活實(shí)際，理解文中的哲理和內(nèi)涵，對(duì)知識(shí)能學(xué)以致用。四、教學(xué)目標(biāo)1. 能正確、流利地朗讀課文，并背誦。2. 掌握有關(guān)中庸和孔子的基本文學(xué)常識(shí)，及常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦。3. 積累哲理深刻的名言警句，認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)而致用的精神，激發(fā)熱愛文學(xué)經(jīng)典的熱情。五、教學(xué)內(nèi)容中庸全文六、教學(xué)措施1 .引導(dǎo)學(xué)生注重誦讀積累，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣，讀出韻味。2 .巧用形式多樣、積極向上的教學(xué)方法，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。3 .體現(xiàn)教學(xué)過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。4 .加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。5 .啟發(fā)學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，自覺不自覺地用圣人