二輪語(yǔ)文保溫滾動(dòng)練10基礎(chǔ)知識(shí)+語(yǔ)用+論述類(lèi)文本閱讀版含答案

1、滾動(dòng)練10基礎(chǔ)知識(shí)+語(yǔ)用+論述類(lèi)文本閱讀一、基礎(chǔ)知識(shí)1 .下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每組讀音都相同的一項(xiàng)是()A.崢蓋/熹微懺Te/阡陌角色/角斗B.斑世I/狂媽媽嚇/胴體蠻橫/他財(cái)C.造田/冬日嶙購(gòu)例職漂豺，車(chē)D.船仲/用氣牛犢/脾罪冠冕/弱冠答案BB項(xiàng)，ln,dong,h也g。A項(xiàng)，xchan/qi,ajueC項(xiàng)，yxOn/xn,b6;D項(xiàng)，zhao/zh,addsh口guan/gu石2 .下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()清潔工布里格姆每天推著垃圾車(chē)，行走在劍橋市的大街小巷，傾聽(tīng)街邊老人的閑聊，耳濡目染，感受了這座古老名城濃厚的學(xué)術(shù)氣息,了解了眾多的歷史名人。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，有幾個(gè)游

2、客問(wèn)路，他不僅指了路，還講了這條路的由來(lái)和歷史*繪聲繪色，把游客給迷住了。后來(lái)，許多游客都指名道姓讓他作導(dǎo)游，而他也不孚眾望,每次都能讓游客滿意而歸。他獲得了“藍(lán)草導(dǎo)游”資格，劍橋大學(xué)也授予他榮譽(yù)文學(xué)碩士殊榮。A.耳濡目染B.淵源C.指名道姓D.不孚眾望答案DD項(xiàng)，不孚眾望：孚，信服。不能使大家信服。應(yīng)改為“不負(fù)眾望”。3 .下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.孟非是深受觀眾喜愛(ài)的電視主持人，常常妙語(yǔ)連珠，親和力很強(qiáng)，擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。B.中午還是陽(yáng)光燦爛，但到下午5時(shí)左右，老天突然變臉，市區(qū)狂風(fēng)大作,天昏地暗。據(jù)氣象部門(mén)監(jiān)測(cè)，這次特強(qiáng)沙塵暴瞬間風(fēng)力達(dá)11級(jí)，地面能見(jiàn)度0米。C

3、.新教材在練習(xí)題的設(shè)計(jì)上用力甚多、改動(dòng)頗大，因?yàn)樵O(shè)計(jì)練習(xí)題是為了引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和探索的非常重要的途徑。D.亞太經(jīng)合組織第十七次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議在新加坡召開(kāi)，本次會(huì)議同期舉辦“未來(lái)之聲”活動(dòng)，將邀請(qǐng)約百名來(lái)自各經(jīng)濟(jì)體的學(xué)生代表和指導(dǎo)老師來(lái)參加了活動(dòng)。答案BA項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“有很高的收視率”的主語(yǔ)不是“孟非”，而是“他主持的節(jié)目”。C項(xiàng)，句式雜糅，可改為“因?yàn)榫毩?xí)是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和探索的非常重要的途徑”。D項(xiàng)，時(shí)態(tài)錯(cuò)誤，“將”與“參加了”矛盾。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用4下面是一副緬懷魯迅的對(duì)聯(lián)，依次填入空格處的短語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()上聯(lián)：以赤熱心，下聯(lián)：，寫(xiě)沉痛書(shū)，作冷靜語(yǔ)含慈母淚共知長(zhǎng)翰有深期莫謂

4、遺言猶諷刺A.B.C.D.答案B5閱讀下面的文字，完成后面題目。日前，“青花瓷的故事”正在央視綜合頻道熱播。這部由央視紀(jì)錄頻道制作的最新作品，描繪了明清之際中國(guó)外銷(xiāo)瓷寰宇之旅的恢宏圖景，將歷史上對(duì)于中國(guó)外銷(xiāo)瓷的重要事件一一地呈現(xiàn)出來(lái)。(1)文中有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)，請(qǐng)指出并加以修改。(2)文中有一處詞語(yǔ)使用不當(dāng)可刪去，請(qǐng)指出。答案（1）把引號(hào)改為書(shū)名號(hào)（把“青花瓷的故事”改為青花瓷的故事）（2）對(duì)于6閱讀下面的材料，完成后面題目。在2013年暑假熱播的各檔“漢字書(shū)寫(xiě)”節(jié)目中，許多生活中的常用詞語(yǔ)，紛紛成為選手闖關(guān)的“攔路虎”。而對(duì)觀眾的調(diào)查也證實(shí)，許多人寫(xiě)不出“烙餅”“害臊”“電飯煲”等生活

5、中的常用詞語(yǔ)。對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)中普遍存在的“寫(xiě)不出常用詞語(yǔ)”這一現(xiàn)象，你有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。要求：表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理，150字左右。答案（示例一）“寫(xiě)不出常用詞語(yǔ)”這一現(xiàn)象普遍存在，其實(shí)事出有因。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，書(shū)寫(xiě)工具發(fā)生改變，人們的書(shū)寫(xiě)很大程度上依賴(lài)電腦，書(shū)寫(xiě)水平退步得很厲害，以致連常用字的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)都印象模糊；更深層次的原因，是人們對(duì)漢字缺乏“敬畏之心”，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到漢字的書(shū)寫(xiě)也是一種文化的傳承，對(duì)常用詞語(yǔ)只滿足于會(huì)說(shuō)會(huì)用，而不注重正確地書(shū)寫(xiě)。（示例二）要解決“寫(xiě)不出常用詞語(yǔ)”這一普遍存在的問(wèn)題，不妨從增加日常生活中手寫(xiě)機(jī)會(huì)做起。比如，在使用電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品時(shí)，將輸入法改為手寫(xiě)；與家人、朋友

6、溝通時(shí)，經(jīng)常使用手寫(xiě)留言條。如果人們能自覺(jué)地創(chuàng)造并利用手寫(xiě)機(jī)會(huì)，就可以增加常用詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)頻率，提高常用詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的正確率，進(jìn)而改變“寫(xiě)不出常用詞語(yǔ)”的現(xiàn)狀。三、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成710小題。愛(ài)的實(shí)踐美弗洛姆一旦搞清了愛(ài)的藝術(shù)的理論問(wèn)題，隨之而來(lái)的便是愛(ài)的藝術(shù)的實(shí)踐問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題更困難，因?yàn)閷?duì)于任何一種藝術(shù)的實(shí)踐，我們除了去身體力行外，難道還有別的途徑嗎？當(dāng)今的絕大多數(shù)人，自然也包括本書(shū)的讀者，都希望得到一個(gè)能指導(dǎo)自己何去做”的妙計(jì)良方。在我們討論的這個(gè)問(wèn)題上，就是要?jiǎng)e人教他們?cè)鯓尤?ài)，這就使問(wèn)題變得更為復(fù)雜。凡是抱有此種心情來(lái)讀本書(shū)最后一章的人，恐怕都難免要大失所望。愛(ài)，乃是純個(gè)

7、人的體驗(yàn)，無(wú)論何人，都只有通過(guò)自己的努力去親身體驗(yàn)。事實(shí)上，很難有人完全沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)愛(ài)，至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式體驗(yàn)過(guò)。關(guān)于愛(ài)的實(shí)踐，我們能夠加以討論的無(wú)非是愛(ài)的藝術(shù)的前提，實(shí)現(xiàn)這些前提的方法，以及如何實(shí)踐這些前提和方法。至于最后去實(shí)現(xiàn)愛(ài)的各個(gè)步驟，則全賴(lài)個(gè)人自己去完成，一旦到了需要采取最后的決定性行動(dòng)時(shí)，討論也就無(wú)濟(jì)于事而只能到此為止。不過(guò)我仍然相信，對(duì)方法的討論將有助于掌握這門(mén)藝術(shù)，至少對(duì)于那些不再期待“妙計(jì)良方”的人是如此。無(wú)論哪一門(mén)藝術(shù)實(shí)踐，無(wú)論是木工、醫(yī)術(shù)，還是愛(ài)的藝術(shù)，都有一些共同的要求。首先，藝術(shù)實(shí)踐要有一定的訓(xùn)練。不經(jīng)訓(xùn)練，便會(huì)一事無(wú)成；僅憑“一時(shí)高興”而干某事，那

8、只能算一樁不壞的興趣愛(ài)好，決不會(huì)成為藝術(shù)大師。但是，僅僅進(jìn)行某項(xiàng)藝術(shù)實(shí)踐的訓(xùn)練還不夠（比如說(shuō)每天堅(jiān)持練習(xí)幾小時(shí)），藝術(shù)實(shí)踐還要求人們?cè)谡麄€(gè)生活中嚴(yán)于律己。有人認(rèn)為，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，再?zèng)]有比循規(guī)蹈矩更輕而易舉的事情。人們不是每天都在最嚴(yán)格的紀(jì)律約束下從事最程式化的工作嗎？不過(guò)，同樣也是事實(shí)的是，現(xiàn)代人在工作之余最為放蕩散漫，很少自我訓(xùn)練。只要工作一完，他們就變得懶惰懈怠、無(wú)精打采，說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，就是讓自己“輕松一下”。這種慵懶的態(tài)度在很大程度上是對(duì)嚴(yán)格程式化生活的一種反抗。正是由于人們被迫每天8小時(shí)不是為了自己的目的，以不屬于自己的方式去耗費(fèi)精力，就范于規(guī)定的生產(chǎn)節(jié)奏，這才使得他們反抗。只不過(guò)，

9、他們采取了一種幼稚可笑的自我放縱的反抗方式。而且，在這種反抗專(zhuān)制的斗爭(zhēng)中，他們喪失了對(duì)一切訓(xùn)練的信任，既包括權(quán)威強(qiáng)加的不合理的訓(xùn)練，也包括他們?yōu)樽约褐贫ǖ暮侠碛?xùn)練。沒(méi)有后者，生活就變得雜亂無(wú)章和缺乏專(zhuān)一。要掌握一門(mén)藝術(shù)，專(zhuān)一是不可缺少的條件之一。這個(gè)道理不言自明，每個(gè)學(xué)藝者對(duì)此都深有體會(huì)。但是，在我們的文化中，專(zhuān)一甚至比律己更為難得。與此相反，我們的文化總是引向一種見(jiàn)異思遷和朝三暮四的生活方式，這是其他社會(huì)很難與之相比的。比如，同時(shí)干幾件事情：讀書(shū)看報(bào)、聽(tīng)廣播，與人交談，抽煙，吃喝等等。人成了貪婪的消費(fèi)者，渴望著隨時(shí)去吞噬一切一一圖畫(huà)、酒、知識(shí)等。當(dāng)我們獨(dú)自一人時(shí)，感到特別難耐，這種心猿意馬的

10、情況也就尤為顯著。大多數(shù)人往往不能做到靜坐無(wú)言，不抽煙，不看書(shū)，不飲酒；他們常常變得敏感煩躁、非得動(dòng)手動(dòng)嘴地做點(diǎn)什么不可。（抽煙就是這種缺乏專(zhuān)心致志的癥狀之一；它能同時(shí)占用人的手、口、眼和鼻。）掌握藝術(shù)的第三個(gè)因素是耐心。同樣，任何一個(gè)曾努力掌握一門(mén)藝術(shù)的人都了解，要取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)成功，沒(méi)有耐心是不行的。想一步登天的人不可能學(xué)到藝術(shù)。不幸的是，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，做到有耐心并不比嚴(yán)于律己和專(zhuān)心致志更容易。我們的整個(gè)工業(yè)體系恰好助長(zhǎng)的是其反面：急躁?，F(xiàn)代所有的機(jī)器都是為了高速運(yùn)轉(zhuǎn)而設(shè)計(jì)出來(lái)的；汽車(chē)和飛機(jī)是為了使我們迅速到達(dá)目的地，而且越快越好。如果新機(jī)器能夠以一半的時(shí)間生產(chǎn)出原來(lái)機(jī)器生產(chǎn)的等量產(chǎn)品，

11、那么新機(jī)器就比原來(lái)的機(jī)器好兩倍。誠(chéng)然，這里有重要的經(jīng)濟(jì)原因。可是在如此廣泛的領(lǐng)域內(nèi)，人的價(jià)值已經(jīng)越來(lái)越多地由經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)衡量了。機(jī)器的優(yōu)點(diǎn)就應(yīng)該是人的優(yōu)點(diǎn)，這就是邏輯?，F(xiàn)代人在辦事拖沓時(shí)，想到失去的是時(shí)間；可是當(dāng)他贏得時(shí)間后，卻不知道該如何利用，于是又白白地消磨掉。最后，學(xué)習(xí)一門(mén)藝術(shù)的條件還有，對(duì)藝術(shù)的掌握要全力以赴。如果不把藝術(shù)當(dāng)成一件至關(guān)重要的事情，就休想把它學(xué)好，最好也不過(guò)維持在業(yè)余涉獵者的水平上，成不了真正的大師。對(duì)于愛(ài)的藝術(shù)來(lái)說(shuō)，這一條也不可缺少。在愛(ài)的藝術(shù)中，只有半瓶子醋的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于真正精于此道的人，其比例超過(guò)了其他任何藝術(shù)。(節(jié)選自弗洛姆愛(ài)的藝術(shù)，陳維綱等譯，四川人民出版社1986

12、年版)7下列說(shuō)法不符合文意的兩項(xiàng)是()A.要弄清楚愛(ài)的藝術(shù)的實(shí)踐問(wèn)題比愛(ài)的藝術(shù)的理論問(wèn)題更難，因?yàn)橹挥猩眢w力行這唯一的途徑可以依賴(lài)。B.愛(ài)是純個(gè)人的體驗(yàn)，人們至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式體驗(yàn)過(guò)，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)愛(ài)的人是完全沒(méi)有的。C.任何藝術(shù)實(shí)踐要有一定的訓(xùn)練，如果僅憑自己一時(shí)的高興而干某事，缺乏堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練，決不會(huì)成為藝術(shù)大師。D.現(xiàn)代人在工作之余最為放蕩散漫。他們表面無(wú)精打采，其實(shí)在內(nèi)心深處，他們遵循嚴(yán)格的程式化生活。E.現(xiàn)代機(jī)器都是為了高速運(yùn)轉(zhuǎn)而設(shè)計(jì)出來(lái)的，汽車(chē)和飛機(jī)是為了使人們迅速到達(dá)目的地，并且越快越好，我們的工業(yè)體系助長(zhǎng)了人們?nèi)狈δ托?。答案BDB項(xiàng)，原文意思是說(shuō)“事實(shí)上，很難

13、有人完全沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)愛(ài)”，并不是說(shuō)“沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)愛(ài)的人是完全沒(méi)有的”。D項(xiàng)，“其實(shí)在內(nèi)心深處，他們遵循嚴(yán)格的程式化生活”與原文意思不相符。8掌握一門(mén)藝術(shù)(包括愛(ài)的藝術(shù))，需要具備一些條件。根據(jù)文意，下列不屬于這些條件的一項(xiàng)是()A.雖然到了需要采取最后的決定性行動(dòng)的時(shí)候，討論也就無(wú)濟(jì)于事，但是，對(duì)方法的討論將有助于掌握愛(ài)的藝術(shù)。B要掌握任何一門(mén)藝術(shù)，不可缺少的因素之一是專(zhuān)一。但是在我們的文化尤其是生活方式中，做到專(zhuān)一非常困難。C.要取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)成功，沒(méi)有耐心顯然不行。想要一步登天的人不可能學(xué)到藝術(shù)，當(dāng)然也不可能掌握愛(ài)的藝術(shù)。D.在愛(ài)的藝術(shù)中，只有半瓶子醋的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于真正精于此道的人，其比例超過(guò)了

14、其他任何藝術(shù)。這樣不全力以赴的人，成不了真正的大師。答案A“篩選并整合信息”是按照考題要求從文中尋找出符合要求的信息，即把符合考題要求的字、詞、句等語(yǔ)言材料篩選出來(lái)并加以整理合成。本考點(diǎn)一般包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是能夠?qū)φ詹牧媳鎰e題中信息的正誤；二是能夠篩選出與題目有關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行簡(jiǎn)答表述。篩選信息的前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關(guān)；而整合信息則要對(duì)篩選出的信息作分類(lèi)集中、重新組合、粗略概括（從答題語(yǔ)言來(lái)說(shuō)要求語(yǔ)句通順）。A項(xiàng)內(nèi)容不是屬于“愛(ài)的藝術(shù)”的實(shí)踐途徑。9請(qǐng)解釋“我們的文化總是引向一種見(jiàn)異思遷和朝三暮四的生活方式”這句話在文中的含意。解析關(guān)鍵語(yǔ)句往往在文章中或語(yǔ)段中起關(guān)鍵作

15、用，要理解它，不僅要注意它本身的結(jié)構(gòu)和修飾限制成份，同時(shí)必須考慮它在文章中所處的地位。如果句子在語(yǔ)段中起總起作用，那么理解它必須從所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去找；如果起小結(jié)作用，就必須從它的上文去看、去找相關(guān)信息。無(wú)論總起還是小結(jié)，關(guān)鍵要看句子的“管轄”范圍，從句子的管區(qū)內(nèi)尋找答案。答案（1）我們的文化讓人貪多，貪婪（同時(shí)干幾件事情：讀書(shū)看報(bào)、聽(tīng)廣播，與人交談，抽煙，吃喝等等。人成了貪婪的消費(fèi)者，渴望著隨時(shí)去吞噬一切圖畫(huà)、酒、知識(shí)等）。（2）不專(zhuān)一（當(dāng)我們獨(dú)自一人時(shí)，感到特別難耐，這種心猿意馬的情況也就尤為顯著）。（3）不能靜心（敏感煩躁）。大多數(shù)人往往不能做到靜坐無(wú)言，不抽煙，不看書(shū)，不飲酒；他

16、們常常變得敏感煩躁、非得動(dòng)手動(dòng)嘴地做點(diǎn)什么不可。10諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特蕾莎修女15歲到印度接受傳教士訓(xùn)練。在其后的72年生命里程中，她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨(dú)者、無(wú)家可歸者和垂死臨終者。她尊重每個(gè)人作為人的尊嚴(yán)，竭盡所能幫助弱者，而自己卻像一個(gè)苦行僧一樣。她從來(lái)不為自己，而只為受苦受難的人活著。她沒(méi)有高深的哲理，只用誠(chéng)懇、服務(wù)而有行動(dòng)的愛(ài)，來(lái)醫(yī)治人類(lèi)最嚴(yán)重的疾患：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴等；也為通往社會(huì)正義和世界和平，開(kāi)辟了一條新的道路。請(qǐng)依據(jù)文意，簡(jiǎn)要分析特蕾莎修女在愛(ài)的藝術(shù)實(shí)踐中，具備了哪些條件或要求。答：解析觀點(diǎn)態(tài)度，是文章內(nèi)容的核心，是文章的靈魂。閱讀中重視把握作者的觀

17、點(diǎn)態(tài)度，這是很顯然的，不過(guò)，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度應(yīng)包含這樣兩點(diǎn)要求：(1)確認(rèn)作者的觀點(diǎn)，能判斷某種說(shuō)法是否符合作者的觀點(diǎn)；(2)能分析作者的觀點(diǎn)，包括能分析作者提出某種觀點(diǎn)的原因，說(shuō)明作者是提出某種觀點(diǎn)的依據(jù)。然后結(jié)合文中觀點(diǎn)，對(duì)實(shí)例進(jìn)行分析歸納。答案訓(xùn)練、律己；專(zhuān)一；有耐心；全力以赴。情感語(yǔ)錄1 .愛(ài)情合適就好，不要委屈將就，只要隨意，彼此之間不要太大壓力2 .時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你身邊，在此之前，你要做的，是好好的照顧自己3 .女人的眼淚是最無(wú)用的液體，但你讓女人流淚說(shuō)明你很無(wú)用4 .總有一天，你會(huì)遇上那個(gè)人，陪你看日出，直到你的人生落幕5 .最美的感動(dòng)是我以為人去樓空的時(shí)候你依然在6 .我莫名其妙的地笑了，原來(lái)只因?yàn)橄氲搅四? .會(huì)離開(kāi)的都是廢品，能搶走的都是垃圾8 .其實(shí)你不知道，如果可以，我愿意把整顆心都刻滿你的名字9 .女人誰(shuí)不愿意青春永駐，但我愿意用來(lái)?yè)Q一個(gè)疼我的你10 .我們和好吧，我想和你拌嘴吵架，想鬧小脾氣，想為了你哭鼻子，我想你了11 .如此情深，卻難以啟齒。其實(shí)你若真愛(ài)一個(gè)人，內(nèi)心酸澀，反而會(huì)說(shuō)不出話來(lái)12 .生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見(jiàn)；遇見(jiàn)了，卻來(lái)不及相識(shí)；相識(shí)了，卻來(lái)不及熟悉，卻還要是再見(jiàn)13 .對(duì)自己