陋室銘打印版

1、陋室銘劉禹錫教學(xué)目標(biāo)：1學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。2讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。3體會(huì)作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn) ：1疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。2朗讀、背誦文言課文。教學(xué)難點(diǎn) ：1理解作者在文中所寄寓的思想感情。2學(xué)習(xí)托物言志的寫法。課時(shí)安排 ：1課時(shí)教學(xué)步驟一、創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)陋室 當(dāng)今社會(huì)，隨著高樓大廈的層層矗立和海市蜃樓的種種誘惑，多少人逐漸丟失了自我。燈紅酒綠，醉生夢(mèng)死成了其生活方式；“人生一世，吃穿二字”成了其座右銘；“房子+車子+官職=一切”成了其法寶。他們想把頭伸進(jìn)白糖里享樂，結(jié)果卻走向毀滅。然而在古代，曾有這樣一位詩(shī)人，他固守于一方極其簡(jiǎn)陋的

2、斗室卻覺得“陋而不陋”，甚至怡然自樂。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)他是誰(shuí)呢？（劉禹錫）對(duì)，他就是唐代赫赫有名的大文豪劉禹錫。今天，就讓我們一起走進(jìn)他的道德絕唱陋室銘，去更深地體味其非凡的人格魅力。板書標(biāo)題，把握文體二、朗讀感知，踏訪陋室 1、初讀（1）強(qiáng)調(diào)字音德馨（xn） 苔痕（tái）  鴻儒（rú）案牘（dú） 調(diào)素琴（tiáo）（2）押韻名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。（3）注意停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、感情2、譯讀（1）運(yùn)用“替、留、調(diào)、刪、補(bǔ)”的翻譯方法（2）借助注釋、工具書（3）注意重點(diǎn)字詞名    &#

3、160;     斯          馨       鴻儒          白丁       調(diào)素琴    絲竹     亂     &

4、#160;    案牘      勞           形3、疑讀（學(xué)生質(zhì)疑，師生共同探討。） 4、暢讀（學(xué)生流暢的讀文后，積累重點(diǎn)文言詞句。） 三、美讀品味，欣賞陋室   1、理內(nèi)容   學(xué)生品讀探究：  “陋室”“陋”的理由。 （空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少） “陋室”“不陋”的理由。   環(huán)境雅 “上”、“入”

5、0;“上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。從這兩句中我們可以知道，來(lái)陋室的人多嗎，為什么？“苔痕上階綠”交往雅   王叔文、柳宗元、白居易俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。情趣?寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無(wú)絲竹

6、之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。2、悟主旨 (1)文章哪句話能統(tǒng)領(lǐng)全篇？斯是陋室，惟吾德馨。 “斯是陋室，唯吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句，這句話是怎樣引出的？由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心。結(jié)尾兩句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，其意不言自明。表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。最后一句引用孔子的話，更具雄辯的力量，也巧妙照應(yīng)“惟吾德馨”。(2)教師補(bǔ)充介紹陋室銘的寫作背景，學(xué)生討論室主人是一個(gè)什么樣的人。劉禹錫三遷一遷：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯 。 二遷

7、：楊柳青青河水平，人在和州心在京。三遷：陋室銘3、明寫法 作者寫陋室有何用意？?jī)H僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？托物言志“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣?？梢晕虺鲎髡呓柽@篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室，要表達(dá)不慕榮利、安貧樂道的生活情趣。作品舉例：1、紫藤蘿瀑布生機(jī)勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈，帶走了往日的陰影，帶來(lái)了生的喜悅和向前奮進(jìn)的力量。深悟生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。 2、白楊禮贊 抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹不平凡的形象，來(lái)贊美在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的軍民。歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。四、拓展延伸，走出陋室   

8、60; 清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋的竹石：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。作者自己那種正直、剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高風(fēng)傲骨。思考：運(yùn)用托物言志的方法來(lái)寫落花生、落葉、蠟燭等。 五、 積累名篇，銘記陋室 學(xué)生賽背課文，積累名篇 同學(xué)們，身居陋室，心憂天下，自古以來(lái)就是多少仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫憑借陋室銘這篇傳世之作，發(fā)表了他響亮的人生宣言。在這篇只有81個(gè)字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達(dá)觀而充滿哲理的人生態(tài)度： 生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的情操和寬廣的胸襟，就擁有了豐富多彩的精神廣場(chǎng)。清貧的物質(zhì)世界頓時(shí)會(huì)向我們展開異樣的色彩:一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達(dá)到了這層境界，我們就可以坦然反問：一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，何陋之有？ 最后，讓我們懷著對(duì)劉禹錫的深深敬仰齊讀課文，再次體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。