中國(guó)書(shū)法史復(fù)習(xí)綱要

1、中國(guó)書(shū)法史復(fù)習(xí)綱要一：書(shū)法史知識(shí)點(diǎn)（準(zhǔn)確背誦并默寫(xiě)）1目前發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的文字是殷商2“甲骨文”指上古及殷商時(shí)期古人刻在龜甲或獸骨上的文字。因其所刻的內(nèi)容為占卜所以稱(chēng)為“卜辭”，又因其所在地域?yàn)橐笮妫苑Q(chēng)為“殷墟文字”。自 1899年為王懿榮、劉鶚發(fā)現(xiàn)。3金文是指殷周時(shí)期古人鑄和刻在青銅器上的文字。固器物以鐘和鼎為多，又稱(chēng)作“鐘鼎文” “籀文”“古籀”。其主要代表作有大盂鼎散氏盤(pán)毛公鼎虢季子白盤(pán)。4晚期金文的三件代表作品： 虢（ guó）季子白盤(pán)散氏盤(pán)毛公鼎5散氏盤(pán)、毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盤(pán)并稱(chēng)“四大國(guó)寶”6青銅器中銘文最多的是毛公鼎，銘文 32行 499字。7散氏盤(pán)字跡草率字形扁

2、平，體勢(shì)欹側(cè)，顯得奇古生動(dòng)，已開(kāi)“草篆”之端。8石鼓文是我國(guó)最早的石刻文字，世稱(chēng)“石刻之祖”。9“秦書(shū)八體”指的是大篆、小篆、刻符、蟲(chóng)書(shū)、摹印、署書(shū)、殳（音sh）書(shū)、隸書(shū)，八種秦代時(shí)期的字體。10李斯被稱(chēng)為小篆的鼻祖。其傳世書(shū)跡有泰山刻石、瑯琊臺(tái)刻石 、嶧山刻石、會(huì)稽刻石芝罘刻石等。小篆的筆畫(huà)比大篆細(xì)，細(xì)如玉箸( 即玉制的筷子 )一般線(xiàn)條，所以有“玉箸篆”之稱(chēng)。11漢隸的存在形式主要有摩崖，石經(jīng)，碑刻等，摩崖代表作有石門(mén)頌；石經(jīng)代表作有熹平時(shí)經(jīng) ；碑刻代表作有曹全碑 、禮器碑、乙瑛碑。12漢代石門(mén)頌 ，隸中帶篆、帶草、帶行，素有“隸中草書(shū)”、“草隸”之稱(chēng)。13“摩崖”指鐫刻在山崖，天然石上的文

3、字。14第一部書(shū)法理論專(zhuān)著為東漢時(shí)期崔瑗的草書(shū)勢(shì)。 第一位書(shū)法理論家為東漢的蔡邕，代表作九勢(shì) 筆論。 第一部書(shū)法批評(píng)著作為東漢的趙壹非草書(shū)。最先提出書(shū)法理論的是西，東漢之交的楊雄，指出“書(shū)，心畫(huà)也?！?5書(shū)法史上被稱(chēng)為“草圣”的是東漢張芝，冠軍貼傳為其代表作。16“用籌策在帷幕之內(nèi)，決勝負(fù)千里之外?！背鲎杂趶堖w碑 。17創(chuàng)造“飛白書(shū)”的書(shū)法家是東漢時(shí)期的蔡邕。18許慎是東漢的著名文字學(xué)家，其著作有說(shuō)文解字。其造字主要以“六書(shū)”為主，即：象形、形聲、會(huì)意、指事、假借、轉(zhuǎn)注。19“龍門(mén)四品”即楊大眼造像記 、始平公造像記 、孫秋生造像記 、魏靈藏造像記。龍門(mén)四品為北魏時(shí)期書(shū)法的代表作。20在摩崖石

4、刻中，四山摩崖石刻是指： 尖山摩崖石刻 、崗山摩崖石刻、葛山摩崖石刻 、鐵山摩崖石刻。21古代有三希堂法帖 ，此“三?！敝傅氖峭醌懙牟h(yuǎn)帖 、王羲之的快雪時(shí)晴帖、王獻(xiàn)之的中秋帖 。22書(shū)法史上被推為大字之祖的書(shū)法是瘞鶴銘。23魏碑造像記的龍門(mén)四品是始平公造像記、孫秋生造像記 、楊大眼造像記、魏靈藏造像記。24歷史被譽(yù)為“書(shū)圣”的書(shū)法家是王羲之，被譽(yù)為“草圣”的書(shū)法家是張芝。25晉王珣伯遠(yuǎn)貼 ，王羲之快雪時(shí)晴貼王獻(xiàn)之中秋帖三帖被清乾隆皇帝敬稱(chēng)為三希堂法帖。26歷史上被稱(chēng)為二爨的是爨龍顏碑、爨寶子碑。27被推為“正書(shū)之祖”的是三國(guó)時(shí)期書(shū)家鐘繇（you）28書(shū)法史上的初唐四家是：歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂

5、良、薛稷。29“鐘繇四表”指宣示表 力命表薦季直表賀捷表。30唐代出現(xiàn)一位與秦李斯篆書(shū)相提并論的書(shū)家是李陽(yáng)冰31唐代“書(shū)史雙壁”是指唐代孫過(guò)庭的書(shū)譜。32歷史上因擅長(zhǎng)草書(shū)而被稱(chēng)為“顛張醉素”的是書(shū)法家張旭和懷素。33唐代的草書(shū)三杰是賀知章、張旭、懷素。34楷書(shū)四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫。35“心正則筆正” ，是唐代著名的書(shū)法家柳公權(quán)提出來(lái)的。36書(shū)法史上第一塊行書(shū)碑刻是唐太宗晉祠銘37“右軍如龍、北海如象” ，其中“北?！敝傅氖翘拼鷷?shū)家李邕。有作品李思訓(xùn)碑和麓山寺碑傳世。38懷素善作大草，在其自敘帖中有這樣一段記述：“忽然絕叫三五聲，滿(mǎn)壁縱橫千萬(wàn)字?！?9“誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆便到

6、烏絲欄”，其中“楊風(fēng)子”指的是五代時(shí)期著名的書(shū)家：楊凝式。其作品韭花帖被后世稱(chēng)為“小蘭亭”。楊凝式的書(shū)法作品還有： 盧鴻草堂十志圖跋 、夏熱帖、神仙起居法。40中國(guó)古代現(xiàn)存最早的書(shū)法家墨跡是西晉，陸機(jī)的章草平復(fù)帖41歷史上以的瘦金體著稱(chēng)的書(shū)家是宋徽宗趙佶（j í）42“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快”是書(shū)法家蘇軾對(duì)米芾書(shū)法的評(píng)價(jià)。43北宋四大書(shū)法家有：蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。并稱(chēng)為書(shū)法史上的“宋四家” 。44北宋時(shí)期集古字成家的書(shū)法家是米芾。45南宋書(shū)法的“中興四家” ：陸游、范成大、朱熹、張孝祥。46“用筆千古不易，結(jié)字因時(shí)而異”書(shū)法名言是元代大書(shū)法家趙孟頫提出的。47趙孟頫夫人管道升為中

7、國(guó)法書(shū)史上繼衛(wèi)夫人之后的第二位杰出書(shū)法家。48元代的少數(shù)民族書(shū)法家有耶律楚材和康里康里巎巎(n áo) 。49“吳門(mén)四家”指的是祝允明、文徽明、陳淳、王寵50“青藤”、“白楊”指的是書(shū)法家徐渭和陳淳。51明末清初著名書(shū)法家傅山提出了“四寧四毋”論，四寧四毋指的是：寧拙毋巧，寧丑毋媚。寧支離毋輕滑，寧直率毋安排。52明末袁宏道謂“八法之散圣，字林之俠客”指的是明末書(shū)法家徐渭。53號(hào)稱(chēng)“明代草書(shū)第一”的書(shū)法家是：祝枝山54“八大山人”指明末清初的書(shū)畫(huà)大家朱耷。55被康有為譽(yù)為“千年以來(lái)無(wú)與比”的清代書(shū)家是張?jiān)ａ摗?6在清代中期，善書(shū)的人眾多，被稱(chēng)為“清四大家”的有：劉墉、翁方綱、王文治、

8、梁同書(shū)。57金農(nóng)創(chuàng)出了“漆書(shū)” 。其漆書(shū)用重墨，橫粗豎細(xì)，直筆多，曲筆少，形同漆匠用扁刷刷出來(lái)的筆畫(huà)。58清中期，人們稱(chēng)黑、大、光、亮的書(shū)體，叫館閣體。59明末清初著名書(shū)家：徐渭、張瑞圖、黃道周、倪元璐、傅山、朱耷（d）60清代有兩位書(shū)法家被并稱(chēng)為“南北二梁”南梁指的是梁同書(shū)、北梁指的是梁巘 (y n)61稱(chēng)自己書(shū)法為“六分半書(shū)”的書(shū)法家是鄭板橋。62“作字先做人，人奇字自古”是書(shū)法家傅山的書(shū)論名句。63傅山，字青主。著有霜紅龕集。傅山在書(shū)法藝術(shù)理論提出“四寧四毋”，即“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”，對(duì)中國(guó)書(shū)學(xué)領(lǐng)域有著普遍意義和深遠(yuǎn)影響。64標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的創(chuàng)立者是于右任，他被譽(yù)

9、為“近代書(shū)圣”、“中國(guó)書(shū)法史三個(gè)里程碑之一” （另外二位為王羲之、顏真卿）。65林散之被譽(yù)為“當(dāng)代草圣“。66趙鐵山是我國(guó)現(xiàn)代著名書(shū)法家。早在20年代，“大江以北無(wú)出其右”的美譽(yù)，被書(shū)法界譽(yù)為“華北第一支名筆”。民國(guó)初年趙鐵山與吳昌碩享有“南吳北趙”的美譽(yù)。67書(shū)法史中提到的濃墨宰相是劉墉，淡墨探花是王文治。68被稱(chēng)為天下三大行書(shū)的是：王羲之的蘭亭序、顏真卿的祭侄稿 、蘇軾的黃州寒食帖69書(shū)法的三要素是清代著名的結(jié)字、用筆、章法。70書(shū)法五體：篆、隸、楷、行、草。71篆書(shū)分為大篆和小篆，而小篆分為秦篆和清篆兩種不同的審美風(fēng)格。72隸書(shū)又分為古隸、今隸兩種；“古隸”指接近篆書(shū)的的隸書(shū)，結(jié)體多采用

10、篆字法。73“楷書(shū)”也叫“正書(shū)” 、“真書(shū)”。因其形體方正，筆畫(huà)平直可做楷模，故名。74行書(shū)是介于草書(shū)，正楷之間的一種字體，兼有楷草兩體的某些特色。既較楷書(shū)書(shū)寫(xiě)自由，又較草書(shū)之整，如形如走故名。75草書(shū)可分為小草，大草或章草、今草、狂草。76書(shū)法章法格式大致分為橫式，方式、縱式三種形式。77“永字八法”即側(cè)（點(diǎn)） 、勒（橫）、弩（豎）、趯?zhuān)?t ì、挑鉤）、策（仰橫）、掠（長(zhǎng)撇）、啄（短撇）、磔（捺）。78傳統(tǒng)的執(zhí)筆方式主要是指：五指執(zhí)筆法，其又稱(chēng)五字執(zhí)筆法，即：擫、押、鉤、格、抵。79文房四寶指的是：筆、墨、紙、硯。80中國(guó)書(shū)法史上有“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、明尚態(tài)、清尚樸”之說(shuō)，

11、這說(shuō)明書(shū)法具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。81“湖筆”因產(chǎn)于湖州善璉鎮(zhèn)一帶故名。82“端硯”因產(chǎn)于廣東肇慶東南端溪一帶故名。83“四大名硯”分別為端硯、歙（sh è）硯、洮（t áo）硯和澄泥硯84“四大名石”壽山石，青田石，昌化石，巴林石。二：書(shū)論名篇及其作者（全部準(zhǔn)確背誦并默寫(xiě)）筆陣圖作者：衛(wèi)鑠。筆意贊作者：王僧虔。三十六法作者：歐陽(yáng)詢(xún)。王羲之詩(shī)論作者：李世民。述張長(zhǎng)史筆法十二意作者：顏真卿。海岳名言作者：米芾。書(shū)法雅言作者：項(xiàng)穆。畫(huà)禪室隨筆作者：董其昌。南北書(shū)派論作者：阮元。北碑南帖論作者：阮元。法書(shū)要録作者：張彥遠(yuǎn)。四體書(shū)勢(shì)作者是：衛(wèi)恒。九勢(shì)作者是：蔡邕。藝舟雙楫的作者是：包世

12、臣。廣藝舟雙楫的作者是：康有為。三：書(shū)家及其代表作（全部準(zhǔn)確背誦并默寫(xiě)）張旭：古詩(shī)四帖懷素：自敘帖王羲之：?jiǎn)蕘y帖王獻(xiàn)之：鴨頭丸帖索靖：出師頌張芝：冠軍帖孫過(guò)庭：書(shū)譜褚遂良：孟法師碑歐陽(yáng)詢(xún)：皇甫誕碑顏真卿：裴將軍詩(shī)李邕：麓山寺碑薛稷：信行禪寺碑趙孟頫：仇鍔宮碑歐陽(yáng)詢(xún)：張翰帖黃庭堅(jiān)：松風(fēng)閣記四、簡(jiǎn)述題（全部背誦，部分題可以理解記憶并背誦）1請(qǐng)舉例 3 5 種大篆金文作品？答：大篆金文作品有： 毛公鼎、散氏盤(pán)、虢季子白盤(pán)、墻盤(pán)、大盂鼎。2請(qǐng)列舉六種漢碑漢隸隸書(shū)名品？答：漢碑名品禮器碑 、乙瑛碑、史晨碑、曹全碑、張遷碑。3請(qǐng)舉例 3 5 種小篆作品？答：小篆作品有： 泰山刻石、瑯琊臺(tái)刻石、嶧山刻石、會(huì)

13、（ ku ài）稽刻石。4什么是八分，八分書(shū)在哪個(gè)朝代普及？答：由古隸增加了波磔（zh é）俯仰，字形由長(zhǎng)趨扁，體勢(shì)展向左右兩邊；東漢5篆書(shū)有哪幾種？答：篆書(shū)有甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字、小篆。6請(qǐng)列舉 3 5 種北朝碑刻？答：北朝碑刻有：張猛龍碑、中岳嵩高靈廟碑 、西岳華山廟碑 、高貞碑、鄭文公碑。7請(qǐng)舉例 3 5 種造像題記？答：造像題記有：楊大眼造像記 、始平公造像記 、孫秋生造像記 、魏靈藏造像記、牛橛 ju é 造像記。8舉例 3 5 種北朝墓志？答：北朝墓志有：張黑女墓志、元略墓志、刁遵墓志、元顯雋墓志。9請(qǐng)舉例 3 5 種摩崖刻石？答：摩崖刻石有： 石門(mén)

14、銘、鄭文公碑、泰山金剛經(jīng)、天柱山銘、論經(jīng)書(shū)詩(shī)10請(qǐng)列舉王獻(xiàn)之的三件作品？答：王獻(xiàn)之的三件作品： 中秋帖、鴨頭丸帖、洛神賦。11王羲之為何時(shí)人？他的那件作品被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”？答：魏晉時(shí)期；其書(shū)法作品蘭亭序被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”12王獻(xiàn)之小楷那件最著名？答：王獻(xiàn)之小楷洛神賦十三行（又稱(chēng)玉版十三行 ）最著名。13狂草在什么時(shí)候產(chǎn)生？它的代表人物是誰(shuí)？答：唐代產(chǎn)生了狂草；代表人物有張旭、懷素。14“初唐四家”和他們的代表作品？答：虞世南孔子廟堂碑 ；歐陽(yáng)詢(xún)九成宮醴泉銘 ；褚遂良雁塔圣教序 ；薛稷信行禪師碑15顏真卿的四件楷書(shū)作品？答：多寶塔碑、麻姑仙壇記、顏勤禮碑、自書(shū)告身帖。16柳公權(quán)楷書(shū)、行

15、書(shū)代表作各一件？答：楷書(shū)代表作玄秘塔碑 ，行書(shū)代表作蒙詔帖 。17請(qǐng)舉例 3 5 位明末的草書(shū)大家？答：明末的草書(shū)大家有：王鐸、傅山、張瑞圖、徐渭、倪元璐。18請(qǐng)舉例 3 5 位清代篆書(shū)名家？答：清代篆書(shū)名家有鄧石如、吳讓之、趙之謙、徐三庚、黃牧甫。19“宋四家”是指？擅長(zhǎng)草書(shū)的為哪家？答：“宋四家”是指蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄；擅長(zhǎng)草書(shū)的為黃庭堅(jiān)20“天下第三行書(shū)”是指哪位書(shū)家的哪件作品？答：蘇軾黃州寒食詩(shī)21書(shū)法史上被稱(chēng)作四大楷書(shū)家的是誰(shuí)？分別列舉其楷書(shū)代表作。答：趙孟頫：三門(mén)記、膽巴碑。 柳公權(quán)：神策軍碑、玄秘塔碑。顏真卿：多寶塔碑、麻姑仙壇記、顏勤禮碑、自書(shū)告身帖。歐陽(yáng)詢(xún)：九成宮醴泉

16、銘 、化度寺碑。22“六分半書(shū)”、“漆書(shū)”分別是“揚(yáng)州八怪”中哪兩位書(shū)家創(chuàng)造的？答：六分半書(shū)的創(chuàng)造者為鄭燮（鄭板橋）；漆書(shū)的創(chuàng)造者為金農(nóng)。23為碑學(xué)中興推波助瀾的三本理論著作及其作者？答：阮元南北書(shū)派論 、北碑南帖論 。包世臣藝舟雙楫 。康有為廣藝舟雙楫。24清代擅長(zhǎng)寫(xiě)石鼓文的是？答：吳昌碩。25四位清代篆書(shū)家？答：鄧石如、吳熙載、吳昌碩、楊沂孫26五體書(shū)的完備在哪個(gè)時(shí)代？答：唐代（篆、隸、真、行、草是五體）。27什么是“永字八法”？答：“永字八法”，具體指：以“永”字點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法為例，說(shuō)明正楷點(diǎn)化的用筆和組織的方法。側(cè)（點(diǎn)）、勒（橫）、弩（豎）、趯?zhuān)?t ì、挑鉤）、策（仰橫）、掠（

17、長(zhǎng)撇） 、啄（短撇）、磔（捺）。代表楷書(shū)的不同筆畫(huà)。28簡(jiǎn)述真楷、草、隸、篆的代表作？答：真（楷）：多寶塔碑、玄秘塔碑、孔子廟堂碑、九成宮醴泉銘 。草：十七帖、自敘帖小草千字文、古詩(shī)四帖。隸：禮器碑、乙瑛碑、史晨碑、曹全碑。篆：虢季子白盤(pán)、散氏盤(pán)、毛公鼎、石鼓文。29書(shū)法的含義？答：運(yùn)用毛筆寫(xiě)漢字，以點(diǎn)線(xiàn)的書(shū)寫(xiě)構(gòu)筑意境，從而表達(dá)作者感情的藝術(shù)形式。它包括用筆、結(jié)字、章法等方面。30什么是晉唐遺韻？答：以王羲之、王獻(xiàn)之為代表的晉代書(shū)法和以顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南為代表的唐代書(shū)法所遺留下來(lái)的流風(fēng)余韻。1231如何理解金石氣？答：金石氣是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法中一種蒼茫、渾厚、樸拙的表現(xiàn)樣式，金，為刀具

18、，石，為石碑。碑就具有了這種金石氣特征。從書(shū)法的本體來(lái)看，這種“金石氣”的產(chǎn)生，一是碑石本身的緣故，它的石質(zhì)決定了它本身的硬度、氣度，體現(xiàn)了刀刻的趣味；二是拓片的視覺(jué)效果。我們一般所見(jiàn)拓片黑多白少的視覺(jué)反差，又使人們心理“有一種寒冷的感覺(jué)”或是黑色的冷漠、威嚴(yán)。32請(qǐng)分析魏碑的概念和特點(diǎn)？答：概念：北朝書(shū)法以雄強(qiáng)恣肆、古拙樸茂為主，存有墓志、碑刻、摩崖、造像等多種形制，以楷書(shū)為代表，世稱(chēng)“魏碑”。特點(diǎn)：點(diǎn)畫(huà)峻利肯定、迅起急收，結(jié)體縱橫欹（q）斜、錯(cuò)落有致，多存篆隸遺意，古厚純樸，不同于唐楷規(guī)矩方正一路。33古隸與今隸的區(qū)別？答：書(shū)法上稱(chēng)秦隸為“古隸” ，漢隸為“今隸” 。古隸保留了篆書(shū)意味多。今隸波磔畫(huà)明顯、蠶頭雁尾、橫勢(shì)扁出、完全擺脫篆字束縛。34兩漢時(shí)期書(shū)體演變的兩種主要趨向？答：一：篆書(shū)向隸書(shū)轉(zhuǎn)變；二：隸書(shū)的草化，并逐漸發(fā)展為章草。35什么是“蠶頭燕尾”？答：比喻隸書(shū)的橫畫(huà)起筆和橫波收筆。長(zhǎng)畫(huà)起筆時(shí)，回鋒隆起，”形如蠶頭；橫波收筆時(shí)，頓筆斜起，形如雁尾。36什么是“一波三折”？答：用筆時(shí)平捺稱(chēng)“波” ，一波三折，指凡寫(xiě)捺筆要三次轉(zhuǎn)換筆鋒。經(jīng)過(guò)三折之后，波畫(huà)才顯得矯健、豐富。如平捺：37傅山在書(shū)法