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![江蘇高考語文試題及答案_第3頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-3/9/67383ae9-0204-4af8-a7c7-34b80318a945/67383ae9-0204-4af8-a7c7-34b80318a9453.gif)
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1、2022 江蘇高考語文試題及答案答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書二十五日某白,馮翊嚴(yán)生足下:得生書,言為師之說,怪仆所作?師友箴?見集中。與?答韋中立書?,欲變仆不為師之志,而屈己為弟子?!扒?,一有“而字。凡仆所為二文,其卒果不異,仆之所避者名 也,所憂者其實(shí)也,實(shí)不可一日忘。仆聊歌以為箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自謂有可師乎人 者耳。假設(shè)乃名者,方為薄世笑罵,仆脆怯,尤缺乏當(dāng)也。內(nèi)缺乏為,外缺乏當(dāng),眾口雖懇懇見迫,其假設(shè)吾子 何?實(shí)之要,二文中皆是也,吾子其詳讀之,仆見解不出此。吾子所云仲尼之說,豈易耶?仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至,斯那么仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,假設(shè)宋襄 公好霸而敗國,卒
2、中矢而死。?左傳?僖二十二年,宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋師敗績,公傷股。二十三年五月 卒,傷于泓故也。仲尼豈易言耶?馬融、鄭玄者,二子獨(dú)章句師耳。今世固不少章句師,仆幸非其人,吾子 欲之,其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師,貝個吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之,故又不為 人師。人之所見有同異,吾子無以韓責(zé)我。假設(shè)曰仆拒千百人,又非也。仆之所拒,拒為師弟子名,而不敢當(dāng) 其禮者也。假設(shè)言道、講古、窮文辭,有來問我者,吾豈嘗目閉口耶!敬叔吾所信愛,呂恭,字敬叔。今不得見其人,又不敢廢其言。一作“又敢廢其言哉。吾子文甚暢 遠(yuǎn),恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車,肥其馬,長其,音策。調(diào)其六轡,?詩?:六轡在
3、手。注:駟馬六轡。中道之行大都,舍是又奚師歟?亟謀于知道者而考諸古,師不乏矣。幸而亟來,亟,丘異切。終日與吾子言,不敢倦,不敢愛,不敢肆。茍去其名,全其實(shí),以其余易其缺乏,亦可交以為師矣。如此,無世 俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。宗元白。【譯文】尊敬的嚴(yán)秀才:我收到了你的來信,說要拜我為師,還批評我寫的?師友箴?和?答韋中立書?兩篇文章,想改變我不 為人師的心志,準(zhǔn)備委屈自己做我的弟子。舉凡我所寫的那兩篇文章,那最終主旨沒有不同。我避開的是老師的名頭,擔(dān)憂 的是老師的內(nèi)在,老師的內(nèi)在一天也不能忘記。我聊且作歌來奉勸自己,做事遵循自己內(nèi)心來充實(shí)自己,小心翼翼地不敢閑 散,還不敢自以為有可
4、以在他人面前為師的資質(zhì)。如果是個名人,將要被刻薄的世人嘲笑辱罵,我脆弱害怕,更加不能承受。 內(nèi)在的實(shí)力缺乏以為師,外來的笑罵不能夠承受,眾人即使真誠地逼迫我為師,我對你怎么辦呢?說內(nèi)在的重要性,我的兩 篇文章中都是,希望你詳細(xì)地閱讀它們,我的認(rèn)識和看法都在其中。你所說的仲尼的說法,難道容易嗎?仲尼是可以學(xué)習(xí)但是不能跟著做的。為學(xué)到了極高的境界,這就是又一個仲尼;沒 有到達(dá)極高的境界卻要像仲尼那樣去為師,就如同宋襄公酷愛稱霸因而使得國家敗亡,最終中箭死去。仲尼哪里是那么容易 做的呢?馬融、鄭玄,這兩個人僅僅是不能通達(dá)大義而拘泥于辨析章句的老師。當(dāng)今世間有不少這樣的老師,我幸而不是那 樣的人。你想
5、成為那樣的人,那就快樂地寄希望于你了。如果是在言說道理、講解古事、窮究文辭上來做老師的話,本來就 是我們所做的。我的才能與膽量比不上韓退之,所以不愿意為人師。人的認(rèn)識是有相同有不同的,你不要用韓愈要求我。如 果說我拒絕了千百個人, 實(shí)際上又不是這樣的。 我所拒絕的是老師弟子的名頭, 不敢接受那師生的禮儀。 如果是在言說道理、 講解古事、窮究文辭上有人來請教我的,我難道曾經(jīng)怒目閉口過嗎?你的文章非常流暢曠遠(yuǎn),那氣勢有如開了一條大道將要快馬加鞭。加固車子,喂肥駿馬,加長鞭子,協(xié)調(diào)好六根韁繩, 順著脫離邊邪,不偏不倚的中正之道前行直通大都,除了這個哪里還要拜師呢?急于與懂得道理的人商量且拷問諸多古事, 老師是不缺少的。希望你常來,我可以整天與你談?wù)f,不敢疲倦,不敢吝嗇,不敢放肆。假設(shè)去除師生的名
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