探尋“差生教育”之路

1、 探尋“差生的教育”之路據(jù)全國少公委的一項統(tǒng)計，在我國現(xiàn)有的3億學(xué)生中，被老師和家長列入“差生”行列的學(xué)生已達到5000萬人，也就是說，每6個學(xué)生中就有1個差生。這一總數(shù)相當于1個法國、10個瑞士或1000個盧森堡的人口數(shù)。如何解決這一問題，已刻不容緩。本人雖然已有幾年從事教育工作的經(jīng)驗，但看到上述材料的第一感受仍只能用“觸目驚心”來形容?！?000萬”這個數(shù)字可能是廣大教育工作者以及所有關(guān)心中國教育事業(yè)、關(guān)注青少年成長的人們所始料不及的。面對這突如其來的數(shù)字，想象一下這龐大的差生隊伍，作為教師的我們是否真正做好了足夠的準備來迎接這一艱巨的挑戰(zhàn)呢？雖然中國的教育事業(yè)有著引以為傲的輝煌悠久的歷史

2、，但在差生教育這一問題上拿出的對策卻“乏善可陳”。縱然弟子三千的孔子提出了“因材施教”的觀點，但真正有影響的七十二人無一不是“少年聰慧、勤奮刻苦”的好學(xué)之人。真正能使學(xué)生“由差到好”的例子和教育方法也是“鮮有耳聞”。古代是如此，如今的教育也未能真正沖破“差生教育”這道“藩籬”。盡管當今的教育界已普遍意識到了“應(yīng)試教育”對于學(xué)生素質(zhì)提高的妨害性，提出了“素質(zhì)教育”的目標和實行“賞識教育”的教學(xué)理念，廣大教育工作者也“集思廣益”，紛紛在教育教學(xué)這條路上探索、追求。但“差生教育”仍是當今許多人不愿提及的難題之一。我國特殊的國情，決定了我國的教育教學(xué)必須面臨中考、高考等一系列重大考試的檢驗。許多學(xué)生從

3、懂事起就明白了“分數(shù)是學(xué)生命根”這一道理。在中學(xué)時代這十幾年的時間里，每一位學(xué)生都無可避免地要接受無數(shù)次考試的洗禮。這勢必將會從中分化出成績優(yōu)劣不同的學(xué)生群體。而其中成績較差的學(xué)生又缺乏 心理的自我調(diào)節(jié)能力。因而在多次的打擊之下，難免會缺乏學(xué)習(xí)的動力與信心，淪為“差生”。再加上中學(xué)時代的教學(xué)“時間緊、任務(wù)重”，廣大教師不能及時抽出時間與這些學(xué)生進行必要的交流、溝通，或溝通方式不合理等因素，最終導(dǎo)致了成績的下滑和“差生”人數(shù)的增加。上述觀點似乎有些悲觀，其實差生教育也并非真的是一條難以逾越的“鴻溝”，許多教育工作者都已意識到了這一點，并紛紛將手伸向了這塊燙手的“山芋”。我國現(xiàn)代著名的教育家陶行知

4、先生就曾經(jīng)提出了“生活即教育，社會即學(xué)校”的觀點。其目的就在于將學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍擴大化，使他們不再僅僅局限于書本知識的攝取，而是將自己融入到社會、生活這個“大課堂”之中，通過勞動等途徑培養(yǎng)其吃苦耐勞的精神、擴展視野、拓寬思路，以便于其更好地學(xué)習(xí)成長。近幾年出現(xiàn)的“行走學(xué)?！彼捎玫摹耙磺Ч锒ㄈ松?，人生必須這一課”的教學(xué)理念和“徒步行走”的教學(xué)方式未嘗不是對陶先生的教育理念在當代的延伸。該學(xué)校并不開設(shè)語文、數(shù)學(xué)等文化課程，讓學(xué)生上的只是大距離行走的“體能訓(xùn)練課”；沒有老師，管理學(xué)生的工作人員一律被稱為“管帶”，進行的是半軍事化管理；學(xué)生徒步跋涉，將自己的腳印留在了泰山、大別山、雁蕩山、井岡山、韶

5、山等多個地點。令人吃驚的是，這種獨特的教學(xué)方式對現(xiàn)今許多老師頭痛的“差生”教育上卻起到了很好的效果。許多“差生”紛紛通過“行走教育”，體會到了學(xué)習(xí)的重要、樹立了克服困難的信心與勇氣。我們姑且不論世人對于這種教育是否完全認同，但是，從這種獨特的“行走教學(xué)”上，我們不難看出其教學(xué)方式的實質(zhì)，即通過行走來樹立自信、培養(yǎng)克服困難的勇氣；用軍事化的管理來規(guī)范其行為，幫助他們樹立積極向上的人生；用艱苦的生活來磨練他們的意志，使他們懂得學(xué)習(xí)的重要與難得。而這些恰恰是現(xiàn)如今我們的學(xué)校教育在對“差生培育”方面沒有注意或沒有落實的。以下本人就實際工作中的感悟和經(jīng)驗針對“差生教育”提出的一些個人見解，以期與廣大同行

6、共同交流。首先，在樹立自信心方面，采用“視線轉(zhuǎn)移法”。雖然現(xiàn)今的教育強調(diào)“提高學(xué)生素質(zhì)”，但分數(shù)的多少仍對學(xué)生的自信心具有較大的影響。而“差生”恰恰是在這一方面缺乏信心，失去了學(xué)習(xí)的動力，形成了成績?nèi)諠u下滑的惡性循環(huán)。而“行走學(xué)校”的教育方式則是通過行走的方式來樹立信心。由短程的行走到長距離的行走，在一次次地完成中逐步培養(yǎng)學(xué)生的自信心與自豪感，進而培養(yǎng)他們克服困難的勇氣。這種自信心的培養(yǎng)方式，使學(xué)生走出了學(xué)校、書本的小圈子，來到“社會”這一廣闊的空間中。從“差生”身上尋找其他方面的閃光點，使他們認識到自己并非一無是處，也可以做好一些事情，進而培養(yǎng)其自信心。這也就是目前在學(xué)校教育中推行“賞識教育

7、”的必要性。要做到對差生也“賞識”，教育工作者特別是教師要善于運用“視線轉(zhuǎn)移法”，勇于沖破“喜優(yōu)惡劣”的習(xí)慣心理，勇于摘下對待差生的“有色眼鏡”，保持一顆平和之心、博愛之心，煉就一雙善于尋找優(yōu)點的眼睛，坦誠地、認真地給予差生更多的關(guān)注，從他們身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點、加以肯定，從而激發(fā)他們的上進心和學(xué)習(xí)興趣。其次，在日常行為習(xí)慣方面，采用“適當強制法”。俗話說：“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運”。日常行為習(xí)慣無論是對于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還是對于學(xué)生的成材都有著十分重要的影響。幫助學(xué)生“改正錯誤的行為習(xí)慣，培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣”也是我們教書育人的重要內(nèi)容之一。 “差生”的習(xí)慣或多或少地存在著一些有待改

8、進與加強之處，這就需要教師“恩威并重”：既注重與其語重心長的談話、交流、勸勉，從心理方面為他們克服不良習(xí)慣提供幫助；又要注重“懲戒”的適當使用，從行動上規(guī)范其日常行為，幫助他們進一步糾正不良習(xí)慣?！靶凶邔W(xué)?！痹?“差生教育”上取得的成功，與其“半軍事化”的管理、適當?shù)膽徒浯胧┑氖褂玫榷际欠植婚_的。第三，在人格品行方面，采用“以身作則法”。教師是學(xué)生步入社會之前接觸最多的“社會人”。由于師生間“教與學(xué)”的特殊關(guān)系，使得教師的一舉一動、一言一行都會對學(xué)生造成影響，成為他們模仿的對象。教師對于學(xué)生的影響，一部分是通過“言傳”，通過學(xué)習(xí)語文知識傳授學(xué)生技藝，而更多的、更為深刻的則是“身教”。因而，教師

9、在日常教育教學(xué)活動中，應(yīng)注意自己的“表率性”（即用“豐富的知識教人”的同時，用“良好的品格育人”），通過自己的勤奮好學(xué)，對于真理、理想、完美人格的追求，對于正直、善良、謙虛、有禮的培養(yǎng)，對國家忠誠、對百姓關(guān)心，等等，來影響、感染差生，以促進其人格品行的培養(yǎng)。第四，在思想心理方面，采用“愛心滲透法”。現(xiàn)在的“差生”普遍在生理上早熟、自尊心強，加上年輕氣盛、自控能力差，而心理尚不成熟，具有較強的“叛逆性”。這些特點決定了教師不能完全用成人標準去苛求他們，而應(yīng)以“愛心”來融化“差生”心中的“堅冰”，用“關(guān)愛”來撫平“差生”心中的“創(chuàng)傷”。平日里，一句體諒的話語、一個鼓勵的眼神、一個親近的舉動，都可能會在“差生”心中產(chǎn)生巨大的反應(yīng)，促使其奮發(fā)向上。因此，教師應(yīng)充分認識到“愛心”在教育中的重要作用，多給予陽光來照耀他們陰霾的心靈、多給予微笑來感染他們冷漠的眼神。用心走進他們的生活，體驗他們的感受。惟有如此，才能使“差生”對你充滿信任、