初中課外文言文閱讀訓(xùn)練

1、 初中課外文言文閱讀訓(xùn)練20篇（上）（一）敏慧1.黃琬巧對黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛之?！咀⑨尅拷ê停簼h桓帝年號。建和元年為公元147年。京師不見：京城里看不到那次日食的情況?！疚幕ＷR】“太后”及其他。自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇后”?！疤蟆保ɑ蚧侍螅┲富实鄣哪赣H（周朝諸侯王的母親也稱“太后”），皇帝的父親稱“太上皇”?；实鄣淖婺阜Q“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫(yī)生叫“太

2、醫(yī)”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：詔 奇2、翻譯：瓊思其對而未知所況 ；即以其言應(yīng)詔 3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項是不正確的？ 黃瓊因此聽說了這情況；黃瓊把這情況報告皇上；黃瓊把這情況讓皇上聽到。4、理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的？2.神童莊有恭粵中莊有恭，幼有神童之譽。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來？”莊以實對。將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否？”莊曰：“對，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之?！睂④娨云浞街蠖湟玻蛑笍d事

3、所張畫幅而命之對曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑?！鼻f曰：“即此間一局棋，便可對矣。”應(yīng)聲云：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。”【注釋】粵中：今廣東番禺市。莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。神格：神條與氣質(zhì)。曾屬對否：曾經(jīng)學(xué)過對對子嗎？廳事：指大堂?；鹱洌很娭谢锓??！疚幕ＷR】象棋。圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數(shù)專家認為，先有圍棋后有象棋。“象棋”一詞最早出現(xiàn)在楚辭·招魂中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了“炮”，到北宋時加了“偏”、“禪”，相當(dāng)于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：

4、一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：署 適 弈 對 夸2、翻譯：諸役以其幼而忽之 ；遽詰之曰 ；莊以實對 ；何難之有！3曹植聰慧曹植年十余歲，誦讀詩、論及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請人？”時鄴筆立成，可觀。太祖甚異之?！咀⑨尅吭?、論：指詩經(jīng)和論語。賦：古代的一種文體。太祖：指曹操。論：議論。鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。銅雀臺：曹操在鄴城所建的亭臺?！疚幕ＷR】文學(xué)家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當(dāng)多，而且文章也寫得不錯了。因富于才學(xué)，早年曾受

5、曹操寵愛，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的詩歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會的動亂與自己的抱負，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有曹子建集?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：顧 悉 將 諸 援2、翻譯：善屬文 ；奈何請人 ；太祖甚異之3、理解：“可觀”的意思是什么？4、默寫七步詩。4鮑子難客齊田氏祖于庭，食客千人。有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用?！北娍秃椭?。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋

6、囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注釋】田氏：齊國姓田的（貴族）。祖：古人出遠門設(shè)宴祭路神叫“祖”。繁：毓。非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。蚋：一種吸血的小蟲。囋：叮咬?！疚幕ＷR】食客。春秋戰(zhàn)國時期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長于偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：和 亦 并類2、翻譯：天之于民厚矣不如君言徒以小大智力而相制3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為 。5曹紹夔捉“怪”洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。

7、僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之?！鄙m不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)?！鄙笙玻浼惨嘤！咀⑨尅矿溃阂环N打擊樂器。和尚用來作佛事。術(shù)士：有法術(shù)的人。齋鐘：寺廟里開飯的鐘。律合：指頻率相同?！疚难灾R】說“彼”。“彼”有兩個含義：一、指“那”、“那個”。上文“擊彼此應(yīng)”，意為敲擊那個，這個就呼應(yīng)。成語“此起彼伏”，意為這里起來，那邊下去。二、指“他”、“他們”。成語“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，意為了解他們（

8、對方）也了解自己，那么一百次戰(zhàn)斗也不會有危險。又，“縱彼不言，吾不愧于心乎”，意為縱然他（他們）不批評，我在心里能不感到慚愧嗎？【思考與練習(xí)】1、解釋：已 善 俄 作盛饌 冀 具 訖2、翻譯：僧俱以告當(dāng)為除之僧苦問其所以6楊億巧對寇萊公在中書。與同事戲作對子：“水底日為天上日”，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對，大年應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人。”一坐稱為好對?！咀⑨尅靠苋R公：即寇準，北宋著名政治家，封萊國公。中書：即中書省。寇準時任宰相。楊大年：楊億，當(dāng)時的文學(xué)家?！疚幕ＷR】對“對子”。對“對子”是古代啟蒙教育中的一項重要內(nèi)容。如“黑”對“白”，“天”與“地”?！鞍滋}卜”對“紫葡萄”，其中

9、“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞，而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞，所以這樣對是合格的。若將“紫茶壺”對“白蘿卜”就不行，因為一則“茶壺”不是連綿詞，二則“茶壺”不能吃。對好“對子”，有利于日后作詩填詞中運用對偶句。如文天祥在過零丁洋詩中說：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里吧零丁。”這對偶句寫得極好。對“對子”現(xiàn)在還有用，如寫春聯(lián)、鑒賞楹聯(lián)等。【思考與練習(xí)】1、解釋：為 應(yīng)聲2、翻譯：會楊大年適來白事3、理解：楊大年對的對子好在哪里？7解縉敏對解縉嘗從游內(nèi)苑。上登橋，問縉：“當(dāng)作何語？”對曰：“此謂后邊又高似前邊?！鄙洗笳f。一日，上謂縉曰：“卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩?！笨N方吟曰：“君王昨夜降金

10、龍?！鄙襄嵩唬骸笆桥畠骸！奔磻?yīng)曰：“化作嫦娥下九重?！鄙显唬骸耙阉酪??！庇衷唬骸傲鲜鞘篱g留不住?！鄙显唬骸耙淹吨印！庇衷唬骸胺硖胨m?！鄙媳居幯砸岳е?。既得詩，深嘆其敏?！咀⑨尅拷饪N：明朝人。內(nèi)苑：御花園。上：指明成祖朱棣?！疚难灾R】說“卿”?！扒洹北臼枪糯呒夐L官及爵位的稱謂。西周、春秋時天子及諸侯下屬的高級長官均稱“卿”，如“卿大夫”（“卿”與“大夫”）。戰(zhàn)國時作為爵位的稱謂，有上卿、亞卿等。另外，它也是君對臣、長輩對晚輩的稱謂。上文“卿知宮中夜來有喜乎”中的“卿”，就是明成祖對解縉的稱謂，相當(dāng)于“您”?！扒淝洹笔欠蚱揲g的愛稱，有時也用在朋友之間。紅樓夢第五回：“機關(guān)算盡太聰

11、明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙鳳，含有嘲弄之味?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：對 說方 遽 應(yīng) 既 敏2、翻譯：上本欲詭言以困之。3、理解：“降金龍”的意思是（二）學(xué)習(xí)8承宮樵薪苦學(xué)承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明春秋經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還，求索。見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦，數(shù)十年間，遂通其經(jīng)。【注釋】承宮：東漢人?，樞埃汗趴っ?，在今山東境內(nèi)。門下生：指學(xué)舍里的學(xué)生。樵薪：砍柴。執(zhí)苦：干苦活。【文言知識】說“經(jīng)”?！敖?jīng)”在古文中往往特指儒家經(jīng)典著作。上文“鄉(xiāng)里徐子盛明春秋經(jīng)”中的

12、“經(jīng)”，也指春秋。春秋是孔子編寫的一部魯國的編年史。孔子教育學(xué)生，以詩、書、禮、易、春秋為基本教材，世稱“五經(jīng)”。之后，儒家學(xué)派的人又以論語、孟子、大學(xué)、中庸（俗稱“四書”）作為經(jīng)典必讀書。所以后代有了“四書”、“五經(jīng)”之說?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：孤 明 廬 笞2、翻譯：豬主怪其不還，行求索9.桓榮勤學(xué)不倦桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時復(fù)施用乎？”榮笑而不應(yīng)。及為太常，元卿吧曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利若是哉！”【注釋】桓榮：東漢人。倉卒：匆忙，此指社會動亂。太常：職官名稱，負責(zé)祭祀禮樂及選拔人才。【文言知識】說“豈”?！柏M”有兩個常用義項：一

13、、指“哪里”，表疑問。上文“豈意學(xué)之為利若是哉”，意為哪里知道學(xué)習(xí)的好處能像這樣??！“豈敢”即哪敢。二、指“難道”，表反詰。如“豈吾不若人”，意為難道我不如別人？【思考與練習(xí)】1、解釋：初 厄 嗤 應(yīng) 及2、翻譯：而榮講誦不息但自苦氣力，何時復(fù)施用乎？10.宋太宗學(xué)書太宗朝有王著者右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之余，留心書法，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學(xué)。又以問著，對如初。或詢其意，著曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復(fù)用意矣。”其后，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也?！咀⑨尅刻诔褐杆翁谮w光義執(zhí)政時期。聽政：處理政務(wù)。內(nèi)侍：此指太監(jiān)。規(guī)：勉勵。益：得益?！疚幕?/p>

14、常識】“翰林”及“翰林院”?！昂病北局该P，引申為詩文?！昂擦帧闭兆置嬷v，是詩文高手集中的地方，后成了專有名詞。古代在科舉考試中，凡優(yōu)秀者，皇帝除直接任命一部分進士擔(dān)任某種官職外，把所有人均投入翰林院?！昂擦衷骸睂嶋H上是個人才儲備所。上文說到王著曾為“侍書翰林”，意為他在翰林院做“侍書”即為皇帝起草各種文件。翰林可被皇帝任命去外地任職，也有長期在翰林院里的，他們的工作是草擬詔書，編撰史籍，校對文史，為皇帝講文論道，等等?！舅伎寂c練習(xí)】1、 解釋：善 刻意 臨 或 遽 絕2、翻譯：數(shù)遣內(nèi)侍持書示著又以問著書固佳矣3、上文“學(xué)右軍書”中的“右軍”是指11崔景偁拜師余始識景偁于京師，與為友，景偁以兄

15、事余。既數(shù)歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且曰：“偁之從先生，非發(fā)策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則愿庶幾焉?！咀⑨尅坑啵褐副疚恼韽埢菅?。他是清代文學(xué)家。北面承贄：拜師。北面，面朝北，即向朝南坐的老師下拜。發(fā)策決科：科舉考試中獲得功名。庶幾：有希望?！疚难灾R】名詞作壯語用。在漢語中名詞是不能直接用來修飾動詞的，但上文“以史事余”中的“兄”，它屬名詞，直接修飾動詞“事”，這“兄”就是名詞作狀語用（或稱之名詞活用為副詞）。這句話的意思是崔景偁用對待兄長的態(tài)度侍奉我。又，狼：“一狼犬坐于前?！薄叭币斫鉃橄窆芬粯幼?，“犬”也是名詞作狀語用。又，“車載之而行”，意

16、為用車載著他前往，“車”同樣是名詞作狀語。【思考與練習(xí)】1、 解釋：既 弟子 從2、翻譯：余愧謝，不獲某則愿庶幾焉3、上文有四個“為”，請依次作解釋： 12.為人大須學(xué)問唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕向為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)。古人云不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩。不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也?！薄咀⑨尅看箜殞W(xué)問：很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問。君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。墻面：面對墻壁（一無所知）。蒞事惟煩：處理事情只會麻煩。【文化常識】“朕”及其他?；实圩苑Q，除了用“予”、“吾”等外，也有專用代

17、詞“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自稱。諸侯王自稱，除了“予”、“吾”等外，也有專用代詞“孤”、“寡人”。皇帝對臣子稱“卿”。臣子稱皇帝為“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社會是等級森嚴的社會，在稱謂上有明確的規(guī)定。【思考與練習(xí)】1、解釋：向 暇 比 四海2、翻譯：躬親戎事 不徒言也 卻思少小時行事，大覺非也3、唐太宗認為不讀書的后果是什么？請用原文回答。13.讀書五失清袁文清嘗云：“予少時讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無立；纂錄故實，一未終而更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學(xué)為文，未能蓄

18、其本，其失又甚焉者也！”【注釋】纂錄：摘錄?！疚难灾R】句末語氣詞常表達各種感情，有時表疑問，有時表感嘆，有時表警告，有時表呼吁。常見的句末語氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個語氣詞，有時卻兩個甚至三個連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三個語氣詞連用，其實只表達一個“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無人也矣”，“也矣”同樣只表示“了”?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：擇 望 懦 立 功 長 輒2、理解：上文“纂錄故實”中的“故實”，應(yīng)理解為“一未終而更端”中的“更端”，應(yīng)解釋為 “未能蓄其本”中的“本”，是指14.

19、顏回好學(xué)顏回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡?！薄咀⑨尅吭椋和霸纭?。魯哀公：魯國國君。【啟發(fā)與借鑒】不遷怒，不貳過。在三千弟子中，孔子最喜歡的學(xué)生是顏回，不僅因為他好學(xué)不倦，始終努力實踐孔子的理想，還因為他有“有遷怒，不貳過”的修養(yǎng)?！安贿w怒”意為不把自己的怒氣發(fā)到別人頭上；“不貳過”是指不重復(fù)犯錯誤。人難免要犯錯誤，但決不能重復(fù)犯錯誤。比如說謊騙了父母或老師，但經(jīng)指出后就要堅決改正，決不能再犯。如果再犯，就是“貳過”，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過了頭，結(jié)果耽誤了功

20、課，學(xué)習(xí)成績下降。這種情況發(fā)生后一定要吸取教訓(xùn)，以后絕不再把大量的時間花在玩游戲上。要做到“不貳過”，首先要總結(jié)教訓(xùn)，其次要有改正錯誤的決心。沒有這兩點，錯誤會一犯再犯。【思考與練習(xí)】1、解釋：慟 對 亡2、翻譯：門人益親 弟子孰為好學(xué)？（三）仁愛15張孝基仁愛許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎？又甚幸也?！毙⒒构軒?。其子頗馴謹，無他過。孝基徐察之，知

21、其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財產(chǎn)歸之?！咀⑨尅吭S昌：古地名，在今河南境內(nèi)。如禮：按規(guī)定禮節(jié)。就：本義為“接近”，此指“得到”。馴謹：順從而謹慎?！疚难灾R】說“故”?！肮省笔莻€多義詞。一、指“舊”，與“新”相對。上文“不復(fù)有故態(tài)”，意為不再有舊的壞習(xí)慣。所謂“故居”，即原先住過的屋子。二、指“老朋友”。李白詩“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。三、指“所以”、“因此”。曹劌論戰(zhàn)：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！彼€指“故意”、“事故”、“衰老”等。【思考與練習(xí)】1、解釋：不肖 且 惻然 稍 怪 頗 徐2、翻譯：其子丐于途遂以其父所委財產(chǎn)歸之3、成語“就地取材”中“就”，解釋為 ；這個成

22、語的意思是16.陳實與“梁上君子”陳實，東漢人也，為人仁愛，時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于斯?！眱簩O曰：“孰也？”實指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大驚，自投于地，叩頭歸罪。實徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善?！睂嵵湄?，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復(fù)盜者?！咀⑨尅繗w：承認【文言知識】盜與賊。現(xiàn)代漢語中，盜指強盜，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強盜。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個“盜”，均指小偷；“無復(fù)盜者”中的“盜”指偷竊?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：棲

23、陰 夫 斯 孰 徐 諭 省 一2、翻譯：時歲饑民餒 正色訓(xùn)之3、理解：“梁上君子”現(xiàn)已成成語。它是指17.趙簡子元日放生邯鄲之民，以正月元旦獻鳩于簡子。簡子大悅，厚賞之。客問其故，簡子曰：“正旦放生，示有恩也?！笨驮唬骸懊裰胖?，競而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣?！焙喿釉唬骸叭??！薄咀⑨尅亢悾簳x國的都城，今河北邯鄲市。正月元旦：即農(nóng)歷正月初一。簡子：即趙簡子，晉國權(quán)臣?！疚难灾R】詞類的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，為動詞，解釋為“活命”，但若把整個句子理解為“您如果想活命它們”就不通了，因為“生”在這句話中要作“使動詞”用，即“使生（活命）”

24、，句意為“您如果想使它們活命”就正確了。又如“人欲死之”，應(yīng)理解為“人們想要使他死?！边@是詞類的一種活用方法?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：以 競 然2、翻譯：示有恩也 恩過不相補矣3、理解：“死者眾矣”前省略了主語4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解釋為“禁止”，那么成語“弱不禁風(fēng)”中“禁”解釋為什么呢？18鄧攸棄兒保侄鄧攸，晉人也，有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時值動亂，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔(dān)兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走?！逼尢槿缬辍Ｘ恐唬骸拔憧?，吾輩尚壯，日后當(dāng)有兒?！逼迯闹??！咀⑨尅浚汉耍盒倥?。京師：京城。挈：帶著。

25、毋：不要?！疚难灾R】“涕”及其他。“涕”現(xiàn)代漢語作“鼻涕”解釋，而在文言中指“淚”，而“鼻涕”在文言中則用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意為妻子的眼淚像雨一樣掉下。這就是古今詞義的不同。又，上文“懷遺民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，這又是古今詞義不同。成語“走馬看花”中的“走”，是指“奔跑”，騎在奔跑的馬上看花，那花當(dāng)然看不清楚李，所以它用來形容大略地觀察一下。又，上文說到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”與“子”。這又是古今詞義不同的一例?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：惟 值 迫 但 擔(dān) 莫若 從2、翻譯：懷遺民走 吾輩尚壯3、比較：上文有三個“亡”，依次分別解釋為： 19.張之萬

26、之馬張尚書之萬，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有軍人見而愛之，遣人來買，公不許。固請，之萬無奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬怪之，詢其故，曰：“方乘，遂為掀下。連易數(shù)人，皆掀墜。此乃劣馬，故退之?！敝f求之不得，遂退金收馬。比公乘之，馴良如故。蓋此馬愿從主也?！咀⑨尅可袝郝毠倜Q?！疚难灾R】說“比”。“比”是個多義詞。一、指“比較”。二、指“等到”。上文“比公乘之，馴良如故”，意為等到張尚書騎上去，那馬溫順善良得跟早先一樣。三、指“并列”、“靠近”。成語有“鱗次櫛比”。又，王勃詩“天涯若比鄰”?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：畜 遣 固 未幾 詢 蓋2、翻譯：之萬怪之 方乘，遂為掀下 連

27、易數(shù)人20.王安石辭妾王荊公知制誥，吳夫人為買一妾，荊公見之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右。”安石曰：“汝誰氏？”曰：“妾之夫為軍大將，部米運失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償?！惫溉辉唬骸胺蛉擞缅X幾何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實，盡以錢賜之?！咀⑨尅客跚G公：即王安石，因封荊國公，故又稱王荊公。知制誥：職官名稱，掌握為皇帝起草詔書之事。汝誰氏：你是誰家的。軍大將：指軍中官員。部米運：指監(jiān)督運米?！疚难灾R】說“物”?！拔铩敝甘挛?，古今相同。但它又指“人”，這是要特別注意的。上文“何物也”，不能理解為“什么東西”，鴯問“什么人呀”?！拔铩奔慈?。“物化”、“物故”均指人死

28、；“物論”、“物議”均指遭人議論；“物望”即眾望，如“物望所歸”。成語“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小說中的“人物”即人?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋：失 償 愀然 幾何2、翻譯：夫人令執(zhí)事左右家資盡沒猶不足 盡以錢賜之3、比較文中的兩個“妾”：“吳夫人為買一妾”中的“妾”是指 ；“妾之夫為軍大將”中的“妾”是指4、理解：這則故事說明王安石初中文言文閱讀訓(xùn)練20篇參考答案（上）（一）敏慧1黃琬巧對1. 皇帝命令;認為與眾不同2黃瓊思考該如何回答太后的詢問但又不知怎樣說清; 就按照黃琬說的回答3.4.如初升的彎月。2.神童莊有恭1官府正巧下棋對“對子”夸張、吹牛2.差役們因為他年幼而忽視了他；立刻問他道；莊有恭用事實回答；有什么難的呢！3.曹植聰慧1只都帶領(lǐng)眾提、拿；2.善于寫文章；為什么要請人？曹操認為他很與眾不同。3.值得一看，意為曹植寫的辭賦相當(dāng)有水平4.略。4.鮑子難客1附和也一同相似2.老天爺對百姓有恩德啊；不像你所說的；僅僅因為力量大小有