“魚(yú)缸”作文導(dǎo)寫(xiě)(1)

1、找準(zhǔn)角度好立意“魚(yú)缸里的魚(yú)”作文導(dǎo)寫(xiě)湖北省夷陵中學(xué) 陳芙蓉作文材料：有一條魚(yú)很小的時(shí)候便被打撈上岸，女孩將她養(yǎng)在魚(yú)缸里，它每天游來(lái)游去總碰到魚(yú)缸的內(nèi)壁，非?？鄲?。后來(lái)魚(yú)越長(zhǎng)越大，在魚(yú)缸里轉(zhuǎn)身都很困難了，女孩就給它換了更大的魚(yú)缸。它又可以自由地游來(lái)游去了。可是每次碰到魚(yú)缸的內(nèi)壁，它暢快的心情就立即黯淡下來(lái)，它討厭這種原地轉(zhuǎn)圈的生活，于是，它索性不吃東西了。女孩見(jiàn)它可憐，便把它放回了大海。它在海中不停地游著，心中卻一直快樂(lè)不起來(lái)，一天，它遇到了另一條魚(yú)，那條魚(yú)問(wèn)它：“你為什么看起來(lái)悶悶不樂(lè)呀？”它嘆了口氣說(shuō)：“啊，這個(gè)魚(yú)缸太大了，我怎么也游不到它的邊！”材料分析及立意：這條魚(yú)首先因?yàn)轸~(yú)缸太小而覺(jué)得

2、心情暗淡，有一天，它擁有了大海，卻覺(jué)得這個(gè)“魚(yú)缸”太大而游不到邊，還是不快樂(lè)。環(huán)境變了，心情卻沒(méi)有改變。那么在現(xiàn)實(shí)中對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，也是這樣的，不管環(huán)境如何的變化，他們內(nèi)心依然很難得到充實(shí)，那么不禁的問(wèn)，是不是只有轉(zhuǎn)變心態(tài)才能讓自己快樂(lè)呢?所謂“一切限制都是從人的內(nèi)心開(kāi)始的”，只要你在內(nèi)心把自己限制住了，不管你擁有什么環(huán)境，對(duì)你來(lái)說(shuō)都沒(méi)有意義，也就是那句話，你即使擁有大海，也不會(huì)讓內(nèi)心得到充實(shí)。心是一個(gè)人的翅膀，心有多大，世界就由多大。如果不能打開(kāi)心中的四壁，即使給你一片大海，你也找不到自由的感覺(jué)?？傮w可以概括為：“環(huán)境與心態(tài)”，“魚(yú)”為主要角度。切合材料：角度一：魚(yú)缸里的魚(yú)總是碰到壁，放到大海

3、里，仍覺(jué)得是身在魚(yú)缸，總是要尋找壁，所以從“環(huán)境”角度利益1、人要學(xué)會(huì)適應(yīng)新環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境的人，才能最終快樂(lè)的生存下去。2、：束縛著痛苦，自由也痛苦，這是人性的弱點(diǎn)，人要擺脫心中的束縛，打開(kāi)心靈的枷鎖，游出心中的“魚(yú)缸”3、不要讓習(xí)慣成為阻擋我們前進(jìn)的障礙。角度二：魚(yú)缸里的魚(yú)總是在苦悶著，碰到壁苦悶，放歸大海仍然苦悶，主要是心態(tài)問(wèn)題。1、心態(tài)決定命運(yùn)，當(dāng)生活的環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，要保持好的心態(tài)，才會(huì)更快樂(lè)。2、人要學(xué)會(huì)滿足，滿足了才會(huì)更快樂(lè)。優(yōu)秀作文：游出心中的“魚(yú)缸”1114 鄒晨媛魚(yú)兒被放歸大海，獲得了身體的自由，然而它的心卻永遠(yuǎn)留在了魚(yú)缸中。人的身體本事不愛(ài)受束縛的，然而在你我的心中，又何嘗

4、沒(méi)有這樣一個(gè)“魚(yú)缸”呢？我們想要游出來(lái)。我們必須游出來(lái)。只有游出心中的“魚(yú)缸”，才能真正發(fā)揮自己的實(shí)力。古靈精怪的少女作家蔣方舟在中學(xué)時(shí)期創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，但面對(duì)高考作文卻一籌莫展，最后隨便應(yīng)付了事?？纪旰笏捅г梗呖甲魑脑诮o考試限定了太多條條框框，根本不可能讓考生展示真實(shí)水平。然而我讀畢當(dāng)年滿分作文，同樣是揮灑自如，令人信服，并非所謂的“程式化作文”“流水線產(chǎn)品”，這些考生依然展示出了自己的雄厚實(shí)力。我想，在蔣方舟的心中，對(duì)高考作文已經(jīng)有了“不自由”的認(rèn)識(shí)，被心中的枷鎖束縛了手腳，因而無(wú)法在文字的海洋中劈波斬浪，反而歸罪于“魚(yú)缸”的邊界難以捉摸。只有游出心中的“魚(yú)缸”，才能走向正確的道路

5、。力學(xué)之父牛頓的前半生可以說(shuō)是輝煌之至了。他在科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了許多大膽創(chuàng)新，打破許多千百年來(lái)為所有人信封的觀點(diǎn)，使人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新階段。他擊碎無(wú)數(shù)“魚(yú)缸”，卻游不出自己心中的“魚(yú)缸”。他苦苦追尋科學(xué)的邊界，終于發(fā)現(xiàn)自己無(wú)論如何也游不到盡頭時(shí)，他竟完全否認(rèn)了自己取得的偉大成就，沉迷于煉金術(shù)與神學(xué)不能自拔。如果他意識(shí)到了科學(xué)是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的海洋，他還可以游的更遠(yuǎn)，至少不會(huì)誤入歧途，令人扼腕嘆息。只有游出心中的“魚(yú)缸“，才能領(lǐng)略人生海洋里的無(wú)限風(fēng)景。中國(guó)有一種很著名的“貶官文化”，一個(gè)文人官場(chǎng)不得志，被貶遠(yuǎn)方留下傳世之作。就拿蘇軾來(lái)說(shuō)，他青年時(shí)積極投身政治，但他真的不懂官場(chǎng)，因“烏臺(tái)詩(shī)案“

6、被一貶再貶。所謂的”政治理想“不得實(shí)現(xiàn)，卻使蘇軾的眼界更加開(kāi)闊了。視線離開(kāi)狹小的朝廷，放眼更加開(kāi)闊的世界，于是前后赤壁賦橫空出世。離開(kāi)了當(dāng)時(shí)普遍束縛文人的治國(guó)平天下的魚(yú)缸“，他遇到的是萬(wàn)花筒般的世界里多姿多彩的景色。所以，我們必須游出心中的“魚(yú)缸“，唯有如此，天地間的一切才真正屬于我們，快樂(lè)，自由與美麗才嫩為我們所領(lǐng)會(huì)。擁有一顆自由的心靈，我們就擁有了整個(gè)世界。記敘文寫(xiě)作關(guān)注“四巧”湖北省夷陵中學(xué) 陳芙蓉高中階段，尤其是高三復(fù)習(xí)階段學(xué)生的作文練習(xí)一般以議論文為主，所以學(xué)生在考試上往往不敢動(dòng)筆寫(xiě)記敘文，其實(shí)如果學(xué)生文筆比較優(yōu)秀，情感比較豐富，善于關(guān)注生活中的小細(xì)節(jié)，應(yīng)該鼓勵(lì)他們多寫(xiě)記敘文，學(xué)生情

7、感真摯的記敘文往往能在眾多枯燥的議論文中脫穎而出。而學(xué)生往往因?yàn)樯畹膯握{(diào)，沒(méi)有好的材料，不敢嘗試記敘文寫(xiě)作。近期的作文訓(xùn)練，我讓學(xué)生進(jìn)行了一次記敘文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練。作文題目如下：名貴的檀香木要順利長(zhǎng)成，它的旁邊必得有一棵比它高大的樹(shù)為它遮風(fēng)擋雨，來(lái)保護(hù)它，使其長(zhǎng)的又快又好，這棵樹(shù)被稱(chēng)作“伴生樹(shù)”，“伴生樹(shù)”這種自然現(xiàn)象引起了我們豐富的聯(lián)想，給了我們深刻的人生啟迪，請(qǐng)以“伴生樹(shù)”為話題寫(xiě)一篇記敘文。 材料沒(méi)有多元變換，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，審題不會(huì)出現(xiàn)很大的偏差。所謂“伴生樹(shù)”，化喻為本，可以知道，凡是陪伴自己成長(zhǎng)的人或物，都可以是自己的“伴生樹(shù)”，可以是父母，老師，朋友，影響自己的人，他們?cè)谧约荷心?/p>

8、伴自己，自己在他們的庇護(hù)下，一天天長(zhǎng)大成人，身體逐漸強(qiáng)大，思想也逐漸成熟了。學(xué)生此方面的生活經(jīng)驗(yàn)不會(huì)缺乏，只要抓住生活中的細(xì)節(jié)，能寫(xiě)出真情實(shí)感，便會(huì)寫(xiě)出好文章。怎樣讓學(xué)生的記敘文出彩呢？ “四巧”讓記敘文大放光彩。1、 關(guān)注生活巧剪裁 葉圣陶曾說(shuō)：“作文源于生活。”考場(chǎng)上優(yōu)秀的記敘文不會(huì)記錄驚天動(dòng)地的大事，獲得高分的作文都是關(guān)注了周遭的人，周遭的事，關(guān)注了自己的生活，或者是別人的生活，關(guān)注自己過(guò)去的生活，現(xiàn)在的生活，甚至是未來(lái)的生活。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要開(kāi)闊眼界，用心去發(fā)現(xiàn)，生活中處處有寫(xiě)作的素材。肖安東同學(xué)的優(yōu)秀作文伴生樹(shù)選擇的伴生樹(shù)是父親，記錄的是生活中很小的細(xì)節(jié)高

9、三緊張的備考階段，自己的父親為自己準(zhǔn)備高校自主招生材料，忙完了工作還要忙自己的事情，由此引發(fā)的感動(dòng)。2、 小小物象巧寄托 英國(guó)作家布萊克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一沙一世界，一花一天堂，掌中存無(wú)限，剎那成永恒?！睂?xiě)作中也是如此，小小的物象或細(xì)節(jié)，可以展現(xiàn)一個(gè)很大的世界。在熟悉的作品中，很多奇就是以物象貫穿全文而取勝的，比如冰心先生的小桔燈，整篇文章以“小桔燈”為線索，展開(kāi)記敘。很多學(xué)生的記敘文之所以成功，也是因?yàn)樗麄兩朴诎盐瘴锵?，他們把自己的思想和情感寄托在具體的物象上，情感的表達(dá)才能可見(jiàn)，可感，才能打動(dòng)讀者的心靈。什么的文章中的“物象”呢？文章中的故事，事件，自然景觀，給你留下了深刻印象的物件，都可以是自己

10、寄托情感的物象。為了避免文章內(nèi)容太空洞，就要讓自己的主旨通過(guò)小小物象演繹出來(lái)，讓故事在小小物象中盡情展開(kāi)。優(yōu)秀作文手帕通過(guò)母親給自己講一條條手帕的故事，寫(xiě)出了濃濃的母愛(ài)。整篇文章由一條條手帕串起，在母親仿佛絮絮叨叨的講述中，自己心里點(diǎn)點(diǎn)溫情都被喚起了。手帕在全文只重要的物象，作者把自己對(duì)母親的愛(ài)寄托在了一方方絲帕中，充滿著濃濃的溫情。3、 景物人物巧描繪優(yōu)秀的記敘文斷然離不開(kāi)描寫(xiě)，少了精致描寫(xiě)的文章就好像是少了靈魂的歌唱家，考場(chǎng)作文尤其突出。人物細(xì)節(jié)一般通過(guò)肖像描寫(xiě)，神態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)和心理刻畫(huà)來(lái)突顯。景物描寫(xiě)則通過(guò)近遠(yuǎn)景的變換，角度的轉(zhuǎn)換，動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合等各種方法來(lái)突出。景物描

11、寫(xiě)一定要真實(shí)自然，不能矯飾。例如伴生樹(shù)第一段金色的陽(yáng)光斜照著教室，門(mén)開(kāi)了又合。進(jìn)來(lái)的同學(xué)臉上彌漫著一種疲憊，好似著一室的金色柔波中投下的一粒石子，也蕩開(kāi)了我的心塘。 自然的環(huán)境點(diǎn)綴，把高考前緊張的氣氛渲染了出來(lái)，話語(yǔ)不多但是非常自然。4、 濃郁真摯巧抒情優(yōu)秀的記敘文離不開(kāi)濃郁真摯的抒情，一篇成功的記敘文要用真情實(shí)感去打動(dòng)人。有的時(shí)候真情的流露可以直接抒發(fā)，有的時(shí)候則可以寄托在景或者物上。怎樣做到巧抒情呢？首先情感的抒發(fā)應(yīng)該是自然而不矯飾的，其次力求形象化，將情感的表達(dá)得形象可感，比如伴生樹(shù)中對(duì)父愛(ài)的闡釋“有一種愛(ài)，若虎皮青椒的刺激，來(lái)的洶涌，去的倉(cāng)促，也有一種愛(ài)，似奶鍋里熬著的白砂糖，流動(dòng)的很

12、緩慢，顏色也會(huì)逐漸加深，一如父親的愛(ài)，緩慢的永不停止”，把父愛(ài)比作“虎皮青椒”和“熬著的白砂糖”，細(xì)膩而深沉。第三，要善于聯(lián)想牽引，使感情更加深沉豐厚，必要的時(shí)候加上名人對(duì)情感的闡釋?zhuān)沟谜恼挛牟伸橙?，第四，抒情要有哲理意味，第五，議論抒情時(shí)一定要緊扣主旨，時(shí)刻不要忘記中心立意。附：優(yōu)秀作文賞析手帕 甘玲瓏母親有個(gè)習(xí)慣，在春夏更替的時(shí)候總會(huì)把一家大小的衣服分門(mén)別類(lèi)地疊好。又是5月份了，她照例收拾著衣物。我躺在沙發(fā)上翻著一本舊雜志，茶幾上一束純白的梔子花發(fā)出濃郁的香。 “玲瓏，你看，這兒有好多條手帕呢！”母親突然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)我說(shuō)，似乎很興奮。 “手帕？”我喃喃道，心底竟泛出一絲陌生和溫馨。我放

13、下雜志，走到母親身旁，她正在仔細(xì)地折著每一方手帕。 “你還記得這些手帕么？十幾年的全在這兒啦。你看，這塊藍(lán)色的，還記得么？你才四歲的時(shí)候，我常用一個(gè)鎳別針將它別在你的外套上，給你擦汗，看著你在我前面顛顛地跑，手帕一蕩一蕩的，真像一只花蝴蝶呢！”母親絮絮叨叨地說(shuō)著，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回憶中。我靜靜地聽(tīng)著，不敢吱聲，我無(wú)法應(yīng)和母親因?yàn)槲沂裁匆膊挥浀昧恕?“還有這塊白色紅邊兒的，是你十歲那年特意訂制的?？?，上面還印著字哩愛(ài)女玲瓏十歲生日快樂(lè)。唉，日子過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼就8年了，一眨眼的功夫?！彼p輕嘆息了一下，把臉對(duì)著我，可她那慈愛(ài)的目光卻讓我不知所措。我是多么希望自己能記得這些往事啊，哪

14、怕是模糊的、零碎的也好！我無(wú)法想像，為什么母親如此細(xì)心地收藏著過(guò)往，如數(shù)家珍般道出我的點(diǎn)滴，她不是常常抱怨說(shuō)人老了，記性壞了嗎？ 我承認(rèn)，我是徹底地將手帕的故事忘了，很隨意地扔在了記憶的角落。況且，現(xiàn)在也不時(shí)興手帕了，取而代之的是一種紙巾，薄如紗，白若雪，香似蘭，裝在一個(gè)很精致的塑料口袋中。當(dāng)我流汗了，取出一張，輕輕一擦，質(zhì)感很好，且還有一陣隱約的香氣，然后隨手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人記得了。我的書(shū)包中全是檸檬香型的紙巾，手帕的概念變得淡然了，甚至要忘卻。若不是母親無(wú)意中提起，我實(shí)在無(wú)法憶起這些手帕曾屬于我。 我們這一代，我的思想很容易接受新的東西，也很輕易地會(huì)忘記一些什么，

15、即便是最基本、最真實(shí)的愛(ài)。而母親則不同，她是歲月的收藏者，永遠(yuǎn)地走在我的身后，悄無(wú)聲息地拾起我遺漏的心情和初始的純真。 我感到眼中有些潮濕，低著頭，輕聲說(shuō)：“媽?zhuān)趺催€記得這么多呢？” 母親沉默了一會(huì)兒，才回答說(shuō)：“怎么會(huì)不記得呢？”她又像是在自言自語(yǔ)。我的淚悄然落下，是啊，怎么會(huì)不記得呢？ 因?yàn)閻?ài)著，所以記得。點(diǎn)評(píng)：這是一篇非常典型的物象貫穿全文的記敘文，在很多記敘文寫(xiě)作技巧文章中被當(dāng)做優(yōu)秀范文。文章寫(xiě)的細(xì)膩生動(dòng)，真摯感人。全文以母親收拾的自己從小到大用過(guò)的“手帕”為線索，自己的感情隨著母親回憶并給自己講手帕的來(lái)歷逐漸被喚起，繼而變得濃深。一粒沙中見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情。生活中有很多美麗的

16、花朵，如果學(xué)生能夠有心的擷取一瓣，將自己的思想和情感寄寓在具體可感的物象上，那么情感的表達(dá)才會(huì)更加具體生動(dòng)。伴生樹(shù)肖安冬金色的陽(yáng)光斜照著教室，門(mén)開(kāi)了又合。進(jìn)來(lái)的同學(xué)臉上彌漫著一種疲憊，好似著一室的金色柔波中投下的一粒石子，也蕩開(kāi)了我的心塘。在一場(chǎng)名為“自主招生”的兵“慌”馬亂中，我的學(xué)習(xí)生活被父親濺在土地上的汗水澆灌著，一如那株有伴生樹(shù)擋去風(fēng)雨的名貴檀香木，寧?kù)o且安然。曾在去食堂的路上，看見(jiàn)過(guò)父親匆匆奔跑的身影，一手拿著電話，另一只手則夾著淺褐色的文件夾，只穿了一件毛衣，袖子還挽到了肘部。呵，昨天才要求我穿棉襖的父親，是多少個(gè)疾馳的足跡讓你汗流浹背？背著陽(yáng)光，此時(shí)的父親周身環(huán)繞著一圈光暈，發(fā)間閃爍著斑斕的星輝，宛如世上最偉大的神祇。此刻，我突然明白了席慕容的那句詩(shī)：“父母是這世界上最尊貴的貴族?！备赣H是我的伴生樹(shù)，長(zhǎng)在每一個(gè)我將要跌倒的路旁。月有黑暗襯托它的光亮，花兒有綠葉映襯它的絢繁，可父愛(ài)呢？我所感知的父愛(ài)，風(fēng)過(guò)無(wú)痕，真愛(ài)無(wú)聲，只有在風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)才能觸碰到那被父親隱藏起來(lái)的父愛(ài)的內(nèi)核。那日回家，將睡時(shí)父親回來(lái)了。他打開(kāi)了筆記本電腦，向我展示了它的“戰(zhàn)果”，五年來(lái)，幾十所高校的招生情況被他用表格展示了出來(lái)，甚至還有統(tǒng)計(jì)圖。我看著父親的臉，喜悅的、期盼的，卻也是蒼白的、疲憊的。數(shù)年前照片上的那張光滑如牛皮紙般的臉，這么些年風(fēng)雨卻終究把它打濕了，濕了也皺了。女