一座數(shù)學(xué)博物館 多種變量模式

1、.一座數(shù)學(xué)博物館 多種變量形式數(shù)學(xué)對(duì)于人們來(lái)說(shuō)深?yuàn)W、枯燥、不知所云，難于上青天，但是格倫.惠特尼想告訴人們，他們的這些想法是不對(duì)的。他相信在曼哈頓開(kāi)幕的數(shù)學(xué)博物館將會(huì)吸引數(shù)以萬(wàn)計(jì)的參觀者，這些參觀者將對(duì)幾何、數(shù)字以及更多的數(shù)學(xué)概念有更生動(dòng)的理解。一座數(shù)學(xué)博物館，多種變量形式MUSICNUMBERAmuseumpiecewillshowtheinterplayofmathandmusic.博物館展品：數(shù)字與音樂(lè)的互動(dòng)數(shù)學(xué)對(duì)于人們來(lái)說(shuō)深?yuàn)W、枯燥、不知所云，難于上青天，但是格倫.惠特尼想告訴人們，他們的這些想法是不對(duì)的。他相信在曼哈頓開(kāi)幕的數(shù)學(xué)博物館將會(huì)吸引數(shù)以萬(wàn)計(jì)的參觀者，這些參觀者將對(duì)幾何、數(shù)字

2、以及更多的數(shù)學(xué)概念有更生動(dòng)的理解?；萏啬嵯壬敲麛?shù)學(xué)教授，他曾長(zhǎng)島一家對(duì)沖基金從事量化法方面的工作。他說(shuō)：“我們想給人們展示數(shù)學(xué)的博大和美妙。為了謀求財(cái)富以及使數(shù)學(xué)探究更酷更有趣，他于2019年年底辭職。兩年后，他和他的團(tuán)隊(duì)建立了一場(chǎng)名為“數(shù)學(xué)途中的嘉年華式旅行展覽，這也是即將開(kāi)幕的數(shù)學(xué)博物館的一個(gè)實(shí)例佐證。其中包括一個(gè)帶不同尺寸方輪的自行車(chē)，參觀者可以騎著它在一個(gè)花瓣?duì)钌舷缕鸱膱A形軌道上平穩(wěn)前進(jìn)。三輪車(chē)旁的標(biāo)識(shí)解釋了其中的原因：波浪狀圓軌外表的起伏正好與輪子的古怪形狀相抵消，因此三輪車(chē)車(chē)軸及騎者在前進(jìn)時(shí)仍保持在同一高度?；萏啬嵯壬Ｍ@種精彩的人機(jī)互動(dòng)形式能對(duì)他的理念有所幫助。他說(shuō)：“假如

3、我們從街上拉一群人過(guò)來(lái)問(wèn)他們-“什么詞可以用來(lái)形容數(shù)學(xué)？我想極少有人會(huì)用“漂亮這個(gè)詞，惠特尼先生說(shuō)。他的遠(yuǎn)見(jiàn)吸引了了眾多捐贈(zèng)。這座建在東26街11號(hào)的博物館已經(jīng)籌集了兩千兩百萬(wàn)美元，其中包括來(lái)自谷歌的兩百萬(wàn)及許多個(gè)人捐贈(zèng)者當(dāng)然，其中也包括一些對(duì)沖基金數(shù)學(xué)博物館是否會(huì)成功還是一個(gè)未知數(shù)。目前美國(guó)數(shù)學(xué)博物館的個(gè)數(shù)為零，長(zhǎng)島曾有過(guò)很小的一個(gè)，不過(guò)在2019年關(guān)閉了。有非常多的自然博物館涉及數(shù)學(xué)，但是惠特尼先生的博物館他親切地稱它“魔數(shù)學(xué)里將沒(méi)有恐龍和天文展覽，取而代之的是純粹的數(shù)學(xué)。博物館咨詢委員會(huì)的西爾萬(wàn).E.卡佩爾是紐約大學(xué)的一名數(shù)學(xué)家，他評(píng)價(jià)惠特尼先生和其同事說(shuō)：“他們是一群有獻(xiàn)身精神的理想主

4、義者。博物館雖然尚未建成，惠特尼先生仍會(huì)定期地免費(fèi)做曼哈頓周邊的導(dǎo)游，告訴人們曼哈頓隨處可見(jiàn)的數(shù)學(xué)奇跡?，F(xiàn)年42歲，他卻表現(xiàn)出男孩子般熱情。他興致勃勃地告訴人們，銀杏樹(shù)的樹(shù)枝穿插的角度往往比其它樹(shù)種更加合理；開(kāi)關(guān)紐約消防龍頭的螺栓是五邊形的，而不是我們平常見(jiàn)到的六邊形。三年前，他在復(fù)興科技從事演算法的工作，那是一家通過(guò)數(shù)學(xué)模型來(lái)告訴人們往哪投資的私人投資公司。在那兒工作十年之后，他開(kāi)場(chǎng)尋找一條新的職業(yè)途徑。他說(shuō)這條途徑“對(duì)于回報(bào)社會(huì)具有更大更直接的價(jià)值。接著，他聽(tīng)到了長(zhǎng)島古德羅數(shù)學(xué)博物館關(guān)閉的消息，于是開(kāi)場(chǎng)考慮長(zhǎng)島應(yīng)該有一座數(shù)學(xué)博物館，而自己就是其創(chuàng)立者。“我真的感覺(jué)發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的呼喚，惠特

5、尼先生說(shuō)?！斑@不是有意夸大，而是感覺(jué)它值得我用畢生的經(jīng)歷、才能以及熱情去做的事情。在他看來(lái)，“魔數(shù)學(xué)將成為鼓勵(lì)美國(guó)數(shù)學(xué)教育的一個(gè)小方法。多年以來(lái)，美國(guó)學(xué)生在國(guó)際數(shù)學(xué)技能比照中處于中游，我們經(jīng)常能聽(tīng)到美國(guó)可能會(huì)喪失其技術(shù)領(lǐng)先的擔(dān)憂。雖然惠特尼先生稱這些是他探究的動(dòng)力因素，而他同樣也是一名現(xiàn)實(shí)主義者。確實(shí)，這座博物館可以用于開(kāi)發(fā)智力和作為教學(xué)資源使用，但它并不只是為了進(jìn)步數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)。他說(shuō)：“我建館的目的當(dāng)然不只是那些。他說(shuō)，這座博物館的使命是樹(shù)立文化態(tài)度，驅(qū)散大多數(shù)人對(duì)于數(shù)學(xué)的成見(jiàn)?！斑@是一個(gè)你可以去參加雞尾酒聚會(huì)，并自豪地給別人將你有多酷的地方，惠特尼先生說(shuō)。他希望這座博物館至少能鼓勵(lì)一部分人更深

6、地投入進(jìn)數(shù)學(xué)。他想象，可以把一份尖端數(shù)學(xué)研究分作好多份，然后鼓勵(lì)參觀者來(lái)幫助解決?！拔覀兿胱屵@里成為一個(gè)可以點(diǎn)燃智慧火花的地方，他說(shuō)。對(duì)于惠特尼先生來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)博物館的靈感火花來(lái)源于他鎖骨的一次骨折。14歲的時(shí)候，他參加了俄亥俄州大學(xué)的一個(gè)數(shù)學(xué)夏令營(yíng)-他視其為走出家門(mén)過(guò)暑假的時(shí)機(jī)，而不是為了去學(xué)他認(rèn)為很簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)這門(mén)乏味的課程。在踢足球的時(shí)候，他和一名大個(gè)子球員相撞受傷。因?yàn)闆](méi)有別的事做，所以他又回過(guò)頭去看那些曾被他忽略的數(shù)學(xué)問(wèn)題。這些問(wèn)題和學(xué)校的不同，它們橫跨數(shù)學(xué)的不同分支并強(qiáng)調(diào)其之間的聯(lián)絡(luò)?！拔揖褪窃谀莻€(gè)夏天愛(ài)上數(shù)學(xué)，從那時(shí)起我就把自己的畢生投入到這場(chǎng)戀愛(ài)之中，他說(shuō)。在參加復(fù)興科技之前，他在

7、哈佛主修數(shù)學(xué)，并獲得洛杉磯加利福尼亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，之后在密歇根大學(xué)任教。他在家與市中心一間不大不小的辦公室間往來(lái)。在那兒有他和他大約20人地智囊團(tuán)為博物館展出所設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)謎題和雕塑。這個(gè)博物館如今已經(jīng)有19,000平方英尺大了。其中的有一個(gè)設(shè)計(jì)是一塊每面都打有方洞的孟結(jié)海綿構(gòu)造的立方體。當(dāng)參觀者從對(duì)角線方向推這塊立方體的時(shí)候，這些洞就會(huì)變成六角星形狀。“這就像人們經(jīng)常有的“哎呀！太酷了！這種感覺(jué)，博物館的首席內(nèi)容官喬治.哈特說(shuō)?！皵?shù)學(xué)可以帶給人們很多驚奇，這就是一個(gè)很好的例子。分開(kāi)館時(shí)間還有一年多，但是惠特尼先生已經(jīng)想象到更多：一個(gè)更加宏大的博物館，帶來(lái)更加明顯的文化沖擊。宋以后，京師所設(shè)

8、小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“校或“學(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比方書(shū)院、皇室，也稱老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。要練說(shuō)，得練看?？磁c說(shuō)是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說(shuō)得好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能，擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動(dòng)中，積累詞匯、理解詞義、開(kāi)展

9、語(yǔ)言。在運(yùn)用觀察法組織活動(dòng)時(shí)，我著眼觀察于觀察對(duì)象的選擇，著力于觀察過(guò)程的指導(dǎo)，著重于幼兒觀察才能和語(yǔ)言表達(dá)才能的進(jìn)步?！俺酥?，還有各種各樣關(guān)于數(shù)學(xué)的非議，他說(shuō)，數(shù)學(xué)很難學(xué)，數(shù)學(xué)很枯燥，數(shù)學(xué)只合適男孩，數(shù)學(xué)跟現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)。“我們想把這些文化非議一掃而光。來(lái)源:紐約時(shí)報(bào)“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有