21與朱元思書

1、聲 明 本教學(xué)光盤由語文周報(bào)社策劃、制作、本教學(xué)光盤由語文周報(bào)社策劃、制作、統(tǒng)一發(fā)售，嚴(yán)禁復(fù)制、刻錄及其他侵權(quán)行統(tǒng)一發(fā)售，嚴(yán)禁復(fù)制、刻錄及其他侵權(quán)行為，違者必究。為，違者必究。 古人有言古人有言“天下西湖三十六，就中最好天下西湖三十六，就中最好是杭州。是杭州?！笨墒?，你曾否想過，只要你再向可是，你曾否想過，只要你再向前跨出一步，你一定會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，有一條前跨出一步，你一定會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，有一條秀絕人寰的富春江，如綠色的飄帶縈繞倘佯秀絕人寰的富春江，如綠色的飄帶縈繞倘佯在同樣青翠的群山間，她上面綴滿了無數(shù)眩在同樣青翠的群山間，她上面綴滿了無數(shù)眩目的珍寶，讓人目不暇接，流連忘返。古往目的珍寶，讓人目

2、不暇接，流連忘返。古往今來，有多少游客為這山光水色所傾倒，留今來，有多少游客為這山光水色所傾倒，留下了多少詩篇，多少畫卷，多少膾炙人口的下了多少詩篇，多少畫卷，多少膾炙人口的美麗傳說美麗傳說吳均的吳均的與朱元思書與朱元思書一文就一文就是其中的一篇，讓我們一同去欣賞吧。是其中的一篇，讓我們一同去欣賞吧。與朱元思書與朱元思書吳鈞吳鈞給，寫給給，寫給信信 本文與南朝陶弘景的本文與南朝陶弘景的答謝中書書答謝中書書可可稱雙璧，同為六朝山水名作。稱雙璧，同為六朝山水名作。文體知識(shí)文體知識(shí)v書即書信，古人的書信又叫書即書信，古人的書信又叫“尺牘尺牘”或曰或曰“信札信札”，是一種應(yīng)用性文體。但是，中國，是一種

3、應(yīng)用性文體。但是，中國的應(yīng)用性文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性，的應(yīng)用性文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實(shí)用性和審美抒情散文即始于書信，書信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。性的結(jié)合十分完美。 v與朱元思書與朱元思書是吳均寫給朱元思的書信節(jié)是吳均寫給朱元思的書信節(jié)選，全文已散佚，朱元思其人其事皆不可考。選，全文已散佚，朱元思其人其事皆不可考。F 南朝時(shí)，我國文壇上盛行一種講求辭南朝時(shí)，我國文壇上盛行一種講求辭藻、聲律、對偶的藻、聲律、對偶的駢體文駢體文。這種文體的。這種文體的作品，大多追求一種形式主義

4、的傾向。作品，大多追求一種形式主義的傾向。但其中也不乏優(yōu)秀作品，但其中也不乏優(yōu)秀作品，與朱元思書與朱元思書就是其中一篇出色的寫景小品文。就是其中一篇出色的寫景小品文。F 駢體文，以偶句為主，講究對仗和聲駢體文，以偶句為主，講究對仗和聲律的文章，本文是駢體文。律的文章，本文是駢體文。 吳均吳均（469-520469-520）南朝文學(xué)家，史學(xué)家南朝文學(xué)家，史學(xué)家。字叔庠字叔庠(xing(xing) )，吳興故鄣人。他文章工于寫，吳興故鄣人。他文章工于寫景，尤以小品書札見稱。文詞清拔有骨氣，景，尤以小品書札見稱。文詞清拔有骨氣，亦能詩。不少人仿效他的文章，人稱亦能詩。不少人仿效他的文章，人稱“吳均吳

5、均體體”。 本文是作者寫給友人信中的一段話，寫本文是作者寫給友人信中的一段話，寫的是浙江境內(nèi)富春江的秋景，這看似隨興之的是浙江境內(nèi)富春江的秋景，這看似隨興之所至而寫下的一段文字?？煞Q得上一片山水所至而寫下的一段文字?？煞Q得上一片山水小品。小品。 山中雜詩山中雜詩 吳鈞吳鈞山際見來煙，竹中窺落日。山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出鳥向檐上飛，云從窗里出。我們學(xué)過：我們學(xué)過：縹縹碧碧 急急湍湍 軒邈軒邈 泠泠泠泠戾戾天天 鳶鳶飛飛 經(jīng)經(jīng)綸綸 橫橫柯柯 piotunxunmiolnglyunlnk注意節(jié)奏和語氣：注意節(jié)奏和語氣： 風(fēng)風(fēng)/ /煙煙/ /俱俱凈凈，天，天/ /山山/ /共色。

6、從流共色。從流/ /飄蕩，飄蕩，任意任意/ /東西。自東西。自/ /富陽至桐廬富陽至桐廬/ /一百許里，一百許里，奇山奇山/ /異水，天下異水，天下/ /獨(dú)絕。獨(dú)絕。（輕快）（輕快）（舒緩）（舒緩）（驚嘆）（驚嘆） 鳶飛鳶飛/ /戾天者，望峰戾天者，望峰/ /息心；經(jīng)綸息心；經(jīng)綸/ /世務(wù)者，世務(wù)者，窺谷窺谷/ /忘反。忘反。 橫柯橫柯/ /上蔽，在晝上蔽，在晝/ /猶昏；疏條猶昏；疏條/ /交映，有交映，有時(shí)時(shí)/ /見日。見日。（慨嘆、平緩、輕慢）（慨嘆、平緩、輕慢）（驚嘆）（驚嘆）（輕松、歡快）（輕松、歡快）看圖片用課文中的句子描述畫面看圖片用課文中的句子描述畫面風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄

7、蕩，任意東西。水皆縹碧，千丈見低。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈。解詞釋句解詞釋句分析文章分析文章文中每段主要定寫了什么內(nèi)容？文中每段主要定寫了什么內(nèi)容？（試用一句話概括出來）（試用一句話概括出來）想想一一想：想：第一段：第一段：總總寫富春江寫富春江奇特秀麗奇特秀麗的景色。的景色。第二段：第二段：分分寫異水之寫異水之“異異”。第三段：第三段：分分寫奇山之寫奇山之“奇奇”。 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。煙霧煙霧同樣的顏色同樣的顏色順，隨順，隨或東或西或東或西從從表約數(shù)表約數(shù)獨(dú)一無二獨(dú)一無二 沒

8、有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群沒有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。（我的小船）隨著江流飄飄山是同樣的顏色。（我的小船）隨著江流飄飄蕩蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。從富陽到桐廬一蕩蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。從富陽到桐廬一百來里（的水路上），奇山異水，獨(dú)一無二。百來里（的水路上），奇山異水，獨(dú)一無二。 都都分析分析v風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。v自富陽至桐廬，一百許里，自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)奇山異水，天下獨(dú)絕。絕。 表現(xiàn)了作者閑適恬靜，飄逸的心情，曠表現(xiàn)了作者閑適恬靜，飄逸的心情，曠達(dá)的胸懷。達(dá)的胸懷。中心句，總

9、領(lǐng)全篇中心句，總領(lǐng)全篇 第一部分，文章的總起，概括描述了從富第一部分，文章的總起，概括描述了從富陽至桐廬一路上的奇山異水。陽至桐廬一路上的奇山異水。寫景寫景敘事敘事抒情抒情v水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。清白色清白色急流的水急流的水飛奔的馬飛奔的馬比箭還快比箭還快 水都是青白色，千丈之深的地方也能看到水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游魚和細(xì)小的石子也能看得清清楚底，水底的游魚和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢若楚。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢若奔馬。奔馬。比喻、夸張比喻、夸張分析分析v第二部分的第一層。描寫富春江的

10、異水。第二部分的第一層。描寫富春江的異水。 分寫分寫“異水異水”。前兩句以簡練傳神的筆。前兩句以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫水色，水清，水法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫水色，水清，水深；后一句寫水急。深；后一句寫水急。 作者是怎樣描寫作者是怎樣描寫異水異水的？請根據(jù)文中的有的？請根據(jù)文中的有關(guān)詞語說說其特點(diǎn)。關(guān)詞語說說其特點(diǎn)。異水：“清”“急”千丈見底直視無礙急湍甚箭猛浪若奔靜靜動(dòng)動(dòng) 秀美秀美壯美壯美吳鈞吳鈞與朱元思書第二課時(shí)第二課時(shí)1 1 （1 1） 總寫總寫 奇山異水奇山異水 天下獨(dú)絕天下獨(dú)絕2 2 異異水水- -3 3 奇山奇山- -水皆縹碧水皆縹碧 色色千丈見底千丈見底 深深直視無礙

11、直視無礙 清清急湍猛浪急湍猛浪 急急二（2-3） 分寫上節(jié)回憶上節(jié)回憶 夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。憑借憑借爭著向上爭著向上往高處和遠(yuǎn)處伸展往高處和遠(yuǎn)處伸展互相和鳴互相和鳴押韻，形容和諧動(dòng)聽押韻，形容和諧動(dòng)聽 窮盡，完窮盡，完停止，斷停止，斷到到籌劃籌劃看看 同同“返返”，返回，返回猶如，好像猶如，好像互相掩映互相掩映樹密而綠樹密而綠橫斜的樹枝在上面遮蔽著橫斜的樹枝在上面遮蔽著 江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹

12、，透江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹，透出一派寒意。（重重疊疊的）山巒各仗著自己的出一派寒意。（重重疊疊的）山巒各仗著自己的地勢爭相向上，仿佛要比一比，看誰爬得最高，地勢爭相向上，仿佛要比一比，看誰爬得最高，伸得最遠(yuǎn)，由此而形成無數(shù)的山峰。（山間）的伸得最遠(yuǎn)，由此而形成無數(shù)的山峰。（山間）的泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥兒泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥兒彼此嚶嚶地叫著，十分和諧。蟬不停地叫著，猿彼此嚶嚶地叫著，十分和諧。蟬不停地叫著，猿不停地啼著?？吹竭@些雄奇的山峰，那些極力攀不停地啼著。看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到高的人就平息

13、了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務(wù)的人就會(huì)流這些幽深的山谷，那些忙于世俗事務(wù)的人就會(huì)流連忘返。樹枝縱橫交錯(cuò)擋住了上面的天空，雖在連忘返。樹枝縱橫交錯(cuò)擋住了上面的天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗；在枝條稀疏的地方，有白晝，林間仍顯得昏暗；在枝條稀疏的地方，有時(shí)還能露出陽光。時(shí)還能露出陽光。分析分析v第二部分的第二層。這部分以細(xì)膩的筆觸詳?shù)诙糠值牡诙?。這部分以細(xì)膩的筆觸詳寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山中的感受。中的感受。v在這里，作者既從在這里，作者既從側(cè)面烘托側(cè)面烘托出山水之美，也出山水之美，也抒發(fā)了對世俗官場和追求利祿

14、之徒的蔑視之抒發(fā)了對世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。退隱的高潔志趣。 1. 1.讀第讀第3 3段，思考作者是怎樣描寫段，思考作者是怎樣描寫奇奇山山的？的？奇山：視覺聽覺高山寒樹高山寒樹軒邈成峰軒邈成峰泉泉水作響水作響好好鳥鳥成韻成韻蟬蟬轉(zhuǎn)不窮轉(zhuǎn)不窮猿猿叫無絕叫無絕 2.“夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰成峰”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？v運(yùn)用了擬人的修辭，賦予了山水情感、生運(yùn)用了擬人的修辭，賦予了山水情

15、感、生命，表現(xiàn)了他對自然，自由的熱愛，對生命，表現(xiàn)了他對自然，自由的熱愛，對生命的贊頌。命的贊頌。 3.“泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕絕”。作者這樣寫的用意是什么？。作者這樣寫的用意是什么？v表面似乎是些親鳥的聲音，實(shí)質(zhì)上是以聲音表面似乎是些親鳥的聲音，實(shí)質(zhì)上是以聲音來反襯山林之寂靜。來反襯山林之寂靜。蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。 南朝南朝梁王籍梁王籍 4.“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。窺谷忘反?！边@一句的作用是什么？表達(dá)了

16、作這一句的作用是什么？表達(dá)了作者怎樣的人生志趣？者怎樣的人生志趣？v從側(cè)面突出了富春江奇山異水險(xiǎn)峰幽谷的從側(cè)面突出了富春江奇山異水險(xiǎn)峰幽谷的魅力，陶冶情操，凈化心靈，給人以積極魅力，陶冶情操，凈化心靈，給人以積極的影響。說明了作者鄙棄過于追求功名利的影響。說明了作者鄙棄過于追求功名利祿的行為，追求避世隱居的高潔志趣。祿的行為，追求避世隱居的高潔志趣。 “鳶飛戾天者，望峰息心；鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”鄙棄功名利祿，鄙棄功名利祿，流連山水，流連山水，向往歸隱山水生活。向往歸隱山水生活。 5. 5.讀完全文，你留下最深刻的印象是什讀完全文，你留下最深刻的印

17、象是什么？從中你能悟出作者寫這篇文章時(shí)的心情么？從中你能悟出作者寫這篇文章時(shí)的心情嗎？嗎？ 作者以作者以側(cè)面烘托側(cè)面烘托的方法表現(xiàn)出山水之美，的方法表現(xiàn)出山水之美，抒發(fā)了對世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之抒發(fā)了對世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。退隱的高潔志趣。 吳均，史書稱他好學(xué)有俊才。梁武帝曾吳均，史書稱他好學(xué)有俊才。梁武帝曾經(jīng)斥責(zé)吳均：經(jīng)斥責(zé)吳均：“吳均不均吳均不均”，活畫出他的個(gè)，活畫出他的個(gè)性。文如其人，雖用當(dāng)時(shí)盛行的駢體，但卻性。文如其人，雖用當(dāng)時(shí)盛行的駢體，但卻別具一格，駢中帶散，一任性氣，自成

18、一體，別具一格，駢中帶散，一任性氣，自成一體，謂之曰：謂之曰：“吳均體吳均體”。其詩多為與友人的贈(zèng)。其詩多為與友人的贈(zèng)答應(yīng)酬，詩風(fēng)以清秀為主。答應(yīng)酬，詩風(fēng)以清秀為主。梁書梁書說他說他“文體清拔有骨氣文體清拔有骨氣”，在當(dāng)時(shí)被人稱為，在當(dāng)時(shí)被人稱為“吳吳均體均體”，其文傳世的大多是短小書信，如，其文傳世的大多是短小書信，如與顧章書與顧章書與施從書與施從書和本篇。和本篇。 總之，總之，從生平可見：雖想奮發(fā)有為，但終未顯達(dá)，從生平可見：雖想奮發(fā)有為，但終未顯達(dá)，因而有些消極遁世的思想情緒。因而有些消極遁世的思想情緒。 6. 6.怎樣理解結(jié)尾的怎樣理解結(jié)尾的“橫柯上蔽，在橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，

19、有時(shí)見日。晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日?！狈磸?fù)渲染，突出山之奇。反復(fù)渲染，突出山之奇。結(jié)在寫景，對應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)在寫景，對應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?？偨Y(jié)總結(jié)v本文描寫了富陽至桐廬一百多里的奇本文描寫了富陽至桐廬一百多里的奇山異水。山異水。v 本文雖是書信可與一般書信不同，人本文雖是書信可與一般書信不同，人們往往把它看作是一篇由清詞麗句構(gòu)們往往把它看作是一篇由清詞麗句構(gòu)成的小品文。成的小品文。 天下獨(dú)絕天下獨(dú)絕奇山奇山異水異水異水異水奇山奇山水色水色水清水清水深水深水急水急水勢水勢靜景靜景動(dòng)景動(dòng)景山之貌（視覺）山之貌（視覺）山之響（聽覺）山之響（聽覺）山之思（聯(lián)想）山之思（聯(lián)想）山之林（補(bǔ)寫）山之林（補(bǔ)寫）泉響、鳥鳴泉響、鳥鳴蟬叫、猿啼蟬叫、猿啼蔑視世俗利祿之徒蔑視世俗利祿之徒愛慕美好大自然愛慕美好大自然避世退隱的志趣避世退隱的志趣結(jié)構(gòu)美結(jié)構(gòu)美志趣美志趣美寫作特點(diǎn)寫作特點(diǎn)v1.運(yùn)用了多種修辭手法（對偶，比喻，夸運(yùn)用了多種修辭手法（對偶，比喻，夸張，張，擬人）使得描寫生動(dòng)形象，富有生機(jī)；擬人）使得描寫生動(dòng)形象，富有生機(jī)；v2.詳寫山，略寫水，疏密有致，輕重有度；詳寫山，略寫