早期國(guó)家與社會(huì)(共29張)

1、讀一讀讀一讀 夏有禹夏有禹 商有湯商有湯 周文武周文武 稱三王稱三王 夏傳子夏傳子 家天下家天下 四百載四百載 遷夏社遷夏社 湯伐夏湯伐夏 國(guó)號(hào)商國(guó)號(hào)商 六百載六百載 至紂亡至紂亡 周武王周武王 始誅紂始誅紂 八百載八百載 最長(zhǎng)久最長(zhǎng)久 （三字經(jīng)三字經(jīng)選段選段）上述材料中提到了哪些朝代和歷史人物？上述材料中提到了哪些朝代和歷史人物？禹禹啟啟禪讓制禪讓制世襲制世襲制禪讓制：經(jīng)過(guò)民主選舉出首領(lǐng)禪讓制：經(jīng)過(guò)民主選舉出首領(lǐng)。世襲制：名號(hào)、爵位以及財(cái)產(chǎn)等世襲制：名號(hào)、爵位以及財(cái)產(chǎn)等 按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承 。（約公元前（約公元前20702070年年公元前公元前16001600年）年）中

2、國(guó)黃河流域：二里頭遺址中國(guó)黃河流域：二里頭遺址（夏朝后期夏朝后期）宮殿建筑宮殿建筑門廳門廳庭院庭院主廳主廳小小房房間間回回廊廊開創(chuàng)中國(guó)宮殿建筑的先河開創(chuàng)中國(guó)宮殿建筑的先河二里頭的這座宮殿建筑群門廳處有堅(jiān)固的柵欄保護(hù)。該宮殿是中二里頭的這座宮殿建筑群門廳處有堅(jiān)固的柵欄保護(hù)。該宮殿是中國(guó)夏朝晚期的政治活動(dòng)中心。它建立在一座堅(jiān)實(shí)的夯土臺(tái)上，其國(guó)夏朝晚期的政治活動(dòng)中心。它建立在一座堅(jiān)實(shí)的夯土臺(tái)上，其顯著特點(diǎn)是擁有一個(gè)寬敞的庭院和一個(gè)主廳。庭院用于舉行禮儀顯著特點(diǎn)是擁有一個(gè)寬敞的庭院和一個(gè)主廳。庭院用于舉行禮儀活動(dòng)，主廳則是顯貴要人的集會(huì)場(chǎng)所。這座主廳和庭院周圍的較活動(dòng)，主廳則是顯貴要人的集會(huì)場(chǎng)所。這座

3、主廳和庭院周圍的較小房間均建有厚厚的泥巴墻和茅草屋頂，以避風(fēng)雨。宮墻外則簇小房間均建有厚厚的泥巴墻和茅草屋頂，以避風(fēng)雨。宮墻外則簇?fù)碇课?、陶窯和貯藏坑，數(shù)以百計(jì)的人在這里勞作，供養(yǎng)著這擁著房屋、陶窯和貯藏坑，數(shù)以百計(jì)的人在這里勞作，供養(yǎng)著這座宮殿。座宮殿。（約公元前（約公元前16001600年年公元前公元前10461046年）年）文明代表：青銅器，甲骨文文明代表：青銅器，甲骨文原因：原因：桀桀殘暴無(wú)度，激起平民和奴隸反抗殘暴無(wú)度，激起平民和奴隸反抗經(jīng)過(guò)：經(jīng)過(guò)：商部落首領(lǐng)商部落首領(lǐng)湯湯聯(lián)合周邊各部陸續(xù)起兵聯(lián)合周邊各部陸續(xù)起兵19391939年出土于河南年出土于河南安陽(yáng)殷墟商代晚期墓。安陽(yáng)殷墟商

4、代晚期墓。因腹內(nèi)壁鑄有因腹內(nèi)壁鑄有“司母戊司母戊”三字而得名。該鼎高三字而得名。該鼎高1.331.33米，口長(zhǎng)米，口長(zhǎng)1.11.1米，重米，重達(dá)達(dá)832.84832.84千克。司母戊千克。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，反映的最大的青銅器，反映出商代青銅冶鑄業(yè)具有出商代青銅冶鑄業(yè)具有極高水平。極高水平。 我國(guó)現(xiàn)存商器中最大的方尊，高我國(guó)現(xiàn)存商器中最大的方尊，高583厘米，重近厘米，重近345千克，千克，1938年出土于湖南。方口，大沿，長(zhǎng)頸，年出土于湖南。方口，大沿，長(zhǎng)頸，高圈足。頸飾三角夔紋和獸面紋。高圈足。頸飾三角夔紋和獸面紋。肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，龍肩

5、飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，龍首探出器表首探出器表,從方尊每邊右肩蜿蜒于從方尊每邊右肩蜿蜒于前居的中間。肩部四隅是四個(gè)卷角前居的中間。肩部四隅是四個(gè)卷角羊頭，尊腹即為羊的前胸，羊腿則羊頭，尊腹即為羊的前胸，羊腿則附于高圖足上。羊的前胸及頸背部附于高圖足上。羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側(cè)飾有美麗的長(zhǎng)冠鳳紋。飾鱗紋，兩側(cè)飾有美麗的長(zhǎng)冠鳳紋。圈足上是夔紋，全體飾有細(xì)雷紋。圈足上是夔紋，全體飾有細(xì)雷紋。器四隅和中間等分線上都沒(méi)有棱脊。器四隅和中間等分線上都沒(méi)有棱脊。在商代的青銅方尊中，此器形體的在商代的青銅方尊中，此器形體的端莊典雅是無(wú)與倫比的。端莊典雅是無(wú)與倫比的。 先秦統(tǒng)治者為什么熱先秦統(tǒng)治者為什么熱

6、衷于制鼎？衷于制鼎？鼎是權(quán)力和地位的象征鼎是權(quán)力和地位的象征商青銅器鑄造業(yè)發(fā)商青銅器鑄造業(yè)發(fā)達(dá)體現(xiàn)在哪些方面？達(dá)體現(xiàn)在哪些方面？ 技藝精湛，種類多技藝精湛，種類多 “有研究者指出，商代熔化銅液的坩堝，最大一次只能有研究者指出，商代熔化銅液的坩堝，最大一次只能熔化熔化12.712.7千克銅。因此，要澆鑄司母戊鼎，需要八十多千克銅。因此，要澆鑄司母戊鼎，需要八十多個(gè)坩堝同時(shí)作業(yè)。如果加上制模、翻范和修飾，再連同個(gè)坩堝同時(shí)作業(yè)。如果加上制模、翻范和修飾，再連同運(yùn)輸和配料，所需要的人手和專門技能就更多了。運(yùn)輸和配料，所需要的人手和專門技能就更多了。”思考：制造如此精美的青銅器，都需要具備哪些條件？思考

7、：制造如此精美的青銅器，都需要具備哪些條件？在當(dāng)時(shí)的歷史條件下能夠生產(chǎn)出如此精美的青銅器，說(shuō)在當(dāng)時(shí)的歷史條件下能夠生產(chǎn)出如此精美的青銅器，說(shuō)明了什么？明了什么？條件：礦藏，開采冶煉技術(shù)，配方工藝，澆鑄工匠。條件：礦藏，開采冶煉技術(shù)，配方工藝，澆鑄工匠。說(shuō)明了當(dāng)時(shí)國(guó)家在物質(zhì)、技術(shù)及組織等各方面所具備的說(shuō)明了當(dāng)時(shí)國(guó)家在物質(zhì)、技術(shù)及組織等各方面所具備的強(qiáng)大實(shí)力。青銅器是夏商周時(shí)期當(dāng)之無(wú)愧的文明象征。強(qiáng)大實(shí)力。青銅器是夏商周時(shí)期當(dāng)之無(wú)愧的文明象征。東邊日出西邊雨?yáng)|邊日出西邊雨一鳥不鳴山更幽一鳥不鳴山更幽白下門東春已老白下門東春已老近來(lái)風(fēng)雨又維舟近來(lái)風(fēng)雨又維舟為什么要在甲骨上刻字？為什么要在甲骨上刻字？

8、甲骨文有哪些特點(diǎn)？甲骨文有哪些特點(diǎn)？甲骨文的發(fā)現(xiàn)有哪些意義？甲骨文的發(fā)現(xiàn)有哪些意義？商朝時(shí)期，人們迷信鬼神，王室貴族遇事都要以占卜確商朝時(shí)期，人們迷信鬼神，王室貴族遇事都要以占卜確定兇吉，然后將占卜結(jié)果刻在龜骨或者獸骨上定兇吉，然后將占卜結(jié)果刻在龜骨或者獸骨上 具備漢字結(jié)構(gòu)基本形式，比較成熟；屬象形文字具備漢字結(jié)構(gòu)基本形式，比較成熟；屬象形文字 真實(shí)記錄早期中華文明歷史進(jìn)程，推動(dòng)中國(guó)文字發(fā)展和文明進(jìn)步真實(shí)記錄早期中華文明歷史進(jìn)程，推動(dòng)中國(guó)文字發(fā)展和文明進(jìn)步 材料一：漢字的起源，自古就眾說(shuō)紛紜，最為流行的傳說(shuō)就是材料一：漢字的起源，自古就眾說(shuō)紛紜，最為流行的傳說(shuō)就是黃帝手下的倉(cāng)頡造字。相傳，長(zhǎng)著

9、四只眼睛，兩只用來(lái)仰視天黃帝手下的倉(cāng)頡造字。相傳，長(zhǎng)著四只眼睛，兩只用來(lái)仰視天上群星運(yùn)行之勢(shì)，兩只用來(lái)俯察底墑龜文鳥跡之象。他從自然上群星運(yùn)行之勢(shì)，兩只用來(lái)俯察底墑龜文鳥跡之象。他從自然造化中受到啟示，創(chuàng)造了文字。造化中受到啟示，創(chuàng)造了文字。 課文課文材料二：材料二：在社會(huì)里，倉(cāng)頡也不是一個(gè)，在社會(huì)里，倉(cāng)頡也不是一個(gè)，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口耳相傳，文字就多一些畫，心心相印，口耳相傳，文字就多了起來(lái)了起來(lái) 魯迅魯迅門外文談門外文談問(wèn)：?jiǎn)枺?. 1.兩則材料的觀點(diǎn)，你同意哪一種？?jī)蓜t材料的觀點(diǎn)，你同意哪一種？ 文字究竟是誰(shuí)發(fā)明的

10、？文字究竟是誰(shuí)發(fā)明的？ 2. 2.文字的產(chǎn)生有什么歷史意義？文字的產(chǎn)生有什么歷史意義？古史傳說(shuō)古史傳說(shuō)倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字文字文字-人民群眾集體的智慧結(jié)晶人民群眾集體的智慧結(jié)晶文字的產(chǎn)生和使用，標(biāo)志著人類告文字的產(chǎn)生和使用，標(biāo)志著人類告別野蠻，開始進(jìn)入文明時(shí)代。別野蠻，開始進(jìn)入文明時(shí)代。通過(guò)兩張表，你看出了什么？通過(guò)兩張表，你看出了什么？軍隊(duì)和武器均已出現(xiàn)，軍事戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；刑罰嚴(yán)酷軍隊(duì)和武器均已出現(xiàn)，軍事戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；刑罰嚴(yán)酷 武王伐紂武王伐紂原因：原因：條件：條件：經(jīng)過(guò)：經(jīng)過(guò)：都城：都城：紂奢侈殘暴紂奢侈殘暴周國(guó)強(qiáng)大周國(guó)強(qiáng)大公元前公元前10461046年年 牧野之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn) 商亡周建商亡周建鎬京鎬京炮

11、烙之刑炮烙之刑luo好了好了，都別爭(zhēng)好了好了，都別爭(zhēng)了，我已經(jīng)決定了。了，我已經(jīng)決定了。留下一塊我親自管留下一塊我親自管理，其他的就都交理，其他的就都交給你們了，讓你們給你們了，讓你們都去都去當(dāng)諸侯當(dāng)諸侯。 各位大臣，現(xiàn)在，我各位大臣，現(xiàn)在，我們大周的疆域無(wú)比遼們大周的疆域無(wú)比遼闊，人口眾多，大家闊，人口眾多，大家說(shuō)說(shuō)看，應(yīng)該怎么管說(shuō)說(shuō)看，應(yīng)該怎么管呢？呢？大王，我認(rèn)為還大王，我認(rèn)為還是把領(lǐng)土分割成是把領(lǐng)土分割成一塊一塊比較好一塊一塊比較好管。管。好是好，但是派好是好，但是派誰(shuí)去管呢？誰(shuí)去管呢？大王，我們都是王大王，我們都是王族，就派我們?nèi)ス茏?，就派我們?nèi)ス馨桑“?！不行不行，我們?yōu)椴恍胁恍?，?/p>

12、們?yōu)榇笾芰⑾铝撕柜R功大周立下了汗馬功勞，應(yīng)該派我們?nèi)?，?yīng)該派我們?nèi)ス堋９?。我贊成我贊?反對(duì)反對(duì)參見大王參見大王 謝大王謝大王 周武王經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，伐紂滅周武王經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，伐紂滅商，建立了周朝，可俗話說(shuō)商，建立了周朝，可俗話說(shuō)。面對(duì)如此。面對(duì)如此大的疆域，他該怎么守住他的大的疆域，他該怎么守住他的江山呢？江山呢？分封制分封制受封對(duì)象：受封對(duì)象：受封者的權(quán)利：受封者的權(quán)利：受封者的義務(wù)：受封者的義務(wù)：周王的兄弟、少量功臣周王的兄弟、少量功臣從周王手中獲得土地；人口，分封從周王手中獲得土地；人口，分封自己的土地和人口；在自己封地內(nèi)自己的土地和人口；在自己封地內(nèi)有行政軍事和征稅權(quán)有行政軍事和征稅

13、權(quán) 服從周天子命令，守衛(wèi)疆土，管理服從周天子命令，守衛(wèi)疆土，管理地方，隨從作戰(zhàn)，朝覲述職，交納地方，隨從作戰(zhàn)，朝覲述職，交納貢品貢品 想一想：想一想：周朝時(shí)一個(gè)人地社會(huì)周朝時(shí)一個(gè)人地社會(huì)地位和權(quán)利是怎么決定的？地位和權(quán)利是怎么決定的？周朝時(shí)人們的社會(huì)地位和權(quán)周朝時(shí)人們的社會(huì)地位和權(quán)利是由其與統(tǒng)治階層血緣關(guān)利是由其與統(tǒng)治階層血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近決定的。系的遠(yuǎn)近決定的。與現(xiàn)代社會(huì)的根本差異在于，與現(xiàn)代社會(huì)的根本差異在于，現(xiàn)代社會(huì)人的社會(huì)地位主要取現(xiàn)代社會(huì)人的社會(huì)地位主要取決于個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力和才干決于個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力和才干等；在現(xiàn)代法治社會(huì)中，公民等；在現(xiàn)代法治社會(huì)中，公民擁有平等的基本權(quán)利。擁有平等的

14、基本權(quán)利。議一議：議一議：這與強(qiáng)調(diào)平等和奮這與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)有什么根斗競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)有什么根本差異？本差異？皇帝皇帝黃色黃色 高官高官 紫色紫色 、紅色、紅色小官小官 不鮮艷的顏色不鮮艷的顏色平民平民 黑、灰黑、灰規(guī)范了各等級(jí)之間的差異，強(qiáng)調(diào)貴與賤，尊與卑，規(guī)范了各等級(jí)之間的差異，強(qiáng)調(diào)貴與賤，尊與卑，長(zhǎng)與幼，親與疏的各色人等之間，必須遵守的行長(zhǎng)與幼，親與疏的各色人等之間，必須遵守的行為規(guī)范，不可混淆。為規(guī)范，不可混淆。天子用鼎天子用鼎諸侯用鼎諸侯用鼎士大夫用鼎士大夫用鼎據(jù)史料載：周王可用九鼎，諸侯用七鼎，據(jù)史料載：周王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎，彼此不可逾越。卿

15、大夫用五鼎，士用三鼎，彼此不可逾越。編鐘的懸掛有嚴(yán)格的規(guī)定，王宮編鐘的懸掛有嚴(yán)格的規(guī)定，王宮四四面懸掛，諸侯面懸掛，諸侯三三面面懸掛，卿大夫懸掛，卿大夫兩兩面懸掛，士面懸掛，士單單面懸掛，布衣百姓如果面懸掛，布衣百姓如果懸掛的話，要招致殺身之禍。懸掛的話，要招致殺身之禍。周禮對(duì)音樂(lè)和舞蹈的享用方面有明確規(guī)定：只有貴族才周禮對(duì)音樂(lè)和舞蹈的享用方面有明確規(guī)定：只有貴族才可以享受音樂(lè)和舞蹈，而不同等級(jí)的貴族其享用的規(guī)格可以享受音樂(lè)和舞蹈，而不同等級(jí)的貴族其享用的規(guī)格（樂(lè)目、樂(lè)器、組合）都不一樣，等級(jí)區(qū)分非常嚴(yán)格。（樂(lè)目、樂(lè)器、組合）都不一樣，等級(jí)區(qū)分非常嚴(yán)格。曾曾侯侯乙乙編編鐘鐘圖圖片片 孔子謂季氏

16、：八佾舞于庭，是可忍也，孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。孰不可忍也。 論語(yǔ)八佾篇論語(yǔ)八佾篇佾：是奏樂(lè)舞蹈的行列，也是表示社會(huì)地位的樂(lè)舞佾：是奏樂(lè)舞蹈的行列，也是表示社會(huì)地位的樂(lè)舞等級(jí)、規(guī)格。一佾為一列八人。按周禮規(guī)定，只有等級(jí)、規(guī)格。一佾為一列八人。按周禮規(guī)定，只有天子用八佾，諸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二天子用八佾，諸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。佾。季氏是正卿，只能用四佾?？鬃訉?duì)于這種破壞周禮等級(jí)的僭越行為極度不滿?？鬃訉?duì)于這種破壞周禮等級(jí)的僭越行為極度不滿。商朝和西周的疆域遠(yuǎn)比夏朝時(shí)廣闊，都是當(dāng)時(shí)世界上商朝和西周的疆域遠(yuǎn)比夏朝時(shí)廣闊，都是當(dāng)時(shí)世

17、界上最大的國(guó)家。商朝的都城占地最大的國(guó)家。商朝的都城占地30平方千米，人口約平方千米，人口約14萬(wàn)，城中設(shè)有市場(chǎng)，商業(yè)繁榮。西周全國(guó)人口超過(guò)萬(wàn)，城中設(shè)有市場(chǎng)，商業(yè)繁榮。西周全國(guó)人口超過(guò)300萬(wàn)，城市、道路交通和郵驛系統(tǒng)更為發(fā)達(dá)。萬(wàn)，城市、道路交通和郵驛系統(tǒng)更為發(fā)達(dá)。根據(jù)下面兩則材料，評(píng)價(jià)分封制根據(jù)下面兩則材料，評(píng)價(jià)分封制材料一：別子（嫡長(zhǎng)子）為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗，材料一：別子（嫡長(zhǎng)子）為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗，有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。后也。 禮記禮記大傳大傳材料二：廷尉李斯議曰：周文武所封子弟同姓甚重

18、，然后材料二：廷尉李斯議曰：周文武所封子弟同姓甚重，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。 史記史記秦始皇本紀(jì)秦始皇本紀(jì)積極：確立了周王的權(quán)威，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，成為對(duì)周積極：確立了周王的權(quán)威，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，成為對(duì)周圍民族具有較大影響的國(guó)家圍民族具有較大影響的國(guó)家 消極：消極：1 1、時(shí)間長(zhǎng)了，各諸侯會(huì)與天子感情疏遠(yuǎn)；、時(shí)間長(zhǎng)了，各諸侯會(huì)與天子感情疏遠(yuǎn)；2 2、各諸侯勢(shì)力漸漸強(qiáng)大，容易造成分裂割據(jù)，引起戰(zhàn)爭(zhēng)。、各諸侯勢(shì)力漸漸強(qiáng)大，容易造成分裂割據(jù)，引起戰(zhàn)爭(zhēng)。 西周后期，政局混亂，王室勢(shì)力日益衰弱。西周后期，政局混亂，王室勢(shì)力日益衰弱。公元前公元前7717