提高個人修養(yǎng)

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流提高個人修養(yǎng).精品文檔.淺談如何提高個人修養(yǎng) 修養(yǎng)指的是一個人理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平,通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。假如說,個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實現(xiàn)的話,那么個人修養(yǎng)的提高則要靠自己。良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)出一個人的品位與價值,一個有很高個人修養(yǎng)的人,才最具有個性和人格魅力。當(dāng)今,市場經(jīng)濟把每個人都推向市場,利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)系,雖然如此,非功利因素在建立健康、和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。一個人面對挫折的樂觀態(tài)度,情緒控制能力,認(rèn)識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

2、這對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用。 或許還有人不懂得什么是修養(yǎng)。修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究個人修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。 要提高個人修養(yǎng),就必須從塑造自身的形象開始。為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個人的修養(yǎng)問題。從內(nèi)心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美。這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子。“金玉其外而敗絮其中”終歸是不行的。但是,有很高修養(yǎng)的人最

3、容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處。 提高個人修養(yǎng)的途徑在于不斷學(xué)習(xí)，完善自我，注重內(nèi)在品質(zhì)。個人修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自身的素質(zhì)和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路。個人修養(yǎng)包括學(xué)識、做人、職業(yè)態(tài)度。豐富的學(xué)識是知書達理的基礎(chǔ)，一個人的知識很重要，學(xué)會做人更重要；做人就應(yīng)正直、公平、堅持既定的政策和原則，誠實、實事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不泄密；職業(yè)道德要有開放的頭腦，敢于創(chuàng)新，有理想和創(chuàng)業(yè)精神，不拘泥于現(xiàn)狀，堅持原則，不唯上，不唯權(quán)，要愛崗敬業(yè)，主動承擔(dān)工作及工作責(zé)任，追求

4、效率和效益，追求完美。   一個人，對自己祖國要有自豪感、尊嚴(yán)感，對破壞和危害社會行為要有仇視感，對促進社會發(fā)展、經(jīng)濟繁榮要有使命感、責(zé)任感，對集體要有榮譽感以及對他人要有友誼感等。要有寬廣心胸，要能容人、容事，特別是能容有反對意見的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人，能尊重別人的人格、勞動和勞動成果，虛懷若谷。對大事能胸有成竹，運籌帷幄；對小事能體察細(xì)微，了如指掌；對急事能處亂不驚，從容不迫；對難事能迎難而上，舉一反三，有海納百川的氣度和氣魄。一個人要想加深自己的修養(yǎng)，首先要從“改變”做起，從“接受”做起，從自我要求做起。那么究竟要怎么“改變”，怎么“接受”呢？ 一

5、是應(yīng)該改變語言，改變性格，改變心態(tài)；人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或是說話不得當(dāng)，就很難得到別人對自己的好感，在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪念、嫉妒、愚癡、傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進，要改變語言，改變性格，改變心態(tài)，這樣才能得到不斷地進步。 二是應(yīng)該接納受教、受苦、受氣；在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能“受”。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后

6、把它消化成為自己的思想。我們不僅僅要受教,并且還要受氣。如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害。從一定意義上說,能受苦、受氣、受累才會得以進步。 三是應(yīng)該思考、思想、思慮；不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能,任何事情在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍。 四是應(yīng)該敢說、敢做、敢當(dāng)；有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng)、不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會負(fù)責(zé),不會負(fù)責(zé)就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事、善事,我們就要學(xué)會敢說、敢做、敢當(dāng)。修養(yǎng)是個人魅力的基

7、礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。修養(yǎng)是指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平,通常也指人們經(jīng)過在努力學(xué)習(xí),自己磨煉和不斷陶冶情操而養(yǎng)成的正確的待人處事的方法和態(tài)度。正確的待人處事態(tài)度，要通過學(xué)習(xí)提高、工作磨練自覺養(yǎng)成一種良好的政治思想修養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和習(xí)慣。一個人在理想、思想、道德品質(zhì)和文化知識、專業(yè)技能等方面所達到的水平。包括一個人在氣質(zhì)、性格、行為舉止、儀表風(fēng)度、對人對事的情感以及在待人接物、為人處事方式上所表現(xiàn)出來的素質(zhì)。修養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，受遺傳等先天因素的影響，但絕大

8、部分是由一個人在社會生活中隨著自身心智的成長以及后天的教育而逐步形成的。正因如此，通過后天的教育和培養(yǎng)，是錘煉人的。好的知識和修養(yǎng)，得經(jīng)過長時間的磨練和不間斷的自我充實，才能獲得水到渠成的功效。一個人的風(fēng)度可以說是一個人氣質(zhì)、內(nèi)涵和表現(xiàn)力的綜合體現(xiàn)。一個人的修養(yǎng)不是一朝一夕學(xué)成的，需要經(jīng)常努力，不斷完善自己。 一個人在任何時候，特別是獨處時，其言行也要謹(jǐn)慎不茍，不能失節(jié)。一個人能“出口成章”,是語言的不斷積累和反復(fù)鍛煉的結(jié)果。一個人的思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。品德決定一個人發(fā)展的成敗。誠信乃做人做事之本。個性強的人，干得多，說得多，錯得自然就多。 

9、60;  一個人要了解自己的長處與短處。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。自強不息、厚德載物。完善的人生，不但要有健康的身心，而且還要有健康的思想和能夠維持生計的技能。在人生的長河中要走“改造自己再改變?nèi)松钡牡缆贰Ｒ粋€人的性格好與壞在很大程度上對其事業(yè)成功與否、家庭生活幸福與否、人際關(guān)系良好與否起了決定性的作用。修養(yǎng)好比內(nèi)功，是內(nèi)在的，是一個人方方面面因素的綜合反映，是一個人長期的人生積累和沉淀。說話反映了一個人的知識的修養(yǎng)和文化的品位。知識積累越多，文化內(nèi)涵就越豐富，語言的品位也就越高。要把話說得生動有趣，富于感染力，還必須博覽群書，提高文學(xué)水平。加強文學(xué)修養(yǎng)，既有利于提高自己的文化素質(zhì)和

10、欣賞水平，又有助于提高語言修養(yǎng)；倘若一個人僅有美的心靈，但不注意外表美，蓬頭垢面，衣冠不整，仍然顯得不夠完美的。外表包括身體、相貌、服飾、神情等。身材高大魁梧是美，小巧玲瓏也是美；濃眉大眼是美，眉清目秀同樣美；穿筆挺的西裝顯得莊重，著輕松的休閑服顯得瀟灑，各有千秋；笑容可掬自然迷人，神色凝重照樣動人。一般情況下，表情應(yīng)自然，目光要溫和，不要動不動就皺眉頭、瞪眼睛，而應(yīng)該經(jīng)常做到和顏悅色，面露微笑。男士要真誠，讓人覺得可信；女士要和藹，讓人感到親切。有誰喜歡一張冷冰冰的臉，而友好、謙恭的表情，永遠富有吸引力、感人至深。俗話說：“人要衣裝，佛要金裝”。“三分長相，七分打扮”。穿著應(yīng)盡可能做到合體、合適、合意。不要趕潮流，更不要盲目模仿別人，在穿出自己的個性、穿出自己的風(fēng)格，或端莊，或飄逸，或簡潔，或高雅，風(fēng)情萬種?！按┮麓髅?，各有所好”?？钍讲灰宦?，料子也不一定要十分講究，只要干凈平整。若不講究衣著的整潔，穿一身歪歪扭扭、皺皺巴巴的衣服，會給人以邋遢、懶散的印象。秀雅合適的動作美高于相貌美。“言為心聲，行為心表”。注意自己的音容笑貌、言談舉止，讓我們的一言一行、一舉一動都展現(xiàn)出美麗的光彩。修養(yǎng)是全人類都應(yīng)具備的，并不是特定人群才具有的。注意小節(jié)，彬彬有禮，是最起碼的交往行為修養(yǎng)。謙虛是一種美德，一個人只要做出謙虛的姿態(tài)，自然會受到人們的歡迎。真誠善意地對待周圍的每個人，