提高教學(xué)質(zhì)量的幾個問題

1、提高教學(xué)質(zhì)量的幾個問題學(xué)生在課堂上的腦力勞動修養(yǎng)乃是教師勞動修養(yǎng)的一面鏡子。在上課時，教師不僅要注意自己的關(guān)于本門學(xué)科的思路，而且要注意到學(xué)生。如果教師到了面對學(xué)生的時候才來挑選正確表達思想的詞句，而且有時候還說得詞不達意，那么學(xué)生就要費很大的勁來領(lǐng)會所講的東西，做不到透徹地理解。教師知道的東西應(yīng)當(dāng)比他要講給學(xué)生的東西多10倍、20倍，那樣一來，他在上課時的言語就會運用自如，學(xué)生感知這些信息就不太費力；這時，處于教師注意中心的就不是自己的講述，而是學(xué)生的思維情況。這時，教師從學(xué)生的眼光里就能看出他們懂了還是沒懂。如果有必要，他就迅速地變換講法。駕馭學(xué)生思維的藝術(shù)，絕不在于事先把自己的每一條思路

2、都規(guī)定好，并且只講事先準(zhǔn)備了的東西，而在于根據(jù)具體情況來講當(dāng)時需要講的東西。一個好的教師，好就好在他能覺察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。在對少年的智育中，這種辦法和技巧尤其重要。要教會少年展開復(fù)雜的思維過程，教師就得有高度的洞察力和靈活性，隨時變換教學(xué)方式。 為了滿足少年們喜歡進行抽象思維和對事實進行深入思考的這種精神需要，教師在講課過程中要慷慨地提供事實而吝嗇地給予概括。對少年和青年們來說，最有興味的講課，是那種把某些東西故意保留而不講完的講法。我們在講述事實的時候，給學(xué)生提供讓他們在頭腦中分析和比較這些事實的余地。據(jù)我們觀察，由事實過渡到概

3、括性的結(jié)論這是一個激動人心的充滿情感的時刻，就好比是學(xué)生攀上了一個高峰，為取得勝利而滿懷喜悅。有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是費盡心機地考慮，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)這種提高，怎樣幫助學(xué)生 “攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現(xiàn)者”。教師竭力在教材內(nèi)容中為學(xué)生尋找供他們進行思考和概括的食物。 例如，我在上歷史課，當(dāng)講到一些具體國家時，我就引導(dǎo)學(xué)生進行“什么是國家”的概括。少年學(xué)生很喜歡進行思考和從具體的歷史事件中抽象出來，興致勃勃地議論：在奴役勞動統(tǒng)治的條件下，國家不能穩(wěn)定的一般原因是什么，等等。青年學(xué)生有一種喜歡用“思維的眼光”把握大量事實的需要，教師應(yīng)當(dāng)滿足這種需要。對學(xué)生來說，如果他不能體

4、驗到自己思考的自豪感，那么他就不高興進行腦力勞動。為滿足青年的這些智力需要，我們經(jīng)常采用一些進行專門的“思考練習(xí)”的辦法。在自然學(xué)科的課上，這類練習(xí)能引起學(xué)生特別濃厚的興趣。例如，生物學(xué)教師在講到植物或動物的某一個新綱的代表者時，要求學(xué)生思考這樣的問題：是什么東西把這些代表者聯(lián)合成一個統(tǒng)一的整體?在本課所學(xué)的新綱跟以前學(xué)過的某一綱之間有哪些共性的東西?教師還要求學(xué)生研究某些綱之間的本質(zhì)的和非本質(zhì)的差異，等等。 我從經(jīng)驗中得到一條信念：學(xué)生要識記和保持在記憶里的東西越多(而在中年級和高年級要記的東西是很多的)，就越有必要進行概括，越有必要從具體材料中抽象出來，越有必要進行思考和推論。這樣似乎也能

5、消除疲勞，激發(fā)學(xué)生對知識和事實的新的興趣。我們還碰到一種情況：學(xué)科越是容易(例如，植物學(xué)在思維過程的復(fù)雜性上就比數(shù)學(xué)容易得多)，少年學(xué)生們對于積累事實“儲備”的態(tài)度就越冷淡。我一次又一次地證實這一點：在少年期，特別重要的一點是要使學(xué)生感到自己是一個研究者、思考者，而不是消極的知識“掌握者”。許多學(xué)生在童年時期學(xué)習(xí)得很順利，而到了少年期，據(jù)一些教師鑒定說，卻變得愚笨、沒有才能、對知識漠不關(guān)心了。這種情況的原因就在于：正是在這個時期，當(dāng)學(xué)生的頭腦需要思考、推論和研究的時候，他卻被“解除”了思考的任務(wù)。教師想出的各種巧妙辦法，都是為了盡可能地減輕學(xué)生對掌握教材的困難。結(jié)果得出一種很荒誕的情況：按教師

6、的本意應(yīng)該是減輕學(xué)生的腦力勞動的辦法，卻在實質(zhì)上把學(xué)生教得不會從事腦力勞動了。 什么是掌握知識呢?這就是使周圍世界的事物、事實、現(xiàn)象和事件在一定意義上成為學(xué)生自己的東西。真正的掌握是在這種情況下發(fā)生的，即：學(xué)生感到了知識是他進行智慧努力的結(jié)果，他自己去獲取知識，同時找到運用知識的領(lǐng)域，從抽象真理再過渡到接觸新的具體事實。當(dāng)學(xué)生把問題的實質(zhì)弄明白以后，這就是他頓然領(lǐng)悟的時刻：似乎一片黑暗一下子被鮮明的火光照亮了。 對那些“難教”的、理解力差的少年要特別耐心地對待，任何時候都不要責(zé)備他們頭腦遲鈍，也不要讓他們拼命記憶這些都沒有用處。如果沒有探究和思考，記憶就會“有漏洞”，什么也記不住。記憶力變壞正

7、是在少年期發(fā)生的，這種現(xiàn)象的原因就在于：正當(dāng)一個人應(yīng)當(dāng)盡量多地思考的時期，卻把他從思考中“解脫”出去了。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)理解力差和思維不敏捷的學(xué)生去獨立地發(fā)現(xiàn)真理。發(fā)現(xiàn)帶來的喜悅，在經(jīng)過自己努力而發(fā)現(xiàn)的真理面前的驚異感，這是智力發(fā)展的動力。這是走向自我確立的一個階梯：學(xué)生體驗到自豪感，體驗到自己對自己的尊重。我們深信：如果學(xué)生在少年期沒有遇到一位腦力勞動的真正的指導(dǎo)者，那他就永遠不能學(xué)會真正地思維。我們力求做到：每一節(jié)課上，在學(xué)生特別是少年的腦力勞動中，一定要使對概念的理解占有重要的地位。真正的教育能手總是竭力使抽象的概念能真正地為學(xué)生所掌握，使之真正成為學(xué)生自己的東西，成為他們積極地認識事物和獲取新

8、知識的工具和手段。 對少年的腦力勞動進行的觀察使我們得出一條結(jié)論：如果濫用那些有趣的、形象的、鮮明的、花花綠綠的東西，就會導(dǎo)致學(xué)生過于興奮：教室總有人小聲講話和做小動作。教師為了“壓倒”學(xué)生的嗡嗡聲，就提高嗓門講課。而這樣一來又引起了更大的興奮。這種興奮可能使學(xué)生一連幾節(jié)課安不下心來。于是，也就根本談不上進行正常的腦力勞動了。毫無疑問，使用愚蠢的手段去激發(fā)學(xué)生的興趣，在這樣精細的事情上表現(xiàn)出教育的無知，這些正是使少年變成“難教的群民”的原因之一。 我們學(xué)校的中年級的教師們，每月聽一次關(guān)于課堂教學(xué)心理學(xué)的專門報告。我們討論對學(xué)生的心理教育學(xué)鑒定，交流觀察的結(jié)果。在培養(yǎng)學(xué)生對知識的興趣的許多問題中

9、，關(guān)于已知和未知的相互關(guān)系問題特別吸引我們的注意。實踐使我們深信：要使學(xué)生對學(xué)科的本質(zhì)形成牢固的興趣，就應(yīng)當(dāng)使課堂上學(xué)習(xí)的教材里包含一定“份額”的已知的東西和一定“份額”的未知的東西。我們認為，揭示未知跟已知之間的深刻聯(lián)系，這是培養(yǎng)對知識的興趣的教育訣竅之一。有些人認為，所謂運用知識，就是讓學(xué)生經(jīng)常完成一些實踐性的作業(yè)測量、稱重量、計算等，但是還應(yīng)當(dāng)把運用知識變成學(xué)生從事腦力勞動的一種“學(xué)風(fēng)”。我們努力采用探索問題式的講課方法。這就好比教師把一些新知識的“磚瓦”遞給學(xué)生，讓他去掂量，怎樣把這些“磚瓦”用到正在建筑的完整知識體系的“樓房”上去。例如，我在講述古代、中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的事件時，有

10、些東西我有意地留著不要講完：這些東西是學(xué)生借助以前學(xué)過的知識能夠獨立地解釋的。從學(xué)生對我留著沒有講完的那些問題是否愿意去自己尋找答案，可以看出學(xué)生有沒有積極思維的熱情。 我們在課堂上指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動時，總要設(shè)法使一些知識成為掌握另一些知識的工具，學(xué)生的興趣、注意力和知識的牢固性，歸根結(jié)底都取決于這一點。在自然學(xué)科和人文學(xué)科的課堂上，我們都專門留出時間，讓學(xué)生去獨立地深入思考各種事實、現(xiàn)象和事件之間的相互關(guān)系，這正是通常稱為“知識的鞏固”的真正實質(zhì)之所在。鞏固知識不應(yīng)當(dāng)僅僅歸結(jié)為當(dāng)教師剛剛講完時就立刻喊學(xué)生起來回答問題。我們認為，給學(xué)生布置獨立作業(yè)，讓他們?nèi)ド钊胨伎冀滩?，這就是鞏固知識。 為了

11、防止死記硬背，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生掌握合理的識記方法。我們教給學(xué)生對聽講或讀書得來的東西進行邏輯分析。我們在開始講課以前，就向?qū)W生(從五、六年級開始)提出要求：“你們在聽講的時候，要注意思考材料的邏輯組成部分，你們不要花力氣想把一切都從頭到尾地記住，而只要記主要的東西。”學(xué)生們以濃厚的興趣來對待這一要求，因為它是符合他們喜歡思考的這一愿望的。學(xué)生們又逐漸地過渡到完成更復(fù)雜的要求：在聽講過程中做簡要的筆記，把主要的邏輯點及其順序記錄下來。 早在小學(xué)的時候，教師通常就能發(fā)現(xiàn)：他的學(xué)生在智力訓(xùn)練程度上已經(jīng)分化成好幾個部分。在一個班上分化成三部分人，在第二個班上分化成四部分人，在第三個班上分化成五部分人。學(xué)生

12、的這種分化并不是凝固不變的：一個學(xué)生今天只能及格地掌握大綱里的東西，明天他卻表現(xiàn)出在某一知識領(lǐng)域里很有才能；一個學(xué)生在這一門學(xué)科上可以列入這一檔，而在另一門學(xué)科上卻可以列入另一檔。一般來說，每一個學(xué)生在一定的發(fā)展階段上，都會表現(xiàn)出某種才能，這種才能使他能夠在某一門學(xué)科上取得突出的成績。就實質(zhì)上說，我們給予學(xué)生的道德刺激，誘發(fā)他去從事腦力勞動，就是以此為基礎(chǔ)的。 關(guān)于學(xué)生分化成各個部分的情況，我們永遠不讓學(xué)生知道內(nèi)情。他們看到的只是教師在布置個別作業(yè)：給一些人的作業(yè)比較容易些(只限于大綱范圍)，給另一些人的作業(yè)比較難一些(超出大綱范圍)。教師布置這些不同的作業(yè)，目的在于使學(xué)生的才能不斷地得到發(fā)展

13、。按照“各盡所能”的原則而進行教學(xué)和教育工作，能為提高學(xué)生隼馇的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實施這一原則，可以使“差生”不失去自信心，使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學(xué)科上取得好成績。 我們不允許搞向“中等生”拉平的做法。那樣會阻礙發(fā)展水平高的學(xué)生的成長，而且會使“中等生”本身也失掉前進的動力。如果有一個七年級學(xué)生對學(xué)習(xí)植物學(xué)有愛好，那么他就不限于讀中學(xué)課本，而去研究生物化學(xué)，研究土壤中微生物的生命。這件事也會對“差生”的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，因為集體的智力生活是一個統(tǒng)一的過程。如果在一個班里有幾個學(xué)生在鉆研大綱以外的材料，在研究科學(xué)前沿的問題，在研究半導(dǎo)體、

14、量子力學(xué)發(fā)生器和電子儀器，那么通常在這個班里就不會有物理考不及格的學(xué)生。班上幾個程度最好的學(xué)生在專攻B別林斯基的文藝評論文章(大綱里沒有指定的)，在寫這方面的學(xué)術(shù)報告并且在班上宣讀，那么就連“最差的”學(xué)生在掌握大綱里別林斯基的創(chuàng)作這個很難的一節(jié)時也會感到容易些。 當(dāng)教師深信必要的條件已經(jīng)成熟時，他可以讓能力最強的學(xué)生準(zhǔn)備報告和學(xué)術(shù)論著綜述，讓科技課外小組出墻報，讓學(xué)生寫書評?？梢耘e行科技晚會或晨會?？梢耘e行演講會，演講者就是學(xué)生。有些問題可以通過課外小組的活動來研究。在這樣的條件下，“差生”可以了解許多知識，有許多東西從他們的頭腦中通過，激發(fā)他們?nèi)氖戮駥Ｗ⒌膭趧印＿@些“差生”由于有了一些不

15、必識記的知識，所以他們理解和學(xué)會必修教材也感到容易些了。在物理課上聽教師講解原子結(jié)構(gòu)以前，學(xué)生應(yīng)當(dāng)先多讀一些科學(xué)雜志和科普雜志里關(guān)于基本粒子的引人入勝的文章和簡介。即便他們讀過的東西里還有許多不懂的東西，但是這也可以加深他們對正課上將要學(xué)習(xí)的教材的興趣。我們努力做到從課外的非必修的閱讀開始，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)各科中那些最難懂的問題。 在我們看來，學(xué)科的必修大綱對一個學(xué)生來說已是最高限度，而對另一個學(xué)生來說卻只是起碼的最低限度要求。 近來有人認為，為了克服學(xué)校搞唯智主義的偏向，有必要讓學(xué)生參加一些體力勞動。這種觀點是令人困惑莫解的。照這么說來，雙手不活動就會有“智力肥大癥”的危險，似乎一

16、個人用手工作得越少，他的智慧就越發(fā)展，而在這種發(fā)展中似乎包含著什么危險。缺乏動腦的勞動，也跟隨便讓人去搞一點什么體力勞動(以免他無所事事)一樣，都是對學(xué)生的智力發(fā)展很有害的。我在10年期間對140名學(xué)生(從7歲到17歲)的智力發(fā)展和智力生活進行了觀察，這些學(xué)生都是由于家庭生活的原因而不得不每年花幾個月時間去從事不需要任何技能的、單調(diào)而沉重的體力勞動的。這種缺乏動腦的勞動的情況，在青年人的整個智力面貌上留下了痕跡：成年人都很驚奇，為什么1618歲的男女青年在接觸簡單的機器和技術(shù)設(shè)施時是那么膽怯和束手無策；而且，這些人當(dāng)中，也沒有一個人能通過高校的入學(xué)考試。 我想，有些思維品質(zhì)是只有在雙手從事精巧

17、勞動的條件下才能發(fā)展的。在我們學(xué)校，從一年級起，就開始讓學(xué)生從事細心的、精巧的勞動，這種勞動的目的是要發(fā)展準(zhǔn)確的、有目的的動作。在手工勞動課上和課外小組里，孩子們學(xué)習(xí)使用刻刀這種雖然簡單然而卻十分精巧的工具。手在精細的工作中好像能使頭腦聽從指揮，能培養(yǎng)人對于準(zhǔn)確性和精密性的敏感。此外，這種工作還大大有助于培養(yǎng)自我檢查能力，培養(yǎng)學(xué)生對馬虎從事、漫無條理的不可容忍的態(tài)度。手能夠教會頭腦準(zhǔn)確地、清晰地思考。 在少年的勞動中，我們盡力使用一些要求復(fù)雜動作的工具。學(xué)生們用手工工具加工木料、塑料和輕金屬。甚至在頭腦遲鈍的學(xué)生身上，當(dāng)雙手“覺醒”過來的時候，思維也隨之覺醒。 我們還要求少年學(xué)生在勞動過程中研

18、究某些物質(zhì)的屬性，思考它們?yōu)槭裁丛诓煌瑮l件下(與別的物質(zhì)摻在一起時，加熱或冷卻時)會發(fā)生變化。你們身旁就有各種參考書、工具書，可以隨時翻閱，去解決自己感興趣的問題；可是要找到答案，就得翻書，這個本領(lǐng)也要學(xué)會。 在這里，進行系統(tǒng)化占有十分重要的地位。我們?nèi)w教師都贊成這樣的提法：系統(tǒng)化是思維之母。為此，自然常識、化學(xué)、歷史、文學(xué)等科教師都選擇了一些專門的作業(yè)：讓少年學(xué)生把事物和現(xiàn)象按其特點歸入一定的組、綱、時期、風(fēng)格等。例如，在一個大紙夾里無秩序地放著各種植物的葉子，要求學(xué)生把這些葉子系統(tǒng)整理，并進行說明。我們高興地看到，少年們是多么專注而耐心地研究每一片葉子。我們還收集了各種土壤、肥料的樣品和

19、各種樹木的木料，讓學(xué)生進行分類和系統(tǒng)整理。在歷史學(xué)科方面，我們給學(xué)生一片圖片，上面畫著各種各樣的勞動工具、生活用品、生產(chǎn)器具、武器和衣服，要求他們分辨這些東西各屬于什么時代。文學(xué)教師讓學(xué)生讀一些不注明作者的文藝作品的片斷，讓他們根據(jù)寫作的風(fēng)格判斷這是誰的作品，或者指出這是原著還是譯文。我們也給學(xué)生提出一些比較復(fù)雜的、有創(chuàng)造性的作業(yè)：給他們一張示意圖，讓他們?nèi)ピO(shè)計出活動模型、儀器或設(shè)備；或者給他們一張關(guān)于模型活動原理的一般說明，讓他們畫出設(shè)計草圖。 我們已經(jīng)說過，每一位教師都要把學(xué)生必須經(jīng)常保持在記憶里的基本知識的范圍確定下來。學(xué)生也可以通過專門的記誦來識記這些東西，但是主要地還是在運用知識的過

20、程中記住它們。教師們努力為教材的無意識記創(chuàng)造一系列條件。無意識記是智力發(fā)展的重要條件，它能使頭腦解放出來去解決新的任務(wù)。我們努力做到使學(xué)生通過理解、通過深入思考教材的實質(zhì)而進行識記。這樣的識記才是最牢固的識記。 為了防止學(xué)生死背沒有理解的東西，我們在檢查知識時，從來不出那種要求學(xué)生原樣復(fù)述教科書課文和教師講述的原話的題目。學(xué)生在回答問題時，要進行獨立思考、對比、比較和解說。我們出了復(fù)習(xí)題讓學(xué)生進行復(fù)習(xí)，是要求他們運用知識。學(xué)生要進行研究和概括，不是把教科書從頭到尾地念，而是在里面去尋找重點知識。在進行了這樣的復(fù)習(xí)以后再來回答問題，就不是單調(diào)乏味地復(fù)述了；學(xué)生可以手拿書本，引經(jīng)據(jù)典地來論證自己的

21、思想。在這種學(xué)習(xí)中，手拿書本來回答問題，比起閉卷考試來，那可是困難得多了。 在小學(xué)里，我們的教師力求讓學(xué)生不經(jīng)過專門的背誦而牢固地記住各種規(guī)則、定義和結(jié)論。如果學(xué)生還沒有弄懂、沒有記住(不是指死背)某一條規(guī)則，那就應(yīng)當(dāng)要求他一次又一次地做練習(xí)。我們不允許讓學(xué)生先把規(guī)則背熟再做練習(xí)，這一點跟讓學(xué)生深刻理解教材是同樣重要的。有時候，甚至有必要讓學(xué)生把未經(jīng)理解而記住的東西“忘掉”、“從頭腦里甩出去”，然后“從頭做起”即深入思考材料的實質(zhì)。 對學(xué)生的腦力勞動要做有計劃的安排，使他們每隔一段時間就回過頭來重新分析事實和現(xiàn)象，以求達到更深刻地理解的目的。例如，有經(jīng)驗的數(shù)學(xué)教師，為了使學(xué)生記住乘法公式，就分別安排在25至30節(jié)課上讓學(xué)生做練習(xí)，每次練習(xí)只占數(shù)分鐘。學(xué)生每做一次新的練習(xí)，他對以前在課堂上學(xué)到的知識就更加能夠獨立運用。教師仔細地研究學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，給學(xué)生布置個別作業(yè)。任何教學(xué)大綱都不可能做出