2022年關(guān)于教育名著讀書心得3篇

1、高品質(zhì)文檔2022年關(guān)于教育名著讀書心得3篇 作為一名訓(xùn)練工，要不斷更新訓(xùn)練理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，全面提高學(xué)生素養(yǎng)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新力量的有用人才。下面是為大家預(yù)備的關(guān)于訓(xùn)練名著讀書心得，盼望大家喜愛(ài)! 關(guān)于訓(xùn)練名著讀書心得范文1：陶行知訓(xùn)練名篇讀書心得 讀了陶行知先生的陶行知訓(xùn)練名篇，我受益匪淺，本書匯合了陶行知先生平生教學(xué)討論與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“制造的訓(xùn)練 ”、“制造的兒童訓(xùn)練”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生提倡的“生活即訓(xùn)練”、“教學(xué)合一”以及“制造的訓(xùn)練”的獨(dú)特訓(xùn)練思想，對(duì)于我們的訓(xùn)練事業(yè)具有很多現(xiàn)實(shí)意義。 陶行知先生的制

2、造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心” ;三是“學(xué)做合一” ;四是“試驗(yàn)即制造” ，制造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱忱，是在于探究的愛(ài)好，制造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。 根據(jù)陶行知先生的說(shuō)法，“生活訓(xùn)練是給生活以訓(xùn)練，用生活來(lái)訓(xùn)練，為生活的向前向上的需要而訓(xùn)練。從生活與訓(xùn)練的關(guān)系上說(shuō)：是生活打算訓(xùn)練。從效力上說(shuō)：訓(xùn)練要通過(guò)生活才能發(fā)出力氣而成為真正的訓(xùn)練?！?“生活即訓(xùn)練”是陶行知生活訓(xùn)練理論的核心。什么是“生活訓(xùn)練”?陶行知指出:“生活訓(xùn)練是生活所原有，生活所自營(yíng)，

3、生活所必需的訓(xùn)練。訓(xùn)練的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有訓(xùn)練的意義?！奔热簧钣?xùn)練是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是訓(xùn)練，所謂“過(guò)什么生活便是受什么訓(xùn)練;過(guò)好的生活，便是受好的訓(xùn)練，過(guò)壞的生活，便是受壞的訓(xùn)練。”他還指出，“生活訓(xùn)練與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！鄙钣?xùn)練強(qiáng)調(diào)的是訓(xùn)練要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)訓(xùn)練以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的訓(xùn)練是死的訓(xùn)練。生活訓(xùn)練是在批判傳統(tǒng)訓(xùn)練脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純學(xué)問(wèn)訓(xùn)練的對(duì)立物。 陶行知先生把生活訓(xùn)練提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆訓(xùn)練家的前瞻性，這不就是我們

4、現(xiàn)在提倡的素養(yǎng)訓(xùn)練嗎? 老師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的訓(xùn)練名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的訓(xùn)練的目的。根據(jù)他的思想，“生活即訓(xùn)練”就是說(shuō)“生活即訓(xùn)練”是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活訓(xùn)練，生活訓(xùn)練隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即訓(xùn)練”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活訓(xùn)練就是在生活中受訓(xùn)練，訓(xùn)練在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即訓(xùn)練”是一種終身訓(xùn)練，與人生共始終的訓(xùn)練。只有在生活中，我們的訓(xùn)練才具有鮮亮性，脫離了實(shí)際生活，訓(xùn)練就只是空洞的說(shuō)教。 作為一名訓(xùn)練工，要不斷更新訓(xùn)練理念，

5、引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，全面提高學(xué)生素養(yǎng)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新力量的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，仔細(xì)對(duì)待每一名學(xué)生，仔細(xì)上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開(kāi)拓自己的新天地。 關(guān)于訓(xùn)練名著讀書心得范文2：素養(yǎng)訓(xùn)練在美國(guó)讀書心得 最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的素養(yǎng)訓(xùn)練在美國(guó)一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、閑適、隨性，這里沒(méi)有繁瑣的、干澀的訓(xùn)練觀念，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不行測(cè)的論理書。以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深化淺出地闡明白美國(guó)素養(yǎng)

6、訓(xùn)練的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們糊涂地熟悉到中國(guó)目前訓(xùn)練所面臨的困惑，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的很多問(wèn)題很有價(jià)值，很有見(jiàn)地，值得我們探討。如“制造性能不能教?”“訓(xùn)練要不要公平?”“要不要懲處孩子?”等等。 第一章制造性能不能教中，敘述了一件特別好玩的事。在國(guó)內(nèi)，就開(kāi)頭讓三歲的兒子接受中國(guó)畫的啟蒙訓(xùn)練，兒子的國(guó)畫有板有眼、像模像樣。來(lái)到美國(guó)后，把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密高校美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無(wú)法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的馬上讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞?lái)，通過(guò)觀看，發(fā)覺(jué)美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和制

7、造力，他們從不問(wèn)“像不像”，而是問(wèn)“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想假如沒(méi)有一個(gè)參照物，中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆。 由此，我不禁想到：我也是一位老師，參與課程改革也有十年了，素養(yǎng)訓(xùn)練每天高喊，可是，我們的素養(yǎng)訓(xùn)練和美國(guó)的素養(yǎng)訓(xùn)練畢竟有何區(qū)分呢?帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思索和反省之中。 美國(guó)的孩子可以依據(jù)各自的實(shí)際狀況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按班級(jí)學(xué)習(xí)各門功課，可見(jiàn)美國(guó)訓(xùn)練重視共性進(jìn)展;美國(guó)的孩子在學(xué)校五班級(jí)就開(kāi)頭寫調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上高校時(shí)，才

8、開(kāi)頭學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告，可見(jiàn)美國(guó)熟悉到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大;美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參與，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來(lái)美國(guó)比較清晰成長(zhǎng)中的孩子需要培育團(tuán)隊(duì)意識(shí);美國(guó)的孩子從學(xué)校開(kāi)頭，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦，等等等等。從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人究竟是怎樣存活的?因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們中

9、國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美妙，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在訓(xùn)練真正是以人為本的訓(xùn)練，他們把人看成訓(xùn)練的主體，那么訓(xùn)練面對(duì)的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)爭(zhēng)論的“誰(shuí)是訓(xùn)練的主體”的問(wèn)題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是訓(xùn)練的主體，訓(xùn)練的目的就是為了人。 我們正在進(jìn)行課改，老師由學(xué)問(wèn)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參加組織者，以學(xué)生為主體，采納開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思索、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探究、合作溝通。把課堂還給學(xué)生，把歡樂(lè)還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心

10、境下自主探究與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培育學(xué)生制造力和運(yùn)用學(xué)問(wèn)和力量的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的素養(yǎng)訓(xùn)練還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不行能包涵整個(gè)社會(huì)，它不行能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒(méi)有樂(lè)觀有效地協(xié)作學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國(guó)的素養(yǎng)訓(xùn)練只浮于表面，還沒(méi)有深化。 素養(yǎng)訓(xùn)練要走向完全成熟，需要訓(xùn)練者有開(kāi)放的視野，有創(chuàng)新的訓(xùn)練理念?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了訓(xùn)練的真諦。制造是訓(xùn)練的核心、靈魂，愿

11、中國(guó)訓(xùn)練制造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷! 關(guān)于訓(xùn)練名著讀書心得范文3： 這一學(xué)期里，我過(guò)得充實(shí)而歡樂(lè)，因?yàn)槲依谜n余時(shí)間拜讀了好多訓(xùn)練專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有：新訓(xùn)練之夢(mèng)、給老師的一百條建議、訓(xùn)練的55個(gè)細(xì)節(jié)、愛(ài)的訓(xùn)練等?，F(xiàn)在我覺(jué)得，讀書是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些訓(xùn)練專著時(shí)，我邊看邊與自己平常的訓(xùn)練實(shí)際相比較，不禁有了感受，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)： 一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者 海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的老師，就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)

12、生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)每天成長(zhǎng)。老師作為學(xué)問(wèn)的傳播者、人才的培育者，就更應(yīng)當(dāng)勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不行缺少的部分。 “老師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問(wèn)題讀書，深化思索、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀訓(xùn)練名著，與大師對(duì)話，和名校溝通，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐閱歷，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探究的人生境界和獻(xiàn)身

13、事業(yè)的人格力氣。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和制造力量，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。 很多專家也給我們供應(yīng)了閱歷和指導(dǎo)意見(jiàn)。 李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊查找問(wèn)題-帶著問(wèn)題讀書-通過(guò)讀書找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法-用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題-在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫穿，學(xué)以致用，值得大家借鑒。 特級(jí)老師宋如郊認(rèn)為：”讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法?！八偨Y(jié)出一線老師讀書的要點(diǎn)： 第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：1.勤，每天讀一點(diǎn)。2.博，各種書都看一點(diǎn);3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是

14、銳度;思，是深度。 第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。 第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：”君子務(wù)本，本立而道生?！罢撜Z(yǔ) 1.即重點(diǎn)要突出，訓(xùn)練理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返”本“，即經(jīng)典著作要經(jīng)常”回頭看“，常讀常新，像葉圣陶文集這類著作應(yīng)當(dāng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。 在訓(xùn)練新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。 二、做一個(gè)有

15、思想的教者 人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。老師沒(méi)有了思想，就不能稱其為訓(xùn)練者。訓(xùn)練需要思想。訓(xùn)練不光需要有思想的訓(xùn)練學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的老師做一個(gè)有思想的訓(xùn)練者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的訓(xùn)練行為，”觀念轉(zhuǎn)變行動(dòng)，行動(dòng)轉(zhuǎn)變命運(yùn)“。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在訓(xùn)練世界中，如果有豐富的思想熠熠生輝，如果有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更好玩味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼賜予我們的不行重復(fù)，不行替代，無(wú)比寶貴的生命。 三、做一個(gè)寬容的智者 在給老師的一百條建議中有一條就是寬容，在中國(guó)老師缺什么一書中有這樣一句話我很觀賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了圓滿，才擁有了將來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。訓(xùn)練應(yīng)從寬容開(kāi)頭。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;老師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的訓(xùn)練思想更加深刻，訓(xùn)練手段更加成熟;老師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看