2022年關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文精選

1、高品質(zhì)文檔2022年關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文精選 老師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推動(dòng)訓(xùn)練創(chuàng)新、全面實(shí)施素養(yǎng)訓(xùn)練的主導(dǎo)力氣，你知道師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文是什么嗎?接下來(lái)就是為大家整理的關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，供大家閱讀! 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇1 老師，是傳播學(xué)問(wèn)的人，是社會(huì)進(jìn)展的“中介人”，是人類文明繼往開來(lái)的繼承者和傳播者。他們培育著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的仆人翁，其在社會(huì)進(jìn)展中的作用是毋庸置疑的，他們所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、學(xué)問(wèn)爆炸的時(shí)代背景下，老師這項(xiàng)工作也給予了更豐富的內(nèi)涵。老師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其制造性。老師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的學(xué)問(wèn)，

2、但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閷W(xué)問(wèn)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以老師更要不斷更新自己的學(xué)問(wèn)，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。因此，隨著社會(huì)的變遷，老師必需要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。我認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，老師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色： 一、博物學(xué)家 老師要有精深的本專業(yè)學(xué)問(wèn)?！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”中國(guó)一向就很重視老師的專業(yè)技能，師范高校按學(xué)科來(lái)分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。老師必需精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，熟識(shí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的進(jìn)展動(dòng)向和最新討論成果。老師有了寬厚的學(xué)問(wèn)，才能透徹的理解教材，敏捷的處理教材，精確的教授教材。同時(shí)，時(shí)

3、代的進(jìn)展對(duì)老師淵博的學(xué)問(wèn)提出了新的要求。新時(shí)代老師不但要有本專業(yè)精神而博大的學(xué)問(wèn)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)?，各學(xué)科的學(xué)問(wèn)聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮亮或者肯定的界限。許多時(shí)候，缺乏一方面的學(xué)問(wèn)會(huì)限制另一方面學(xué)問(wèn)的理解和深化，比如，物理學(xué)問(wèn)的缺乏就會(huì)限制語(yǔ)文或外語(yǔ)老師對(duì)科普文章的理解。其次，訓(xùn)練的對(duì)象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過(guò)現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到很多新學(xué)問(wèn)，他們往往能提出很多形形色色，五花八門的問(wèn)題，而這時(shí)若老師的學(xué)問(wèn)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立。學(xué)問(wèn)在不斷的更新，因此老師還應(yīng)像海綿一樣不斷地吸取學(xué)問(wèn)，不斷地拓展自己的學(xué)問(wèn)面。

4、二、心理學(xué)家和藝術(shù)家 有人認(rèn)為老師所把握的學(xué)科學(xué)問(wèn)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)老師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常遇到這樣的老師，學(xué)問(wèn)淵博，學(xué)富五車，對(duì)專業(yè)學(xué)問(wèn)的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的老師卻并不受學(xué)生的歡迎，常常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂。這是為何?因?yàn)檫@一類老師無(wú)法將自己所把握的精深的專業(yè)學(xué)問(wèn)形象地傳授給學(xué)生。因此老師還必需了解學(xué)生的愛好、心理、思維方式等方面的學(xué)問(wèn)，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的老師必需具有肯定的訓(xùn)練科學(xué)(訓(xùn)練學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的學(xué)問(wèn)，具有將所把握的訓(xùn)練理論轉(zhuǎn)變成訓(xùn)練教學(xué)的實(shí)際力量。

5、北京師范高校最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)學(xué)問(wèn)訓(xùn)練加2年的訓(xùn)練管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的學(xué)問(wèn)，同時(shí)又學(xué)到了很多訓(xùn)練心理及訓(xùn)練藝術(shù)等必不行少的學(xué)問(wèn)。因?yàn)槔蠋煵⒉皇潜粍?dòng)接受和貯存他人學(xué)問(wèn)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和制造主體;真正制約影響老師行為的不是外顯的理論，明確的學(xué)問(wèn)，外顯的理論和明確的學(xué)問(wèn)只有內(nèi)化為老師的信念時(shí)，才能真正對(duì)老師的訓(xùn)練行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的討論成果只有與特定的訓(xùn)練情景相吻合，進(jìn)而進(jìn)展成詳細(xì)的訓(xùn)練學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)老師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開老師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和制造力。因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中學(xué)校老

6、師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和制造性。有訓(xùn)練學(xué)問(wèn)而無(wú)表達(dá)力量的老師在新世紀(jì)中只能是不合格的老師。 三、實(shí)踐者和討論者 這種科研力量涉及訓(xùn)練教學(xué)的方方面面，包括討論教學(xué)對(duì)象學(xué)生的力量，討論和處理教材的力量，選擇和運(yùn)用訓(xùn)練教學(xué)原則及方法的力量，組織管理力量和語(yǔ)言表達(dá)力量等等。老師作為討論者有一個(gè)鮮亮的特點(diǎn)，即具有鮮亮的實(shí)踐性。老師的討論主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生，教材的不斷觀看，思索和討論，形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供應(yīng)很好的指導(dǎo)作用。簡(jiǎn)言之，老師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此，老師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在

7、扮演“討論員”這一角色時(shí)要避開為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，老師的討論行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的老師不僅僅是一個(gè)教書匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的訓(xùn)練家。 四、哲學(xué)家 大部分在教學(xué)第一線的老師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為老師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對(duì)他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取閱歷和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長(zhǎng)避短。這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)老師這一行業(yè)的新老師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思索怎樣最大限度地將所擁有的學(xué)問(wèn)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教

8、學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使老師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在許多老師都忽視了“育人”這一責(zé)任。其實(shí)，從某種角度來(lái)講，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們學(xué)問(wèn)更重要。在此，還要對(duì)教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一學(xué)問(wèn)點(diǎn)在不同的背景下，會(huì)有不同的理解，只有這樣才能對(duì)教學(xué)過(guò)程更為有效，更為精確，更為全面地反思。信任老師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。 新的時(shí)代召喚新的老師形象的消失，新時(shí)代的老師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，討論者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。因此，他們必需融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社

9、會(huì)中，時(shí)刻以新的學(xué)問(wèn)、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生寵愛、受家長(zhǎng)歡迎、受社會(huì)敬重的合格的新時(shí)代老師。 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇2 有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，苦痛著他們的苦痛，收獲著他們的收獲，勝利著他們的勝利，在學(xué)生心靈的沃土根植美妙和幻想。 (一)、用親和之心架設(shè)訓(xùn)練之橋 我常常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的老師，最重要的畢竟是什么，美麗的語(yǔ)言，廣博的學(xué)問(wèn)，還是豐富的閱歷?最終，我發(fā)覺，這些都是一名優(yōu)秀老師不行或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛。師

10、愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的愛護(hù)，關(guān)愛使他們感到舒服、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。訓(xùn)練是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的幻想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂! (二)、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路 老師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。老師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹立威信，真誠(chéng)溝通

11、;可以感染學(xué)生，樂觀進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛崗敬業(yè)。 (三)、用討論者之心搭建教學(xué)之梯 在學(xué)?！翱蒲信d校，內(nèi)涵進(jìn)展”思想的引領(lǐng)下，成為討論者、作討論型老師成為我的事業(yè)追求。我仔細(xì)鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生制造一個(gè)輕松、開心的學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，我努力加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，堅(jiān)持每月閱讀一本與訓(xùn)練相關(guān)的書籍，通過(guò)閱讀和討論來(lái)學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀老師的一言一行，為自己以后的老師之路打好基礎(chǔ)。 (四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑 中國(guó)古代訓(xùn)練家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”訓(xùn)練實(shí)踐表明，老師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度

12、，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特別的育人效用，使為人師表成為一種重要的訓(xùn)練手段和途徑。因此培育人才的素養(yǎng)主要取決于老師的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。 老師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必需具有淵博的學(xué)問(wèn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。老師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)潔的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。老師展現(xiàn)的不僅是豐富的科學(xué)學(xué)問(wèn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有老師的共性及心理素養(yǎng)。老師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而老師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，

13、作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)懷喜愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及心情體驗(yàn)，它在訓(xùn)練過(guò)程中具有巨大的作用。 (五)、依據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈 現(xiàn)在的學(xué)生畢竟有哪些特點(diǎn)?這是老師在教書育人過(guò)程中要留意的問(wèn)題。教書育人的指導(dǎo)思想肯定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培育現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。老師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，實(shí)行適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生堅(jiān)固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓訓(xùn)練于各種活動(dòng)之中。如常常開展紀(jì)

14、律法制訓(xùn)練，增加他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。 教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)訓(xùn)練過(guò)程中所共有的特征，也是訓(xùn)練規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨便性的，而是依據(jù)肯定社會(huì)所確定的訓(xùn)練目的和任務(wù)的要求，老師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有方案地傳授給學(xué)生，使學(xué)生把握肯定學(xué)問(wèn)，形成肯定的學(xué)問(wèn)體系，成為肯定社會(huì)所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的訓(xùn)練規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是忘卻了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的訓(xùn)練方針和社會(huì)主義老師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)老師都要遵循訓(xùn)練規(guī)律，不僅要做好專業(yè)學(xué)

15、問(wèn)的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民老師。 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇3 8月26日至30日，我校組織了XX年暑期師德學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這幾天里我們學(xué)習(xí)了市訓(xùn)練局規(guī)定的國(guó)家中長(zhǎng)期訓(xùn)練改革和進(jìn)展規(guī)劃綱要和金燕燕、黃淑微、謝尚江三位老師的先進(jìn)事跡，并集中聽取了由瑞安市園林局吳體鶴副局長(zhǎng)主講的“關(guān)于國(guó)家產(chǎn)前形勢(shì)的分析”主題報(bào)告，在這些日子的學(xué)習(xí)過(guò)程中，使我對(duì)老師這個(gè)職業(yè)和老師的師德素養(yǎng)有了更深一層的熟悉。 1.喜愛訓(xùn)練事業(yè)是師德的核心 老師的道德是老師的靈魂，師德是老師職業(yè)抱負(fù)的翅膀，老師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付

16、出，這種付出要以劇烈的使命感為基礎(chǔ)。一個(gè)喜愛訓(xùn)練事業(yè)的人，是要甘于孤獨(dú)，甘于辛苦的。就像本校的黃淑微老師和金燕燕老師一樣，在班主任的位置上數(shù)十年如一日的悄悄耕耘。她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡(jiǎn)潔卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)老師都必需學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。 2.喜愛學(xué)生是師德的人格力氣 在訓(xùn)練中，一切師德要求都基于老師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁竦奶卣髦酗@示出來(lái)。老師是人類靈魂的塑造師，要想教人必需要知道怎樣做人。老師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培育出言行全都的人。 同時(shí)，老師的職業(yè)是一份特別的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學(xué)過(guò)

17、程中了解學(xué)生，建立民主公平、親熱的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)老師努力的方向。我們要明白：老師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。老師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的愛。這種愛是神圣的，是老師訓(xùn)練學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)了其教書育人的功能。 3.做好本職工作是師德的基本要求 師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了訓(xùn)練事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。而體育教學(xué)是學(xué)校訓(xùn)練教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園的一部分，其特別性不僅僅在于它是一門身體力行，培育學(xué)生健

18、康體魄的特別學(xué)科，最主要的是隨著新課程改革的深化，體育健教學(xué)不僅僅要使學(xué)生的身體得到熬煉，還要使學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)。身為體育老師，要在課堂教學(xué)中教給學(xué)生正確熬煉的方法，還要培育學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中遇到挫折時(shí)樂觀面對(duì)挫折，解決困難的力量。因此，我們不能因?yàn)樯鐣?huì)或?qū)W校對(duì)體育這門學(xué)科的錯(cuò)誤觀念而遺忘身為老師的責(zé)任，忽視自己的本職工作。 4.不斷進(jìn)取是師德的升華 在20世紀(jì)的新時(shí)代，我們更深刻的體會(huì)到在科學(xué)和技術(shù)進(jìn)展速度如此之快的背景下，假如不常常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會(huì)落后于課堂實(shí)踐的要求。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的進(jìn)展，老師要走在時(shí)代和學(xué)生進(jìn)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素養(yǎng)，在把握專業(yè)學(xué)問(wèn)的同時(shí)，深化討論訓(xùn)練學(xué)、心理學(xué)、訓(xùn)練方法等方面的學(xué)問(wèn)，把訓(xùn)練理論的最新討論成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來(lái)。同時(shí)，要擅長(zhǎng)利用現(xiàn)代訓(xùn)練技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇