《教育碎思》讀書札記

1、教育碎思讀書札記重新詮釋課堂 深圳市鹽田區(qū)外國(guó)語(yǔ)小學(xué) 張丹婷2013年2月20日，我拜讀了鄭金洲的教育碎思，讓我對(duì)課堂有了全新的認(rèn)識(shí)。作者提到：以創(chuàng)新人才為著眼點(diǎn)來透視今天的課堂，至少應(yīng)樹立課堂的這樣四點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一、課堂不再是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往、互動(dòng)的舞臺(tái)。只有真正有效的交往與互動(dòng)中，學(xué)生獲得的知識(shí)才是“內(nèi)化”了的，增長(zhǎng)的能力才是“貨真價(jià)實(shí)”的，養(yǎng)成的情感才是“真真切切”的。以這個(gè)角度講，衡量一堂課的標(biāo)準(zhǔn)不只在于教師的板書是否整潔，行為舉止是否大方，時(shí)間控制是否合理，而更多的在于師生交往、互動(dòng)的程度與水平，以及方式與成效。二、課堂不再是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所。

2、一旦把訓(xùn)練當(dāng)作課堂中的主要行為，學(xué)生思維的靈活性漸漸在降低，對(duì)外在事物的敏感性漸漸在淡化，捕捉問題的能力漸漸在弱化，創(chuàng)新也離他們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。應(yīng)該把學(xué)生看作有著獨(dú)特個(gè)性、鮮活生命活力的個(gè)體，他們有自己的真情實(shí)感，判斷是非的能力、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)背景，老師應(yīng)該從內(nèi)部去激發(fā)他們的求知欲，由內(nèi)到外地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)周圍的世界，引導(dǎo)學(xué)生走向知識(shí)，而不是知識(shí)走向?qū)W生。一切的教學(xué)均應(yīng)為了學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的幸福人生奠基。三、 課堂不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而且更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，養(yǎng)成不斷求知的習(xí)慣，形成終身必備的素養(yǎng)，是時(shí)代發(fā)展對(duì)學(xué)生的期盼，應(yīng)該透過知識(shí)的探究過程使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)

3、會(huì)主動(dòng)地吸取知識(shí)，并成為知識(shí)的創(chuàng)新者。“知識(shí)”既是名詞，更是動(dòng)詞。通過主動(dòng)探究，動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口獲得的知識(shí)，才是掌握最牢固的知識(shí)，才是最有運(yùn)用空間和價(jià)值的知識(shí)。四、 課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。 正如古希臘哲學(xué)家所說“一個(gè)人兩次不能踏進(jìn)同一條河流”一樣，一個(gè)教師也不可能兩次踏進(jìn)同一個(gè)課堂，師生的心態(tài)在變化，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累狀況在變化，課堂的物理空間也在變化，所有這一切，都在挑戰(zhàn)著教師的智慧，要求教師根據(jù)變化了的情形不斷地調(diào)整自己的行為，根據(jù)自己對(duì)課堂各種各樣信息的綜合把握，即時(shí)作出判斷，采取得當(dāng)?shù)拇胧Ｔ诮虒W(xué)上，同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，面對(duì)不同的學(xué)生，我們要有充分的預(yù)設(shè)，以便在教學(xué)中有的放矢。 在課堂上，要充分發(fā)揮教師的智慧，把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和核心地位，應(yīng)學(xué)生而動(dòng)，應(yīng)情境而變，課堂才能煥發(fā)勃勃生機(jī)，課堂才能顯現(xiàn)真正的活力。 在課堂上，我們致力于創(chuàng)設(shè)有趣的數(shù)學(xué)活動(dòng)，以有效