魏晉南北朝文化

1、一個朝代名稱的復(fù)合詞。一個朝代名稱的復(fù)合詞。魏指的是三國里的曹魏。魏指的是三國里的曹魏。晉主要指的是司馬氏所建立的西晉與晉主要指的是司馬氏所建立的西晉與 東晉東晉( (此時北方是五胡十六國時代此時北方是五胡十六國時代) )。南北朝則指當(dāng)時南北對峙的幾個朝代，南北朝則指當(dāng)時南北對峙的幾個朝代， 南方包括宋、齊、梁、陳四朝，北方則有南方包括宋、齊、梁、陳四朝，北方則有北魏、東魏、西魏、北齊、北周。北魏、東魏、西魏、北齊、北周。魏晉南北朝魏晉南北朝學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就、知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就 2、初步認(rèn)識魏晉南北朝時期書法、初步認(rèn)識魏晉南北朝時期書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)

2、3、掌握我國魏晉南北朝時期在地、掌握我國魏晉南北朝時期在地理學(xué)、農(nóng)學(xué)以及思想上的成就理學(xué)、農(nóng)學(xué)以及思想上的成就 4、了解魏晉南北朝時期的石窟藝、了解魏晉南北朝時期的石窟藝術(shù)成就術(shù)成就1 1、_朝時期的祖沖之利用前人創(chuàng)朝時期的祖沖之利用前人創(chuàng)造的造的_，把圓周率的數(shù)值推，把圓周率的數(shù)值推算到小數(shù)點以后第算到小數(shù)點以后第_位，這項成位，這項成果領(lǐng)先世界近千年。果領(lǐng)先世界近千年。2 2、我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作、我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作 _ _，在世界農(nóng)學(xué)史上，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位，其作者是占有重要地位，其作者是_朝的朝的_。3 3、北魏的北魏的_撰寫的撰寫的_，是一部綜合性的地理學(xué)專

3、注是一部綜合性的地理學(xué)專注4 4、北朝時期我國著名的石窟藝術(shù)的、北朝時期我國著名的石窟藝術(shù)的代表分別是代表分別是 _和和_。5 5、魏晉南北朝時期，著名的畫家很、魏晉南北朝時期，著名的畫家很多，以東晉的多，以東晉的_最為出色，最為出色，其代表作其代表作_和和_。_被后人稱為被后人稱為“書圣書圣”他的代表作他的代表作 _ _有有“天下第一行書天下第一行書”之稱之稱。 7 7、魏晉南北朝時期許多人反對佛教，、魏晉南北朝時期許多人反對佛教，其中以南朝的其中以南朝的_最為著名，著最為著名，著有有 _ _ 一書。一書。思想思想南朝南朝范縝范縝神滅論神滅論圓周率圓周率古代研究圓周率的方法：古代研究圓周率的

4、方法：曹魏曹魏 劉劉 徽徽 創(chuàng)造創(chuàng)造“割圓術(shù)割圓術(shù)”南朝南朝 祖沖之祖沖之 發(fā)展發(fā)展“割圓術(shù)割圓術(shù)”古代的運(yùn)算工具：古代的運(yùn)算工具：算籌算籌“割圓術(shù)割圓術(shù)” 從圓內(nèi)接正六從圓內(nèi)接正六邊形起，正多邊邊形起，正多邊形的邊數(shù)越多，形的邊數(shù)越多，它的周長就越接它的周長就越接近圓的周長。近圓的周長。返回北魏北魏秦漢秦漢魏晉魏晉商周商周秦秦商商返回魏晉時期字體的分類：魏晉時期字體的分類：篆書篆書-隸書隸書-楷書楷書-草書草書-行書行書蘭亭序蘭亭序摹本摹本天下第一行書欣賞欣賞洛神賦圖洛神賦圖女史箴圖女史箴圖名畫欣賞名畫欣賞女史箴圖女史箴圖局部局部云岡石窟云岡石窟 第五窟后室主佛，釋迦牟第五窟后室主佛，釋迦牟

5、尼，佛高尼，佛高1717米，雄偉威嚴(yán)，是米，雄偉威嚴(yán)，是云岡石窟最大的佛像。云岡石窟最大的佛像。練習(xí)訓(xùn)練：練習(xí)訓(xùn)練：1、書法逐漸成為一種藝術(shù)是在（）、書法逐漸成為一種藝術(shù)是在（）A、西漢末年、西漢末年B、東漢末年、東漢末年C、三國時期、三國時期D、南北朝時期、南北朝時期2、被后人稱為、被后人稱為“書圣書圣”的是（）的是（）A、王羲之、王羲之B、王獻(xiàn)之、王獻(xiàn)之C、顏真卿、顏真卿D、鐘繇、鐘繇3、魏晉南北朝時期，最為出色的畫家是（）、魏晉南北朝時期，最為出色的畫家是（）A、王羲之、王羲之B、陶淵明、陶淵明C、鐘繇、鐘繇D、顧愷之、顧愷之4、有、有“天下第一行書天下第一行書”的美譽(yù)的是（）的美譽(yù)的是

6、（）A、蘭亭序蘭亭序B、孔雀東南飛孔雀東南飛C、十五從軍征十五從軍征D、洛神賦圖洛神賦圖5、南朝時最著名的無神論思想家是（）、南朝時最著名的無神論思想家是（）A、王充、王充B、張衡、張衡C、范縝、范縝D、祖沖之、祖沖之6、產(chǎn)宣傳佛教，統(tǒng)治者命人在許多地方辟山削崖，開鑿石窟，雕造、產(chǎn)宣傳佛教，統(tǒng)治者命人在許多地方辟山削崖，開鑿石窟，雕造佛像開始于（）佛像開始于（）A、南朝、南朝B、北朝、北朝C、西晉、西晉D、東晉、東晉BADACC7、關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是（、關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是（）A、吸收外來佛教藝術(shù)的特點、吸收外來佛教藝術(shù)的特點B、佛教盛行的產(chǎn)物、佛教盛行的產(chǎn)物C、體現(xiàn)了田園詩意境、體現(xiàn)了田園詩意境D、是雕刻藝術(shù)的寶庫、是雕刻藝術(shù)的寶庫8、魏晉時期，書法字體由、轉(zhuǎn)到、草書、魏晉時期，書法字體由、轉(zhuǎn)到、草書和行也逐漸流行。和行也逐漸流行。9、東晉的顧愷之擅長畫人物，他的一生創(chuàng)作很多，流傳至今的、東晉的顧愷之擅長畫人物，他的一生創(chuàng)作很多，