中州派玄空三訣

1、中州派玄空三訣2010-08-05 19:53中州派玄空三訣 中州派所傳有三個古訣，即安星訣、排龍訣、收山出煞訣。玄空精華即是這三訣。第一節(jié)安星訣 中州派安星訣分下卦安星與替卦安星。下卦安星法即與沈氏玄空學(xué)同。此法以由沈氏公開，習(xí)玄空者皆知，以非屬秘密。而沈氏玄空學(xué)內(nèi)的替卦方法王亭之認為有誤。（1）現(xiàn)將中州派所傳替星口訣完整收錄于下。 替星只用十三星，卻用貪狼配甲申。 用替巨門壬卯乙，丑艮丙山替破軍。 巽卦三山皆武曲，庚寅右弼兩星臨。 陽順陰逆隔一位，是為空位忌流神。 至于安星訣的用法，在此不作詳述。（2）中州派所傳替卦口訣如下： 替星只用十三星，（替星只用到二十四山中的十三山，其它山兼向同下

2、卦） 卻用貪狼配甲申。（甲、申二山用貪狼替，即用1入中飛動） 用替巨門壬卯乙，（壬、卯、乙三山用巨門替，即用2入中飛動） 丑艮丙山替破軍。（丑、艮、丙三山用破軍替，即用7入中飛動） 巽卦三山皆武曲，（巽、巳、辰三山用武曲替，即用6入中飛動） 庚寅右弼兩星臨。（庚、寅二山用右弼替，即用9入中飛動）二十四山中用替的十三山向是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、艮山、丑山、丙山、巽山、辰山、巳山、庚山、寅山。還有十一山向不用替，兼卦起法與下卦同，這十一山向是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法同下卦，直接用運星入中飛動！ 一卦宮中，人、天元龍總是同陰陽的，而同一

3、卦宮中的天、地元龍總是陰陽相反的。又每宮的三元龍陰陽情況總是與相鄰的卦宮三元龍相反。 替星用法歸納： （一）、定好坐向，按中宮立極起好運盤，看坐向度數(shù)是否超過每山正中九度外，用以確定是兼向是否要用替星。 （二）、先按下卦的起法先求出坐向元龍與運盤上卦宮相對應(yīng)元龍在二十四山中屬哪一山。 （三）、然后根據(jù)上文口訣去替換元龍，有替則替，無替則下卦同。 （四）、最后根據(jù)原局即起下卦元龍的陰陽飛動，不可以用替換后的山向陰陽去決定順飛還是逆飛。 玄空安星訣 在第二章節(jié)中我們學(xué)習(xí)了一些玄空學(xué)初步的理論和運用玄空風(fēng)水必須操作的事項。而在第三章節(jié)里學(xué)員須要學(xué)習(xí)的是玄空學(xué)安星訣（起星盤）。玄空學(xué)所有的判斷吉兇的方

4、法全部都建立在星盤上。所以星盤的正確起法便顯得尤為重要。而星盤起的正確于否全在于用羅盤定建筑物的坐向數(shù)度。所以定向此節(jié)讀者宜反復(fù)參看，而且必須要親身實踐，多練多習(xí)，方能正確定出坐向。下面就來論述安星訣。 第一節(jié) 中宮立極 玄空學(xué)中起星盤的第一步是中宮立極。中宮立極即是以通過屋宅搬遷或大裝修的元運，入洛書九宮的中宮飛動。然后在根據(jù)建筑物的坐向而排出整個星盤。 玄空風(fēng)水應(yīng)用關(guān)健在于中宮立極，在具體講述中宮立極前，我們先復(fù)習(xí)一下第二章節(jié)里講到的洛書九星配三元九運的關(guān)系。 一白貪狼配一運，管甲子甲戌二十年     二黑巨門配二運，管甲申甲午二十年 &#

5、160;   三碧祿存配三運，管甲辰甲寅二十年     四綠文昌配四運，管甲子甲戌二十年五黃廉貞配五運，管甲申甲午二十年     六白武曲配六運，管甲辰甲寅二十年     七赤破軍配七運，管甲子甲戌二十年     八白左輔配八運，管甲辰甲寅二十年     九紫右弼配九運，管甲申甲午二十年 一運即將一白入洛書九宮里的中宮飛動，二運即將二白入中宮飛動，以下類推！現(xiàn)在屬于是1894年

6、至2003年七赤七運，所以在此期間搬入的住宅及大裝修的住宅是以七赤為中宮立極入洛書九宮飛動。至2004年后就為八運了，而在八運期間搬入的住宅及大裝修的住宅是以八白為中宮立極入洛書九宮飛動 如圖： 一運一入中二運二入中七運七入中八運八入中 現(xiàn)在裝修房子，都以七運入中宮。也即是說有過很大裝修時，即以裝修時的元運入中，并非以固定造樓的年份入中宮，這點希望學(xué)員能夠了解！ 假若是在六運時裝修的房子在七運里也再次大裝修過，那就要以七運入中宮立極，然后根據(jù)山向飛星。而不是仍以六運入中，所以星盤有所變化，因此吉兇同樣有所變化。 同樣我們也可以借此為用，可以作為一種趨避的方法。如果房子是六運裝修，以六運入中而飛

7、星配合不佳或形巒不合者的星盤，若以按七運入中挨排，反而能合局得用的話，則可以考慮在七運間重新大裝修，然后根據(jù)七運星盤飛星布置房間！用以趨吉之道。但運用此種方法時會有一定局限性，并不是所有的住房換運裝修就能以新的元運入中重新飛星。 但須注意。如果須要通過換運改風(fēng)水時，在裝修的同時最好先把房間中心的天花頂敲掉并遷出一段時日，大至在時間在百日左右，然后在大裝修。這樣換運的效果更明確！                   &

8、#160;                                                 &

9、#160;至此在復(fù)習(xí)一下判斷中宮立極主要看兩方面：1是看何時遷入此宅2看遷入后有無大裝修。如果遷入后有裝修，以裝修時的元運入中飛動，此處要注意是以最近的一次大裝修的元運為準(zhǔn)；如果沒有大的裝修，則以遷入時的元運入中飛動。三山、向星盤的飛動法安星訣1下卦與替卦學(xué)習(xí)安星訣之前我們先要了解一下玄空學(xué)是將星盤分為下卦星盤及兼向星盤這二種。這二種星盤的飛動法大相徑庭，尤其是兼向星盤的起法，在以前是屬于極大的秘密。后雖得沈氏玄空學(xué)的著者（下稱沈氏）將其秘密公開，但沈氏是自學(xué)并無師承，所以在兼向星盤的起法上有一定的錯誤。而正確的起兼向星盤的方法一直是保留在中州派手上。而此方法也只是在中州派玄空學(xué)一書稍略提及，

10、并無明確的指出其運用之原理。所以各位學(xué)員在學(xué)習(xí)此訣時須格外注意！加以留心。 下卦星盤簡稱為下卦，而兼向星盤也可以稱之為替卦。下卦與替卦的區(qū)別是在于定向時的山向度數(shù)上。下面就來詳述此二者之區(qū)別。 羅盤有二十四山，共360度。平均每山15度！有羅盤的易友可以看一下自己的羅盤！ 決定用下卦起法的山向度數(shù)，就是在定向時羅盤經(jīng)緯線壓在以二十四山中某山正中的7.5度為標(biāo)準(zhǔn)的左右各4.5度之間，共計9度。決定用替卦起法的山向度數(shù)，就是在定向時羅盤經(jīng)緯線壓在以二十四山中某山正中間9度外的左右各3度之內(nèi)，共計6度。（也稱兼向） 另一種區(qū)別方法就是綜合羅盤在每一山下都會有五格分金，當(dāng)中三格分金為下卦，旁邊二格為替

11、卦。這就好比把15度除以5，等于每格3度，所當(dāng)當(dāng)中三格9度為下卦，左右二旁邊各3度為替卦，這也是一種區(qū)別下卦替卦的方法！ 現(xiàn)將二十四山每山下卦替卦度數(shù)表明如下！辰山112.5度至127.5度。115.5至124.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。巽山127.5度至142.5度。130.5至139.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。巳山142.5度至157.5度。145.5至154.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。 未山202.5度至217.5度。205.5至214.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。坤山217.5度至232.5度。220.5至229.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星

12、。申山232.5度至247.5度。235.5至244.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。 庚山247.5度至262.5度。250.5至259.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。酉山262.5度至277.5度。265.5至274.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。辛山277.5度至292.5度。280.5至289.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。 戌山292.5度至307.5度。295.5至304.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。乾山307.5度至322.5度。310.5至319.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。亥山322.5度至337.5度。325.5至334.5下卦挨星。旁

13、邊各3度 起替卦挨星。 細心的讀者可以發(fā)現(xiàn)下卦與替卦的分界線即是在凡度尾數(shù)為2.5度或者7.5度上，所以記住這組數(shù)字，再配合羅盤即使不用分金也能準(zhǔn)確推斷出下卦與替卦的分別。 2下卦星盤安星法玄空風(fēng)水在星盤上主要是以運星盤，山星盤，向星盤配合來判斷吉兇！在起星盤具體操作過程中第一步就是中宮立極 （一）中宮立極 若定向時測得為午山子向，然后根據(jù)中宮立極好運盤。問清楚住此屋之人是何時搬遷至此，或何運大裝修過，以此來確定中宮立極的元運，先假設(shè)是以七運立極，在定好坐向后，先起好運盤。 如七運入中立極 下卦星盤飛動法則 一先將住宅搬遷或裝修的元運入中宮立極順飛，得出運盤。 二以羅盤所測得的山、向元龍，求其

14、與中宮立極后運盤飛到的山向?qū)m內(nèi)運星相對應(yīng)的元龍陰陽。 三根據(jù)運盤上卦宮與山向相對應(yīng)的元龍，分別以其元龍陽順陰逆的法則飛動 在此我們復(fù)習(xí)一下前面的山向元龍陰陽，見下表 以上即為二十四山所屬卦宮的三元龍，讀者學(xué)習(xí)宜以記憶為標(biāo)準(zhǔn) 再舉例說明下卦的飛動方法例一八運 甲山庚向 由上可知，如果山向在其相對應(yīng)的宮中遇五黃星時，以運盤入中的運星所在卦宮的三元龍代之，決定其陰陽，但入中飛動仍是五黃。 3替卦星盤安星法如磁針不在子山中間九度而在靠壬山這邊的三度內(nèi)，稱為子兼壬；如磁針不在午山中間九度而在靠丙山這邊的三度內(nèi)，稱午兼丙。若立向時是立子山午向則稱為子山午向兼壬丙。再如磁針不在艮宮中間九度而在靠丑山這邊的三

15、度內(nèi)，稱為艮兼丑；如磁針不在坤山中間九度而在靠未山這邊的三度內(nèi)，稱坤兼未，若立向時是立艮山坤向則稱為艮山坤向兼丑未。余例仿此 據(jù)中州派所傳起兼向的方法與沈氏玄空學(xué)不同，因玄空學(xué)有些口訣如若不說，終其一生亦不能悟到，兼向替星法就是如此！中州派玄空只有三訣而這里論述到下卦和替卦的起星法就是其中一訣安星訣。還望大家要多加練習(xí)，方能熟練運用！ （1） 中州派所傳用替卦的法則如下： （A）        在同一卦宮內(nèi)，陰兼陰，陽兼陽不替，陽陽互兼用替 如坎宮內(nèi)子山與癸山同屬陰，若磁針不在子山當(dāng)中九度而是在靠癸山旁邊的三度內(nèi)不用替星；若

16、磁針不在癸山當(dāng)中九度而是在靠子山旁邊的三度內(nèi)亦不用替星，此即為陰兼陰不用替星起卦仍作下卦起。若磁針在不子山中間九度內(nèi)而是在靠壬山旁邊的三度內(nèi)則要用替星！ 如艮宮內(nèi)艮山與寅山同屬陽，若磁針不在艮山當(dāng)中九度而是在靠寅山旁邊的三度內(nèi)不用替星；若磁針不在寅山當(dāng)中九度而是在靠艮山旁邊的三度內(nèi)亦不用替星，此即為陽兼陽不用替星起卦仍作下卦起。若磁針在不艮山中間九度內(nèi)而是在靠丑山旁邊的三度內(nèi)則要用替星！ 由此可見一卦宮內(nèi)同陰同陽不替，陰陽不同用替。 （B）        出卦必替，不論同陰同陽 出卦即是指每個卦宮中的山去兼鄰宮的山即為出卦，

17、只有人元龍與地元龍兼向時會發(fā)生此種情況，天元龍不會產(chǎn)生出卦兼的可能。如在坎宮壬山兼乾宮的亥山，必用替；艮宮的丑山兼坎宮的癸山，必用替。 （2）中州派所傳替卦口訣如下： 替星只用十三星，（替星只用到二十四山中的十三山，其它山兼向同下卦）卻用貪狼配甲申。（甲、申二山用貪狼替，即用1入中飛動）用替巨門壬卯乙，（壬、卯、乙三山用巨門替，即用2入中飛動）丑艮丙山替破軍。（丑、艮、丙三山用破軍替，即用7入中飛動）巽卦三山皆武曲，（巽、巳、辰三山用武曲替，即用6入中飛動）庚寅右弼兩星臨。（庚、寅二山用右弼替，即用9入中飛動） 二十四山中用替的十三山向是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、艮山、丑山、丙山、巽山、辰

18、山、巳山、庚山、寅山。還有十一山向不用替，兼卦起法與下卦同，這十一山向是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法同下卦！ 這些數(shù)字就是用替時入中飛動的數(shù)字。一卦之內(nèi)同陰同陽相兼不用替星，陰陽相兼則用替星。出卦不論是否陰陽相同必用替。 一卦宮中，人、天元龍總是同陰陽的，而同一卦宮中的天、地元龍總是陰陽相反的。又每宮的三元龍陰陽情況總是與相鄰的卦宮三元龍相反，這些原則是必須記憶的。 現(xiàn)舉例說明兼向星盤排法：如八運 甲山庚向兼寅申的排盤方法 第一步：排運盤。將八運入中宮立極。 按順飛遞增的數(shù)序從“A、B、C、D、E、一跳、二跳、三穿、四到”地排列中文數(shù)字，寫在

19、每宮的下邊中間。 第二步：將山向元龍寫在星盤旁相應(yīng)的位置。 八運 甲山庚向兼寅申 七 三 五 甲山 六 八 一 庚向 二 四 九 第三步：取山向?qū)m各自的運星，準(zhǔn)備入中飛動。 這時先要判斷飛動的順飛還是逆飛。然后才決定是否用替星。不論是否用替，入中飛動的山向星的順逆均由山向?qū)?yīng)的卦宮元龍之陰陽定同下卦。如需用替，則以替星按左山右向的規(guī)則用阿拉伯?dāng)?shù)字入中宮準(zhǔn)備飛動。星盤是否排得正確關(guān)鍵在于這一步。 山六 六乾中對應(yīng)甲的人元龍為戌，出卦用替，但用替的情況中安星訣中戌無對應(yīng)的替星，則仍以原6入中飛動。以阿拉伯?dāng)?shù)字6寫在中宮的左上角。戌為陰，逆飛。向一 一坎中對應(yīng)庚的人元龍為壬，出卦用替，安星訣中壬對應(yīng)

20、的替星為2，則以2代替1入中飛動，以阿拉伯?dāng)?shù)字2寫在中宮的右上角。壬為陽，順飛。八運 甲山庚向兼寅申 七        三       五      （逆）（順）      六        八       一 二      &#

21、160; 四       九 第四步：根據(jù)中宮所定山向星及其順逆飛動九星。最后排出星盤。 如下：八運 甲山庚向兼寅申 七 三 五 甲山 六 八 一 庚向 二 四 九 這樣整個星盤就排完了。 替星用法歸納 一定好坐向，按中宮立極起好運盤，看坐向度數(shù)是否超過每山正中九度外，用以確定是兼向是否要用替星。 二先按下卦的起法先求出坐向元龍與運盤上卦宮相對應(yīng)元龍在二十四山中屬哪一山。 三然后根據(jù)上述口訣去替換元龍，有替則替，無替則下卦同 四最后根據(jù)原局即起下卦元龍的陰陽飛動，不可以用替換后的山向陰陽去決定順飛還是逆飛。 以上方法是歸納起替星星盤的

22、方法，因在立向中絕大多數(shù)情況下都在每山正中九度之內(nèi)，所以用下卦的機率比較高而替卦的情況就用的要少，但是替卦還是會碰到，因此替星口訣及使用方法必須牢記，以免用時忘記。 再舉二例 例一七運 午山子向兼丙壬          午山 六 二 四 五 七 九 一 三 八          子向 先按起下卦的方法挨得坐山宮位內(nèi)是二黑星屬坤宮，午山是天元龍，故坤宮天元龍是坤山，坤山無替屬陽，因坤無替故仍以二入中順飛。 在看向星宮位內(nèi)挨到的是三碧星屬震

23、宮，子向是天元龍，故震宮天元龍是卯山，卯山有替口訣“用替巨門壬卯乙”巨門二也，故用二入中，因為卯山屬陰故入中逆飛 例二：七運 乾山巽向兼戌辰 巽向 六 二 四 五 七 九 一 三 八      乾山 乾山挨星是八白屬艮宮，乾山屬天元龍，艮宮天元龍是艮山，艮山有替口訣“丑艮丙山替破軍”破軍是7，故用7代8入中飛動，因艮山屬陽，故入中順飛。 巽宮挨星是六白屬乾宮，巽向?qū)偬煸?，乾宮天元龍是乾山，乾山無替屬陽故仍以六入中順飛。 在第三步需特別說明的一種特殊情況是：如果入中飛動的為五黃，五黃無對應(yīng)的三元龍，則由入中的運星所處卦宮元龍之陰陽定順逆。但入中飛動的仍是

24、五黃。 現(xiàn)舉一例說明如下：七運 卯山酉向兼甲庚 入中山星為五黃， 六 二 四 定陰陽以入中的七運辛酉庚     卯對應(yīng)元龍 酉屬陰，逆飛     五黃替無可替，起法同下卦。卯山 五 七 九 酉向 一 三 八 玄空學(xué)內(nèi)的下卦及兼卦二種星盤排法就講述完了。學(xué)員還要多加練習(xí)，才能熟能生巧。 第三節(jié)玄空星盤下卦的四種格局及識局心訣 在下卦挨星中共有二百多局，而這二百多局卻可以分成四種情況：即到山到水（亦稱旺山旺向）、上山下水、雙星會坐、雙星會向這四種格局。下面來詳述如何區(qū)分這四種格局。 （1） 到山到水在星盤內(nèi)山向二宮中，

25、當(dāng)旺的山星飛臨坐山宮位，當(dāng)旺的水星飛到向首宮位。 如七運之卯山酉向 六 二 四    坐山 五 七 九 向首 一 三 八 當(dāng)旺的七赤山星飛到坐山宮位內(nèi)山星的位置, 當(dāng)旺的七赤水星飛到向首宮位內(nèi)向星的位置。 （2） 上山下水在星盤內(nèi)山向二宮中，當(dāng)旺的山星飛臨向首宮位，當(dāng)旺的水星飛臨坐山宮位。 如七運之已山亥向坐山 六 二 四 五 七 九 一 三 八 向首當(dāng)旺的七赤山星飛到向首宮位內(nèi)山星的位置; 當(dāng)旺的七赤水星飛到坐向?qū)m位內(nèi)水星的位置。 （3） 雙星會坐在星盤坐山宮位內(nèi)山星水星都是當(dāng)旺的星 如七運 子山午向     &

26、#160; 向首 六 二 四     五 七 九 一 三 八      坐山當(dāng)運旺星七赤山星和水星俱飛到坐山宮位 （4）雙星會向在星盤向乎宮位內(nèi)山星水星都當(dāng)旺的星 如七運 午山子向       坐山 六 二 四     五 七 九 一 三 八            向首當(dāng)運旺星七赤山星和水星俱飛到向首宮位 以上就是玄空下卦挨星的四種格局。

27、下面再來談一下不用排盤就可快速識別這四種格局。 二、識局心訣 登出這個方法只是為了快速的識別下卦挨星是屬于哪種格局，在實際運用中起著重要作用，下邊就來詳述這個方法。 1 先要能記憶背誦二十四陰陽及熟練掌握下卦安星的山向元龍及對應(yīng)關(guān)系。目的是要知道入中宮飛動山向二星的陰陽。 如七運卯山酉向。先要知道卯山屬震卦天元龍屬陰，七運立極飛到震宮的是五黃，五黃以入中宮之運星代之。入中宮是七赤，七赤屬兌卦，所以要求兌卦與卯山天元龍相對應(yīng)的天元龍的陰陽，兌卦天元龍是酉屬陰，所以以五黃山星入中逆飛！再求出向星九紫亦入中逆飛。 2 知道入中宮飛動山向二星的陰陽后，便可以快速識別是屬那種格局分以下四種情況：（一）入

28、中宮飛動山向二星俱屬陰，便是到山到向格局（二）入中宮飛動山向二星俱屬陽，便是上山下水格局（三）入中宮飛動山星屬陰，向星屬陽，便是雙星會坐格局（四）入中宮飛動向星屬陰，山星屬陽，便是雙星會向格局 以上便是快速識別的方法，學(xué)員宜多加練習(xí)，在實踐運用過程中才能游刃有余！特別是一些特定的場合，不能紙上起盤的情況下便尤為顯得重要！但此心訣只適合下卦挨星，不能用于兼向挨星！ 第四節(jié)不可用的坐向線度 在選擇屋宅時，有幾種坐向線情況現(xiàn)特別提出來需要注意，一旦定向為下述三種情況時，屋宅可以一口斷定為兇，甚至連星盤都沒必要去看。 一一卦之內(nèi)的陰陽互兼。其中兼向的3度又以當(dāng)中的1.5度為界限，坐向線落在在靠內(nèi)的1.

29、5度，屋宅還不是很兇，一旦坐向線落在了靠外的1.5度的話，所收的卦氣就比較駁雜，所以屋宅就可以斷定為兇。出官非、生病、人丁不和、破財?shù)鹊瓤倳龅健?但一卦宮之內(nèi)有三山，如山與山之間同陽同陽兼，只要不兼出靠內(nèi)的1.5度，這種山向還是須要排好星盤再來論斷吉兇。若出了1.5度之外，仍須視排出的星盤形巒配合如何，只要有略微的不利因素，即可引起大災(zāi)大難。向首旺星到水無妨，但運退時必兇無疑，只宜搬遷為上。若一卦之內(nèi)陽陽互兼的話，這種向度超過1.5的范圍就絕對不能取用，犯陰差陽錯。 比如午山兼丙山，午為陰，丙為陽。        

30、0;   午山     丙山                           外靠丙山1.5度           當(dāng)中9度     &

31、#160;                      靠丙山的3度                        圖中打*號的1.5度即為不可用的坐向

32、范圍。 二出卦的坐向線。根據(jù)中州替卦法則，凡是坐向線出卦均需用替。比如壬山兼亥山，其中尤以靠外的1.5度最兇。往往會出破大財、生大病等等非常倒霉的兇事。一般在外堪測風(fēng)水時，若遇此種情況時，一般即可斷定為兇宅。這種坐向線的屋宅也是屬于無法調(diào)整的線度，若出卦兼更連犯陰差陽錯時更兇，大多主癌癥或者喪丁。 三騎線空針?biāo)^騎線空針，就是坐向紅線恰恰落在了兩山之間的界限上，既不屬左邊山向，也不屬右邊山向。但凡坐向線落在極限上，屋宅也是屬于無法調(diào)整，應(yīng)考慮搬遷。但騎線空針仍分二種情況，一是在卦宮內(nèi)山與山交界線上。二是在卦宮與卦宮交界線上，以后者發(fā)兇更甚、更快，但前者也同樣不予取用。 屋宅凡屬上述三種坐向線情

33、況，即屬無法調(diào)整的風(fēng)水。問題出在坐向上，總不能連屋子都拆掉，所以最好的辦法就是搬遷或不去購買。第二節(jié)排龍訣 一、排龍與山、向 中州派最重要的一訣就是排龍訣。排龍訣是屬先天，而立向是屬后天。先天為陽，后天為陰。所以玄空風(fēng)水要求便是陰陽相應(yīng)。在此要申明一點，在玄空風(fēng)水中一般都把星盤的向盤作為財?shù)摚焉叫亲鳛槿硕砜础?據(jù)中州派所傳山星并非全主人丁，而真正關(guān)健管人丁興敗的是排龍訣。而后天的星盤是管財?shù)?。若排至兇龍，就算后天立向得旺山旺向，室外形巒配合的再好。一待運退必有兇敗之事發(fā)生。因今人重財，若用后天星盤立向尚非全錯，但一不巧排至兇龍者，雖發(fā)財而人口亦不安穩(wěn)，運退時朝富而夕貧者亦不在少數(shù)。難得象

34、古人有一家數(shù)代不替而成家族。 但山星在后天星盤中并非全管人丁，但其主管是何？關(guān)于此點可以用一比喻來形容。山星是靜而不動，可以比喻成一個人的內(nèi)臟，而水星動而不靜可以喻為血管。若水星生旺，則血管必為通暢，輸血及輸送營養(yǎng)之功能齊全，但山星衰敗，則內(nèi)臟不良，縱有最好的營養(yǎng)亦不能吸收。所山星的作用主要是用來收氣，藏氣。其功能便是藏風(fēng)聚氣。故山星生旺能藏住陽宅之氣，若衰弱則收不住氣，關(guān)健還是看藏或散是何氣？生氣還是死氣？此則山星在星盤中之用。所以在布房時要用山星之生旺星（以先視地全局之星盤如何分布），通道要用水星之生旺星曜（以私室之星盤論之），其目的就在于把生旺之氣流通至能藏風(fēng)聚氣的房間，這樣人丁才能興旺

35、，財運才會更佳。 而排龍訣則為一地之本質(zhì)，若用比喻來言，如一塊玉的先天（排龍）本質(zhì)較好，所以可以通過后天（立向）的雕磨而成器。若此玉先天本質(zhì)以不佳，縱經(jīng)后天的雕磨裝飾后看上去是塊美玉，但時間一長又退回其本色，終成不了大器。 先天排龍訣管人丁到底與后天的山盤管人丁到底有何區(qū)別？二者影響范圍不同。若為陰宅而論，山盤上山星下水及有不良形巒影響時此時會影響此山星星曜所應(yīng)的克應(yīng)，如七運山星七赤下水，則不利小女小房，如形巒不良則會出伶妓等克應(yīng)，所以后天的山星犯兇時影響丁星的局面較小。但若整個陰宅全排到兇龍，如七運排至祿存龍，則會影響到此陰宅所有的子孫后代都不興旺，更要視后天星盤的形巒是否相配，若形巒兼顧當(dāng)

36、運不敗，運退后必??；若后天星盤上山下水形理互背，則此家族當(dāng)運必敗，影響到全家之人。陽宅亦是同理，山星局面小，排龍福禍所系此宅之全部之人，但具體吉兇仍需要以后的形巒是否相顧來引動。 二、排龍口訣及推排法 在未說口訣及用法前，我們有必要先了解一下與排龍訣有關(guān)的知識。在此先來講述三個概念。然后在講口訣及用法。 （1） 排龍所用宮位 排龍所用的宮位共有十二宮。即子宮、丑宮、寅宮至亥宮，總計十二個宮位。同時這十二個宮位也對應(yīng)手上起掌盤法，此法學(xué)員都應(yīng)知道，在此不作詳論。排龍十二宮其中每一宮位內(nèi)共有二山，共成二十四山。十二宮其分布如下。 排龍十二宮分布：子宮內(nèi)有子山、癸山丑宮內(nèi)有丑山、艮山寅宮內(nèi)有寅山、甲

37、山 卯宮內(nèi)有卯山、乙山辰宮內(nèi)有辰山、巽山巳宮內(nèi)有巳山、丙山 午宮內(nèi)有午山、丁山未宮內(nèi)有未山、坤山申宮內(nèi)有申山、庚山 酉宮內(nèi)有酉山、辛山戌宮內(nèi)有戌山、乾山亥宮內(nèi)有亥山、壬山 如仔細而看，其實這十二宮記憶方法相當(dāng)簡單，只要略學(xué)過四柱的讀者，一看即可知記憶方法，具體來言十二宮，除藏本宮地支外，四正及四孟山向內(nèi)藏的是地支的所藏之氣，如子中藏癸，寅中藏甲。而四墓地所藏則須記憶即四個卦象。 （2）排龍二十四山陰陽 在后天立向中二十四山之陰陽在以前的章節(jié)里我們以經(jīng)學(xué)過，在此不作論述。因排龍屬先天，所以二十四山陰陽與后天飛星有所不同。此先天二十四山陰陽屬極大的秘密，而且是以陰順陽逆的來行宮度位，此為秘中之秘。

38、在先天排龍中的陰陽是以十二地支的山向為陰。其余八干四維為陽?，F(xiàn)將二十四山陰陽列于下。 子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山 午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山此十二山向為陰，順行。甲山、乙山、丙山、丁山、庚山、辛山、壬山、癸山 乾山、坤山、艮山、巽山 此十二山向為陽，逆行以上便為排龍訣中二十四山陰陽及順逆法則。 （3）淺談排龍與水口 排龍訣運用的方法是以陽宅之中心點與宅相近且對此宅影響最大的水口（若為僻路則另?。┑奈粊泶_定來龍。具體來言是在宅之中心點上，用羅盤對準(zhǔn)水口來量度。靠人這端經(jīng)線所壓之字即為來龍，靠水口方位經(jīng)線所壓之字便為來水。是故在先天來龍與來水是一對，在后天坐向與向首又是一對，此二者

39、有別，不可混淆。而玄空中水口的概念又指的是什么呢？其實水口從廣義的范圍來言指的是以下幾種情況。 （一）、十字路口 （二）、丁字路口 （三）、大路轉(zhuǎn)入小路口 （四）、三叉路口（不規(guī)則的丁字路口） 下面就來講解排龍訣的用法。三、排龍訣口訣 龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分。 右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。 破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。 支兼干出真龍貴，須從入首認其真。此訣一共分四句，下面就來逐一解釋！ 第一句“龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分”此句是解釋排龍訣的起法。其意為以來龍相對之宮位起破軍龍。又以來龍之陰陽分陽逆陰順的法則行宮度位。如在上淺談排龍與水口一文內(nèi)以說明以宅之中心對離宅最近之水口

40、量度排龍，若羅盤經(jīng)線所壓之字在人這邊即為來龍。舉一例來說明，若在某宅中心用對羅盤對準(zhǔn)最近之水口，經(jīng)線在靠人這邊所壓之字為子，此宅即為子山來龍，子山屬子宮，故要在對宮午宮內(nèi)起破軍龍，又子山在先天排龍中為陰，陰順行，故午宮起破軍，而未宮起右弼，申宮起廉貞至于何宮挨何星，是按照訣中后幾句星曜順序來推算。若羅盤所壓之字在人這邊為壬山，即為壬山來龍，壬山屬亥宮，故要在壬山所屬亥宮相對的巳宮起破軍龍，因壬山在先天內(nèi)屬陽，陽逆飛，故巳宮起破軍龍，辰宮起右弼龍，卯宮起廉貞、寅宮起破軍午宮起祿存。 第二句及第三句“右廉破武貪狼位，壘壘挨加破左文；破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。”這二句是用來說明排龍訣順飛、逆飛

41、時挨排星曜前后順序，及說明排龍訣中星曜的吉兇情況。排龍訣中順飛逆飛時星曜的順序都是一致的，具體來言順序是如下排列的 1破軍、2右弼、3廉貞、4破軍、5武曲、6貪狼 7破軍、8左輔、9文曲、10破軍、11巨門、12祿存一共是十二個星曜，但這十二個星曜里以右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門為五吉。排龍若得此五龍為吉龍，主發(fā)福。若遇破軍、廉貞、文曲、祿存為兇龍，因破軍在十二星曜中共出現(xiàn)四次，加上廉、文、祿一共是七，故言七兇。然即挨排到吉龍后又須觀其后天立向是否可以取用。是以吉龍所在之宮位內(nèi)的二山為向首，按搬遷或裝修的年運立極飛星，看后天星盤是否可以取用。最佳的組合便是吉龍配旺山旺向，再得形巒配合，主發(fā)吉且

42、可數(shù)運不替。若得吉龍而后天立向星盤犯上山下水，又形巒不合。亦不會發(fā)福。雖不至滅族，但必主不出貴人不利財運且尤其不利山星星曜卦象所對應(yīng)的六親。 先天排龍與后天安星一陽一陰，當(dāng)排至吉龍及后天形巒兼顧時則為陰陽相應(yīng)，自可發(fā)福永久。在玄空排龍為體，而后天安星則為用，此二者吉兇應(yīng)的具體運用可以掌握以下原則，先天排龍的吉兇完全要靠后天安星的形巒之背離來引動，而此中配合必需參考星、龍的旺衰而作判斷。舉一例來說明，七運之宅立癸山來龍，以癸山所屬子宮相對之宮之午宮起破軍龍，因癸山在先天屬陽，陽逆飛。在午宮為破軍龍，在巳宮為右弼龍，右弼為吉龍，可取用。在辰宮為廉貞龍。若此屋實際情況只允許在巳宮或午宮，辰宮內(nèi)立向開

43、門。因午宮及辰宮挨排俱得兇龍。固只可在巳宮內(nèi)選向。 巳宮內(nèi)有二山即巳山及丙山，先前以說過要以吉龍宮位里二山為向，看其是否可取用。（又須配以巒頭作參考）。因此宅是七運宅，七運立亥山巳向見圖 七運 亥山已向 巳向 亥山 六 二 四 五 七 九 一 三 八 觀此星盤上山下水，又是連茹卦，主大敗財，而不利丁口。故此向不可取用。 若立七運 壬山丙向 丙向 壬山 六 二 四 五 七 九 一 三 八 觀此星盤雖非旺山旺向，但雙星會向，亦是七星打劫之局，屬吉局，只要向首見有情水路即為合局，可取用。此上即是以吉龍而選向，以求先天后天配合而獲吉。若龍、山、向、水四者配合，便可數(shù)運而替。 先賢章仲山曾說過“氣有一定

44、之氣，而無一定之用”及“地師只識地而不識天”二句皆言排龍之重要，一定之氣即是排龍之氣，無一定之用即是指并非旺山旺向的住宅皆能取用。若挨排至兇龍，后天旺山旺向亦是發(fā)兇。識地而不識天，更以說明地師只知后天立向，而不知先天排龍。由此可鑒排龍一訣之緊要，真乃玄空風(fēng)水之靈魂。 最后一句“支兼干出真龍貴，須從入首認其真”是言排龍亦有出卦不出卦之分及須用宅穴與入首相對位置進行量度。 如午丁之類，同陰無妨，若午丙陽陽不同，有不宜出卦太多超出卦3度中界線1.5度，超出者即陰差陽錯則不吉。更甚者丙巳兼線，龍神犯出卦大空亡，縱后天旺山旺向亦出大兇之難免。排龍為體，后天立向為用，體不吉，用必兇。此則千古不變之理。 至

45、于陽宅排龍量度方法在先前以談及，是用宅之中心與水口相對位置進行量度。但排龍一訣在今運用卻十分困難，因現(xiàn)在高樓臨立，加上建筑物型復(fù)雜，故排龍訣的應(yīng)用便成為難題。替現(xiàn)在之房屋排龍，非得至房屋頂上，以上觀下之水口方位何在，然后用羅盤量度始是，若是建筑物前有高樓所擋，則排龍必難，是故排龍的應(yīng)用亦是一個難題之一。 依上文所述，可將排龍法則歸納如下 （一）、用羅盤測量宅之中心與對其影響最大水口的相對位置，經(jīng)線所壓之字在人這邊即為來龍，在水口之方即為來水。 （二）、以來龍之對宮起破軍龍，依來龍之陰陽，以陽逆陰順的法則，按口訣中星曜的順序挨排，以五吉即右、左、貪、巨、武為用，舍七兇而不用。 （三）、即定所選五

46、吉之宮位，又以宮位內(nèi)二山，為向首，以建筑物裝修入遷時立極，觀其后天星盤是否可以取用。若后天不吉亦不可用。若先天得五吉，而后天得旺山旺向是為先天后天陰陽相應(yīng)，主發(fā)吉。 （四）、排龍亦有出卦不出卦于否，若排龍出卦則此宅必不可用，則不必觀其后天星盤及選龍立向，搬遷為上。 四、排龍訣之應(yīng)用 雖得吉龍，但非吉龍必能發(fā)吉，此則又和天時有關(guān)，“楊公養(yǎng)老看雌雄”雌雄即陰陽，陰陽共同功用有旺與衰這二方面。此點即能用于后天星盤又可用于先天排龍。 先天排龍之生旺休囚與后天有相同之處亦有不同之處。相同之處在于七運后天星盤內(nèi)破軍為當(dāng)令之星。而先天排龍破軍龍亦是當(dāng)旺。若于七運排龍得破軍龍亦非全兇，因破軍龍生旺，但如果后天

47、立向與形巒配合不佳，發(fā)兇難免。若排得破軍龍而后天立向旺山旺向，亦能發(fā)福。唯只能用一元運。至八運時必發(fā)兇災(zāi)。 中州派所傳先天排龍可以按河圖關(guān)系對應(yīng)取用。如二、七運中二黑巨門龍與七赤破軍龍，皆可取用，因二七是河圖數(shù)。一、六運中一白貪狼龍與六白武曲龍皆可用、三、八運中左輔龍、祿存龍亦可。四、九運內(nèi)文曲龍或右弼龍皆可用。故在七運中二黑巨門龍和七赤破軍可用。雖左輔龍，右弼龍、武曲。貪狼四吉龍用之未必會發(fā)福，因不得生旺故。 排龍訣的五行亦與宅形五行有關(guān)。具體是宜宅五行生龍，次為龍生宅，龍比宅，最不宜龍克宅，宅克龍，前者主敗財，后天主損丁。若相克可從坐山三宮內(nèi)通過通關(guān)的五行來調(diào)整。排龍訣中龍之五行與后天略有

48、不同，現(xiàn)將龍之五行列于下。 貪狼屬木，巨門屬土，祿存屬土，文曲屬水， 廉貞屬火，武曲屬金，破軍屬金，左輔屬土，右弼屬土。 如得貪狼龍宜水形之宅，或木形宅，其次為火形宅。不宜金，土形宅，余妨此推。 若排的之龍與向首向星相克，宜從向盤通關(guān)之神溝通以作補救。以上篇幅以把中州派排龍訣的起法及用法皆以詳盡述說。第三節(jié)收山出煞訣 中州派玄空所傳最后一訣是收山出煞訣，此訣與沈氏玄空學(xué)所記載不同，按中州派所傳此訣之用來定宅穴之形式，或開抑，或收斂。 訣云： 四墓乙辛丁癸山，艮坤寅申子午間。 出煞山頭一十四，總宜傾瀉不宜攔。 余外十山為收斂，須將生氣秘牢關(guān)。此訣意為二十四山中如立，丑、未、辰、戌、乙、辛、丁、癸

49、、艮、坤、寅、申、子、午這十四個山向的住宅，其樓門或大門宜開暢。而不宜收斂。具體來說開門宜大，或門旁邊有較多的玻璃窗等。于室內(nèi)于門處不宜有所阻攔，如設(shè)屏風(fēng)等。且門外地勢宜略低，此亦為合格。 乘余十四為乾、巽、艮、坤、甲、丙、庚、壬、卯、酉這十個山向的住宅其形勢須保守，而不宜開暢，于開門不宜過大，且于門處宜設(shè)屏風(fēng)以遮掩，用以藏氣。另此屋門外形勢不宜過低，低則宜是收山不盡。 收山出煞訣是說明二十四山的各自特性，或開揚或收藏，但若陽宅能收得旺氣吉氣，開揚或收藏皆可運用，筆者認為對于陽宅能收得旺氣吉氣，宜將陽宅向首設(shè)計成開揚而坐坐則設(shè)計成收山布局，但具體判斷仍須看形巒而定。總之玄空之學(xué)運用綜旨即是形理

50、兼顧之要旨。中州派玄空風(fēng)水排龍秘訣及運用12010-06-01 09:47一排龍與山、向中州派最重要的一訣就是排龍訣。排龍訣是屬先天，而立向是屬后天。先天為陽，后天為陰。所以玄空風(fēng)水要求便是陰陽相應(yīng)。在青囊經(jīng)是提及的“陰陽相應(yīng)，福祿永貞；陰陽相乘，禍咎踵門”便是此意。 在此要申明一點，在玄空風(fēng)水中大家都把星盤的向作為財?shù)?，而把山星作為人丁來看。其實這當(dāng)中有個誤區(qū)。筆者不妨在此細說。 據(jù)中州派所傳山星并非管人丁，而真管人丁的是排龍訣。而后天的星盤是管財?shù)摗Ｈ襞胖羶待?，就算后天立向得旺山旺向，室外形巒配合的再好。一待運退必有兇敗之事發(fā)生。因今人重財，若用后天星盤立向尚非全錯，但一不巧排至兇龍者，雖

51、發(fā)財而人口亦不安穩(wěn)，運退時朝富而夕貧者亦不在少數(shù)。難得象古人有一家數(shù)代不替而成家族。但山星在后天星盤中不管人丁，但其主管是何？關(guān)于此點可以用一比喻來形容。山星是靜而不動，可以比喻成一個人的內(nèi)臟，而水星動而不靜可以喻為血管。若水星生旺，則血管必為通暢，輸血及輸送營養(yǎng)之功能齊全，但山星衰敗，則內(nèi)臟不良，縱有最好的營養(yǎng)亦不能吸收。所以山星的作用主要是用來收氣，藏氣。其功能便是藏風(fēng)聚氣。故山星生旺能藏氣，若衰弱則收不住氣。此則山星在星盤中之用。所以在布房時要用山星之生旺星（以先視地全局之星盤如何分布），通道要用水星之生旺星曜（以私室之星盤論之）。其目的就在于把生旺之氣流通至能藏風(fēng)聚氣的房間，這樣人丁才

52、能興旺，財運才會更佳。 而排龍訣則為一地之本質(zhì)，若用比喻來言，如一塊玉的先天（排龍）本質(zhì)較好，所以可以通過后天（立向）的雕磨而成器。若此玉先天本質(zhì)以不佳，縱經(jīng)后天的雕磨裝飾后看上去是塊美玉，但時間一長又退回其本色，終成不了大器。筆者用以上篇幅來說明排龍與立向的關(guān)系。是希望大家對玄空里的龍，山，向有個正確的概念。二排龍口訣及推排法在未說口訣及用法前，我們有必要先了解一下與排龍訣有關(guān)的知識。在此先來講述三個概念。然后在講口訣及用法。（1）排龍所用宮位排龍所用的宮位共有十二宮。即子宮、丑宮、寅宮至亥宮，總計十二個宮位。同時這十二個宮位也對應(yīng)手上起掌盤法，此法學(xué)員都應(yīng)知道，在此不作詳論。排龍十二宮其中

53、每一宮位內(nèi)共有二山，共成二十四山。十二宮其分布如下。排龍十二宮分布子宮內(nèi)有子山、癸山丑宮內(nèi)有丑山、艮山寅宮內(nèi)有寅山、甲山卯宮內(nèi)有卯山、乙山辰宮內(nèi)有辰山、巽山巳宮內(nèi)有巳山、丙山午宮內(nèi)有午山、丁山未宮內(nèi)有未山、坤山申宮內(nèi)有申山、庚山酉宮內(nèi)有酉山、辛山戌宮內(nèi)有戌山、乾山亥宮內(nèi)有亥山、壬山如仔細而看，其實這十二宮記憶方法相當(dāng)簡單，只要略學(xué)過四柱的學(xué)員，一看即可知記憶方法，具體來言十二宮，除藏本宮地支外，四正及四孟山向內(nèi)藏的是地支的所藏之氣，如子中藏癸，寅中藏甲。而四墓地所藏則須記憶即四個卦象，如對卦宮三山分布非常熟練的讀者，相信記憶也非難事。此排龍十二宮二十四山分布必須記憶。（2）排龍二十四山陰陽在后

54、天立向中二十四山之陰陽在以前的章節(jié)里我們以經(jīng)學(xué)過，在此不作論述。因排龍屬先天，所以二十四山陰陽與后天飛星有所不同。此先天二十四山陰陽屬極大的秘密，而且是以陰順陽逆的來行宮度位。此為秘中之秘。此二點先賢只在青囊古賦中略微提點一下，但仍屬暗筆，知排龍訣者一讀即明。若不知此訣，讀書之人必然不知其所指。在先天排龍中的陰陽是以十二地支的山向為陰，其余八干四維為陽?，F(xiàn)將二十四山陰陽列于下。子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山此十二山向為陰，順行。甲山、乙山、丙山、丁山、庚山、辛山壬山、癸山、乾山、坤山、艮山、巽山此十二山向為陽，逆行以上便為排龍訣中二十四山陰陽及順逆法則，也

55、是必須記憶的內(nèi)容，若不熟練掌握，為人看宅時便成是害命之地師，排龍一錯，全盤推斷法則皆錯。（3）淺談排龍與水口排龍訣運用的方法是以陽宅之中心點與宅相近且對此宅影響最大的水口（若為僻路則另?。┑奈粊泶_定來龍。具體來言是在宅之中心點上，用羅盤對準(zhǔn)水口來量度?？咳诉@端經(jīng)線所壓之字即為來龍，靠水口方位經(jīng)線所壓之字便為來水。是故在先天來龍與來水是一對，在后天坐向與向首又是一對，此二者有別，不可混淆。而水口又指的是什么呢？其實水口從廣義的范圍來言指的是以下幾種情況。一十字路口二丁字路口三大路轉(zhuǎn)入小路口四三叉路口（不規(guī)則的丁字路口）以上三個概念學(xué)員必須掌握，否則便不能正解的起排龍訣。下面就來講解排龍訣的用法。

56、三排龍訣口訣龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分。右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。支兼干出真龍貴，須從入首認其真。此訣一共分四句，下面就來逐一解釋！第一句“龍對山山起破軍，破軍順逆丙頭分”此句是解釋排龍訣的起法。其意為以來龍相對之宮位起破軍龍。又以來龍之陰陽分陽逆陰順的法則行宮度位。如在上淺談排龍與水口一文內(nèi)以說明以宅之中心對離宅最近之水口量度排龍，若羅盤經(jīng)線所壓之字在人這邊即為來龍。舉一例來說明，若在某宅中心用對羅盤對準(zhǔn)最近之水口，經(jīng)線在靠人這邊所壓之字為子，此宅即為子山來龍，子山屬子宮，故要在對宮午宮內(nèi)起破軍龍，又子山在先天排龍中為陰，陰順行，故午宮起破軍，而未宮起右弼，申宮起廉貞至于何宮挨何星，是按照訣中后幾句星曜順序來推算。若羅盤所壓之字在人這邊為壬山，即為壬山來龍，壬山屬亥宮，故要在壬山所屬亥宮相對的巳宮起破軍龍，因壬山在先天內(nèi)屬陽，陽逆飛，故巳宮起破軍龍，辰宮起右弼龍，卯宮起廉貞、寅宮起破軍午宮起祿存。第二句及第三句“右廉破武貪狼位，壘壘挨加破左文；破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤?！边@二句是用來說明排龍訣順飛、逆飛時挨排星曜前后順序，及說明排龍訣中星曜的吉兇情況。排龍訣中順飛逆飛時星曜的順序都是一致的，具體來言順序是如下排列的1破軍、2