《逍遙游》第二課時(shí)VIP

1、逍遙游第二課時(shí)預(yù)習(xí)學(xué)案1熟讀46段，結(jié)合課下注釋，把重點(diǎn)的字詞的準(zhǔn)確解釋寫(xiě)在課本上。2解釋加點(diǎn)字詞。（1）適（ ）莽蒼者，三餐而反（ ），腹猶果然（ ）；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之（ ）二蟲(chóng)又何知！翻譯：到郊外去，帶上三餐就可以返回，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。這兩個(gè)小東西懂得什么?。?）小知（ ）不及大知，小年（ ）不及大年。奚以（ ）知其然也？翻譯：小聰明趕不上大智慧，壽命短趕不上壽命長(zhǎng)。憑什么知道是這樣的呢？課堂學(xué)案3.研習(xí)46段（1）自由朗讀此三段，整體感知。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至

2、，而控于地而已矣；奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬。背若太山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且

3、奚適也？”此小大之辯也。（2）積累、掌握重點(diǎn)詞句。決起而飛：而彭祖乃今以久特聞：眾人匹之：朝菌不知晦朔：（3）落實(shí)下列文言語(yǔ)段翻譯。我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬(wàn)里而南為？翻譯：_。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。翻譯：_。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。翻譯：_。（4）蜩與學(xué)鳩“槍榆傷而止，時(shí)則不至，而控于地”說(shuō)明什么？答：_根據(jù)本段中的“小”“大”觀點(diǎn)，哪些事物是“小”哪些是“大”？答：_參考譯文：蜩3與學(xué)鳩4 笑之曰：“我決起 而飛， 搶5蟬和斑鳩譏笑大鵬說(shuō)：“我急速起飛，碰到榆樹(shù)和檀樹(shù)榆 枋， 時(shí)則 不至， 而控于地而已矣；

4、的樹(shù)枝（就停落在上邊），有時(shí)飛不到，落到地上就是了；奚6以之 九萬(wàn)里 而 南為？”適莽蒼者，三何必要高飛九萬(wàn)里而到那遙遠(yuǎn)的南海呢？”到郊外去，帶上餐而 反7， 腹 猶 果然8 ； 適 百里 者，三餐就可以返回，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一宿 舂 糧； 適 千里 者， 三月 聚整夜的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)糧。 之 二蟲(chóng) 又何知！備糧食。這兩個(gè)小東西懂得什么！段意：反駁蜩與學(xué)鳩，說(shuō)明這兩種動(dòng)物與鵬鳥(niǎo)一樣都是有所待的。蜩與學(xué)鳩自以為得到逍遙，嘲笑鵬鳥(niǎo)南飛是多此一舉。小知9 不及 大知， 小年10不及 大年。奚 以小聰明趕不上大智慧，壽命短趕不上壽命長(zhǎng)。憑什么知知 其然

5、也？ 朝菌11 不知 晦 朔12，蟪蛄不道是這樣的呢？朝生暮死的菌類不知道月初和月末，寒蟬不知 春 秋，此 小年也。楚之南 有 冥靈13 者，懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國(guó)南邊有叫冥靈的大樹(shù)，以 五百歲 為春， 五百歲 為 秋；上古有大椿14者，以八把五百年當(dāng)作春，把五百歲當(dāng)作秋；上古有大椿樹(shù)，把八千千歲為春，八千歲 為秋。而 彭祖15 乃今 以 久歲當(dāng)作春，八千歲當(dāng)作秋?？墒桥碜娴饺缃襁€是以長(zhǎng)壽而著特 聞，眾人 匹16 之，不亦 悲 乎！稱于世，人們與他相比，豈不可悲可嘆嗎！段意：用“小知不及大知”承接上文，“小年不及大年”引出下文。作者以朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻，長(zhǎng)壽者彭祖與眾人的比

6、喻，說(shuō)明了“小年不及大年”的道理，它們之間雖然客觀上有著大小之分，也造成了認(rèn)識(shí)上的高下之異，但有所依賴，有所期待都是一樣的，因而都不能逍遙游，進(jìn)不了絕對(duì)自由的境界。湯之 問(wèn)棘也 是已。 窮發(fā) 之 北 有 冥商湯問(wèn)棘的話是這樣的。在草木不生的北方，有個(gè)很深海 者， 天池 也。 有 魚(yú) 焉， 其 廣 數(shù)千里，的大海，那是天池。那里有一種魚(yú)，它的脊背有好幾千里，未 有 知其 修者， 其 名 為 鯤。有 鳥(niǎo) 焉，沒(méi)有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤。有一種鳥(niǎo)，它其名 為 鵬，背 若太山1， 翼 若 垂天 之云， 摶的名字叫做鵬，它的背象泰山，展開(kāi)雙翅就像天邊的云，乘扶搖羊角2 而上者九萬(wàn)里， 絕 云

7、氣， 負(fù) 青天， 然 后著旋風(fēng)而直上九萬(wàn)里的高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天，這才向圖 南， 且 適 南冥 也。 斥鴳3 笑之曰：“彼 且南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說(shuō)：“它打算飛奚 適 也？ 我 騰 躍 而上，不過(guò) 數(shù) 仞 而下，到哪兒去呢？”我?jiàn)^力跳起來(lái)往上飛，不過(guò)幾丈高就落了下翱翔 蓬蒿 之間， 此 亦 之 至 也。 而彼 且 奚來(lái)，盤(pán)旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛適也？” 此 小大之辯4 也。到哪兒去？這就是小與大的不同了。段意：本段引“湯之問(wèn)棘”的一段話對(duì)前文補(bǔ)充印證，并點(diǎn)明“小大之辯”。作者以三種情況下的行路備糧為喻進(jìn)行反駁。“適莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的

8、三種情況備糧各有不同，是因?yàn)樾谐踢h(yuǎn)近的不一樣。同樣，鵬鳥(niǎo)因?yàn)轶w重形大，要乘厚風(fēng)方能行萬(wàn)里；蜩與學(xué)鳩因?yàn)樯磔p形小，能決起飛于榆枋間。雖然所待各不相同，但都是各適其性而有所待的本質(zhì)是一樣的。彭祖以長(zhǎng)壽著稱，但只有八百歲，連冥靈和大椿的壽命也比不上，也不是逍遙。這里運(yùn)用“小知”與“大知”、 “大年”與“小年”的不同，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說(shuō)明人在認(rèn)識(shí)上的大小區(qū)別。在莊子看來(lái)，萬(wàn)物都有所待，大與小沒(méi)什么區(qū)別，不用羨慕大，也不要鄙視小。這里實(shí)際上是承接上段蜩蟬與學(xué)鳩嘲笑鵬鳥(niǎo)一事展開(kāi)議論的。告訴我們應(yīng)該放棄功利之心，追求自由。這里提出“小大有別”和“小不及大”并不是對(duì)“大”的肯定。這里突出 “小”和“大”只是量的區(qū)別

9、，不是事物之間的質(zhì)的差別。大如鵬鳥(niǎo)，小如蜩鳩在生命狀態(tài)上本質(zhì)上都是一樣的，都是“有所待”。課下練案1下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）a夭閼（） 坳堂（o） 決起而飛（ju）b蜩（tio） 蟪蛄（hu） 數(shù)數(shù)然（shu）c摶（tun） 舂糧（chng） 搶榆枋（qing）d斥鴳（yn） 泠（lng）然 乎待哉（w）2下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（ ）a則知明而行無(wú)過(guò)矣 小知不及大知b齊諧者，志怪者也 燕雀安知鴻鵠之志哉c覆杯水于坳堂之上 海運(yùn)則將徙于南冥d以五百歲為春 奚以知其然也3下列加點(diǎn)的詞古今意義相同的一組是（ ）a是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥 b三餐而反，腹猶果然c且舉世而譽(yù)之而不加勸 d小年不及大年4.一詞多義北冥有魚(yú)，其名為鯤（ ）名 名之者誰(shuí)（ ）神人無(wú)功，圣人無(wú)名（ ）人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也（ ）知 之二蟲(chóng)又何知（ ）小知不