統(tǒng)編人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)語文第一單元測(cè)試卷(Word版有答案)

1、八年級(jí)下冊(cè)第一單元單元測(cè)試姓名：班級(jí)：座號(hào)：、單選題（共6題；共18分）1.選出劃線字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是（A.紅輩（hang&K （ f 屯B.家眷（j u n 悵，阻（w& ngC.皎潔（ji 亢奮（kangD.唯暗（hu 冗雜（r 6 ng2 .下列詞語書寫正確的一項(xiàng)是（A.燈蛾咕嚕領(lǐng)域夜深星瀾C.悵惘油坊點(diǎn)綴斗方大字3 .選出劃線成語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（A.工商行政部門在這次打假行動(dòng)中，）腦及（bai） 戛（ji ）a然而止送色（tu X熙熙然（x>怠慢（d a）i 羈絆（j ib a i）鏘然（qi a ng摺掇（cu a nduo）FB.掌故 靜穆 退色 翠羽流

2、蘇D.幽悄霄夜思慕意味深長(zhǎng)）共沒收了三卡車假貨，從假百貨到假食品無所不有，令人嘆為觀止。B.人生如戲，充滿諷刺，在擁有時(shí)忘卻珍惜，在失去時(shí)渴望擁有，沒人可以真的大徹大悟C.當(dāng)李老師走進(jìn)教室，各種嘈雜的聲音戛然而止,讓人感覺到入了無人之境。D.你都十幾歲了，怎么還不懂得人情世故。4.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）A.使人想起： 落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！ ”B.后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。C.痛苦和歡樂，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻 飛！升華！D.人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片5.下列句子中運(yùn)用

3、比喻修辭手法的一項(xiàng)是（）A.小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性。B.真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。C.自從遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井，為了生活在外面孤單地掙扎之后，像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽不到了。D.鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點(diǎn)綴。6.下列句子中沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是（）A.我們將通過植樹造林，使有著山水洲城”美譽(yù)的長(zhǎng)沙山更青，水更碧。B.長(zhǎng)沙市計(jì)劃三年建設(shè)大約 600余座公園，成為 千園之城工IIC.隨著城市街頭共享單車的出現(xiàn)，不僅給人們的出行帶來便利，而且環(huán)保、經(jīng)濟(jì)。D.烈士公園的國(guó)慶節(jié)張燈結(jié)彩，花團(tuán)錦簇，像一個(gè)美麗的大花

4、園。二、語言表達(dá)（共4分）下面是做人這首小詩的前兩節(jié)，請(qǐng)順著文意續(xù)寫一節(jié)。做花一樣的人/不一定艷麗嬌媚/但必須芬芳四溢做樹一樣的人/不一定枝繁葉茂/但務(wù)必秀頑挺拔三、現(xiàn)代文閱讀（共38分）（一）燈籠朱成玉父親做燈籠的手藝遠(yuǎn)近聞名，但父親從不靠它來賺錢。許多人為父親遺憾，嫌他浪費(fèi)了這身手藝。 父親卻總是憨厚地笑著說：當(dāng)玩了，閑著也是閑著。 逢年過節(jié)，很多人家都來求父親做燈籠。自然不會(huì)白求，家境殷實(shí)些的，會(huì)給些閑錢。所以童年里，我們過年總會(huì)吃到很多好吃的，也有新衣服穿，放的鞭炮也多，和別人家的孩子比，我們要算是幸福的了。家境貧寒的窮人，會(huì)拿些糧食來求燈籠， 他們寧可從嘴里省出來幾升糧食，也要做個(gè)大

5、紅燈籠，圖個(gè)喜氣。他們把燈籠當(dāng)成一種寄托，當(dāng)成了好日子的火種。父親對(duì)窮人富人一視同仁，害得自己整個(gè)臘月都閑不下 來，忙得昏天黑地。但望著一家家大紅燈籠高高掛，父親就會(huì)一邊抽著煙袋，一邊很滿足地笑，把眼睛瞇 成了一條連小咬兒都鉆不進(jìn)去的縫。這種呈橢圓形的燈籠被稱為長(zhǎng)命燈。燈籠通體由竹子制成，故有富貴驅(qū)邪之說。竹子四季常青，在 民間寓意長(zhǎng)命富貴。依我們這里的民俗，逢年節(jié)點(diǎn)亮燈籠不僅增加年氣，還可保一輩子不受窮。還有的人 說，點(diǎn)上燈籠，可以使家里人都健健康康的，沒病沒災(zāi)。各種各樣的說法，不一而足，但都是些善良而美 好的愿望。做燈籠是個(gè)細(xì)致活兒，需經(jīng)過片竹、削竹、編織、定型、上紙、寫字、上油等繁瑣的過

6、程，每個(gè)過 程都需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的操作。只有在燈籠腰身裱上一圈紅色皺紋紙的時(shí)候，燈籠才有了靈魂。細(xì)密的紋路襯 上紅色，一份喜氣便驟然附到燈籠身上，揮之不去。父親認(rèn)真對(duì)待每一盞燈籠，他虔誠(chéng)地認(rèn)為，每個(gè)燈籠都是有靈魂的，只有認(rèn)認(rèn)真真地編制，每尺每 寸都一絲不茍地完成，讓每根竹條都規(guī)規(guī)矩矩，恰到好處地排好隊(duì)，站好崗，靈魂才能在燈籠的身體里呆 得安穩(wěn)。那些燈籠做好后，父親的手上便落滿瘡疤，那都是讓鋒利的竹條劃傷的。一年除夕，鄰居拴柱拎著半袋米來求燈籠。他撓著頭，不好意思地對(duì)父親說，因?yàn)閹О秩ブ尾〔?回來，沒趕上定做燈籠。只想來碰碰運(yùn)氣，看父親有沒有多做出一個(gè)來。我只想把燈籠高高地掛起來，沒準(zhǔn)那樣阿爸的病

7、很快就會(huì)好了。”拴柱充滿期待地說，仿佛這燈籠真的成了救命良方。堂堂一個(gè)五尺漢 子，在父親面前直抹眼淚。 父親剛開始猶豫了一下，但聽到拴柱這樣說，便斬釘截鐵地說道：有，正好多一個(gè)?！备赣H從里屋拿出了一個(gè)又紅又大的燈籠遞給拴柱，把這個(gè)拿回家掛上吧，希望它能靈驗(yàn)，讓你阿爸的病早日好起來?！彼┲粋€(gè)勁地道謝。父親還攆出家門，硬是把那半袋米原封不動(dòng)地塞給了拴柱。 那是留著自己掛的燈籠，可是父親卻將它送人了。我在心里和父親賭氣，父親卻說，如果拴柱的愿望可以成真，我自然愿意把自家的燈籠送給他。那年除夕夜，我們家沒有掛起燈籠，但左鄰右舍高高掛起的燈籠，那些被賦予了靈魂的燈籠，仿佛格外地惦記著編制它們的人，爭(zhēng)著

8、要把光亮照過來似的，把我家的院子照得透亮。人們不約而同地仰起了頭，看著那光閃閃的被賦予了生命喜氣的燈籠，仿佛看到了光燦燦的豐收的年景，看到了衣食無憂的將來，看到了一個(gè)個(gè)即將成真的美夢(mèng) 微醉的父親，看著那些在風(fēng)中飄蕩的大紅燈籠，滿臉蕩漾著笑意：總算沒有瞎了這身手藝！ ” 現(xiàn)在我才懂得，父親在編制那些燈籠的時(shí)候，把自己也做成了一盞燈籠，用善良做芯兒，用愛心為罩，這盞燈籠高掛在我的心里，一生都不會(huì)熄滅。(1)文章圍繞父親與燈籠，描寫了哪幾片段？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析第 段的作用。(3)體會(huì)文中的描寫語句，回答問題。第段：細(xì)密的紋路襯上紅色，一份喜氣便驟然附到燈籠身上，揮之不去。從

9、描寫的角度上看屬于 描寫，表現(xiàn)了父親第段：微醉的父親，看著那些在風(fēng)中飄蕩的大紅燈籠，滿臉蕩漾著笑意： 總算沒有瞎了這身手藝！從描寫的方法上看是運(yùn)用 描寫和 描寫，表現(xiàn)了父親(4)本文著力描寫父親制作的燈籠，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“燈籠”在文中有哪些作用？(二)白族石寶山歌會(huì)石寶山歌會(huì)是白族地區(qū)盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日，會(huì)期從農(nóng)歷七月二十六日至八月初一，是大理劍川最富魅力的人文景觀。歌會(huì)期間，來自劍川、洱源、麗江、大理、蘭坪等地的白族群眾，都穿上民族盛裝，紛至沓來。方圓 十里的山間小道上，人流如潮，宛如一條條五彩斑斕的長(zhǎng)龍。來趕歌會(huì)的白族姑娘們，打扮得非常漂亮。 她們一路上亮開金嗓子，唱起悠揚(yáng)舒展的白族調(diào)。白族小

10、伙子們胸前掛一架別致的龍頭三弦，彈響明快爽 朗的三弦曲。歌聲弦音此起彼落，令人陶醉。老年人認(rèn)為，在歌會(huì)上唱白曲，可以得到吉祥。抑或是平日在家已向神靈許下心愿，為保吉祥平安， 會(huì)期便一定要上石寶山唱上百十個(gè)調(diào)子。于是在歌會(huì)唱調(diào)子便成了還愿之舉。中年人借歌會(huì)抒發(fā)情懷，表 現(xiàn)自己的歌才；青年男女則多數(shù)以歌為媒介，尋找知音伴侶。曲調(diào)均為流行于大理州西北部地區(qū)的劍川白 族調(diào)，以龍頭三弦或吹樹葉伴奏，唱詞均為白族詩歌 三七一五”的傳統(tǒng)格式，格律嚴(yán)謹(jǐn)，不能跑調(diào)、跑韻。因此，對(duì)歌既展示歌喉，也比試自己的智慧和才能。優(yōu)秀的歌手在熟悉掌握傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上，面對(duì)當(dāng)時(shí) 的情景，加上即興創(chuàng)作，往往妙語連珠，動(dòng)人心扉。一

11、旦棋逢對(duì)手，便對(duì)答如流，連日連夜唱下去而難分勝負(fù)。傍晚時(shí)分，漫山遍野炊煙彌漫，人們用泉水煮香羅鍋飯，烹調(diào)出一道道豐盛可口的家鄉(xiāng)菜。素不相識(shí) 的來客，只要彈弦開口唱，就會(huì)被邀請(qǐng)共餐話家常。處處洋溢著山野情趣。夜幕垂降時(shí)，四面八方閃爍的火把和電筒光柱，像流星似的在林中闖蕩。庵堂寺院里，花枝樹叢間， 矗巖巨石下，淙淙山泉邊，男女青年彈響錚錚龍頭弦，對(duì)唱悅耳的花柳曲，用歌聲交流似火一樣熾熱的情 感，用調(diào)子贊美蜜一般甘甜的生活弦歌鼎沸，通宵達(dá)旦。夜晚盛大的篝火晚會(huì)上，還會(huì)進(jìn)行歌舞活動(dòng)。彈弦對(duì)調(diào)是白族青年談情說愛的巧妙方式。石寶山歌會(huì)正是他們互相認(rèn)識(shí)結(jié)交，以此擇偶的好機(jī)會(huì)。 對(duì)歌”不但唱情，也比智慧。要求

12、即興創(chuàng)作演唱，一問一答，中間不能停頓。誰接不上唱詞，或所唱的唱詞不合韻，就是唱敗了。高明的歌手對(duì)唱幾天幾夜也難分高下。石寶山歌會(huì)是情歌的海洋。許多質(zhì)樸真摯的石寶山傳統(tǒng)情歌，是白族人民口頭創(chuàng)作的藝術(shù)結(jié)晶，經(jīng)過幾代人的傳唱，不少佳作至今仍流傳在人們的口頭上。歌會(huì)的由來，有不少神奇的古老的傳說：石鐘寺旁如鐘的巨石，原來是一口金鐘。遠(yuǎn)處飛來的惡龍口吐烈焰，把金鐘燒成石鐘，于是災(zāi)難瀕臨白族山寨。以沙溪壩子里的情侶阿石波和阿桂姐為首的十姊十妹十 關(guān)甲”(老友)勸動(dòng)千對(duì)歌手，云集石寶山日夜對(duì)調(diào)賽歌。歌聲終于使惡龍魔法失靈，但阿石波和阿桂姐不幸累死在石寶山。為紀(jì)念他們，并防止惡龍?jiān)賮碜髂?，人們每年都上山?duì)歌，

13、相延至今。此外，還有 三月三”朝山會(huì)、魚漂會(huì)、葛根會(huì)、巍寶山會(huì)、洱源縣此碧湖燈會(huì)、劍川白族青姑娘節(jié)會(huì) 等眾多盛會(huì)。(1)石寶山歌會(huì)給你怎樣的印象？（2）第八段述說歌會(huì)的由來，在全文中起何作用?（3）指出下列句子運(yùn)用的表達(dá)方式。曲調(diào)均為流行于大理州西北部地區(qū)的劍川白族調(diào)，以龍頭三弦或吹樹葉伴奏，唱詞均為白族詩歌蘭七一五”的傳統(tǒng)格式，格律嚴(yán)謹(jǐn)，不能跑調(diào)、跑韻。（）人們用泉水煮香羅鍋飯，烹調(diào)出一道道豐盛可口的家鄉(xiāng)菜。（）夜幕垂降時(shí)，四面八方閃爍的火把和電筒光柱，像流星似的在林中闖蕩。（） 因此，對(duì)歌既展示歌喉，也比試自己的智慧和才能。（）（4）仿寫句子。方圓十里的山間小道上，人流如潮，宛如一條條五彩

14、斑斕的長(zhǎng)龍。（5）應(yīng)如何理解右寶山歌會(huì)是情歌的海洋”這句話?四、寫作題（共40分）中華傳統(tǒng)節(jié)日是我們一個(gè)家庭用來團(tuán)聚、紀(jì)念或祭祀的日子，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、除夕。此 外，有些特別的日子也常常被視作節(jié)日，老人祝壽的日子是節(jié)日，孩子出生的日子是節(jié)日，爸媽結(jié)婚的日 子是節(jié)日，哥哥考上大學(xué)的日子是節(jié)日，喬遷之喜是節(jié)日請(qǐng)以 我家的節(jié)日”為題寫一篇文章。答案1. C 2. C 3. A 4. A 5. B 6. A做山一樣的人不一定高大巍峨但定要莊重挺立；做水一樣的人不一定波瀾壯闊但必定清澈明凈。三、（一）（1） 父親對(duì)待求做燈籠的人家一視同仁、有求必應(yīng)。 父親制作每一盞燈籠都一絲不茍。 父親將自家的燈籠送給了栓柱，滿足他的美好愿望。（2） 內(nèi)容上主要介紹了燈籠的名稱、制作材料及其寓意，使文章帶有濃郁的民俗色彩；結(jié)構(gòu)上承上啟下，承上文父親制作的燈籠，為下文寫拴柱來求燈籠等情節(jié)作了鋪墊。（3）側(cè)面；手藝高超、富有創(chuàng)造力；神態(tài)；語言；為自己能給相鄰帶來歡樂而無比欣慰的心情（4） “燈籠 ”是全文敘事線索；“燈籠 ”也是父親這一形象的象征，作者著力描寫燈籠，突出了父親把自己也做成了一盞燈籠，表達(dá)出作者對(duì)父親的崇敬、贊美之情。（二）（1）人數(shù)眾多，場(chǎng)面壯觀；激情熱