鳥專題（教師用）

1、課題：鳥專題 導(dǎo)學(xué)案部分教學(xué)活動(dòng)思路【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1 學(xué)習(xí)這個(gè)專題，引起學(xué)生對(duì)鳥的關(guān)注，了解“鳥文化”的內(nèi)涵。 2 在觀察中親近鳥，發(fā)揮聯(lián)想和想象，獲得美的啟示。3 圍繞本專題設(shè)計(jì)的問(wèn)題，發(fā)揮創(chuàng)造思維，說(shuō)出自己獨(dú)特的感受和見解?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1.了解“鳥文化”的內(nèi)涵。 2. 形成正確的人生觀和價(jià)值觀。【學(xué)法指導(dǎo)】 朗讀、提問(wèn)、合作、交流、探究?！緦W(xué)時(shí)安排】三課時(shí)【學(xué)習(xí)過(guò)程】 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1.給下面的黑體字注音并將你認(rèn)為重要的詞寫下來(lái)。颯爽（ ） 鳥喙 （ ） 醞釀（ ） 漣漪（ ） 咫尺（ ） 諦聽（ ） 2.積累有關(guān)鳥的詩(shī)詞，不少于2首。 3收集并整理有關(guān)“鳥”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、

2、諺語(yǔ)。 4.了解三首詩(shī)的大意聞雁 池鶴 迎燕 5.背誦三首詩(shī)6.在預(yù)習(xí)過(guò)程中，你遇到了哪些疑難問(wèn)題，寫下來(lái)，大膽質(zhì)疑。 第一課時(shí)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：觀賞鳥的圖片、視頻資料，學(xué)習(xí)詠鳥詩(shī)三首，感受鳥的體形美、色彩美、鳴聲美、飛翔的姿態(tài)美以及鳥所具有的人性美。二、 教學(xué)過(guò)程（一）  導(dǎo)入 二月天，清風(fēng)送冷，枯枝新芽嫩；側(cè)耳聽，啁啾細(xì)語(yǔ)，暖人心。那是誰(shuí)在報(bào)告春的消息？出示影片杜鵑。是鳥！今天我們懷著欣喜走進(jìn)這美妙的鳥世界。（二）觀鳥 ，感受鳥的美    出示鳥的圖片、聲音和飛翔、捕食、育兒、爭(zhēng)奪地盤、遷徙等各種視頻資料，請(qǐng)說(shuō)出看了這些圖片后的感受。 

3、0; 歸納鳥的美：體形美、色彩美、鳴聲美、飛翔的姿態(tài)美以及鳥所具有的人性美（三）讀鳥，理解文學(xué)作品中的鳥這個(gè)形象中蘊(yùn)涵的文化信息。1.反復(fù)朗誦聞雁（韋應(yīng)物），體會(huì)其感情：詩(shī)中思鄉(xiāng)之情是一目了然，哪個(gè)詞可以體現(xiàn)？ 答“歸思”2介紹文學(xué)作品中鳥的形象：大雁。品味詩(shī)文中出現(xiàn)的各種鳥分別蘊(yùn)涵了怎樣的文化信息?講兩個(gè)關(guān)于大雁的詞：“聞雁思鄉(xiāng)”和“鴻雁傳書”?！奥勓闼监l(xiāng)”：提問(wèn)：人在什么時(shí)候最容易產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情？答：（1）晚上，特別是月圓之夜，夜深人靜，常使游子望月思鄉(xiāng)；（2）節(jié)日，每逢佳節(jié)倍思親，逢年過(guò)節(jié)，?；丶铱纯?；（3）秋天，“秋”字底下加一“心”字便是“愁”字，游子在外漂泊大半年了，到了秋

4、季也是該考慮回家看看的時(shí)候了。此時(shí)看到大雁已經(jīng)列隊(duì)向南歸去，怎么不叫人產(chǎn)生強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁呢？ “鴻雁傳書”：漢朝時(shí)，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年后，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的?；?，把蘇武的情況密告漢使，并設(shè)計(jì)，讓漢使對(duì)單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說(shuō)蘇武在某個(gè)沼澤地帶牧羊。單于聽后，只有讓蘇武回漢。后來(lái)，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。這就是“鴻雁傳書”的傳說(shuō)。3.分析聞雁：講解：這是一個(gè)秋天的雨夜。獨(dú)坐高齋的詩(shī)人在暗夜中聽著外面下個(gè)不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發(fā)感到夜的深沉、秋的凄寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟凄寂的環(huán)境氣氛不免要觸動(dòng)

5、遠(yuǎn)宦者的歸思。韋應(yīng)物家居長(zhǎng)安，和滁州相隔兩千余里。即使白天登樓引領(lǐng)遙望，也會(huì)有云山阻隔、歸路迢遞之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。正當(dāng)懷鄉(xiāng)之情不能自已的時(shí)候，獨(dú)坐高齋的詩(shī)人聽到了自遠(yuǎn)而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，使得因思鄉(xiāng)而永夜不寐的詩(shī)人浮想聯(lián)翩，觸緒萬(wàn)端，更加難以忘懷了。4.提問(wèn)：如果將詩(shī)歌后兩句前置，與原詩(shī)有什么區(qū)別？這樣寫的好處是言有盡而意無(wú)窮。光從文字看，似乎詩(shī)中所抒寫的不過(guò)是遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)之情。但滲透在全詩(shī)中的蕭瑟凄清情調(diào)和充溢在全詩(shī)中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這“歸思”、“聞雁”的背后還隱現(xiàn)著時(shí)代亂離的面影，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)時(shí)代社會(huì)的感受。池

6、鶴1.作者簡(jiǎn)介及寫作背景：白居易，唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。曾與元稹、李紳等倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)被貶后開始“吏隱”，思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”，閑適、感傷的詩(shī)漸多，池鶴大約就是這個(gè)時(shí)候的作品。2.鶴的一般文化內(nèi)涵：鶴的種類很多，池鶴中寫的是哪一種？從哪句中可以看出來(lái)？丹頂鶴?！暗皖^乍恐丹砂落”，3.從哪些詩(shī)句中可以看出這只鶴的品格個(gè)性？是什么品格個(gè)性呢？ “高竹籠前無(wú)伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)?！边@兩句使我們聯(lián)想到一個(gè)成語(yǔ)，是“鶴立雞群”。頸聯(lián)雖然沒(méi)有正面寫鶴，卻也能表現(xiàn)鶴的品格：這一聯(lián)采用反襯的手法，寫池鶴不僅風(fēng)姿超凡，而且不會(huì)“語(yǔ)聲嬌”，去討好別人；池鶴的毛色魚鷹不能比的，而且它更不會(huì)替人捕魚，去事權(quán)貴

7、。通過(guò)對(duì)比，池鶴的品格就更突出了。尾聯(lián)寫池鶴的鳴聲美。池鶴的鳴聲洪亮，有極強(qiáng)的穿透力?！皭潯保皭?，不如意?！扒嗵镌扑?，是鶴的家園，是自由自在、寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境，也是作者向往歸隱的寧?kù)o的田園生活環(huán)境。作者借鶴的悵望，表達(dá)出了自己對(duì)邀寵獻(xiàn)媚事權(quán)貴的仕途生活的厭惡和對(duì)田園生活向往而不可得的無(wú)奈。4.小結(jié)：托物言志是本詩(shī)的主要特點(diǎn)。這首詩(shī)勾畫了丹頂鶴的超凡的風(fēng)姿和孤高的品格，描繪了它的形象美、色彩美、鳴聲美和心靈美。詩(shī)人以鶴自喻，抒發(fā)自己對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和對(duì)田園生活向往而不可得的無(wú)奈感情。迎燕1.先請(qǐng)同學(xué)來(lái)談?wù)勀銓?duì)燕子有哪些印象，在它身上到底蘊(yùn)涵著怎樣的文化意義。2.朗讀迎燕。思考：（1）詩(shī)中哪

8、一句可見百姓對(duì)燕子的喜愛(ài)？“不下舊簾遮”。 “舊”字點(diǎn)明主人尋常百姓的身份。（2）你們知道百姓為何喜歡燕子嗎？詩(shī)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題是怎么解答的呢？ “翅濕沾微雨，泥香帶落花。 巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華?！?.小結(jié)：詩(shī)歌因有鳥的豐姿，畫面變的多姿多彩；詩(shī)歌因有了鳥的歌聲，旋律變得優(yōu)美動(dòng)聽，詩(shī)人的心也由此可觀可聽，鳥功不可沒(méi)。4.布置作業(yè)：默寫三首詩(shī)。第二課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo) 學(xué)習(xí)屠格涅夫的鴿子和郭楓的空山鳥語(yǔ)，意圖通過(guò)教材這個(gè)媒介，進(jìn)一步為學(xué)生提供豐富的素材，以使學(xué)生對(duì)不同種類的鳥的文化內(nèi)涵有更多的了解。二、教學(xué)過(guò)程1. 導(dǎo)入。 天高任鳥飛，萬(wàn)古人類情。鳥是人類的益友。古往今來(lái)，鳥的色澤和靈巧，矯健和辛勞，

9、啼聲和靈性，賦予文人騷客多少情思和靈感。人們也在對(duì)鳥的感悟、移情、聯(lián)想中，以鳥為審美對(duì)象，在人與鳥這一命題下，譜寫了一篇篇以鳥為題的華章。2.學(xué)習(xí)屠格涅夫的鴿子（一）思考：文章中寄托了作者怎樣的情懷?就此談?wù)勛约旱母惺堋?暴風(fēng)雨中的安寧，心態(tài)上的平靜，家的溫馨等等。（二）分析此文抒寫的作者情感：（三）鴿子一般的象征含義是什么？和平。（四）這個(gè)故事本身同屠格涅夫的很多文章,比如蔚藍(lán)的王國(guó)都是虛構(gòu)的你認(rèn)為本文中的鴿子能用其他的鳥來(lái)替代嗎？回答不求統(tǒng)一，言之有理即可，當(dāng)然從和平的象征這個(gè)角度來(lái)分析更為順理成章。關(guān)鍵是幫助學(xué)生理解作者要表達(dá)的內(nèi)涵：屠格涅夫?qū)戯L(fēng)雨大作中的白鴿，寄托自己希望人類像鴿子一樣

10、過(guò)著安寧生活的理想，也寄托了自己對(duì)白鴿的堅(jiān)毅、勇敢和對(duì)同伴救助精神的贊揚(yáng)之情。如果換成另外的鳥，或許在文化血脈上會(huì)出現(xiàn)斷裂的情況，使文章失去了文化傳承上的主流意義。3.學(xué)習(xí)郭楓的空山鳥語(yǔ)(1)閱讀后討論空山鳥語(yǔ)的作者郭楓“偏愛(ài)”聽鳥聲的原因是什么？ 參考：鳥聲能使自己的心靈貼緊山的心靈； 作者從小就喜歡聽鳥聲，希望通過(guò)聽鳥聲來(lái)重溫“舊夢(mèng)”； 作者從鳥的“美妙的清音”中，聽到“自然的消息和人世的滄桑”； 鳥鳴是自由自在的，作者向往這種自由生活，甚至自己“想做一只鳥”。(2)文中說(shuō)：“想做一只鳥，在山中?！薄霸谏街小币痪淠芊駝h去？ 不能。作者意在做一只自由鳥，“在山中”表達(dá)出了這個(gè)感情傾向，刪去后

11、含義 不明確。鳥的鳴聲之所以美，因?yàn)樗鼈凐Q唱的是自由的歌謠。（3）本文中出現(xiàn)了鷓鴣，它是江南一帶特有的鳥類，在古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)它的形象。例如李白的越中覽古，還有鄭谷的席上貽歌者，后者中鷓鴣的文化含義更為典型，“座中亦有江南客，莫向春風(fēng)唱鷓鴣”兩句深深地透露出詩(shī)人客居異鄉(xiāng)的羈旅之情。從鷓鴣的文化內(nèi)涵出發(fā)，我們是否可以這樣去理解：文中因鷓鴣鳴聲而展開的一系列聯(lián)想也充分表達(dá)出了作者對(duì)故園的思念；從而使我們聯(lián)想到，作者希望變成一只自由的鳥，恐怕還寄托著能自由的返回家鄉(xiāng)的心愿。4.欣賞電視散文鳥的故事，讓學(xué)生談?wù)劯惺堋?.小結(jié)：今天我們又學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟了兩種鳥的文化內(nèi)涵，這使我們?cè)诶斫馕恼碌臅r(shí)候又多了一些角度

12、，對(duì)文章內(nèi)涵的把握也便更深入了一層，同時(shí)我們也會(huì)對(duì)自己的領(lǐng)悟更加增添一份信心。6.布置作業(yè)：補(bǔ)充習(xí)題。第三課時(shí)教學(xué)目標(biāo)： 學(xué)習(xí)一組關(guān)于鳥的科普類文章，體會(huì)鳥給人類科學(xué)研究帶來(lái)的啟發(fā)。一、導(dǎo)入 鳥以它精致的體態(tài)、絢麗的色彩、宛轉(zhuǎn)的鳴叫、豐富的人性和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化內(nèi)涵贏得了人類的鐘愛(ài)，它也在啟示著人類向科學(xué)的前沿邁進(jìn)。二、閱讀參考資料三篇短文（一）  古鳥化石1.試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段文字的中心內(nèi)容。2.從科研層面來(lái)說(shuō)，古鳥化石的發(fā)現(xiàn)有哪些意義？3.第三段文字中，作者贊揚(yáng)日本民族是個(gè)注重美與文化的民族，而認(rèn)為“國(guó)人”普遍欣賞品位不高，你同意這看法嗎？作者又說(shuō)“所有占有欲的源頭，幾乎都是無(wú)辜的熱愛(ài)