從荷蘭產(chǎn)品設(shè)計(jì)解讀_綠色設(shè)計(jì)_新原則

1、125院校風(fēng)采Colleges總第209期 2010 09從荷蘭產(chǎn)品設(shè)計(jì)解讀“綠色設(shè)計(jì)”新原則Th e New Principle of Green Design Analyzing from the Dutch Product Design盤湘龍 Pan Xianglong 吳祝元 Wu Zhuyuan 內(nèi)容摘要:20世紀(jì)90年代,荷蘭產(chǎn)品設(shè)計(jì)師以綠色設(shè)計(jì)為原則,對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行了各種方法的嘗試和實(shí)踐,并創(chuàng)造了許多經(jīng)典之作。本文通過對(duì)荷蘭產(chǎn)品設(shè)計(jì)師作品的分析和解讀,闡述綠色設(shè)計(jì)原則的核心內(nèi)容和設(shè)計(jì)觀,并重點(diǎn)探討綠色設(shè)計(jì)原則的人性化設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的作用和價(jià)值。關(guān)鍵詞:綠色設(shè)計(jì)、可持續(xù)、人性化

2、一、綠色設(shè)計(jì)的產(chǎn)生綠色設(shè)計(jì)(Green Design產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代末,是一種可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)觀,這種設(shè)計(jì)觀體現(xiàn)了兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展,即不斷提高經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化水平;二是強(qiáng)調(diào)持續(xù),對(duì)不可再生資源的合理開發(fā)、節(jié)約和利用,以及可再生資源不斷增值、永續(xù)利用。它反映了人們對(duì)現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思,同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任感的回歸。綠色設(shè)計(jì)深刻地影響著人們的設(shè)計(jì)思維,對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重大變革產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。綠色設(shè)計(jì)的核心思想和內(nèi)容是被國(guó)際上普遍承認(rèn)的“3R”設(shè)計(jì)原則:“Reduce(減少”、“Recycle(再循環(huán)”、“Reuse(再利用”,即不僅要減少物質(zhì)

3、和能源的消耗,減少有害物質(zhì)的排放,而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。1在21世紀(jì)的今天,綠色設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)層面上的考慮,更重要的是一種設(shè)計(jì)觀念上的變革,它要求設(shè)計(jì)師放棄那種以產(chǎn)品外觀標(biāo)新立異為宗旨的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀,而將設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)放在功能的創(chuàng)新、材料與工藝的創(chuàng)新、人與環(huán)境協(xié)調(diào)的關(guān)系上,以可持續(xù)發(fā)展的眼光審視所有影響產(chǎn)品設(shè)計(jì)的綜合因素,力求設(shè)計(jì)以及后續(xù)的生產(chǎn)、銷售、使用和回收等環(huán)節(jié)對(duì)環(huán)境造成的危害最小化,對(duì)人的使用和心理的滿足最大化。二、荷蘭綠色設(shè)計(jì)實(shí)踐任何一個(gè)民族的設(shè)計(jì)文化與它的歷史背景或者地理環(huán)境有著必然的聯(lián)系,荷蘭的設(shè)計(jì)也不例外。荷蘭具有悠久的設(shè)計(jì)傳統(tǒng),也是現(xiàn)代設(shè)

4、計(jì)發(fā)展最早的國(guó)家之一,1918年荷蘭出現(xiàn)的“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)是世界最重要的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)之一,對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用。荷蘭是一個(gè)領(lǐng)土非常狹小的國(guó)家,面積為41,526平方公里。為了生存和發(fā)展,他們不得不為狹小的空間而設(shè)計(jì),不得不為資源的可持續(xù)、再利用而設(shè)計(jì)。這不僅使荷蘭的設(shè)計(jì)師們具有極高的綠色設(shè)計(jì)意識(shí),而且推動(dòng)了全民的綠色意識(shí),最終成就了設(shè)計(jì)師高品位的設(shè)計(jì)作品,無(wú)論是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)還是建筑設(shè)計(jì),都堪稱國(guó)際一流的設(shè)計(jì)水平。1.“3R”設(shè)計(jì)原則的體現(xiàn)從荷蘭的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,可以了解到荷蘭綠色設(shè)計(jì)的特點(diǎn):理性幾乎達(dá)到完美,細(xì)節(jié)的處理精益求精,設(shè)計(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)融合,體現(xiàn)出“以人為本”的人性化

5、設(shè)計(jì)情懷。如Droog Design設(shè)計(jì)公司在1999年為Oranienbaum設(shè)計(jì)的蘋果汁瓶(圖1,當(dāng)蘋果汁喝完后并不是被丟到垃圾場(chǎng)結(jié)束使用生命,而是以一個(gè)“鳥巢”的形式延續(xù)產(chǎn)品的生命。同樣也是為Oranienbaum設(shè)計(jì)的橘子餅干和包裝盒(圖2,在盒內(nèi)附贈(zèng)橘子的種子,在顧客食用完餅干之后,可以利用剩下的包裝盒轉(zhuǎn)變成橘子種子的“培育基地”。設(shè)計(jì)師遵循綠色設(shè)計(jì)的“Reuse(再利用”原則,使產(chǎn)品的使用價(jià)值得到延續(xù)和再利用。高爾夫釘(圖3是由可生物降解的材料制成,在釘子的使用周期過后,即便散落在高爾夫球場(chǎng),也可以與草場(chǎng)融合,對(duì)環(huán)境不造成任何影響,使設(shè)計(jì)達(dá)到循環(huán)和可持續(xù)利用的目的。荷蘭的綠色設(shè)計(jì)理

6、念不完全以制造為目的,而是在設(shè)計(jì)之初就考慮產(chǎn)品使用價(jià)值的延續(xù)性,考慮到產(chǎn)品的資源回收、可持續(xù)再利用的永續(xù)性。其設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、明快而富有情感的風(fēng)格、以人為本和可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念,以及高科技的運(yùn)用,成為1.蘋果汁瓶2.牛奶瓶燈3.橘子餅干和包裝盒4.高爾夫釘1234院校風(fēng)采 Colleges126總第209期 2010 09 注釋:1許平、潘琳:綠色設(shè)計(jì),江蘇美術(shù)出版社,南京,2001,第50頁(yè)。2(美諾曼(Norman,D.A.:設(shè)計(jì)心理學(xué),梅瓊譯,中信出版社,北京,2003,第104頁(yè)。3(美諾曼(Norman,D.A.:情感化設(shè)計(jì),付秋芳等譯,電子工業(yè)出版社,北京,2005,第29頁(yè)。參考文獻(xiàn)

7、:1許平、潘琳:綠色設(shè)計(jì),江蘇美術(shù)出版社,南京,2001,第42-105頁(yè)。2何曉佑、謝云峰:人性化設(shè)計(jì),江蘇美術(shù)出版社,南京,2001,第107-151頁(yè)。3王受之:世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史,中國(guó)青年出版社,北京,2002,第242-244頁(yè)。4(美諾曼(Norman,D.A.:情感化設(shè)計(jì),付秋芳等譯,電子工業(yè)出版社,北京,2005,第18-43頁(yè)。5Esty. Daniel C. Esty, A n d r e w S. W i n s t o n .Green to gold.Baker & Tayl .2006,p30。盤湘龍 吳祝元華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)代綠色設(shè)計(jì)的典范。2.綠色設(shè)計(jì)內(nèi)

8、涵的擴(kuò)展和延伸Human-centered 人性化原則如果說(shuō)綠色設(shè)計(jì)的“3R ” 設(shè)計(jì)原則強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)的技術(shù)因素,那么人性化原則強(qiáng)調(diào)的則是設(shè)計(jì)的精神文化因素,將人的情感融入設(shè)計(jì)中,喚起人們對(duì)環(huán)境的愛護(hù),減少環(huán)境污染、減小能源消耗,達(dá)到對(duì)有限資源的可持續(xù)利用。對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言,雖然“3R ”設(shè)計(jì)原則已經(jīng)得到普遍認(rèn)同,研究范圍和深度也在不斷拓展,但至今仍停留在對(duì)能源的減少使用、再生能源的制造及循環(huán)使用方面,對(duì)產(chǎn)品與人的情感因素的結(jié)合方面尚缺乏統(tǒng)一、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。因此,綠色設(shè)計(jì)除了前面提到的“3R ”設(shè)計(jì)原則外,還需要加入一點(diǎn),就是產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)原則,即設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的,設(shè)計(jì)不僅要滿足人們?cè)谑褂霉δ苌?/p>

9、的需求,滿足適應(yīng)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的要求,還應(yīng)關(guān)注人在使用產(chǎn)品的過程中,人精神文化的需要,這樣才能真正達(dá)到“人產(chǎn)品環(huán)境”的自然和諧的綠色目標(biāo)。1998年,美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家唐納德·諾曼在設(shè)計(jì)心理學(xué)一書中提出以人為中心的設(shè)計(jì)原則。2此后,他在2003年出版的情感化設(shè)計(jì),又提出設(shè)計(jì)不僅要滿足人的理性需求,更要滿足人的情感需求。3他認(rèn)為一個(gè)好的產(chǎn)品,必須能夠滿足人的生理和心理需要、同時(shí)滿足精神和文化需求,這也是人性化設(shè)計(jì)原則的本質(zhì)所在,是設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷,是對(duì)人性的尊重和滿足。人的心理更加健康、情感更加豐富、人性更加完善,達(dá)到“人產(chǎn)品環(huán)境”的和諧發(fā)展。1. 人體工程學(xué)上的人性化設(shè)計(jì)體現(xiàn)人體工程

10、學(xué)原理的人性化設(shè)計(jì)原則,首先是滿足人們物理層次需要(舒適感,再滿足心理層次需要(親和感。Arnout Visser 在1998年設(shè)計(jì)的Optical G l as s 炫目杯(圖4,體現(xiàn)了高度的舒適性和非凡的親和力。凹凸不平的杯面根據(jù)人手最舒適的握杯方式所設(shè)計(jì),完全符合人體工程學(xué)的操作性和易用性,簡(jiǎn)潔、明快的造型又給人帶來(lái)輕松舒適感,體現(xiàn)了對(duì)人的體貼和愛護(hù),使設(shè)計(jì)充滿了人性化。產(chǎn)品的尺寸大小,產(chǎn)品的消費(fèi)對(duì)象,消費(fèi)者的行為習(xí)慣、行為心理、文化背景等各種因素,歸根到底都是對(duì)人性的尊重,都是以“人產(chǎn)品環(huán)境”和諧統(tǒng)一為最終目標(biāo)。2.材料上的人性化設(shè)計(jì)遵循回歸自然的人性化情懷,盡量選用自然的材質(zhì)作為素材

11、,保護(hù)、開發(fā)、利用自然材料,生產(chǎn)對(duì)環(huán)境沒有污染的產(chǎn)品。人性化設(shè)計(jì)原則表現(xiàn)在材料與環(huán)境的協(xié)調(diào)性和循環(huán)再生性。H i g hchai r (圖52003年由荷蘭設(shè)計(jì)師Maartie Steenkamp 設(shè)計(jì),使用再生木材制作,同時(shí)它的高度可以根據(jù)兒童的成長(zhǎng)狀況適當(dāng)調(diào)節(jié)。這種產(chǎn)品材料是一種比鋼鐵、塑料等更加生態(tài)和可持續(xù)的材料,同時(shí)兼有實(shí)用性和趣味性,充分體現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)的特點(diǎn),由此而獲得工業(yè)設(shè)計(jì)最高榮譽(yù)“Reddot ”大獎(jiǎng)。再如Milkbottle Lamp 牛奶瓶燈,荷蘭設(shè)計(jì)師Tejo Remy 把荷蘭傳統(tǒng)的牛奶瓶用長(zhǎng)長(zhǎng)的電線吊在地板的上方,12個(gè)瓶子分成3排4列,與牛奶箱放置的方式一樣,垂直放

12、置的牛奶瓶散發(fā)出柔和的光彩,呈現(xiàn)出一種特殊的視覺效果,讓人仿佛回到了郁郁蔥蔥的荷蘭牧場(chǎng),充滿了對(duì)荷蘭畜牧業(yè)的情感回憶。由于此作品突破了傳統(tǒng)的燈具的存在形式,以及在材料使用上與理念表達(dá)上的新穎性,因而被納入1994國(guó)際設(shè)計(jì)年鑒。3.情感上的人性化設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中全面灌注“以人為本”的設(shè)計(jì)精神,以人的精神享受和心理情感為目標(biāo),追求技術(shù)與情感的平衡。也就是說(shuō)不僅要滿足人的功能需求還要考慮用戶的情感感受,更多地是為使用者提供情感上、心理上等多方面的享受,促使“人產(chǎn)品環(huán)境”和諧共處,給人們帶來(lái)更多輕松快樂、幽默新奇的心理感受和情感體驗(yàn)。Transglass 系列產(chǎn)品(圖6是荷蘭設(shè)計(jì)師Tord Boontje 工作室1997年推出的,是他“人性化設(shè)計(jì)”原則的重要體現(xiàn)?；厥諒U棄的啤酒瓶和玻璃瓶,經(jīng)過設(shè)計(jì)師巧妙的創(chuàng)意,結(jié)合玻璃傳統(tǒng)手工匠人的工藝,然后以簡(jiǎn)約清爽的造型搭配酒瓶原有的單一純凈色彩,重新賦予物件以生命力和藝術(shù)感染力,由此傳達(dá)對(duì)環(huán)境的關(guān)心和保護(hù),對(duì)人性的關(guān)懷和體現(xiàn),成為紐約現(xiàn)代博物館的永久收藏品。三、結(jié)語(yǔ)在當(dāng)今過度消費(fèi)和生產(chǎn)的社會(huì)里,環(huán)境因污染而日益