當(dāng)代文學(xué)所蘊(yùn)含的美學(xué)特征

1、當(dāng)代文學(xué)所蘊(yùn)含的美學(xué)特征摘要：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為文學(xué)重要組成階段在文學(xué)領(lǐng)域的研究中有著 極為重要的作用。盡管現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在整個(gè)文學(xué)史上僅占據(jù)冰山一角， 但是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究在整個(gè)文學(xué)研究領(lǐng)域卻占據(jù)著極重要的位置， 換 句話說，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)具有極大的研究價(jià)值。 而且現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究價(jià) 值不光只局限于其文學(xué)本體的研究價(jià)值， 其研究價(jià)值還體現(xiàn)在其與其 他學(xué)科的交叉科學(xué)上。 比如現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)的交叉 學(xué)科文學(xué)語言學(xué)。 又比如現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與新聞傳播學(xué)的交叉學(xué)科。 今天我們要進(jìn)行的就是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與美學(xué)藝術(shù)交叉學(xué)科的研究， 探索 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)部所蘊(yùn)含的美學(xué)元素。關(guān)鍵詞：文化研究 ;現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) ;跨學(xué)科研

2、究 美學(xué)與心理學(xué)、哲學(xué)一樣， 是一門較不易于人們理解的學(xué)科。究竟為 何不易于人們?nèi)ダ斫饽?？主要有以下兩個(gè)原因： 原因之一是美學(xué)所需 要掌握的知識(shí)，無論是知識(shí)的綜合性還是知識(shí)的系統(tǒng)性較之于其他學(xué) 科來說更強(qiáng)。原因之二是美學(xué)所需要具備的鑒賞力與欣賞力不是一日 兩日就可以積累和鍛煉出來的。 美學(xué)更多的是作為一種審美的能力出 現(xiàn)的而不是作為一門枯燥乏味的學(xué)科， 所以美學(xué)所關(guān)注的話題與其他 學(xué)科關(guān)注的話題不一致。 其他學(xué)科關(guān)注的是學(xué)科理論與學(xué)科規(guī)律在具 體生活、生產(chǎn)過程中的應(yīng)用。 而美學(xué)關(guān)注的是對(duì)事物的審美能力與鑒 賞能力。兩種學(xué)科的關(guān)注點(diǎn)是極為不同的。 具體到具體內(nèi)部形式也是 極為不同的。所以，今天我

3、們就以現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)為主要的研究對(duì)象，進(jìn) 行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中所蘊(yùn)含的美學(xué)思維、美學(xué)文化的研究。一、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵與學(xué)科性質(zhì)研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)顧名思義，它與古代文學(xué)、西方文學(xué)、戰(zhàn)時(shí)文學(xué)、科幻文 學(xué)等文學(xué)具體表現(xiàn)形式一樣，是整個(gè)文學(xué)史中一個(gè)極為重要的組成部 分。所以現(xiàn)當(dāng)代學(xué)科內(nèi)涵與其他文學(xué)體裁的學(xué)科內(nèi)涵一樣，所謂的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科重要內(nèi)涵就是，通過目前世界上或者說中國國內(nèi)的著 名文學(xué)家的著名作品對(duì)讀者加以教導(dǎo)。通過文學(xué)作品的形式將文學(xué)要 傳遞給讀者的內(nèi)涵以及那些深刻教育意義傳遞給廣大的國人。文學(xué)的作用不僅體現(xiàn)在文學(xué)作品所要表達(dá)的教育含義上， 文學(xué)的含義還包括 文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的作者的真性情。作者把自己的

4、真性情通過文學(xué)作 品這一媒介傳遞給他的讀者。這樣閱讀文學(xué)作品的讀者們就會(huì)在閱讀 的過程中潛移默化地受到作者真性情的熏陶與影響， 在體會(huì)作者人格 魅力的過程中塑造自己的性格。有一句名言：“一個(gè)人讀過的書可以 積累、塑造出一個(gè)人的氣質(zhì)。”文學(xué)就是這樣，它通過一種“溫文爾 雅”的形式潛移默化地改變一個(gè)人。究竟現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有著怎樣的學(xué)科 性質(zhì)呢？現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與古代文學(xué)一起作為漢語言文學(xué)專業(yè)中文學(xué)類 專業(yè)的重要組成部分。盡管現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)在整個(gè)文學(xué)史上僅僅占據(jù) 很小的一個(gè)部分，在世界文學(xué)史上更是冰山一角，但是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)其 學(xué)科地位與研究價(jià)值均是不容忽視的。二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在文學(xué)領(lǐng)域的地位是有目共睹的在中國現(xiàn)當(dāng)

5、代文學(xué)的發(fā)展過程中，無論是其發(fā)展速度還是其發(fā)展水平 均是極為不錯(cuò)的。隨著中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的不斷發(fā)展， 涌現(xiàn)了許許多多 優(yōu)秀的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家。比如說魯迅先生、巴金先生、老舍先生、曹禺先生等。也出現(xiàn)了許多新銳的文學(xué)家、詩人、小說家，比如徐志摩、 林徽因等。這些偉大的作家們?yōu)樽x者提供了極為豐富的文學(xué)盛宴。他們的散文、詩歌、小說成為家喻戶曉、膾炙人口的經(jīng)典之作。這些經(jīng) 典之作不僅陶冶著人們的情操，而且蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)內(nèi)涵。究竟現(xiàn) 當(dāng)代文學(xué)蘊(yùn)含著怎樣的文學(xué)內(nèi)涵呢？究竟我們應(yīng)該如何梳理文學(xué)作 品中的美學(xué)蘊(yùn)藏呢？下面我們以著名作家林徽因女士的 你是人間的 四月天為例，分析一下這首詩所蘊(yùn)藏的美學(xué)內(nèi)涵。無論是詩歌，

6、還 是散文、小說、話劇等其他文學(xué)類文本，要想賞析其中美學(xué)的蘊(yùn)藏， 必須從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：首先，我們應(yīng)該對(duì)作者所生活的時(shí)代特征 以及作者的生平經(jīng)歷加以了解并賞析。因?yàn)樽髡叩纳浇?jīng)歷與所處的 時(shí)代特征嚴(yán)重影響著作者的創(chuàng)作特點(diǎn)與創(chuàng)作源泉， 由于創(chuàng)作特點(diǎn)的不 同，間接地影響著文學(xué)作品中的美學(xué)蘊(yùn)藏。 所以我們要想進(jìn)行文本的 美學(xué)賞析與審讀，了解作者生平及生活時(shí)代至關(guān)重要。然后，無論是 詩歌還是其他文體，寫作的最終目的是表達(dá)作者的情感， 所以情感的 審讀也是探究文章美學(xué)的重要部分。一篇文章運(yùn)用各種寫作手法與修 辭手段淋漓盡致地表達(dá)情感是一件多么美好的事情。這也叫作美學(xué)的 情感依托的探究。最后，要想感受一

7、篇文學(xué)作品的美學(xué)特征，把握文 章語言這一重要的記錄載體十分重要。語言學(xué)本身就具有諸多的美學(xué) 特征，語言元素的組合更是讓美變得極致， 尤其是作為世界上唯一一 種表意體系語言的漢語，它不僅可以將語言自身的魅力充分地展示出 來，而且可以將語言詞匯組合出來的深層魅力展示出來， 這個(gè)我們叫作現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“語言的美學(xué)特征”。下面我們主要以林徽因女士的你是人間的四月天為例，進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的具體美學(xué)賞析。 你 是人間的四月天是林徽因女士的代表作品之一，這首詩與她的作品窗戶之外九十九度中并稱為最能代表林徽因?qū)懽魈攸c(diǎn)的三部 經(jīng)典之作。下面我們具體了解一下林徽因女士的 你是人間的四月天 的美學(xué)蘊(yùn)藏。“我說你是人間的四

8、月天，笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在 春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星 子在無意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的 冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。雪化后那片鵝黃， 你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著你夢期待中白蓮。 你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！ ”下面我們從以上三個(gè)角度對(duì)林徽因女士的 這首詩加以賞析：從林徽因女士的生平特征進(jìn)行美學(xué)分析。 林徽因女 士被文學(xué)界稱為“美女作家”，林徽因女士的出身可謂書香門第，無 論是父親、母親的潛移默化的影響，還是林徽因女士年少時(shí)所表現(xiàn)出 來的氣質(zhì)，都奠定了林徽因女士的才女身份。 正因?yàn)榱只找蚺孔孕?就受到富貴書香的重要影響，所以其作品大多數(shù)蘊(yùn)藏著美好、幸福的 情感。就像林徽因女士的這篇文章一樣，無處不透露出巧奪