重慶市高三月月考語文試題卷

1、重慶市2014屆高三1月月考語文試題卷一、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)1下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A主旋律          床第之言       節(jié)骨眼jié      層見疊出xiàn B哈密瓜         世外桃源      乞

2、骸骨hái      一塌糊涂t C老倆口       矯揉造作      發(fā)橫財(cái)hèng   正當(dāng)防衛(wèi)dàng D大拇指        食不裹腹      香噴噴pn     酩酊大醉mng2下列語句中，加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是  A縱觀

3、各類貪腐案件，真心悔過者有之，把悔過作為一種避重就輕、博得同情的手段者    有之，把認(rèn)罪伏法當(dāng)成一種謀求輕判的訴訟策略者亦有之。  B從過去個(gè)別項(xiàng)目赴海外試水，到如今大規(guī)模到海外買地，開發(fā)商“走出去”的步伐越    來越快，不過海外諸多風(fēng)險(xiǎn)琢磨不定，房企海外擴(kuò)張不可輕狂。  C近日，北京西山無名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)落成，其主碑銘全文217字，以典雅的文言文寫就，    微言大義，字字千鈞。  D城外峭壁千尋，城墻雄壯巍峨，嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞，儼然兵家雄關(guān)，這就 &

4、#160;  是早在海內(nèi)外聞名遐邇的“國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”釣魚城。3下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是  A野柳地質(zhì)公園位于臺(tái)灣萬里鄉(xiāng)，由于大海波浪的常年侵蝕、巖石風(fēng)化及地殼運(yùn)動(dòng)等作    用，造就了蜂窩石、蕈狀巖、溶蝕盤等綿延羅列的奇特景觀。  B從黨的十一屆三中全會(huì)作出實(shí)行改革開放的歷史性決策以來，社會(huì)主義中國的面貌能    發(fā)生如此深刻的變化靠的就是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革開放取得的。  C大學(xué)是一個(gè)大熔爐，讓身在其中的我們得到鍛造，從而塑造出更完善、更成熟的自己，    而

5、這段黃金時(shí)光也必將成為我們每個(gè)人最珍貴美好的記憶。  D澳大利亞的大學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的應(yīng)用及理解能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同觀    點(diǎn)進(jìn)行批判思考，不盲從，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。4下列選項(xiàng)中，依次填入下面文字中橫線處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是    漢口三金潭小區(qū)的一廁所圍墻上赫然寫著_外來民工禁止入內(nèi)，違者罰款二百_的警示語。據(jù)寫下標(biāo)語的老人說_由于這一帶外來民工較多，他們把廁所弄得很臟，自己只是想警示一下，并非歧視_A“        ”&

6、#160;          ：“         ?！盉“        ！”         ，“         ”。C“      

7、  ！”         ，           。D：“      ”           ，           。二、(本大題3小題，共11分) 

8、;   閱讀下文，完成第5-7題。    考察民俗節(jié)日中秋節(jié)的內(nèi)核，團(tuán)圓、平等、詩意都成為其重要內(nèi)涵，而團(tuán)圓又是最為核心的內(nèi)涵。南宋吳自牧夢(mèng)粱錄說到當(dāng)時(shí)的中秋節(jié)，家家戶戶“安排家宴，團(tuán)圓子女”。明代田汝城也說：中秋日，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意。同時(shí)代劉侗則云：  “女歸寧，是日必返其夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。這些記載都揭示出中秋團(tuán)圓的主題。中華民族一向有追求和諧圓滿的人生理想，而中秋節(jié)的形成正滿足了人民的這一愿望。    今天，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化已經(jīng)成為普遍趨勢(shì)，人口流動(dòng)頻繁，很多人長(zhǎng)期離家在外，漂泊

9、成為了一種常態(tài)。因此我們更應(yīng)注重節(jié)慶的社會(huì)調(diào)節(jié)功能。由于現(xiàn)在的國定節(jié)期只有一天，純粹意義上的回家團(tuán)圓很難做到，因而注重中秋團(tuán)圓內(nèi)涵中的“家園感”就顯得特別重要。李白詩云：“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”，人生漂泊本屬無奈，但“家園感”卻能讓人們?nèi)谌氪藭r(shí)此地的群體之中，獲得一種歸屬感。因此，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道乃至文化館以及社區(qū)業(yè)委會(huì)等民間組織，都可以做一些民間文化和公共文化的建設(shè)工作，以消除鄰里之間的隔閡，建立溫馨的社區(qū)文化和宜居環(huán)境。    貫穿中秋文化的另一核心內(nèi)涵，則是平等的觀念。宋人金盈之醉翁談錄記載當(dāng)時(shí)京師賞月：  “傾城人家子女，不以貧富，自能行至十

10、二三，皆以成人之服飾之，登樓或于中庭焚香拜月，各有所期。”這就完全擺脫了古代祭月禮的貴族性和某些節(jié)目的小眾特點(diǎn)，成為全民平等歡樂的節(jié)日。歷史發(fā)展到今天，人與人平等、階層與階層平等成為社會(huì)的普世價(jià)值，但毋庸諱言，我們現(xiàn)在的社會(huì)各階層之間、集團(tuán)之間依然有著諸多壁壘需要消除。對(duì)此，政府相關(guān)部門、學(xué)校社區(qū)都可以舉辦相關(guān)活動(dòng)。但所有的行為舉措，都應(yīng)有一個(gè)共同的特質(zhì)即群體的參與。只有群體參與其中，才能產(chǎn)生平等的氛圍。所以文藝活動(dòng)的方式可采取參與者自主互動(dòng)，無需預(yù)設(shè)表演者和觀眾，人人都是表演者，形式則宜多樣化。    還值得一提的是，詩情畫意也是中秋的內(nèi)涵。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，貫穿

11、著中國人的時(shí)間意識(shí)，體現(xiàn)著自然和生命的節(jié)律，代表著中國人天人合一的生活理想，所以向來不乏詩情畫意，其中尤以中秋為最?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的詞句，既代表著古人對(duì)人生的達(dá)觀態(tài)度，又寄托著他們對(duì)人生的美好期待。而“但愿團(tuán)圓三十秋，不計(jì)東西與南北”等，則通過對(duì)人類共通情感的抒發(fā)，起到心靈撫慰的效果。誠如林語堂所言，“詩教給中國人一種曠達(dá)的人生觀，一種慈悲的意識(shí)，一種豐富的愛好自然的態(tài)度和藝術(shù)的忍受性”。因此，在中秋這樣一個(gè)美好的日子，當(dāng)下的人們理應(yīng)放下手中的工作，放松身心，試著體驗(yàn)詩意棲居的美好。    當(dāng)今全社會(huì)都在討論中華

12、文化的復(fù)興問題，文化重建就是其中一題。從中秋等具有生命力且又歷史悠久的節(jié)日入手進(jìn)行文化建設(shè)，應(yīng)該是一條見效較快的途徑。    (節(jié)選自黃意明秦惠蘭文化建設(shè)從節(jié)日入手)5下列不屬于當(dāng)下要注重中秋“家園感”的原因的一項(xiàng)是  A城市化成為普遍趨勢(shì)，流動(dòng)人口增多。  B當(dāng)今很多人長(zhǎng)期漂泊，中秋節(jié)難以回家團(tuán)圓。  C人們?nèi)谌肴后w、獲得歸屬感的需要。  D民間文化和公共文化建設(shè)工作的需要。6下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是  A歷史上，在中秋節(jié)置辦家宴、互贈(zèng)月餅、女子返回夫家，均寄寓團(tuán)圓之意。  B古代的祭月禮和其他

13、一些節(jié)目，體現(xiàn)了一定的階級(jí)性，與普通百姓無甚關(guān)系。  C群體參與是營(yíng)造節(jié)日平等氛圍的關(guān)鍵，人人是觀眾也是演員。  D中秋體現(xiàn)了國人對(duì)自然和生命的節(jié)律的認(rèn)識(shí)，并一直含有詩情畫意。7結(jié)合文意，概括三點(diǎn)重建中秋文化的重要意義：并就其中一點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?5分)  答：_三、(本大題共3小題，每小題3分，共9分)  閱讀下文，完成第810題。賈誼不至公卿論歐陽修    論曰：漢興，本恭儉、革弊末、移風(fēng)俗之厚者，以孝文為稱首，議禮樂、興制度、切當(dāng)世之務(wù)者，惟賈生為關(guān)談。天子方欣然說之，倚以為用，而卒遭周勃、東陽之毀，以謂儒學(xué)之生紛亂

14、諸事，由是斥去，竟以憂死。班史贊之以“誼天年早終，雖不至公卿，未為不遇”。    予竊惑之，嘗試論之曰：孝文之興，漢三世矣。孤秦之弊未救，諸呂之危繼作，南北興兩軍之誅，京師新喋血之變。而文帝由代邸嗣漢位，天下初定，人心未集，方且破觚斫雕，衣綈履革，務(wù)率敦樸，推行恭儉。故改作之議謙于未遑，制度之風(fēng)闕然不講者，二十余年矣。而誼因痛苦以憫世，太息而著論。況是時(shí)方隅未寧，表里未輯。匈奴桀黠，朝那、上郡蕭然苦兵：侯王僭擬?；茨?、濟(jì)北繼以見戮。誼指陳當(dāng)世之宜，規(guī)畫億載之策，愿試屬國以系單于之頸，請(qǐng)分諸子以弱侯王之勢(shì)。上徒善其言，而不克用。   

15、又若鑒泰俗之薄惡，指漢風(fēng)之奢侈，嘆屋壁之被帝服，憤優(yōu)倡之為后飾。請(qǐng)?jiān)O(shè)庠序，述宗周之長(zhǎng)久：深戒刑罰，明孤秦之速亡。譬人主之如堂，所以優(yōu)臣子之禮：置天下于大器，所以見安危之幾。諸所以日不可勝，而文帝卒能拱默化理，推行恭儉，緩除刑罰，善養(yǎng)臣下者，誼之所言，略施行矣。故天下以謂可任公卿，而劉向亦稱遠(yuǎn)過伊、管。然卒以不用者，得非孝文之初立日淺，而宿將老臣方握其事，或艾旗斬級(jí)矢石之勇，或鼓刀販繒賈豎之人，樸而少文，昧于大體，相與非斥，至于謫去。則誼之不遇，可勝嘆哉!    且以誼之所陳，孝文略施其術(shù)，猶能比德于成、康。況用于朝廷之間，坐于廊廟之上，則舉大漢之風(fēng)，登三皇之首，猶

16、決壅捭墜耳。奈何俯抑佐王之略，遠(yuǎn)致諸侯之間!故誼過長(zhǎng)沙，作賦以吊汨羅，而太史公傳于屈原之后，明其若屈原之忠而遭棄逐也。而班固不譏文帝之遠(yuǎn)賢，痛賈生之不用，但謂其天年早終，且誼以失志憂傷而橫夭，豈曰天年乎?則固之善志，逮與春秋褒貶萬一矣。謹(jǐn)論。    (選自唐宋八大家散文精品)    【注】諸呂：呂后家族。  破觚斫雕：觚，讀音gfl，一種酒器。砸壞酒具，劈掉雕繪之器，杜絕奢侈。    改作：指改正朔，易服色。改正朔，指頒訂新的歷法；易服色，指改變車馬和祭牲的顏色、法令、禮俗。8下列句子中加點(diǎn)詞語

17、的解釋，不正確的一項(xiàng)是  A上徒善其言，而不克用            能夠  B嘆屋壁之被帝服                   遭遇  C明其若屈原之忠而遭棄逐也     闡明  D且誼以失志憂傷而橫天  

18、0;      況且9以下各組句子中，全都屬于賈誼“不至公卿”原因的一組是  遭周勃、東陽之毀      京師新喋血之變  天下初定，人心未集    誼之所言，略施行矣  孝文之初立日淺        樸而少文，昧于大體  A    B    C    D10下列對(duì)原文的理解和分

19、析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是    A議論的人認(rèn)為，在漢代興盛時(shí)期，孝文帝革除弊端、移風(fēng)易俗貢獻(xiàn)最多：賈誼主張禮樂、建立制度，貼近當(dāng)世時(shí)務(wù)，成為美談。    B孝文帝繼位時(shí)，漢朝面臨內(nèi)憂外患，孝文帝無暇他顧，所以賈誼改正朔、易服色的建議長(zhǎng)達(dá)二十幾年的時(shí)間未得到采納。C賈誼忠于漢室，反對(duì)奢靡，重視文化教育，建議“深戒刑罰”，其品行和能力得到了后世司馬遷、劉向等人的認(rèn)同。D作者認(rèn)為如能重用賈誼，那么孝文帝張揚(yáng)漢朝風(fēng)度，登上三皇之首便輕而易舉。文章以假設(shè)論證的形式，突出了賈誼杰出的政治才能。四、(本大題共3小題，共23分)11(1)把第三大題文言文閱

20、讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(共7分)    以謂儒學(xué)之生紛亂諸事，由是斥去，竟以憂死。(3分)    譯文：_匈奴桀黠，朝那、上郡蕭然苦兵；侯王僭擬，淮南、濟(jì)北繼以見戮。(4分)    譯文：_(2)請(qǐng)用斜線()為下面一段文言文中畫波浪線的語句斷句。(限6處，3分)    予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉?蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者多喜自放于山巔水涯之外見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類往往探其奇怪內(nèi)有憂思感憤之郁積其興于怨刺以道羈臣寡婦之

21、所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。    (節(jié)選自歐陽修梅圣俞詩集序)12閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(7分)長(zhǎng)安夜雨薛逢滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關(guān)桂玉天難曉，運(yùn)落風(fēng)波夢(mèng)亦驚。壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無聲。當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖?！咀ⅰ垦Ψ?，字陶臣，歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，屢忤權(quán)貴，仕途頗不得意。      桂玉：喻昂貴的柴米。    (1)“憂”字貫穿全詩，請(qǐng)概括詩人憂愁的具體內(nèi)容。(3分)  &#

22、160; 答：_(2)結(jié)合首聯(lián)，分析詩人表現(xiàn)自己“百憂”之情的手法。(4分)    答：_13補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)轆轆遠(yuǎn)聽，_。    (杜牧阿房宮賦)(2)竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕? _。    (蘇軾定風(fēng)波)(3) _，抱明月而長(zhǎng)終。    (蘇軾赤壁賦)(4)佳節(jié)又重陽，_，半夜涼初透。    (李清照醉花陰)(5) _，怎敵他、晚來風(fēng)急。    (李清照聲聲慢)(6)元嘉草草，封狼居胥，

23、_。(辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古)五、(本大題共5小題，共23分)  閱讀下文，完成第14-18題。流  變林耀德    一塊廢棄的銅片，在漂流人間數(shù)千年之后，又被投擲在高溫的熔爐里重新提煉，洗浴身上所有的雜質(zhì)。他重新融入精純的銅漿之中，和所有的同伴化為新的整體。    他曾經(jīng)在銅山中和其他元素結(jié)縭為幻美的結(jié)晶，曾經(jīng)被融鑄為遠(yuǎn)古時(shí)代的巨鼎，曾經(jīng)是皇帝花苑中佇立臺(tái)閣上的銅鳥，曾經(jīng)被壓縮為打印上年號(hào)與幣值的制錢，曾經(jīng)被僧人牢牢釘死在山門上成為銜住門環(huán)的獅頭環(huán)扣，他又化身為擾人的滴漏、夜夜震動(dòng)易碎的詩人心房。

24、那些記憶滲透在他的夢(mèng)中，而沸騰的鍋爐正將一切的意識(shí)都煮成氤氬的蒸汽。    當(dāng)他清醒過來，已經(jīng)成為一具魁梧塑像的顏面，迎著晨曦，他感受到清涼的南風(fēng)。眼前是一座城市，一層層的樓房亂中有序地鋪展成巨大的扇形視野。到了正午，他被驕縱的陽光曬得燙熱，煥發(fā)出強(qiáng)烈耀目的金屬色澤，車輛們都得繞著他臺(tái)座周圍的圓環(huán)緩緩?fù)ㄐ小?#160;   塑像傲視的立姿成為布景的一部分，他不再是一群銅分子的凝聚體了。即使過去的歷史已經(jīng)模糊得無法辨識(shí)，他卻毫不在意。    他開始相信自己是塑像人物的化身，他甚至頓悟什么是寂寞。對(duì)于銅本身而言，寂寞是

25、一種根本不存在的情緒，他也曾經(jīng)蟄伏在看不見光的礦脈深處，地球自轉(zhuǎn)了幾十億年也不曾讓他如今一般觸發(fā)寂寞的念頭。接著，他慢慢相信自己擁有心靈，意識(shí)到自己正在無聲地意識(shí)著這個(gè)世界。從行人的眼光中，他看出了塑像人物和人民之間那種既熟悉又疏離的情感，他從人類眼光的變化體悟出崇高和敬畏之間的不同。崇高是一種無法用言詞超越、更談不上有任何可能被具體描述的心靈震撼；而敬畏，僅僅是一種避兇趨吉的禮儀。    他也開始意識(shí)到這座銅像似乎也寄藏了人類的夢(mèng)，而且是許許多多哭嚎失聲的夢(mèng)。他遁入塑像尊者的生命史里，體會(huì)這種身著戎裝站在市區(qū)中央的困惑。    塑像

26、人物生前最驕傲的手勢(shì)完全呈現(xiàn)在臺(tái)座上方，塑像的臉龐上也鏤刻出一連串戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下的鑿痕。    塑像人物本身的殘夢(mèng)也入侵了清醒的銅材。    顏面上的銅，也開始目睹那個(gè)人過去的榮光，每當(dāng)他舉起右拳向忠誠的子民們宣告祖國人民的使命時(shí)，無數(shù)人群如癡如狂地被那種神妙的手勢(shì)導(dǎo)引    顏面上的銅，早已失去了光澤。他最后學(xué)到的情感是自憐。靈巧的鴿子在塑像的肩綬和軍帽上漫無節(jié)制地排泄。隨著銅像的陳舊，路人不再有崇高的震撼，不再有敬畏的眼神，他們以鄙夷取代了禮贊；最后路人連鄙夷的心情都沒有，他們回報(bào)塑像的是無表情的冷漠。&

27、#160;   (11)在這座城市有史以來首度被侵略者攻陷的時(shí)候，銅像的眼睛流出了金屬結(jié)晶構(gòu)成的淚；他仍然屹立著，直到這座城光復(fù)之后，才被自己的同胞推倒，送進(jìn)陳舊老邁的煉銅廠。從每一個(gè)城市送來的，一式一樣的銅像如同巨大的棄尸，無禮地橫陳肢體，彼此壓擠，等待著分解，以及毀滅。    (12)顏面上的銅塊再度被解散了，但是馬上又被模鑄成型，這次他被分割成幾百發(fā)尖銳閃亮的子彈。當(dāng)他們以高速呼嘯著破空地穿入人體，一切多余的夢(mèng)境都在血光中歸于寂滅。14怎樣理解“沸騰的鍋爐正將一切的意識(shí)都煮成氤氳的蒸汽”在文中的含意?(2分)  答：_15請(qǐng)簡(jiǎn)要

28、概括人們對(duì)塑像的態(tài)度變化。(4分)  答：_16文章第段提到“他遁入體會(huì)這種身著戎裝、站在市區(qū)中央的困惑”，他為什么“困  惑”?(4分)  答：_17請(qǐng)簡(jiǎn)要概括標(biāo)題“流變”的作用。(6分)  答：_18本文結(jié)尾提到銅像的毀滅，并寫到“當(dāng)他們以高速呼嘯著破空地穿入人體，一切多余的    夢(mèng)境都在血光中歸于寂滅”，請(qǐng)結(jié)合全文，分析作者的觀點(diǎn)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)作者    觀點(diǎn)的看法。(7分)  答：_六、(本大題共3小題，每小題4分，共12分)19閱讀下面一則新聞材料，提取四個(gè)四字短語概括這則材料的關(guān)鍵信息。(4分)不少消費(fèi)者在上網(wǎng)了解相關(guān)產(chǎn)品品牌信息時(shí)，各種版本的“十大品牌”涉及