路是時(shí)光的血脈,通向不可知的隘口_高三作文

1、路是時(shí)光的血脈，通向不可知的隘口；讀后感有人說(shuō)，嚴(yán)肅文學(xué)死了。安波舜說(shuō)，是他們?nèi)怂懒?。文學(xué)活著。有人說(shuō)，嚴(yán)肅文學(xué)蕭條。安波舜說(shuō)，看看七堇年，初版九十萬(wàn)冊(cè)。我并不否認(rèn)七堇年的文學(xué)體系屬于嚴(yán)肅文學(xué)，但也不贊同它是完完全全的嚴(yán)肅文學(xué)。畢竟是早期作品，總會(huì)帶有一些青春的稚嫩，在現(xiàn)實(shí)的背后還是會(huì)承載著一絲生活的幻想。初看大地之燈的時(shí)候，記得第一印象是，覺(jué)得蠻現(xiàn)實(shí)的。就像， 社會(huì)是這樣，那些身世不怎么樣的人人生中的波折總是會(huì)此起彼伏的泛濫出現(xiàn)，即使說(shuō)是逆境出人才，但身處逆境的時(shí)候還是少不了會(huì)抱怨一些。重溫了大地之燈，現(xiàn)在想想，該說(shuō)簡(jiǎn)生是可憐呢還是自己自作自受，同樣是等待，辛和又換來(lái)些什么，也許換來(lái)了那一份

2、自己的期待，這個(gè)世界，還有這樣的等待，我想這應(yīng)該就是七堇年19 歲時(shí)的幻想吧，啟示人們的也應(yīng)該如此。與其說(shuō)是想給人們引發(fā)什么思想又或是確定現(xiàn)狀，更不如說(shuō)是在自己的生活上添油加醋。小說(shuō)畢竟是略有夸張，但也就是因?yàn)檫@點(diǎn)才讓我們?nèi)リP(guān)注不是么，那些大起大落的超現(xiàn)實(shí)文章又有誰(shuí)會(huì)愿意去接受呢，有時(shí)候就是這樣，現(xiàn)實(shí)也有罪。關(guān)于簡(jiǎn)生和辛和。每一個(gè)人一出生就活在自己的世界，隨著歲月的流逝，又會(huì)走過(guò)許多不同的世界，也許會(huì)停留，也許會(huì)永遠(yuǎn)停止，但終究無(wú)法找到自己所真正需要的是什么，就像簡(jiǎn)生一樣，遇見(jiàn)三個(gè)女人，最后繞來(lái)繞去還是回到了辛和身邊，辛和卻無(wú)所厭惡，做到的依舊是等待，像是至始至終都不曾后悔過(guò)，誰(shuí)知道真正的辛和

3、又是怎么想的呢。有時(shí)候，是不是永遠(yuǎn)不會(huì)用行動(dòng)來(lái)解釋結(jié)局。跋山涉水，為了自己所在乎的人不顧在乎自己的人，那又會(huì)是怎樣，一件多人參與的事情總還是會(huì)有人受傷，最后要看受傷的那個(gè)人是否做好完全的心理準(zhǔn)備，就算連受傷也不會(huì)表露出來(lái)，這樣應(yīng)該就叫是做到了活在自己的世界里吧，自己的痛苦也由自己一并承受，對(duì)于這種，我還是比較喜歡這樣的人。言之，一山難容二虎，就是這樣，簡(jiǎn)生不可以一心一意的接受辛和是因?yàn)榫S，這個(gè)多年來(lái)讓他有所依戀的女子，終究是抵不過(guò)的，難容二女。我想，七堇年應(yīng)該是這樣定位她的主人公的，簡(jiǎn)生為現(xiàn)實(shí)，而辛和則為幻想，是她對(duì)現(xiàn)實(shí)所期待的。就像，人不可能循環(huán)，但他們卻總是希望制造這樣的機(jī)會(huì)。辛和總是以不

4、讓他人煩惱的形象出現(xiàn)，心地很善良，還是因?yàn)樾木澈苊篮?，沒(méi)有被玷污，所以也顯得那么質(zhì)樸，純潔呢。也不會(huì)去可憐簡(jiǎn)生，被拋棄在青藏后10 歲進(jìn)成，不可以與自己所愛(ài)的女子在一起也罷，最后成長(zhǎng)的那一條路是自己選擇的，也沒(méi)有什么人束縛著。如果說(shuō)路是時(shí)光的血脈，通向不可知的隘口，那么即使這樣，路是自己走的，結(jié)果是自己選的，那隘口又有什么狹小可言呢？關(guān)于卡桑和藏獒。如果說(shuō)簡(jiǎn)生實(shí)現(xiàn)，辛和是幻想，那么卡桑應(yīng)該屬于現(xiàn)實(shí)與幻想的交界處吧。世上唯一一個(gè)親人的死，最后她也終于是做到了，路途盡頭，星辰降生。也應(yīng)該如此，我們并不能一直生活在昨天不是么。對(duì)于那些生死，也就隨波淡忘，也只能這樣去選擇。有一種親切就叫做感覺(jué)。那只黑

5、色士氣凜然的藏獒， 是那般的忠貞，把自己的一生都交付給主人，最后的搏斗，也就證明了它存在的意義。感覺(jué)是一切的基調(diào)，相遇不算什么，感覺(jué)對(duì)了，就算不相遇，彼此也還是會(huì)成為精神的脊梁。有的時(shí)候，為了一些事物一些人拼死拼活，不去掙扎，痛苦，自己生存的意義也許就是這個(gè)，當(dāng)然，身體發(fā)膚受之父母，我們也應(yīng)該了解拼死拼活的程度。是這么說(shuō)，活在世上還是有一個(gè)單純的心好。我想，既然已經(jīng)活在世上了，又怎么會(huì)單純呢。即使是這個(gè)從小生活在青藏可以說(shuō)是沒(méi)有接受過(guò)玷污的女孩，最終也還是失去了單純，之后的表面雖然顯露出幾分單純，其實(shí)也早已不再像以前那樣對(duì)新事物戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了，雖然不曾遇到，但是由于周遭的環(huán)境，讓她明白了該如何去應(yīng)

6、對(duì)，即使選擇了錯(cuò)誤。很好的是，在我看來(lái)書(shū)中的人物沒(méi)有一個(gè)人去后悔自己所做的一切。這也是簡(jiǎn)生讓我感到有所欣慰的地方。那些做過(guò)的，實(shí)實(shí)在在存在過(guò)的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，時(shí)光又不可以任人擺布，即使倒流之后，也不能百分之兩百保證你不會(huì)做出同樣的舉動(dòng)，所以，我不喜歡后悔，后悔只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，它的用處僅此而已。有些事情，我們應(yīng)該選擇事與愿違，不要只因?yàn)槎虝簳r(shí)間內(nèi)的美好而去放棄長(zhǎng)久的安穩(wěn)，這叫不叫做放長(zhǎng)線釣大魚(yú)呢。有時(shí)候，生活會(huì)耍人，但是你千萬(wàn)不要去耍生活，這樣只會(huì)兩敗俱傷，最后看到的只是一片狼藉。不是每一件事情都要追求完美，也不是每一件事情都要追求刺激，平凡點(diǎn)；讀后感有人說(shuō)，嚴(yán)肅文學(xué)死了。安波

7、舜說(shuō)，是他們?nèi)怂懒恕Ｎ膶W(xué)活有人說(shuō)，嚴(yán)肅文學(xué)蕭條。安波舜說(shuō)，看看七堇年，初版九十萬(wàn)冊(cè)。我并不否認(rèn)七堇年的文學(xué)體系屬于嚴(yán)肅文學(xué)，但也不贊同它是完完全全的嚴(yán)肅文學(xué)。畢竟是早期作品，總會(huì)帶有一些青春的稚嫩，在現(xiàn)實(shí)的背后還是會(huì)承載著一絲生活的幻想。初看大地之燈的時(shí)候，記得第一印象是，覺(jué)得蠻現(xiàn)實(shí)的。就像， 社會(huì)是這樣，那些身世不怎么樣的人人生中的波折總是會(huì)此起彼伏的泛濫出現(xiàn)，即使說(shuō)是逆境出人才，但身處逆境的時(shí)候還是少不了會(huì)抱怨一些。重溫了大地之燈，現(xiàn)在想想，該說(shuō)簡(jiǎn)生是可憐呢還是自己自作自受，同樣是等待，辛和又換來(lái)些什么，也許換來(lái)了那一份自己的期待，這個(gè)世界，還有這樣的等待，我想這應(yīng)該就是七堇年19 歲時(shí)的

8、幻想吧，啟示人們的也應(yīng)該如此。與其說(shuō)是想給人們引發(fā)什么思想又或是確定現(xiàn)狀，更不如說(shuō)是在自己的生活上添油加醋。小說(shuō)畢竟是略有夸張，但也就是因?yàn)檫@點(diǎn)才讓我們?nèi)リP(guān)注不是么，那些大起大落的超現(xiàn)實(shí)文章又有誰(shuí)會(huì)愿意去接受呢，有時(shí)候就是這樣，現(xiàn)實(shí)也有罪。關(guān)于簡(jiǎn)生和辛和。每一個(gè)人一出生就活在自己的世界，隨著歲月的流逝，又會(huì)走過(guò)許多不同的世界，也許會(huì)停留，也許會(huì)永遠(yuǎn)停止，但終究無(wú)法找到自己所真正需要的是什么，就像簡(jiǎn)生一樣，遇見(jiàn)三個(gè)女人，最后繞來(lái)繞去還是回到了辛和身邊，辛和卻無(wú)所厭惡，做到的依舊是等待，像是至始至終都不曾后悔過(guò)，誰(shuí)知道真正的辛和又是怎么想的呢。有時(shí)候，是不是永遠(yuǎn)不會(huì)用行動(dòng)來(lái)解釋結(jié)局。跋山涉水，為了

9、自己所在乎的人不顧在乎自己的人，那又會(huì)是怎樣，一件多人參與的事情總還是會(huì)有人受傷，最后要看受傷的那個(gè)人是否做好完全的心理準(zhǔn)備，就算連受傷也不會(huì)表露出來(lái)，這樣應(yīng)該就叫是做到了活在自己的世界里吧，自己的痛苦也由自己一并承受，對(duì)于這種，我還是比較喜歡這樣的人。言之，一山難容二虎，就是這樣，簡(jiǎn)生不可以一心一意的接受辛和是因?yàn)榫S，這個(gè)多年來(lái)讓他有所依戀的女子，終究是抵不過(guò)的，難容二女。我想，七堇年應(yīng)該是這樣定位她的主人公的，簡(jiǎn)生為現(xiàn)實(shí)，而辛和則為幻想，是她對(duì)現(xiàn)實(shí)所期待的。就像，人不可能循環(huán)，但他們卻總是希望制造這樣的機(jī)會(huì)。辛和總是以不讓他人煩惱的形象出現(xiàn)，心地很善良，還是因?yàn)樾木澈苊篮?，沒(méi)有被玷污，所以

10、也顯得那么質(zhì)樸，純潔呢。也不會(huì)去可憐簡(jiǎn)生，被拋棄在青藏后10 歲進(jìn)成，不可以與自己所愛(ài)的女子在一起也罷，最后成長(zhǎng)的那一條路是自己選擇的，也沒(méi)有什么人束縛著。如果說(shuō)路是時(shí)光的血脈，通向不可知的隘口，那么即使這樣，路是自己走的，結(jié)果是自己選的，那隘口又有什么狹小可言呢？關(guān)于卡桑和藏獒。如果說(shuō)簡(jiǎn)生實(shí)現(xiàn)，辛和是幻想，那么卡桑應(yīng)該屬于現(xiàn)實(shí)與幻想的交界處吧。世上唯一一個(gè)親人的死，最后她也終于是做到了，路途盡頭，星辰降生。也應(yīng)該如此，我們并不能一直生活在昨天不是么。對(duì)于那些生死，也就隨波淡忘，也只能這樣去選擇。有一種親切就叫做感覺(jué)。那只黑色士氣凜然的藏獒， 是那般的忠貞，把自己的一生都交付給主人，最后的搏斗

11、，也就證明了它存在的意義。感覺(jué)是一切的基調(diào)，相遇不算什么，感覺(jué)對(duì)了，就算不相遇，彼此也還是會(huì)成為精神的脊梁。有的時(shí)候，為了一些事物一些人拼死拼活，不去掙扎，痛苦，自己生存的意義也許就是這個(gè)，當(dāng)然，身體發(fā)膚受之父母，我們也應(yīng)該了解拼死拼活的程度。是這么說(shuō)，活在世上還是有一個(gè)單純的心好。我想，既然已經(jīng)活在世上了，又怎么會(huì)單純呢。即使是這個(gè)從小生活在青藏可以說(shuō)是沒(méi)有接受過(guò)玷污的女孩，最終也還是失去了單純，之后的表面雖然顯露出幾分單純，其實(shí)也早已不再像以前那樣對(duì)新事物戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了，雖然不曾遇到，但是由于周遭的環(huán)境，讓她明白了該如何去應(yīng)對(duì)，即使選擇了錯(cuò)誤。很好的是，在我看來(lái)書(shū)中的人物沒(méi)有一個(gè)人去后悔自己所

12、做的一切。這也是簡(jiǎn)生讓我感到有所欣慰的地方。那些做過(guò)的，實(shí)實(shí)在在存在過(guò)的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，時(shí)光又不可以任人擺布，即使倒流之后，也不能百分之兩百保證你不會(huì)做出同樣的舉動(dòng)，所以，我不喜歡后悔，后悔只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，它的用處僅此而已。有些事情，我們應(yīng)該選擇事與愿違，不要只因?yàn)槎虝簳r(shí)間內(nèi)的美好而去放棄長(zhǎng)久的安穩(wěn)，這叫不叫做放長(zhǎng)線釣大魚(yú)呢。有時(shí)候，生活會(huì)耍人，但是你千萬(wàn)不要去耍生活，這樣只會(huì)兩敗俱傷，最后看到的只是一片狼藉。不是每一件事情都要追求完美，也不是每一件事情都要追求刺激，平凡點(diǎn)；讀后感有人說(shuō)，嚴(yán)肅文學(xué)死了。安波舜說(shuō)，是他們?nèi)怂懒?。文學(xué)活著。有人說(shuō)，嚴(yán)肅文學(xué)蕭條。安波舜說(shuō)，看看七堇

13、年，初版九十萬(wàn)冊(cè)。我并不否認(rèn)七堇年的文學(xué)體系屬于嚴(yán)肅文學(xué)，但也不贊同它是完完全全的嚴(yán)肅文學(xué)。畢竟是早期作品，總會(huì)帶有一些青春的稚嫩，在現(xiàn)實(shí)的背后還是會(huì)承載著一絲生活的幻想。初看大地之燈的時(shí)候，記得第一印象是，覺(jué)得蠻現(xiàn)實(shí)的。就像， 社會(huì)是這樣，那些身世不怎么樣的人人生中的波折總是會(huì)此起彼伏的泛濫出現(xiàn)，即使說(shuō)是逆境出人才，但身處逆境的時(shí)候還是少不了會(huì)抱怨一些。重溫了大地之燈，現(xiàn)在想想，該說(shuō)簡(jiǎn)生是可憐呢還是自己自作自受，同樣是等待，辛和又換來(lái)些什么，也許換來(lái)了那一份自己的期待，這個(gè)世界，還有這樣的等待，我想這應(yīng)該就是七堇年19 歲時(shí)的幻想吧，啟示人們的也應(yīng)該如此。與其說(shuō)是想給人們引發(fā)什么思想又或是確

14、定現(xiàn)狀，更不如說(shuō)是在自己的生活上添油加醋。小說(shuō)畢竟是略有夸張，但也就是因?yàn)檫@點(diǎn)才讓我們?nèi)リP(guān)注不是么，那些大起大落的超現(xiàn)實(shí)文章又有誰(shuí)會(huì)愿意去接受呢，有時(shí)候就是這樣，現(xiàn)實(shí)也有罪。關(guān)于簡(jiǎn)生和辛和。每一個(gè)人一出生就活在自己的世界，隨著歲月的流逝，又會(huì)走過(guò)許多不同的世界，也許會(huì)停留，也許會(huì)永遠(yuǎn)停止，但終究無(wú)法找到自己所真正需要的是什么，就像簡(jiǎn)生一樣，遇見(jiàn)三個(gè)女人，最后繞來(lái)繞去還是回到了辛和身邊，辛和卻無(wú)所厭惡，做到的依舊是等待，像是至始至終都不曾后悔過(guò)，誰(shuí)知道真正的辛和又是怎么想的呢。有時(shí)候，是不是永遠(yuǎn)不會(huì)用行動(dòng)來(lái)解釋結(jié)局。跋山涉水，為了自己所在乎的人不顧在乎自己的人，那又會(huì)是怎樣，一件多人參與的事情總

15、還是會(huì)有人受傷，最后要看受傷的那個(gè)人是否做好完全的心理準(zhǔn)備，就算連受傷也不會(huì)表露出來(lái)，這樣應(yīng)該就叫是做到了活在自己的世界里吧，自己的痛苦也由自己一并承受，對(duì)于這種，我還是比較喜歡這樣的人。言之，一山難容二虎，就是這樣，簡(jiǎn)生不可以一心一意的接受辛和是因?yàn)榫S，這個(gè)多年來(lái)讓他有所依戀的女子，終究是抵不過(guò)的，難容二女。我想，七堇年應(yīng)該是這樣定位她的主人公的，簡(jiǎn)生為現(xiàn)實(shí)，而辛和則為幻想，是她對(duì)現(xiàn)實(shí)所期待的。就像，人不可能循環(huán)，但他們卻總是希望制造這樣的機(jī)會(huì)。辛和總是以不讓他人煩惱的形象出現(xiàn)，心地很善良，還是因?yàn)樾木澈苊篮?，沒(méi)有被玷污，所以也顯得那么質(zhì)樸，純潔呢。也不會(huì)去可憐簡(jiǎn)生，被拋棄在青藏后10 歲進(jìn)

16、成，不可以與自己所愛(ài)的女子在一起也罷，最后成長(zhǎng)的那一條路是自己選擇的，也沒(méi)有什么人束縛著。如果說(shuō)路是時(shí)光的血脈，通向不可知的隘口，那么即使這樣，路是自己走的，結(jié)果是自己選的，那隘口又有什么狹小可言呢？關(guān)于卡桑和藏獒。如果說(shuō)簡(jiǎn)生實(shí)現(xiàn)，辛和是幻想，那么卡桑應(yīng)該屬于現(xiàn)實(shí)與幻想的交界處吧。世上唯一一個(gè)親人的死，最后她也終于是做到了，路途盡頭，星辰降生。也應(yīng)該如此，我們并不能一直生活在昨天不是么。對(duì)于那些生死，也就隨波淡忘，也只能這樣去選擇。有一種親切就叫做感覺(jué)。那只黑色士氣凜然的藏獒， 是那般的忠貞，把自己的一生都交付給主人，最后的搏斗，也就證明了它存在的意義。感覺(jué)是一切的基調(diào)，相遇不算什么，感覺(jué)對(duì)了

17、，就算不相遇，彼此也還是會(huì)成為精神的脊梁。有的時(shí)候，為了一些事物一些人拼死拼活，不去掙扎，痛苦，自己生存的意義也許就是這個(gè)，當(dāng)然，身體發(fā)膚受之父母，我們也應(yīng)該了解拼死拼活的程度。是這么說(shuō)，活在世上還是有一個(gè)單純的心好。我想，既然已經(jīng)活在世上了，又怎么會(huì)單純呢。即使是這個(gè)從小生活在青藏可以說(shuō)是沒(méi)有接受過(guò)玷污的女孩，最終也還是失去了單純，之后的表面雖然顯露出幾分單純，其實(shí)也早已不再像以前那樣對(duì)新事物戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了，雖然不曾遇到，但是由于周遭的環(huán)境，讓她明白了該如何去應(yīng)對(duì)，即使選擇了錯(cuò)誤。很好的是，在我看來(lái)書(shū)中的人物沒(méi)有一個(gè)人去后悔自己所做的一切。這也是簡(jiǎn)生讓我感到有所欣慰的地方。那些做過(guò)的，實(shí)實(shí)在在存

18、在過(guò)的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，時(shí)光又不可以任人擺布，即使倒流之后，也不能百分之兩百保證你不會(huì)做出同樣的舉動(dòng)，所以，我不喜歡后悔，后悔只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，它的用處僅此而已。有些事情，我們應(yīng)該選擇事與愿違，不要只因?yàn)槎虝簳r(shí)間內(nèi)的美好而去放棄長(zhǎng)久的安穩(wěn)，這叫不叫做放長(zhǎng)線釣大魚(yú)呢。有時(shí)候，生活會(huì)耍人，但是你千萬(wàn)不要去耍生活，這樣只會(huì)兩敗俱傷，最后看到的只是一片狼藉。不是每一件事情都要追求完美，也不是每一件事情都要追求刺激，平凡點(diǎn)；讀后感有人說(shuō)，嚴(yán)肅文學(xué)死了。安波舜說(shuō)，是他們?nèi)怂懒恕Ｎ膶W(xué)活著。有人說(shuō)，嚴(yán)肅文學(xué)蕭條。安波舜說(shuō)，看看七堇年，初版九十萬(wàn)冊(cè)。我并不否認(rèn)七堇年的文學(xué)體系屬于嚴(yán)肅文學(xué)，但也不贊

19、同它是完完全全的嚴(yán)肅文學(xué)。畢竟是早期作品，總會(huì)帶有一些青春的稚嫩，在現(xiàn)實(shí)的背后還是會(huì)承載著一絲生活的幻想。初看大地之燈的時(shí)候，記得第一印象是，覺(jué)得蠻現(xiàn)實(shí)的。就像， 社會(huì)是這樣，那些身世不怎么樣的人人生中的波折總是會(huì)此起彼伏的泛濫出現(xiàn)，即使說(shuō)是逆境出人才，但身處逆境的時(shí)候還是少不了會(huì)抱怨一些。重溫了大地之燈，現(xiàn)在想想，該說(shuō)簡(jiǎn)生是可憐呢還是自己自作自受，同樣是等待，辛和又換來(lái)些什么，也許換來(lái)了那一份自己的期待，這個(gè)世界，還有這樣的等待，我想這應(yīng)該就是七堇年19 歲時(shí)的幻想吧，啟示人們的也應(yīng)該如此。與其說(shuō)是想給人們引發(fā)什么思想又或是確定現(xiàn)狀，更不如說(shuō)是在自己的生活上添油加醋。小說(shuō)畢竟是略有夸張，但也

20、就是因?yàn)檫@點(diǎn)才讓我們?nèi)リP(guān)注不是么，那些大起大落的超現(xiàn)實(shí)文章又有誰(shuí)會(huì)愿意去接受呢，有時(shí)候就是這樣，現(xiàn)實(shí)也有罪。關(guān)于簡(jiǎn)生和辛和。每一個(gè)人一出生就活在自己的世界，隨著歲月的流逝，又會(huì)走過(guò)許多不同的世界，也許會(huì)停留，也許會(huì)永遠(yuǎn)停止，但終究無(wú)法找到自己所真正需要的是什么，就像簡(jiǎn)生一樣，遇見(jiàn)三個(gè)女人，最后繞來(lái)繞去還是回到了辛和身邊，辛和卻無(wú)所厭惡，做到的依舊是等待，像是至始至終都不曾后悔過(guò)，誰(shuí)知道真正的辛和又是怎么想的呢。有時(shí)候，是不是永遠(yuǎn)不會(huì)用行動(dòng)來(lái)解釋結(jié)局。跋山涉水，為了自己所在乎的人不顧在乎自己的人，那又會(huì)是怎樣，一件多人參與的事情總還是會(huì)有人受傷，最后要看受傷的那個(gè)人是否做好完全的心理準(zhǔn)備，就算連

21、受傷也不會(huì)表露出來(lái)，這樣應(yīng)該就叫是做到了活在自己的世界里吧，自己的痛苦也由自己一并承受，對(duì)于這種，我還是比較喜歡這樣的人。言之，一山難容二虎，就是這樣，簡(jiǎn)生不可以一心一意的接受辛和是因?yàn)榫S，這個(gè)多年來(lái)讓他有所依戀的女子，終究是抵不過(guò)的，難容二女。我想，七堇年應(yīng)該是這樣定位她的主人公的，簡(jiǎn)生為現(xiàn)實(shí)，而辛和則為幻想，是她對(duì)現(xiàn)實(shí)所期待的。就像，人不可能循環(huán)，但他們卻總是希望制造這樣的機(jī)會(huì)。辛和總是以不讓他人煩惱的形象出現(xiàn)，心地很善良，還是因?yàn)樾木澈苊篮?，沒(méi)有被玷污，所以也顯得那么質(zhì)樸，純潔呢。也不會(huì)去可憐簡(jiǎn)生，被拋棄在青藏后10 歲進(jìn)成，不可以與自己所愛(ài)的女子在一起也罷，最后成長(zhǎng)的那一條路是自己選擇

22、的，也沒(méi)有什么人束縛著。如果說(shuō)路是時(shí)光的血脈，通向不可知的隘口，那么即使這樣，路是自己走的，結(jié)果是自己選的，那隘口又有什么狹小可言呢？關(guān)于卡桑和藏獒。如果說(shuō)簡(jiǎn)生實(shí)現(xiàn)，辛和是幻想，那么卡桑應(yīng)該屬于現(xiàn)實(shí)與幻想的交界處吧。世上唯一一個(gè)親人的死，最后她也終于是做到了，路途盡頭，星辰降生。也應(yīng)該如此，我們并不能一直生活在昨天不是么。對(duì)于那些生死，也就隨波淡忘，也只能這樣去選擇。有一種親切就叫做感覺(jué)。那只黑色士氣凜然的藏獒， 是那般的忠貞，把自己的一生都交付給主人，最后的搏斗，也就證明了它存在的意義。感覺(jué)是一切的基調(diào)，相遇不算什么，感覺(jué)對(duì)了，就算不相遇，彼此也還是會(huì)成為精神的脊梁。有的時(shí)候，為了一些事物一

23、些人拼死拼活，不去掙扎，痛苦，自己生存的意義也許就是這個(gè)，當(dāng)然，身體發(fā)膚受之父母，我們也應(yīng)該了解拼死拼活的程度。是這么說(shuō)，活在世上還是有一個(gè)單純的心好。我想，既然已經(jīng)活在世上了，又怎么會(huì)單純呢。即使是這個(gè)從小生活在青藏可以說(shuō)是沒(méi)有接受過(guò)玷污的女孩，最終也還是失去了單純，之后的表面雖然顯露出幾分單純，其實(shí)也早已不再像以前那樣對(duì)新事物戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了，雖然不曾遇到，但是由于周遭的環(huán)境，讓她明白了該如何去應(yīng)對(duì)，即使選擇了錯(cuò)誤。很好的是，在我看來(lái)書(shū)中的人物沒(méi)有一個(gè)人去后悔自己所做的一切。這也是簡(jiǎn)生讓我感到有所欣慰的地方。那些做過(guò)的，實(shí)實(shí)在在存在過(guò)的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，時(shí)光又不可以任人擺布，即

24、使倒流之后，也不能百分之兩百保證你不會(huì)做出同樣的舉動(dòng)，所以，我不喜歡后悔，后悔只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，它的用處僅此而已。有些事情，我們應(yīng)該選擇事與愿違，不要只因?yàn)槎痰?19 頁(yè) 共 20 頁(yè)暫時(shí)間內(nèi)的美好而去放棄長(zhǎng)久的安穩(wěn)，這叫不叫做放長(zhǎng)線釣大魚(yú)呢。有時(shí)候，生活會(huì)耍人，但是你千萬(wàn)不要去耍生活，這樣只會(huì)兩敗俱傷，最后看到的只是一片狼藉。不是每一件事情都要追求完美，也不是每一件事情都要追求刺激，平凡點(diǎn)；讀后感有人說(shuō)，嚴(yán)肅文學(xué)死了。安波舜說(shuō)，是他們?nèi)怂懒恕Ｎ膶W(xué)活著。有人說(shuō)，嚴(yán)肅文學(xué)蕭條。安波舜說(shuō)，看看七堇年，初版九十萬(wàn)冊(cè)。我并不否認(rèn)七堇年的文學(xué)體系屬于嚴(yán)肅文學(xué)，但也不贊同它是完完全全的嚴(yán)肅文學(xué)。畢竟是早期作品

25、，總會(huì)帶有一些青春的稚嫩，在現(xiàn)實(shí)的背后還是會(huì)承載著一絲生活的幻想。初看大地之燈的時(shí)候，記得第一印象是，覺(jué)得蠻現(xiàn)實(shí)的。就像， 社會(huì)是這樣，那些身世不怎么樣的人人生中的波折總是會(huì)此起彼伏的泛濫出現(xiàn)，即使說(shuō)是逆境出人才，但身處逆境的時(shí)候還是少不了會(huì)抱怨一些。重溫了大地之燈，現(xiàn)在想想，該說(shuō)簡(jiǎn)生是可憐呢還是自己自作自受，同樣是等待，辛和又換來(lái)些什么，也許換來(lái)了那一份自己的期待，這個(gè)世界，還有這樣的等待，我想這應(yīng)該就是七堇年19 歲時(shí)的幻想吧，啟示人們的也應(yīng)該如此。與其說(shuō)是想給人們引發(fā)什么思想又或是確定現(xiàn)狀，更不如說(shuō)是在自己的生活上添油加醋。小說(shuō)畢竟是略有夸張，但也就是因?yàn)檫@點(diǎn)才讓我們?nèi)リP(guān)注不是么，那些大

26、起大落的超現(xiàn)實(shí)文章又有誰(shuí)會(huì)愿意去接受呢，有時(shí)候就是這樣，現(xiàn)實(shí)也有罪。關(guān)于簡(jiǎn)生和辛和。每一個(gè)人一出生就活在自己的世界，隨著歲月的流逝，又會(huì)走過(guò)許多不同的世界，也許會(huì)停留，也許會(huì)永遠(yuǎn)停止，但終究無(wú)法找到自己所真正需要的是什么，就像簡(jiǎn)生一樣，遇見(jiàn)三個(gè)女人，最后繞來(lái)繞去還是回到了辛和身邊，辛和卻無(wú)所厭惡，做到的依舊是等待，像是至始至終都不曾后悔過(guò)，誰(shuí)知道真正的辛和又是怎么想的呢。有時(shí)候，是不是永遠(yuǎn)不會(huì)用行動(dòng)來(lái)解釋結(jié)局。跋山涉水，為了自己所在乎的人不顧在乎自己的人，那又會(huì)是怎樣，一件多人參與的事情總還是會(huì)有人受傷，最后要看受傷的那個(gè)人是否做好完全的心理準(zhǔn)備，就算連受傷也不會(huì)表露出來(lái)，這樣應(yīng)該就叫是做到了

27、活在自己的世界里吧，自己的痛苦也由自己一并承受，對(duì)于這種，我還是比較喜歡這樣的人。言之，一山難容二虎，就是這樣，簡(jiǎn)生不可以一心一意的接受辛和是因?yàn)榫S，這個(gè)多年來(lái)讓他有所依戀的女子，終究是抵不過(guò)的，難容二女。我想，七堇年應(yīng)該是這樣定位她的主人公的，簡(jiǎn)生為現(xiàn)實(shí)，而辛和則為幻想，是她對(duì)現(xiàn)實(shí)所期待的。就像，人不可能循環(huán)，但他們卻總是希望制造這樣的機(jī)會(huì)。辛和總是以不讓他人煩惱的形象出現(xiàn)，心地很善良，還是因?yàn)樾木澈苊篮茫瑳](méi)有被玷污，所以也顯得那么質(zhì)樸，純潔呢。也不會(huì)去可憐簡(jiǎn)生，被拋棄在青藏后10 歲進(jìn)成，不可以與自己所愛(ài)的女子在一起也罷，最后成長(zhǎng)的那一條路是自己選擇的，也沒(méi)有什么人束縛著。如果說(shuō)路是時(shí)光的

28、血脈，通向不可知的隘口，那么即使這樣，路是自己走的，結(jié)果是自己選的，那隘口又有什么狹小可言呢？關(guān)于卡桑和藏獒。如果說(shuō)簡(jiǎn)生實(shí)現(xiàn)，辛和是幻想，那么卡桑應(yīng)該屬于現(xiàn)實(shí)與幻想的交界處吧。世上唯一一個(gè)親人的死，最后她也終于是做到了，路途盡頭，星辰降生。也應(yīng)該如此，我們并不能一直生活在昨天不是么。對(duì)于那些生死，也就隨波淡忘，也只能這樣去選擇。有一種親切就叫做感覺(jué)。那只黑色士氣凜然的藏獒， 是那般的忠貞，把自己的一生都交付給主人，最后的搏斗，也就證明了它存在的意義。感覺(jué)是一切的基調(diào)，相遇不算什么，感覺(jué)對(duì)了，就算不相遇，彼此也還是會(huì)成為精神的脊梁。有的時(shí)候，為了一些事物一些人拼死拼活，不去掙扎，痛苦，自己生存的

29、意義也許就是這個(gè)，當(dāng)然，身體發(fā)膚受之父母，我們也應(yīng)該了解拼死拼活的程度。是這么說(shuō)，活在世上還是有一個(gè)單純的心好。我想，既然已經(jīng)活在世上了，又怎么會(huì)單純呢。即使是這個(gè)從小生活在青藏可以說(shuō)是沒(méi)有接受過(guò)玷污的女孩，最終也還是失去了單純，之后的表面雖然顯露出幾分單純，其實(shí)也早已不再像以前那樣對(duì)新事物戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了，雖然不曾遇到，但是由于周遭的環(huán)境，讓她明白了該如何去應(yīng)對(duì)，即使選擇了錯(cuò)誤。很好的是，在我看來(lái)書(shū)中的人物沒(méi)有一個(gè)人去后悔自己所做的一切。這也是簡(jiǎn)生讓我感到有所欣慰的地方。那些做過(guò)的，實(shí)實(shí)在在存在過(guò)的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，時(shí)光又不可以任人擺布，即使倒流之后，也不能百分之兩百保證你不會(huì)做

30、出同樣的舉動(dòng)，所以，我不喜歡后悔，后悔只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，它的用處僅此而已。有些事情，我們應(yīng)該選擇事與愿違，不要只因?yàn)槎虝簳r(shí)間內(nèi)的美好而去放棄長(zhǎng)久的安穩(wěn)，這叫不叫做放長(zhǎng)線釣大魚(yú)呢。有時(shí)候，生活會(huì)耍人，但是你千萬(wàn)不要去耍生活，這樣只會(huì)兩敗俱傷，最后看到的只是一片狼藉。不是每一件事情都要追求完美，也不是每一件事情都要追求刺激，平凡點(diǎn)；讀后感關(guān)于卡桑和藏獒。如果說(shuō)簡(jiǎn)生實(shí)現(xiàn)，辛和是幻想，那么卡桑應(yīng)該屬于現(xiàn)實(shí)與幻想的交界處吧。世上唯一一個(gè)親人的死，最后第 23 頁(yè) 共 20 頁(yè)她也終于是做到了，路途盡頭，星辰降生。也應(yīng)該如此，我們并不能一直生活在昨天不是么。對(duì)于那些生死，也就隨波淡忘，也只能這樣去選擇。有一種

31、親切就叫做感覺(jué)。那只黑色士氣凜然的藏獒， 是那般的忠貞，把自己的一生都交付給主人，最后的搏斗，也就證明了它存在的意義。感覺(jué)是一切的基調(diào)，相遇不算什么，感覺(jué)對(duì)了，就算不相遇，彼此也還是會(huì)成為精神的脊梁。有的時(shí)候，為了一些事物一些人拼死拼活，不去掙扎，痛苦，自己生存的意義也許就是這個(gè)，當(dāng)然，身體發(fā)膚受之父母，我們也應(yīng)該了解拼死拼活的程度。是這么說(shuō)，活在世上還是有一個(gè)單純的心好。我想，既然已經(jīng)活在世上了，又怎么會(huì)單純呢。即使是這個(gè)從小生活在青藏可以說(shuō)是沒(méi)有接受過(guò)玷污的女孩，最終也還是失去了單純，之后的表面雖然顯露出幾分單純，其實(shí)也早已不再像以前那樣對(duì)新事物戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了，雖然不曾遇到，但是由于周遭的環(huán)境

32、，讓她明白了該如何去應(yīng)對(duì)，即使選擇了錯(cuò)誤。很好的是，在我看來(lái)書(shū)中的人物沒(méi)有一個(gè)人去后悔自己所做的一切。這也是簡(jiǎn)生讓我感到有所欣慰的地方。那些做過(guò)的，實(shí)實(shí)在在存在過(guò)的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，時(shí)光又不可以任人擺布，即使倒流之后，也不能百分之兩百保證你不會(huì)做出同樣的舉動(dòng)，所以，我不喜歡后悔，后悔只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，它的用處僅此而已。有些事情，我們應(yīng)該選擇事與愿違，不要只因?yàn)槎虝簳r(shí)間內(nèi)的美好而去放棄長(zhǎng)久的安穩(wěn)，這叫不叫做放長(zhǎng)線釣大魚(yú)呢。有時(shí)候，生活會(huì)耍人，但是你千萬(wàn)不要去耍生活，這樣只會(huì)兩敗俱傷，最后看到的只是一片狼藉。不是每一件事情都要追求完美，也不是每一件事情都要追求刺激，平凡點(diǎn)有人說(shuō)，嚴(yán)肅

33、文學(xué)死了。安波舜說(shuō)，是他們?nèi)怂懒?。文學(xué)活有人說(shuō)，嚴(yán)肅文學(xué)蕭條。安波舜說(shuō)，看看七堇年，初版九十萬(wàn)冊(cè)。我并不否認(rèn)七堇年的文學(xué)體系屬于嚴(yán)肅文學(xué)，但也不贊同它是完完全全的嚴(yán)肅文學(xué)。畢竟是早期作品，總會(huì)帶有一些青春的稚嫩，在現(xiàn)實(shí)的背后還是會(huì)承載著一絲生活的幻想。初看大地之燈的時(shí)候，記得第一印象是，覺(jué)得蠻現(xiàn)實(shí)的。就像， 社會(huì)是這樣，那些身世不怎么樣的人人生中的波折總是會(huì)此起彼伏的泛濫出現(xiàn)，即使說(shuō)是逆境出人才，但身處逆境的時(shí)候還是少不了會(huì)抱怨一些。重溫了大地之燈，現(xiàn)在想想，該說(shuō)簡(jiǎn)生是可憐呢還是自己自作自受，同樣是等待，辛和又換來(lái)些什么，也許換來(lái)了那一份自己的期待，這個(gè)世界，還有這樣的等待，我想這應(yīng)該就是七堇

34、年19 歲時(shí)的幻想吧，啟示人們的也應(yīng)該如此。與其說(shuō)是想給人們引發(fā)什么思想又或是確定現(xiàn)狀，更不如說(shuō)是在自己的生活上添油加醋。小說(shuō)畢竟是略有夸張，但也就是因?yàn)檫@點(diǎn)才讓我們?nèi)リP(guān)注不是么，那些大起大落的超現(xiàn)實(shí)文章又有誰(shuí)會(huì)愿意去接受呢，有時(shí)候就是這樣，現(xiàn)實(shí)也有罪。關(guān)于簡(jiǎn)生和辛和。每一個(gè)人一出生就活在自己的世界，隨著歲月的流逝，又會(huì)走過(guò)許多不同的世界，也許會(huì)停留，也許會(huì)永遠(yuǎn)停止，但終究無(wú)法找到自己所真正需要的是什么，就像簡(jiǎn)生一樣，遇見(jiàn)三個(gè)女人，最后繞來(lái)繞去還是回到了辛和身邊，辛和卻無(wú)所厭惡，做到的依舊是等待，像是至始至終都不曾后悔過(guò)，誰(shuí)知道真正的辛和又是怎么想的呢。有時(shí)候，是不是永遠(yuǎn)不會(huì)用行動(dòng)來(lái)解釋結(jié)局。

35、跋山涉水，為了自己所在乎的人不顧在乎自己的人，那又會(huì)是怎樣，一件多人參與的事情總還是會(huì)有人受傷，最后要看受傷的那個(gè)人是否做好完全的心理準(zhǔn)備，就算連受傷也不會(huì)表露出來(lái)，這樣應(yīng)該就叫是做到了活在自己的世界里吧，自己的痛苦也由自己一并承受，對(duì)于這種，我還是比較喜歡這樣的人。言之，一山難容二虎，就是這樣，簡(jiǎn)生不可以一心一意的接受辛和是因?yàn)榫S，這個(gè)多年來(lái)讓他有所依戀的女子，終究是抵不過(guò)的，難容二女。我想，七堇年應(yīng)該是這樣定位她的主人公的，簡(jiǎn)生為現(xiàn)實(shí)，而辛和則為幻想，是她對(duì)現(xiàn)實(shí)所期待的。就像，人不可能循環(huán)，但他們卻總是希望制造這樣的機(jī)會(huì)。辛和總是以不讓他人煩惱的形象出現(xiàn)，心地很善良，還是因?yàn)樾木澈苊篮?，沒(méi)

36、有被玷污，所以也顯得那么質(zhì)樸，純潔呢。也不會(huì)去可憐簡(jiǎn)生，被拋棄在青藏后10 歲進(jìn)成，不可以與自己所愛(ài)的女子在一起也罷，最后成長(zhǎng)的那一條路是自己選擇的，也沒(méi)有什么人束縛著。如果說(shuō)路是時(shí)光的血脈，通向不可知的隘口，那么即使這樣，路是自己走的，結(jié)果是自己選的，那隘口又有什么狹小可言呢？關(guān)于卡桑和藏獒。如果說(shuō)簡(jiǎn)生實(shí)現(xiàn)，辛和是幻想，那么卡桑應(yīng)該屬于現(xiàn)實(shí)與幻想的交界處吧。世上唯一一個(gè)親人的死，最后她也終于是做到了，路途盡頭，星辰降生。也應(yīng)該如此，我們并不能一直生活在昨天不是么。對(duì)于那些生死，也就隨波淡忘，也只能這樣去選擇。有一種親切就叫做感覺(jué)。那只黑色士氣凜然的藏獒， 是那般的忠貞，把自己的一生都交付給主

37、人，最后的搏斗，也就證明了它存在的意義。感覺(jué)是一切的基調(diào)，相遇不算什么，感覺(jué)對(duì)了，就算不相遇，彼此也還是會(huì)成為精神的脊梁。有的時(shí)候，為了一些事物一些人拼死拼活，不去掙扎，痛苦，自己生存的意義也許就是這個(gè)，當(dāng)然，身體發(fā)膚受之父母，我們也應(yīng)該了解拼死拼活的程度。是這么說(shuō)，活在世上還是有一個(gè)單純的心好。我想，既然已經(jīng)活在世上了，又怎么會(huì)單純呢。即使是這個(gè)從小生活在青藏可以說(shuō)是沒(méi)有接受過(guò)玷污的女孩，最終也還是失去了單純，之后的表面雖然顯露出幾分單純，其實(shí)也早已不再像以前那樣對(duì)新事物戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了，雖然不曾遇到，但是由于周遭的環(huán)境，讓她明白了該如何去應(yīng)對(duì)，即使選擇了錯(cuò)誤。很好的是，在我看來(lái)書(shū)中的人物沒(méi)有一個(gè)人去后悔自己所做的一切。這也是簡(jiǎn)生讓我感到有所欣慰的地方。那些做過(guò)的，實(shí)實(shí)在在存在過(guò)的事情又有什么后悔的，后悔又有什么用，時(shí)光又不可以任人擺布，即使倒流之后