收獲、感受與失望

1、收獲、感受與失望    2012年暑假期間，我到昆明參加中國語言學(xué)會第十六屆年會，借此機會，參觀了西南聯(lián)合大學(xué)舊址。巧的是，我所住的賓館（云南師大華文學(xué)院專家樓）與舊址只有一堵玻璃墻之隔，在賓館的大門旁，伸手就可以觸摸到舊址北側(cè)茂盛的竹葉。因此，我除了正式參觀了一次之外，還多次順路或散步時又重訪此舊址，每次都有收獲，也有新的感受。西南聯(lián)大舊址位于云南師大校園內(nèi)，占地很小，估計也就一二十畝地吧，應(yīng)該只是當(dāng)初聯(lián)大的一小部分。進了舊址“校園”，首先映入眼簾的是三尊半身雕像，分別是當(dāng)時北大、清華、南開三校的校長：蔣夢麟、梅貽琦、張伯苓。三位校長清一色神情凝重，都

2、戴著眼鏡，在綠草的映襯下，格外醒目。他們的身后是一個小小的廣場。在如此狹小的舊址上，居然留出了這么一塊不小的空地，我突然覺得三位教育家塑像后面的這片空間可以令人遐想。廣場的另一端是裝飾性的雕塑，因為從外圍望去覺得風(fēng)格有點怪異，我一直沒有過去近距離欣賞。往前走，見地面有凹進去一片，內(nèi)有多幅浮雕，所反映的是聯(lián)大的重要事件，其中大部分都是反映學(xué)生運動特別是“一二·一運動”的。顯然設(shè)計者要突出的主體是運動、斗爭，特別是國共之間的斗爭，而非學(xué)術(shù)和教育。再往前一點，左邊是唯一保留下來的教室。這間教室是一間簡易平房，前門緊鎖，只能從后門進去，進去后，只見整齊地擺著四五十把紅色椅子，每把椅子右上方都

3、安有供做筆記用的小臺面。教師講臺的位置上擺著一塊大黑板，黑板兩側(cè)懸掛著帶樂譜的歌曲，一側(cè)是西南聯(lián)大校歌，歌詞曰：萬里長征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在山城，情彌切。千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，須人杰。便一成三戶，壯懷難折。多難殷憂新國運，動心忍性希前哲。待驅(qū)除仇寇復(fù)神京，還燕碣。此歌詞與網(wǎng)上流傳的有些差別：一是“辭卻了五朝宮闕”后面有的版本是逗號，而此處是句號；二是“一成三戶”有的版本作“一城三戶”，而且有引號，這一差別就比較大了。孰是孰非，我未能定奪，聊記于此，待方家考辯吧。細細一看，上面記載著：羅庸 詞 張清常 曲。羅庸曾任西南聯(lián)大中文

4、系主任，但以往對他我并不怎么了解，只記得有一幅“刊載率”（仿“引用率”而造）極高的照片，是西南聯(lián)大實景照，上面是幾位知名教授的合影，他們是羅常培、朱自清、聞一多、王力，還有這位羅庸，我最早知道羅庸就是看了那幅照片的介紹。其實，據(jù)說歌詞的作者是有爭議的，另一說為馮友蘭作詞。比如，楊振寧就說是馮友蘭，而張清常就是這首歌的作曲者認為是羅庸。綜合各方證據(jù)來看，或許是兩人都有貢獻，甚至有多人的貢獻。馮友蘭在“文革”后受到詬病，學(xué)界有人不愿意提及他，也是有可能的。至于張清常，如果不是有別的同名者，那應(yīng)該就是語言學(xué)家、晚年任北京語言大學(xué)教授的張清常先生。我讀過他的很多著作，其中胡同及其他印象極深。我早就知道

5、他很喜歡音樂，而且頗有造詣，他對語言的研究往往納入音樂的視野，他早年就寫過中國聲韻學(xué)里的宮商角徴羽中國聲韻學(xué)所借用的音樂術(shù)語等等。他當(dāng)時還不到三十歲，能為聯(lián)大校歌譜曲，實在是有過人之處，因為他畢竟不是職業(yè)音樂家。另一側(cè)是聯(lián)大師院院歌，我感到奇怪的是，全部歌詞只有短短的三行字：春風(fēng)熙熙時雨滋兮桃李向榮實累累兮桃李向榮實累累兮三句話里的第三句還是前一句的重復(fù)。怎么唱?。恳婚_口就要結(jié)束了，或者是反復(fù)吟詠？另外，該院歌未標(biāo)明詞作者和曲作者。因此我有點懷疑，此歌在建立舊址時未經(jīng)過仔細研究和細心核實，歌詞或許不全。在舊址的北端，是“一二·一運動”的四位烈士潘琰、李魯連、張華昌和于再的墓，墓的四周

6、的圍欄上掛滿了紅領(lǐng)巾。墓園左邊有一塊紀(jì)念碑，是西南聯(lián)大烈士紀(jì)念碑，上面刻著大約二十位烈士的名字，其中有“聞一多”。再往左，是“三絕碑”，此碑是抗戰(zhàn)勝利后修建的，分別由馮友蘭撰文，聞一多撰額，羅庸書寫，故稱“三絕”。碑文用文言撰寫，足有一千多字長。我一字一字地讀完了全部碑文。記得其中提到，歷史上北人三次南渡，分別為晉人、宋人和明人，作者感嘆那幾次南渡后最終都未能“王師北定”，而此次“吾人”能收復(fù)河山而北返中原，且不逾十載，乃有此功云云。讀著這些文字，我在想，蔣委員長一定御覽了此篇宏文，而且心里一定是偷著樂的。由此，又聯(lián)想到作者馮先生后來在“文革”中為梁效效力，成為典型的御用文人。有公開資料披露，

7、馮友蘭每每被毛澤東接見，事后往往會獻詩，感恩戴德。諸如“懷人堂后百花香，浩蕩春風(fēng)感眾芳”之類。雖然在那種特殊的環(huán)境下這種表現(xiàn)也不是個別現(xiàn)象，但是這跟他參與寫大批判文章還不一樣：進了梁效班子，寫不寫大批判文章恐怕由不得他了。但是，他寫不寫這些極盡逢迎之能事的東西，卻是可以選擇的吧。最北端是李公樸墓，上面的說明文字表明，這是一處衣冠冢。盡管如此，因為我歷來敬仰這位極有骨氣的學(xué)者，因而在這衣冠冢前也默哀了片刻。說到李公樸，自然會想到聞一多，那同樣是令人肅然起敬的學(xué)者。記得有人在博客上記載這里還有聞一多墓，可是我?guī)状蔚脚f址來都沒有見到，感到有點遺憾。舊址的東邊最引人注目、占地最大的建筑是“一二

8、3;一運動”紀(jì)念館。里面全部是西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)勝利后為爭取民主而斗爭的經(jīng)歷，重點是“一二·一”慘案，詳盡介紹了四位年輕的烈士以及李公樸、聞一多二位先生為民主、自由而獻身的事跡。圖文并茂，還有烈士們的雕像，內(nèi)容很豐富，而且運用了先進的聲光技術(shù)，里面有專門的館員在服務(wù)。我注意到其間多次出現(xiàn)當(dāng)時共產(chǎn)黨要人的大幅照片和言論介紹。緊挨著“一二·一運動”紀(jì)念館的是西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念館，但位置較偏，里面除了黑白照片和一些說明文字，沒有陳列什么東西。這些照片記錄了當(dāng)時聯(lián)大的一些情況，包括學(xué)生宿舍、知名教授的租住房，等等?？偟挠∠笫牵@間紀(jì)念館（嚴(yán)格說只是一間紀(jì)念室）設(shè)計簡單，形式單一。非但如此

9、，連工作人員對這間紀(jì)念室也不怎么上心，有一次我專門去參觀聯(lián)大紀(jì)念館，那是正常的開放時間，門倒也是開著的，可是我剛進去一會，外面來了個穿著像保安一樣的人，他對我進去參觀很不高興，向我喊著“別看了”。我問為什么，他說沒有燈，可是此刻隔壁的“一二·一”紀(jì)念館燈火通明！我說請您開燈，讓我看看，他始終沒有滿足我的要求。我就是這樣一個人在這間暗室般的紀(jì)念館里兜了一圈，冷冷清清的紀(jì)念館始終沒有見到專門的館員。與隔壁的“一二·一運動”紀(jì)念館相比，我油然產(chǎn)生出此館實乃“陪襯”的感覺。西南聯(lián)大在特殊時期創(chuàng)造了我國教育史上的奇跡，也是我國學(xué)術(shù)史上的豐碑。當(dāng)時的聯(lián)大，大師云集，蔚為壯觀，學(xué)校在那樣

10、艱難的環(huán)境下竟然培養(yǎng)出了一大批各行各業(yè)的杰出人才。我很想在此實地了解當(dāng)時的治校、教學(xué)、科研等方面的情況，看看該校知名教授、杰出畢業(yè)生的名錄和介紹，甚至希望能欣賞到陳寅恪、梁思成、陳省身、周培源、林徽因、朱自清、王力、羅常培、朱光潛、錢鐘書、馮至、馮友蘭等教授的群雕，楊振寧、李政道、鄧稼先、朱光亞、汪曾祺、何其芳、朱德熙、任繼愈等校友的“群英譜”畫像，或者諸如此類的設(shè)計?？墒?，在此紀(jì)念館我能獲得的這方面的信息很少，至少遠遠不是我所期望的，那些希望也成了奢望。請別誤會，我并不反對紀(jì)念那些為民主自由而犧牲的烈士，特別是那些年輕的生命，相反，我很敬佩他們，我也認為在西南聯(lián)大的紀(jì)念性舊址上應(yīng)該有他們的一

11、席之地。但是，目前的整個設(shè)計，政治色彩過濃，幾乎成了烈士陵園或者國共兩黨斗爭陳列室。西南聯(lián)大原本主要是以教育、學(xué)術(shù)的輝煌成就和科技文化精英輩出而令人稱奇，現(xiàn)在的紀(jì)念場館對這些方面過于輕描淡寫了吧？舊址的盡北段綠樹成蔭、竹枝茂密。有花園幽徑，有小型庭閣，還有供人臨時休憩的石凳和石桌。我每次都看到有年輕人在此，或獨自看書，或幾人聚座閑談，雖是盛夏，“四季如春”的昆明卻是風(fēng)和氣爽，更為舊址平添了一層怡然和祥和的氣氛。我注意到，云南師大校園的其他地方也有與聯(lián)大歷史相關(guān)的去處。例如，舊址外不遠處有聞一多的全身雕像，足有三四米高；師大校園一角有一塊巨石，上面鐫刻著眾多知名教授的名字，并且分系排列，讀起來很方便，可惜石頭就在地面，沒有任何保護設(shè)施，來往者可以很