北大師版高一數(shù)學(xué)集合的基本運算教學(xué)計劃：上冊

1、.北大師版高一數(shù)學(xué)集合的根本運算教學(xué)方案：上冊查字典數(shù)學(xué)網(wǎng)編輯了高一數(shù)學(xué)集合的根本運算教學(xué)方案，學(xué)習(xí)可以這樣來看，它是一個潛移默化、厚積薄發(fā)的過程。希望對您有所幫助!一定要仔細閱讀哦。教學(xué)分析課本從學(xué)生熟悉的集合出發(fā),結(jié)合實例,通過類比實數(shù)加法運算引入集合間的運算,同時,結(jié)合相關(guān)內(nèi)容介紹子集和全集等概念.在安排這部分內(nèi)容時,課本繼續(xù)注重表達邏輯考慮的方法,如類比等.值得注意的問題:在全集和補集的教學(xué)中,應(yīng)注意利用圖形的直觀作用,幫助學(xué)生理解補集的概念,并可以用直觀圖進展求補集的運算.三維目的1.理解兩個集合的并集與交集、全集的含義,掌握求兩個簡單集合的交集與并集的方法,會求給定子集的補集,感受

2、集合作為一種語言,在表示數(shù)學(xué)內(nèi)容時的簡潔和準(zhǔn)確,進一步進步類比的才能.2.通過觀察和類比,借助Venn圖理解集合的根本運算.體會直觀圖示對理解抽象概念的作用,培養(yǎng)數(shù)形結(jié)合的思想.重點難點教學(xué)重點:交集與并集,全集與補集的概念.教學(xué)難點:理解交集與并集的概念,以及符號之間的區(qū)別與聯(lián)絡(luò).課時安排2課時教學(xué)過程第1課時導(dǎo)入新課思路1.我們知道,實數(shù)有加法運算,兩個實數(shù)可以相加,例如5+3=8.類比實數(shù)的加法運算,集合是否也可以“相加呢?老師直接點出課題.思路2.請同學(xué)們考察以下各個集合,你能說出集合C與集合A、B之間的關(guān)系嗎?1A=1,3,5,B=2,4,6,C=1,2,3,4,5,6;2A=x|x

3、是有理數(shù),B=x|x是無理數(shù),C=x|x是實數(shù).引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、類比、考慮和交流,得出結(jié)論.老師強調(diào)集合也有運算,這就是我們本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容.思路3.1如圖1131甲和乙所示,觀察兩個圖的陰影部分,它們分別同集合A、集合B有什么關(guān)系?圖1-1-3-1觀察集合A與B與集合C=1,2,3,4之間的關(guān)系.學(xué)生考慮交流并答復(fù),老師直接指出這就是本節(jié)課學(xué)習(xí)的課題:集合的運算.單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新穎事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實感,篇幅可長可短,并要求運用積累的成語、名言警句等,定期檢查點評,選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。

4、這樣,即穩(wěn)固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作才能,同時還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察才能、思維才能等等,到達“一石多鳥的效果。2集合A=1,2,3,B=2,3,4,寫出由集合A,B中的所有元素組成的集合C.語文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。假如有選擇循序漸進地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對進步學(xué)生的程度會大有裨益。如今,不少語文老師在分析課文時,把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果老師費力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難場面的關(guān)鍵就是對文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見,假如有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反

5、復(fù)閱讀課文,或細讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強語感,增強語言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會自然浸透到學(xué)生的語言意識之中,就會在寫作中自覺不自覺地加以運用、創(chuàng)造和開展。集合A=x|x>1,B=x|x“師之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也。“師之含義，如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者。“老師的原意并非由“老而形容“師。“老在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者?！袄稀皫熯B用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合