怎樣把握文中的關(guān)鍵語(yǔ)句

1、怎樣把握文中的關(guān)鍵語(yǔ)句 （江蘇省射陽(yáng)縣中學(xué) 蔡明） 縱覽近年來(lái)的高考試卷，對(duì)現(xiàn)代文中關(guān)鍵語(yǔ)句的檢測(cè)主要從三個(gè)方面進(jìn)行考查：一是關(guān)鍵語(yǔ)句的提取，二 是關(guān)鍵語(yǔ)句的復(fù)位，三是關(guān)鍵語(yǔ)句的解說(shuō)?，F(xiàn)分類述之： 一、關(guān)鍵語(yǔ)句的提取 提取，常見(jiàn)的有三種形式，一是指認(rèn)提取，二是概括提取，三是選擇提取。 例下邊文段的中心句是： 大概是因?yàn)楣艁?lái)文人因襲之風(fēng)大盛罷，所以較進(jìn)步的文藝批評(píng)家都贊美“自成一家”的“獨(dú)創(chuàng)”。然 而此種贊美也只限于文藝的形式方面，小自用字練句，大至所謂“風(fēng)格”。至于思想方面的“獨(dú)到”，就受 到大大的限制了。倘若尚不離乎“中庸之道”，那批評(píng)就是“好與人立異”，這已經(jīng)是褒少貶多的口氣；倘 若跳出“

2、中庸之道”的圈子，那批評(píng)就會(huì)說(shuō)它是“怪癖”，而且意在“驚駭世俗”了。最后一著，是把“離 經(jīng)叛道”的罪狀加于思想上太“獨(dú)到”的人們。 答： 例傳統(tǒng)愈悠久，妥協(xié)愈悠久，妥協(xié)愈多，愈不肯變，變的需要就愈迫切。不再能委曲求全，于是舊傳 統(tǒng)和新風(fēng)氣破裂而被它破壞。新風(fēng)氣的代興也常有一個(gè)相反相成的現(xiàn)象，它一方面強(qiáng)調(diào)自己是嶄新的東西，和 不相容的原有傳統(tǒng)立異，而另一方面又要表示自己大有來(lái)頭，非同小可，向古代另找一個(gè)傳統(tǒng)作為淵源所自。 這類暴發(fā)戶造譜牒或者野孩子認(rèn)父親的事例，在文學(xué)史上常有 請(qǐng)用文中的詞語(yǔ)，稍加組合，填入空格，不超過(guò)字，注意前后銜接。 文中用“暴發(fā)戶造譜牒”、“野孩子認(rèn)父親”作喻，來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)

3、的現(xiàn)象。 例人的時(shí)間知覺(jué)，是客觀存在的時(shí)間在人頭腦中的反映?？陀^時(shí)間并沒(méi)有因人的主觀知覺(jué)而變快或變 慢，這是肯定的。但是，人的心理是復(fù)雜的，人對(duì)時(shí)間的心理反映是很有趣的。在觀念上，人們對(duì)待時(shí)間確有 態(tài)度之不同，快慢之差別。 “怨人覺(jué)夜長(zhǎng)，壯士嗟日短”，“人逢喜事日子快”，“人到愁時(shí)，度日如 年”，這些都反映了人的處境所造成的時(shí)間知覺(jué)的快感和慢感。 選哪一句填在方括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)？ 我國(guó)古代有許多詩(shī)詞、諺語(yǔ)也說(shuō)明時(shí)間有快慢之分。 但是，人們的時(shí)間知覺(jué)是有快感和慢感之分的。 首先，不同的人對(duì)時(shí)間的態(tài)度是有區(qū)別的。 時(shí)間知覺(jué)的快感和慢感往往同人們的情緒聯(lián)系在一起。（年廣東題） 以上是檢測(cè)對(duì)文中關(guān)鍵語(yǔ)句把

4、握的提取題。一般情況下，在表達(dá)方式相同的語(yǔ)段中，中心句分布在文段中 的首尾或中間。多種表達(dá)方式混用的語(yǔ)段，中心句往往是議論、抒情性強(qiáng)的語(yǔ)句。而真正要解答這類題目，最 主要的方法是分析每一句話在文中的地位和作用，最后或指認(rèn)或概括或選擇。就例來(lái)說(shuō)，屬于對(duì)文中中心語(yǔ) 句的指認(rèn)提取，細(xì)看文段，一共五句話，、兩句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，要表達(dá)的意思是“批評(píng)家只贊揚(yáng)形式上 的獨(dú)創(chuàng)”，目的是在于引出第句，對(duì)思想上的獨(dú)創(chuàng)卻受到了大大限制。其中“至于”一詞很重要，表明另提 一方面，有強(qiáng)調(diào)提醒作用。而、兩句又分明是針對(duì)第句而言的，指出所以受到限制的情形和原因。如此 一分析，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，第句是本段的中心句，關(guān)鍵句。前兩句是為

5、了引出第句，后兩句又是為了證明闡釋第 句，可謂前呼后擁，鶴立雞群，中心地位顯赫。這是解答這類題目的最基本的方法，姑且稱為“主從分析法 ”。 相比而言，例是關(guān)于文中的一個(gè)重要語(yǔ)句的概括提取題，但要準(zhǔn)確作答，也不是一件容易的事，一是在 形式上要通過(guò)對(duì)原文相關(guān)語(yǔ)句的概括處理，并不是直接從原文中找出現(xiàn)成的語(yǔ)句加以認(rèn)定；二是這種概括提取 仍然要借助于對(duì)文中關(guān)鍵語(yǔ)句的把握才能順利完成。通讀全文，該段是以“新風(fēng)氣和舊傳統(tǒng)”為話題展開(kāi)論述 的，舊傳統(tǒng)不肯變，但又不得不變；新風(fēng)氣一方面要強(qiáng)調(diào)自己的嶄新，一方面又要表示自己有來(lái)頭。這樣便有 了文中的兩個(gè)比喻?！氨┌l(fā)戶”、“野孩子”是新風(fēng)氣的喻體，老傳統(tǒng)被喻為“譜牒

6、”、“父親”，而“造” 、“找”正是二者關(guān)系的形象描述。因此兩個(gè)比喻正是對(duì)關(guān)鍵句“向古代另找一個(gè)傳統(tǒng)作為淵源所自”的形象 表達(dá)，同是又為了引出下文。反之，關(guān)鍵句又是對(duì)兩個(gè)比喻句的喻意的簡(jiǎn)明解說(shuō)。從概括題的要求看，只需從 上文提取“新風(fēng)氣”與關(guān)鍵句組合拼裝在一起，就能圓滿地答題。 例是選擇提取。將文段中的某一關(guān)鍵句抽掉，然后要求考生在已經(jīng)提供的備選答案中選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。 這種情況比較復(fù)雜，常常在語(yǔ)法、修辭、邏輯、語(yǔ)流、生活事理等多方面設(shè)置干擾。解題辦法是，當(dāng)然也要從 整體上把握語(yǔ)段大意，但最主要的是要搞清干擾在什么地方，然后結(jié)合文意逐一排除。例，首先應(yīng)該排除 和，從語(yǔ)流上看，并不轉(zhuǎn)折，不能入選；

7、和前面的結(jié)句表意沒(méi)有多大差別，顯得重復(fù)，也不能入選。 和兩項(xiàng)從上下文的語(yǔ)流來(lái)看都是貫通的，問(wèn)題是句對(duì)下文的領(lǐng)起是表面的、淺層次的；而項(xiàng)的領(lǐng)起才是 實(shí)質(zhì)的、深層次的。 二、關(guān)鍵語(yǔ)句的復(fù)位 關(guān)鍵句的復(fù)位主要指統(tǒng)領(lǐng)句的復(fù)位、總攝句的復(fù)位、過(guò)渡句的復(fù)位和闡釋句的復(fù)位四種。解答的關(guān)鍵在于 搞清所復(fù)位的句子的性質(zhì)和作用，然后閱讀具體語(yǔ)段，憑借語(yǔ)感、語(yǔ)流、語(yǔ)脈，找出斷裂之處，并將復(fù)位句代 入驗(yàn)證。通常情況下，我們把這種解答方法叫做“定性補(bǔ)缺法”。 例稍具動(dòng)物學(xué)知識(shí)的人都知道，哺乳類和鳥(niǎo)類分別屬于兩個(gè)不同類群的動(dòng)物，哺乳動(dòng)物屬于哺乳動(dòng) 物綱，鳥(niǎo)類屬于鳥(niǎo)綱，這兩個(gè)綱的動(dòng)物無(wú)論在形態(tài)結(jié)構(gòu)上還是在生理特征上都有很大

8、的不同。從起源上說(shuō)， 鳥(niǎo)類和哺乳動(dòng)物都源于爬行動(dòng)物。然而，哺乳動(dòng)物起源于億年前從古代爬行動(dòng)物中分化出來(lái)的一支，而鳥(niǎo) 類則起源于億年前從古代爬行動(dòng)物中分化出來(lái)的另一支，這一支除了進(jìn)化成今天的鳥(niǎo)類，還進(jìn) 化成今天的蜥蜴、蛇和鱷等動(dòng)物。因此，鳥(niǎo)類和蜥蜴、蛇、鱷的親緣關(guān)系更為接近，而與哺乳動(dòng)物卻沒(méi)有直 接的共同祖先。 下面的句子是從這段文字中摘出來(lái)的，指出它在原文中的位置。 傳統(tǒng)的動(dòng)物進(jìn)化理論告訴我們，鳥(niǎo)類和哺乳動(dòng)物的關(guān)系，遠(yuǎn)不如鳥(niǎo)類和爬行動(dòng)物那樣密切。 本段句前 句和句之間 句和句之間 句后面 例“沒(méi)有共同語(yǔ)言”是我們生活中的日常事實(shí)。只是這一現(xiàn)象過(guò)去經(jīng)常發(fā)生在兩代人之間，而今更 經(jīng)常地發(fā)生在同代人

9、之間，發(fā)生在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)。有時(shí)是因?yàn)槌霈F(xiàn)了新的語(yǔ)匯，有時(shí)則因?yàn)橥瑯拥恼Z(yǔ)匯 有了完全不同的意義。媒體與信息空前發(fā)達(dá)，促使原語(yǔ)匯的含義更快地發(fā)生變化或更豐富，同時(shí)也加速了新語(yǔ) 匯的出現(xiàn)，“交往”與“對(duì)話”空前艱難。我們似乎正在面對(duì)一個(gè)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)荒唐和夸張的局面：在說(shuō)話之 前，必得先清理和說(shuō)明各自的詞匯和句法，否則就難以溝通?！斑@人太保守”，這話幾年前聽(tīng)起來(lái)刺耳，現(xiàn)在 聽(tīng)起來(lái)就未必?！斑@人是精英分子”，這話幾年前聽(tīng)起來(lái)很動(dòng)聽(tīng)，今天聽(tīng)起來(lái)就有幾分嘲諷。 下面這句話是從上面這段文字中抽出來(lái)的，如果將它復(fù)位，應(yīng)該放在文中的哪一處？ 語(yǔ)義的變化中隱含的是價(jià)值的轉(zhuǎn)移，深究起來(lái)，這種價(jià)值的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)著人們對(duì)政

10、治和社會(huì)的態(tài)度的變化， 而后者顯然是社會(huì)變遷的一個(gè)有機(jī)部分。 例這里有一個(gè)很重要的關(guān)鍵，就是對(duì)所說(shuō)的總要有一些感情，如果對(duì)此毫無(wú)感情，勉強(qiáng)敷演公事地把 它寫下去，結(jié)果就只會(huì)是一篇干巴巴的應(yīng)酬文字，索然無(wú)味。如果對(duì)它有深厚的感情，就會(huì)興會(huì)淋漓，全神貫 注，思致風(fēng)發(fā)，新的意思就會(huì)源源不斷地涌現(xiàn)出來(lái)。 這是寫作中的一種樂(lè)境，往往也是寫作中的一大難關(guān)。新的意思和原來(lái)的意思不免發(fā)生矛盾。這個(gè) 意思和那個(gè)意思也許接不上頭，原來(lái)自以為明確的東西也許畢竟還是紊亂的、模糊的乃至錯(cuò)誤的。有許多話 要說(shuō)，究竟從何說(shuō)起？哪個(gè)先說(shuō)？哪個(gè)后說(shuō)？哪個(gè)應(yīng)割愛(ài)，哪個(gè)應(yīng)作重點(diǎn)？ “意思既然來(lái)得多了，問(wèn)題也就復(fù)雜化了?！边@個(gè)句子是

11、從第二段中摘出來(lái)的，找出它的原來(lái)位置，把字 母標(biāo)示的、填在括號(hào)里。（ ）（年全國(guó)題） 例所需復(fù)位之句分明是文中關(guān)鍵的領(lǐng)起句。明乎此，再看原語(yǔ)段文句間的銜接關(guān)系，尋找有無(wú)斷裂之處 。句從動(dòng)物學(xué)知識(shí)方面說(shuō)明哺乳類和鳥(niǎo)類區(qū)別較大，引出話題。第、句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系的句群，從起源上 比較哺乳動(dòng)物、鳥(niǎo)類與爬行動(dòng)物的親疏關(guān)系。第句是對(duì)第句作出的結(jié)論。這樣、句構(gòu)成一個(gè)不可 分的整體。句和、句之間，似乎有不連貫之感，因而排除項(xiàng)。再看抽出的句子恰是文章的總領(lǐng)句 ，能統(tǒng)率和、，放在引出話題的句前不妥，放在段末又缺乏總結(jié)性的詞語(yǔ)，故排除、，而選 。 例所需復(fù)位的句子是闡釋性的語(yǔ)句，是對(duì)所舉之例的引申發(fā)揮。結(jié)合原語(yǔ)段，可以

12、看出先寫的是語(yǔ)言發(fā) 展變化的速度加快了；接下來(lái)就寫這種變化帶來(lái)的多種現(xiàn)象，很顯然，在列舉現(xiàn)象之后，缺少深層次的闡發(fā)， 亦即沒(méi)有點(diǎn)明實(shí)質(zhì)或給人的啟示。而所需復(fù)位之句，正與此合。答案即為項(xiàng)。其實(shí)就闡釋句來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)不止舉 例的這一種，常見(jiàn)的有說(shuō)明性闡釋、證明性闡釋、引申性闡釋，例屬于最后一種。但不管是何種，首先要先 定性，明確是何種闡釋，然后再著手解答。 例，分析一下需要復(fù)位的語(yǔ)句，從寫作角度看，“意思來(lái)得多”本是好事，何來(lái)“問(wèn)題就復(fù)雜起來(lái)”的 呢？于是發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)過(guò)渡性語(yǔ)句復(fù)位題。從原文意思看，上節(jié)說(shuō)的意思不斷涌現(xiàn)，下節(jié)“這是寫作中的一 種樂(lè)境，往往也是寫作的一個(gè)難關(guān)?！敝攸c(diǎn)落在“難關(guān)”上，接著說(shuō)

13、“新的意思和原來(lái)的意思不免發(fā)生矛盾” 等，似乎是圍繞“難關(guān)”闡述的，并無(wú)斷裂，然而從對(duì)抽出之句的分析，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)復(fù)句，如果放 在處，承上句似乎說(shuō)得通，但與下句卻無(wú)法銜接，因?yàn)椤皢?wèn)題也就復(fù)雜了”跟“這是寫作的一種樂(lè)境”矛盾 。放在處，對(duì)上文來(lái)說(shuō)是解釋原因，“因?yàn)閱?wèn)題復(fù)雜化了”，所以“往往也是寫作的一個(gè)難關(guān)”，對(duì)下文來(lái) 說(shuō)，則起統(tǒng)領(lǐng)作用，下面各句所說(shuō)的正是“復(fù)雜化”、“難關(guān)”的種種情況，正好補(bǔ)充了這一斷裂之處。其余 各句銜接緊密，放上去反而顯得累贅。 至于總攝性語(yǔ)句的復(fù)位，通常情況下比較明顯，這里就不再舉例。但要提醒兩點(diǎn)：一是注意區(qū)別總攝功能 的大小，即是整個(gè)段的總攝句還是某段中某一小層

14、的總攝句。二是將總攝性語(yǔ)句與闡釋性語(yǔ)句區(qū)別開(kāi)來(lái)。一般 情況下，總攝句前常常有一定的提示語(yǔ)，如“因此”、“所以”、“一言蔽之”等。 三、關(guān)鍵語(yǔ)句的解說(shuō) 主要指兩大方面，一是文中重點(diǎn)、主旨語(yǔ)句的解說(shuō)，另一是文中疑難句的解說(shuō)。 例丹麥天文學(xué)者第谷，用了年的功夫，精密地觀察行星的位置。他觀察才能非常出色，不幸卻短 于理論研究。從長(zhǎng)期觀察的資料中，他得到的是錯(cuò)誤的結(jié)論。后來(lái)，第谷請(qǐng)了德國(guó)人開(kāi)普勒做助手。開(kāi)普勒與 第谷相反，觀察技術(shù)遠(yuǎn)不如第谷，但理論研究卻很有才能。通過(guò)對(duì)第谷資料的分析，他大膽創(chuàng)新，提出了“火 星運(yùn)動(dòng)軌道是橢圓，太陽(yáng)位于橢圓一個(gè)焦點(diǎn)”的假設(shè)，結(jié)果與觀察資料符合。就這樣，第谷的精確觀察與開(kāi)普

15、 勒的深刻研究相結(jié)合，引導(dǎo)到行星運(yùn)動(dòng)三定律的發(fā)現(xiàn)。這是一個(gè)理論與實(shí)際相結(jié)合的范例。如果沒(méi)有開(kāi)普勒， 第谷的辛勤積累也許會(huì)成為一堆廢紙；反過(guò)來(lái)，沒(méi)有第谷，也根本不會(huì)有開(kāi)普勒的卓越成就。 “如果沒(méi)有卓越成就?！弊髡哌@樣說(shuō)的原因是（ ） 第谷年的工作比開(kāi)普勒的貢獻(xiàn)更為顯著。 強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，突出全文觀點(diǎn)。 識(shí)見(jiàn)是極其重要的，但必須以知識(shí)和能力作為基礎(chǔ)。 強(qiáng)調(diào)理論的重要性，突出全文觀點(diǎn)。（年“三南”題） 例書籍是會(huì)提高人的：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)：“每一本書都是一個(gè)小小 的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更好的理想的境地，到那種生活的憧憬的路上來(lái)了。” “從獸類到人類”

16、的意思是（年上海題） 例有的同志說(shuō)，學(xué)文言文對(duì)學(xué)生作文有幫助當(dāng)然，我不否認(rèn)學(xué)習(xí)文言文在一定程度上對(duì)白話文的 寫作有幫助。幫助表現(xiàn)在兩個(gè)方面：篇章和語(yǔ)言。這也可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代作家的一種批評(píng)。為什么這些能從現(xiàn)代 作品中學(xué)到的還要到老祖宗那兒去討救兵呢？ 畫線句的意思是 現(xiàn)代記者、作家受到批評(píng)，是因?yàn)樗麄優(yōu)E用文言詞語(yǔ)，影響很壞。 學(xué)習(xí)白話文而必須求救于文言文，這說(shuō)明某些現(xiàn)代作品的不足。 在篇章和語(yǔ)言方面，現(xiàn)代作品沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選，不如古代作品。 白話語(yǔ)言沒(méi)有滋味，雖然沒(méi)有說(shuō)明，實(shí)質(zhì)上是對(duì)他們的一種批評(píng)。 例是作者的觀點(diǎn)句，是關(guān)于關(guān)鍵句的解說(shuō)。首先看關(guān)鍵句本身，從正反兩面說(shuō)，作者顯然沒(méi)有偏向某一 方，而

17、是主張兩者有機(jī)結(jié)合。然后看原文這個(gè)整體，原文先是對(duì)有關(guān)事實(shí)進(jìn)行再現(xiàn)，之后，用了一個(gè)判斷句“ 這是一個(gè)理論與實(shí)際結(jié)合的范例”。最后是表明作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵句。從點(diǎn)到面看，作者分明告訴人們，在科學(xué) 研究領(lǐng)域，必須做到理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，才能有所成就。由此，、三項(xiàng)都不全面，只有項(xiàng)是合 乎作者原意的。 例是考查對(duì)句中疑難語(yǔ)句的解說(shuō)。做這類題目不能盯在局部字句上做文章，而應(yīng)聯(lián)系全段。這個(gè)語(yǔ)段共 兩句話，要推敲“從獸類到人類”的含義，就必須注意這兩句話之間的內(nèi)在關(guān)系。這里第一句話是揭示書籍對(duì) 人類進(jìn)步的作用，第二句舉高爾基的話對(duì)這種作用作了形象的說(shuō)明，可以說(shuō)這兩句話之間是解證關(guān)系。由此， 可以推知“從獸類到

18、人類”是對(duì)“從野蠻到文明”的形象說(shuō)明，后者即其含義。為什么不說(shuō)是“從庸俗到崇高 ”呢？因?yàn)椤坝顾住迸c“崇高”是人類道德品評(píng)，不在獸類之中，故與題目要求不吻合。 例是年高考語(yǔ)文試卷第題。同樣是考查文中疑難語(yǔ)句的解說(shuō)。畫線句雖然不是文章的關(guān)鍵 句，但要正確理解其含義，還必須抓住該語(yǔ)段的關(guān)鍵句。通讀全文，我們知道這節(jié)的關(guān)鍵句是最后一句，它以 反問(wèn)的形式表明觀點(diǎn)：能從現(xiàn)代作品中學(xué)到的，就不要到文言文中去學(xué)。再看句中的“這些”所指代的內(nèi)容， 即在現(xiàn)代文中學(xué)到的內(nèi)容，就是上文所說(shuō)的“篇章和語(yǔ)言”。這樣分析之后再看四個(gè)選項(xiàng)：、項(xiàng)僅僅談到 “語(yǔ)言”沒(méi)有涉及篇章，不全面，況且又與文意不合。項(xiàng)雖涉及“語(yǔ)言和篇章”

19、，但所陳述內(nèi)容與作者觀點(diǎn) 相左，這樣推敲下來(lái)，項(xiàng)即為答案。 例和例的解答告訴我們，解答文中疑難語(yǔ)句的解說(shuō)題，不同于中心語(yǔ)句的解說(shuō)題，要“借石攻玉”， 即借助全段內(nèi)容、借助中心句、借助前后文的各種關(guān)系，才能準(zhǔn)確作答。關(guān)于對(duì)文中重點(diǎn)語(yǔ)句和疑難語(yǔ)句的解 說(shuō)，下一個(gè)考點(diǎn)還要重點(diǎn)展開(kāi)，這里就不再列舉。 為了便于把握本考點(diǎn)的主要題型和解題方法，現(xiàn)將以上內(nèi)容表解如下： 考點(diǎn) 類 型 技法 指認(rèn)提取 主從分析法 提取型 概括提取 組合拼裝法 選擇提取 排除干擾法 統(tǒng)領(lǐng)句 能夠把握文中的關(guān)鍵語(yǔ)句 總攝句 復(fù)位型 過(guò)渡句 定性補(bǔ)缺法 闡釋句 解說(shuō)型 重點(diǎn)語(yǔ)句 點(diǎn)面結(jié)合法 疑難語(yǔ)句 借石攻玉法 鞏固性訓(xùn)練題 要追究一個(gè)人自己或一切生物生存的意義或目的，從