教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的三個(gè)階段

1、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的三個(gè)階段 教師素質(zhì)乃教育之本。教師如果僅會(huì)傳授知識(shí)，只能說(shuō)是一名普通教師。教師應(yīng)當(dāng)以智慧啟迪學(xué)生的智慧，以高尚的人格塑造學(xué)生的人格，這便是人師、經(jīng)師與一般教師的根本區(qū)別。青年教師成長(zhǎng)大致經(jīng)過(guò)以下三個(gè)階段。（一）、學(xué)習(xí)摩仿階段，目標(biāo)是站穩(wěn)講臺(tái)。從學(xué)校畢業(yè)，剛走上講臺(tái)，大多數(shù)教師往往是給學(xué)生展示自己“學(xué)”得怎樣，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，很難進(jìn)入“教”的境界。要站穩(wěn)講臺(tái)，一般需要學(xué)習(xí)摩仿1-3年。其主要標(biāo)準(zhǔn)是：熟悉本科教材，適應(yīng)課堂教學(xué)的各種要求，初步顯示出良好的職業(yè)素質(zhì)，能勝任本科教學(xué)工作。1.特點(diǎn)。比學(xué)生先懂得某些方面的知識(shí)或比學(xué)生懂得更多的知識(shí)，他所能做到的就是把知識(shí)灌輸給學(xué)生。從學(xué)生

2、接受信息的角度來(lái)說(shuō)，教師傳授的知識(shí)可分為無(wú)效知識(shí)和有效知識(shí)。無(wú)效知識(shí)即舊信息，有效知識(shí)是新信息。有效知識(shí)又分為教材中現(xiàn)成和教材中沒(méi)有的兩類(lèi)，教材現(xiàn)成又可分為學(xué)生能夠看懂和學(xué)生無(wú)法看懂兩種。教師傳授無(wú)效知識(shí)等于浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間，誤人子弟。教師傳授有效知識(shí)特別是學(xué)生無(wú)法看懂的教材知識(shí)來(lái)源于教材又超出教師的補(bǔ)充，延伸知識(shí)，學(xué)生便有所收獲。但是不少教師傳授的有效知識(shí)卻是學(xué)生自己通過(guò)閱讀就能看懂的課本知識(shí)，這實(shí)際上也是耽誤學(xué)生，它剝奪了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，阻礙了學(xué)生自學(xué)能力的發(fā)展，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。從教師自身的角度來(lái)說(shuō)，其所傳授的知識(shí)可分為真知識(shí)和假知識(shí)。傳授假知是指教師所教知識(shí)只知其然而不

3、知其所以然，即沒(méi)有完全吃透和內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，表現(xiàn)為教師不能用自己的語(yǔ)言或貼近學(xué)生生活實(shí)際的語(yǔ)言來(lái)講授知識(shí)，在教學(xué)方法上就是典型的照本宣科。實(shí)踐證明，教師傳授假知識(shí)是導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)的直接原因。所謂傳授真知是指教師所教知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然，即教師理解，消化了教學(xué)內(nèi)容，并達(dá)到了熟練的地步。因?yàn)槭炀毧梢钥亢?jiǎn)單重復(fù)而獲得，致使教學(xué)變成一種形式重知識(shí)，輕能力；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過(guò)程，結(jié)果最多只能是學(xué)生對(duì)教材獲得封閉性理解。這只能是教師唯上、唯書(shū)、唯教參，缺少主見(jiàn)和創(chuàng)造精神。2.教學(xué)?！爸v述”知識(shí)即使完善無(wú)缺，也只是在給學(xué)生展示自己在以前的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中或課前鉆研教材時(shí)那種“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，

4、望盡天涯路”的鉆研結(jié)果。即使站得高看得遠(yuǎn)，教師或許確有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，但在“教”中，還未形成自己的風(fēng)格。嚴(yán)格地說(shuō)是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”照本宣科，隔靴搔癢。還說(shuō)不上是“教學(xué)”，充其量只是個(gè)“展學(xué)”而已。3.態(tài)度。心中有書(shū)，而“目中”不大“有人”。學(xué)生觀念淡薄，只想著如何把書(shū)教好。這多由對(duì)教材和教法不熟；尚不能高屋建瓴地把握教學(xué)內(nèi)容和嫻熟地駕馭課堂所致。初為教師者多屬此類(lèi)。（二）、發(fā)展提高階段，目標(biāo)是成為骨干教師。要成為骨干教師，一般要3-6年。其標(biāo)準(zhǔn)為：熟練掌握課堂教學(xué)基本方法與原則，具有挖掘教材潛在內(nèi)容與恰當(dāng)處理教材的能力，能較為靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，具有較好的教學(xué)機(jī)智和駕馭課堂的

5、能力，初步具有科研的能力，教學(xué)效果好且比較穩(wěn)定。 1.特點(diǎn)。術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，不僅有學(xué)問(wèn)，而且具有教育智慧。正因?yàn)閾碛兄郏拍苷嬲龅絾⒌蠈W(xué)生的智慧，主要表現(xiàn)在吃透教學(xué)內(nèi)容和靈活運(yùn)用教學(xué)方法方面。吃透教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)為：深刻，即能獨(dú)立鉆研與分析教材，能把教材編寫(xiě)意圖吃透，從而挖掘出教材的精髓內(nèi)涵，講起課來(lái)能講到點(diǎn)子上。獨(dú)到，即知識(shí)廣博，講起課來(lái)左右逢源，妙趣橫生，從而收到“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的奇效。在靈活應(yīng)用教法方面，表現(xiàn)為：?jiǎn)l(fā)，即誘導(dǎo)學(xué)生向著未知領(lǐng)域探究，把學(xué)生帶進(jìn)“山窮水盡疑無(wú)路”的困境，然后點(diǎn)拔指示，使學(xué)生豁然開(kāi)朗。機(jī)智，即對(duì)教材有真知灼見(jiàn)，具有首創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性。廣博，即面對(duì)意外情況，教

6、師能靈感閃現(xiàn)，機(jī)動(dòng)靈活地加以處理。絕招，即教學(xué)特長(zhǎng)中的特點(diǎn)，是對(duì)某種教學(xué)技藝精益求精，千錘百煉的地步，經(jīng)師是如何成長(zhǎng)起來(lái)的呢？是其敬業(yè)，樂(lè)業(yè)的結(jié)晶，是長(zhǎng)期不斷追求和自覺(jué)探索的結(jié)果。智慧，智慧不是天生的，而是來(lái)自于多想，勤奮，交流。2.教學(xué)。的確能把好的學(xué)習(xí)方法，技能技巧傳授給學(xué)生，力求達(dá)到“既授之以魚(yú)，又授之以漁”的教學(xué)目的，教學(xué)達(dá)到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！痹谶@個(gè)階段，雖然孜孜以求，漚心瀝血，既注重知識(shí)的傳授，又注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，但是，“蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家”淺嘗輒止，若即若離?？捎袝r(shí)往往見(jiàn)效不大，不盡如意。3.態(tài)度。不僅心中有書(shū)，而且“目中”也“有人”但有的只是幾個(gè)

7、尖子生。教師一門(mén)課教了三年五載，在把握了教材，熟悉了教法后，就能在課堂上逐漸注意起學(xué)生來(lái)?？墒牵械慕處熃塘艘惠呑訒?shū)還是處于這一狀態(tài)中，有的認(rèn)為要照顧到每一個(gè)學(xué)生，實(shí)際只盯著幾個(gè)“佼佼者”；有的心里也想一個(gè)不放，實(shí)際工作中因畏其難而退步，正因?yàn)橐赃@種態(tài)度對(duì)待學(xué)生導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，所以，實(shí)施素質(zhì)教育必須做到胸中裝著每一個(gè)學(xué)生。（三）、探索突破階段，目標(biāo)是成為學(xué)科帶頭人。要成為學(xué)科帶頭人，一般要在10年以上。其主要標(biāo)準(zhǔn)是：教學(xué)上有自己的特色，精通教材教法，甚至具有編寫(xiě)教材的能力。課堂教學(xué)效果與科研成果顯著，在本地區(qū)或更廣范圍內(nèi)知名度很高。 1. 特點(diǎn)。有崇高的師德修養(yǎng)，不僅教書(shū)，而且育人，以其高尚

8、的人格塑造學(xué)生的人格，對(duì)學(xué)生心靈的影響深刻且久遠(yuǎn)。教師達(dá)到了高于并超越教材的境界，能夠給學(xué)生比教材多得多的東西。教師對(duì)學(xué)生的心理了如指掌，能夠想學(xué)生所想，更為重要的是，能在教學(xué)實(shí)踐中用自己高尚的思想品格熏陶感染學(xué)生的思想品格，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的人格塑造學(xué)生的人格。教師兼?zhèn)浣逃龑?shí)踐家與教育理論家的雙重角色的優(yōu)秀素質(zhì)。作為實(shí)踐家，他們躬行實(shí)踐，始終活躍在教學(xué)改革上的實(shí)驗(yàn)田中，對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行最真實(shí)最有創(chuàng)造性的變革，從而不斷實(shí)破自我。作為理論家思想深刻，勤奮耕耘，著書(shū)立說(shuō)，在理論上有突出的建樹(shù)。2. 教學(xué)。是以“啟發(fā)”為前提。不是簡(jiǎn)單地把現(xiàn)成的好的學(xué)習(xí)方法、技巧演示給學(xué)生看或傳授給學(xué)生，而是創(chuàng)設(shè)一種“情境”去充分啟迪學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生去探索，在學(xué)生思索而不得要領(lǐng)或感到迷惘時(shí)，或引導(dǎo)，或點(diǎn)撥幫助，進(jìn)一步誘發(fā)，激勵(lì)學(xué)生自己去探索新知識(shí)，創(chuàng)造新事物，進(jìn)而，帶領(lǐng)或指示學(xué)生歸納，總結(jié)出最適合學(xué)科特點(diǎn)和個(gè)人實(shí)際的學(xué)習(xí)方法（包括記憶，理解和運(yùn)用），用孔子的話說(shuō)就是“不悱不發(fā)”。所以說(shuō)，“導(dǎo)”是教學(xué)的最高境界，即“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。這些有成就的教師在教學(xué)上進(jìn)入了“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，潛移默化，刻鏤無(wú)形的最高境界。3. 態(tài)度。胸中裝下每一個(gè)學(xué)生。教師的心中不但應(yīng)“良莠兼收”，而且每個(gè)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)難處、興趣愛(ài)好、性格