202X版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)專題一論述類文本閱讀課件

1、專題一論述類文本閱讀專題一論述類文本閱讀-2-信息篩選題信息篩選題定位信息源定位信息源,落實(shí)設(shè)誤點(diǎn)落實(shí)設(shè)誤點(diǎn) 信息篩選是論述類文本閱讀的重要考查點(diǎn)之一?！靶畔ⅰ笔侵肝恼乱嬖V讀者的內(nèi)容,可以是一種認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)或感受,可以是一種見(jiàn)解、推論或觀念,也可以是蘊(yùn)含某些知識(shí)或內(nèi)容的概念、句子或句間邏輯、語(yǔ)義關(guān)系等。就論述類文本考查的形式而言,信息篩選就是對(duì)命題人對(duì)文本的歸納、概括、轉(zhuǎn)述相關(guān)內(nèi)容正誤的判斷。因此,明確命題人設(shè)置選項(xiàng)的手法,洞悉選項(xiàng)常用的設(shè)誤陷阱,定位信息源,落實(shí)設(shè)誤點(diǎn)是準(zhǔn)確答題的關(guān)鍵。-3-梳理與診斷核心知識(shí)梳理一輪學(xué)情診斷糾偏與補(bǔ)弱-4-核心知識(shí)梳理一輪學(xué)情診斷梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱閱讀下面

2、的文字,完成后面的問(wèn)題。白鹿原是一部亦因亦革、繼往開(kāi)來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義巨著。它以多方面的成功,證明了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)不僅具有自我更新的活力,而且還擁有無(wú)限廣闊的前景。就創(chuàng)作態(tài)度和創(chuàng)作方法來(lái)看,陳忠實(shí)像路遙一樣,沒(méi)有被甚囂塵上的文學(xué)“新風(fēng)潮”所迷惑和裹挾,也從來(lái)沒(méi)有喪失對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的信心。創(chuàng)作這樣一部小說(shuō),既需要成熟的文學(xué)意識(shí)和文學(xué)經(jīng)驗(yàn),也需要不為時(shí)風(fēng)所移的冷靜和清醒。陳忠實(shí)的成功,首先取決于他能“轉(zhuǎn)益多師”,虔誠(chéng)而虛心地學(xué)習(xí)多種模式和風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。他始終珍惜并學(xué)習(xí)柳青的文學(xué)經(jīng)驗(yàn),先后買(mǎi)過(guò)許多本創(chuàng)業(yè)史,無(wú)數(shù)次研讀這部藝術(shù)性很高的杰作。對(duì)柳青來(lái)講,觀察先于想象,身歷目見(jiàn)是小說(shuō)家必須跨過(guò)去的鐵門(mén)

3、檻;他更相信自己的眼睛,更注重對(duì)生活和人物的深入-5-核心知識(shí)梳理一輪學(xué)情診斷梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱而細(xì)致的觀察,而不是關(guān)起門(mén)來(lái)憑著才氣任意揮灑,憑著天馬行空的想象隨意杜撰。觀察需要付出切實(shí)的努力,來(lái)不得半點(diǎn)馬馬虎虎的偷懶,所以,柳青才說(shuō)“文學(xué)是愚人的事業(yè)”。陳忠實(shí)像柳青一樣,按照最老實(shí)的方式來(lái)寫(xiě)小說(shuō)。如果說(shuō),路遙從柳青那里學(xué)來(lái)了抒情化的敘述方式,那么,陳忠實(shí)則掌握了柳青細(xì)致、準(zhǔn)確、傳神的描寫(xiě)技巧。像柳青一樣,陳忠實(shí)筆下的人物,也是使用鏨子在生活的石頭上一下一下鑿出來(lái)的,幾乎個(gè)個(gè)都給人一種雕塑般的堅(jiān)實(shí)感。陳忠實(shí)還從巴爾扎克和哈代的長(zhǎng)篇小說(shuō)中、從契訶夫和莫泊桑的短篇小說(shuō)中、從靜靜的頓河憤怒的葡萄碧

4、血黃沙百年孤獨(dú)和假如明天來(lái)臨等多種樣態(tài)的外國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)作品中,理解了人與歷史的關(guān)系,吸納了新鮮的敘事技巧,領(lǐng)悟到了解決可讀性的方法,從而使白鹿原成為一部既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既莊嚴(yán)又親切、既有思想性又有可讀性的偉大作品。-6-核心知識(shí)梳理一輪學(xué)情診斷梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱小說(shuō)是人類生活別樣形態(tài)的歷史。然而,歷史感的喪失,卻是當(dāng)代小說(shuō)敘事的一大危機(jī)。一些小說(shuō)家的敘事是封閉而蒼白的,是沒(méi)有背景的既沒(méi)有現(xiàn)實(shí)背景,也沒(méi)有歷史背景。他們筆下的人物與故事,皆如飄忽的影子,忽焉而來(lái),忽焉而去,仿佛無(wú)本之木,只有枝葉,沒(méi)有根系,缺乏清晰的來(lái)路和內(nèi)在的深度。然而,陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到了歷史與小說(shuō)的密切關(guān)聯(lián)。沒(méi)有歷史的生活是不完

5、整的,沒(méi)有歷史的人物是不真實(shí)的,小說(shuō)可以被理解為“民族的秘史”。這是更真實(shí)的歷史,是小說(shuō)家需要深入理解和敘述的歷史。陳忠實(shí)通過(guò)閱讀、調(diào)查和思考,深刻地理解了他所敘寫(xiě)的歷史生活,理解了處于特定歷史語(yǔ)境中的人。-7-核心知識(shí)梳理一輪學(xué)情診斷梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱在他的理解中,歷史不再是僵硬的公式化表述,人也不再是歷史干巴巴的填充物,而是有血有肉的復(fù)雜生命體。他寫(xiě)出了真實(shí)的歷史,也塑造出了真實(shí)的人物形象。他們有愛(ài)恨與情仇,有沖突與和解。白鹿原中的歷史,就是真正屬于人的歷史。其中的人和人之間的相互沖突,是豐富的人性以及復(fù)雜的關(guān)系引發(fā)的沖突,而不再是某種觀念抽象的沖突。白鹿原在人性的意義上,超越了非人性敘

6、事的狹隘性;在真實(shí)性的意義上,克服了教條的歷史意識(shí)的虛假性。我們從他的敘事中看到了真實(shí)的歷史和真實(shí)的人。(選自李建軍的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)旨趣,有刪改)-8-核心知識(shí)梳理一輪學(xué)情診斷梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.陳忠實(shí)創(chuàng)作出現(xiàn)實(shí)主義巨著白鹿原,跟他以路遙為榜樣,沒(méi)有盲目地追逐文學(xué)潮流,堅(jiān)持走現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)道路有很大關(guān)系。B.陳忠實(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中踐行柳青說(shuō)的“文學(xué)是愚人的事業(yè)”的觀點(diǎn),重視對(duì)生活和人物進(jìn)行深入細(xì)致的觀察,而絕不去運(yùn)用想象。C.陳忠實(shí)閱讀了創(chuàng)業(yè)史靜靜的頓河百年孤獨(dú)等大量的中外小說(shuō)作品,虔誠(chéng)而虛心地學(xué)習(xí)多種模式和風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)驗(yàn),是他成功的重要原

7、因。D.陳忠實(shí)因?yàn)楹芎玫匚{了外國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的敘事技巧,所以能寫(xiě)出既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既莊嚴(yán)又親切、既有思想性又有可讀性的白鹿原。 答案解析解析關(guān)閉A項(xiàng),“陳忠實(shí)創(chuàng)作出現(xiàn)實(shí)主義巨著白鹿原,跟他以路遙為榜樣有很大關(guān)系”錯(cuò),曲解文意,原文是說(shuō)“陳忠實(shí)像路遙一樣沒(méi)有喪失對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的信心”,而非“以路遙為榜樣”;B項(xiàng),“而絕不去運(yùn)用想象”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),從原文信息“對(duì)柳青來(lái)講,觀察先于想象”和他所反對(duì)的是“憑著天馬行空的想象隨意杜撰”來(lái)看,文學(xué)創(chuàng)作是需要想象的;D項(xiàng),以偏概全,原文信息是“陳忠實(shí)還從巴爾扎克”,這里的“還”就說(shuō)明了白鹿原的成功,是前面兩個(gè)方面的原因共同作用的結(jié)果,同時(shí)陳忠實(shí)從多種樣態(tài)的

8、外國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)作品中不僅僅是學(xué)習(xí)到敘事技巧,還理解了人與歷史的關(guān)系,領(lǐng)悟到了解決可讀性的方法,這些共同成就了白鹿原的偉大。 答案解析關(guān)閉C-9-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱問(wèn)題一不認(rèn)識(shí)命題者設(shè)置的陷阱1.曲解文意命題者故意更換選項(xiàng)個(gè)別關(guān)鍵字詞或說(shuō)法,造成一字、一詞之差或說(shuō)法相異,從而背離原文意思,歪曲作者觀點(diǎn)。要特別注意揣摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系,看選項(xiàng)是否有意混淆了各種關(guān)系,歪曲理解或牽強(qiáng)附會(huì)等。-10-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱原文選段(2019全國(guó)卷)這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩(shī)中,第一點(diǎn)最可注意的成就,便是其汲取之博與途徑之正。就

9、詩(shī)歌體式風(fēng)格方面而言,古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng),而且不為一體所限,更能融會(huì)運(yùn)用,開(kāi)創(chuàng)變化,千匯萬(wàn)狀而無(wú)所不工。 答案 答案關(guān)閉選項(xiàng)曲解文意。對(duì)比可以發(fā)現(xiàn),原文說(shuō)“古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng),而且不為一體所限”,“深入擷取盡得其長(zhǎng)”并不是做出“正面評(píng)價(jià)”。-11-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱2.以偏概全命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制、表示程度輕重、表示數(shù)量指稱等的詞語(yǔ)干擾考生,如以部分代整體、以個(gè)別代一般、以特殊代普遍等。判斷選項(xiàng)是否“以偏概全”,應(yīng)注意以下兩點(diǎn):一要注意重要詞語(yǔ)前面的修飾與限制詞,看一看選項(xiàng)句與原文中的指代內(nèi)容是否存在范

10、圍、程度以及頻率上的差異;二要注意原文表述是涵蓋全部還是有所針對(duì),是特指還是全部。-12-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱原文選段如果說(shuō)以往人們所了解的明初是一個(gè)復(fù)興傳統(tǒng)的時(shí)代,其文化特征是回歸傳統(tǒng),明初往往被認(rèn)為是保守的,那么青花瓷的例子,則可以使人們對(duì)于明初文化的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。 答案 答案關(guān)閉對(duì)比可知,選項(xiàng)以偏概全?！懊鞔鐣?huì)往往被認(rèn)為是保守的”,是對(duì)選文第三段“明初往往被認(rèn)為是保守的”這一說(shuō)法的錯(cuò)誤轉(zhuǎn)述。-13-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱3.偷換概念命題者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵(如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等)或外延進(jìn)行調(diào)換、改變或混淆,給考生的判斷選擇造成

11、極大的困擾。做題時(shí),應(yīng)注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象,尤其要看命題的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)與原文是否一致。-14-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱原文選段(2019全國(guó)卷)在對(duì)民間表演藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作的過(guò)程中,有些實(shí)施者沒(méi)有堅(jiān)持本真性的原則,將一些傳統(tǒng)藝術(shù)改編得面目全非。比如,有些人在改造民樂(lè)時(shí)套用西方音樂(lè)編排方式,被改編的作品便失了自身的魂魄。因此,對(duì)民族民間藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”,應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特性,又科學(xué)地融入現(xiàn)代元素,適應(yīng)民眾新的審美需求。 答案 答案關(guān)閉選項(xiàng)偷換概念。選項(xiàng)將“本真的藝術(shù)特性”偷換成“原有風(fēng)格”。-15-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱4.混

12、淆時(shí)態(tài)命題者故意把“未然”(尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或推測(cè))說(shuō)成“已然”(既成事實(shí)),或把處于設(shè)想、理念、框架、宏圖等轉(zhuǎn)述為當(dāng)下、現(xiàn)實(shí)、成果、見(jiàn)解或結(jié)論等。也可能反之,將“已然”說(shuō)成“未然”等。在閱讀文章或選項(xiàng)時(shí),要特別注意表示時(shí)間的詞語(yǔ)。-16-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱原文選段事實(shí)上,從兒童早教到高等教育,從技能培訓(xùn)到成人教育,學(xué)習(xí)人工智能都將成為必備的技能。有人說(shuō):要在人類DNA中編入終身學(xué)習(xí)的代碼,學(xué)會(huì)與機(jī)器人“相處”,正是不斷跟進(jìn)科技前沿、不斷更新知識(shí)體系、時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)變化的表現(xiàn)。 答案 答案關(guān)閉選項(xiàng)混淆時(shí)態(tài)。原文是“要在人類DNA中編入終身學(xué)習(xí)的代碼”,選項(xiàng)是“人

13、類進(jìn)行了在其DNA中編入終身學(xué)習(xí)的代碼”等多種嘗試,把未然說(shuō)成已然。-17-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱5.張冠李戴命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí),在表述對(duì)象上設(shè)置干擾,將此人表述成彼人,將此事物表述成彼事物,將事物的此方面表述成彼方面,比如把某一時(shí)間、地點(diǎn),說(shuō)成另一時(shí)間、地點(diǎn)。閱讀比對(duì)時(shí)要特別注意選項(xiàng)句的主語(yǔ)與賓語(yǔ),還要留心文中代詞的指代,要聯(lián)系上下文弄清指代性詞語(yǔ)指代的具體內(nèi)容。-18-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱原文選段司馬遷在游俠列傳中說(shuō),俠,“其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛(ài)其軀,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉

14、”。太史公的看法,其實(shí)太過(guò)理想主義。在筆者看來(lái),俠不見(jiàn)得真有如此偉大,反倒是韓非子的話更為直接,“俠以武犯禁”。俠,是一種無(wú)視“禁忌”的“禁忌”有好有壞,這種“無(wú)視”也自然是雙刃劍,是一種直接、狂放的行事方式。 答案 答案關(guān)閉該項(xiàng)張冠李戴。韓非子的看法是“俠以武犯禁”,而“俠并非真有如此偉大”“是把雙刃劍”等是作者的看法。-19-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱6.無(wú)中生有選項(xiàng)的內(nèi)容在文中根本找不到依據(jù),或原文中并無(wú)此意,而選項(xiàng)憑空捏造出某種意思。原文選段中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和合共生”,與國(guó)泰民安一起,成為泰山文化的一體二翼?！皣?guó)泰民安”“和合共生”,這種人文理念和價(jià)值取向,貫穿于中

15、國(guó)人的歷史創(chuàng)造之中,賦予中國(guó)人與時(shí)俱進(jìn)、海納百川、有容乃大的氣魄,促使國(guó)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)、百姓安康和民族復(fù)興而不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)。 答案 答案關(guān)閉該項(xiàng)無(wú)中生有。從原文“成為泰山文化的一體二翼”看,兩者是并重的,并沒(méi)有“國(guó)泰民安”是主體部分的論述。故選項(xiàng)犯了無(wú)中生有的錯(cuò)誤。-20-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱7.因果混亂一般有兩種情況:一是因果顛倒,指選項(xiàng)在因果(或條件)關(guān)系上,故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”,或把“果”變成“因”(或條件)等;還有一種情況是強(qiáng)加因果關(guān)系,即把本無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說(shuō)成有因果關(guān)系。注意原文或選項(xiàng)中的因果關(guān)系的關(guān)鍵詞,如“之所以”“就只

16、要”等。-21-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱原文選段西夏時(shí)期陸上絲綢之路的一個(gè)重要特點(diǎn),就是遼朝溝通東西方的作用顯著增強(qiáng)。遼朝控扼北方大漠,幅員遼闊,東起日本、朝鮮,西到中亞地區(qū)都與之保持著廣泛的貿(mào)易聯(lián)系,“東西交匯,貫通南北”的地域特點(diǎn)使四方商品匯集在此,遼朝因此成為巨大的中轉(zhuǎn)貿(mào)易市場(chǎng)。 答案 答案關(guān)閉選項(xiàng)因果顛倒。原文是“地域特點(diǎn)使四方商品匯集在此,遼朝因此成為巨大的中轉(zhuǎn)貿(mào)易市場(chǎng)”。-22-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱8.絕對(duì)武斷選項(xiàng)忽略程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸、時(shí)序的細(xì)微差別,排除個(gè)例和特殊現(xiàn)象,一概而論,即用同樣的說(shuō)法表述兩種或多種事物。關(guān)注表程度、

17、情態(tài)、范圍、分寸、條件的詞句,注意選項(xiàng)中“全”“都”“一定”“必將”等詞語(yǔ)。-23-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱原文選段綜觀工業(yè)化國(guó)家的制造業(yè)發(fā)展,大都經(jīng)歷了一個(gè)從價(jià)值鏈中低端向中高端攀升的過(guò)程。一個(gè)國(guó)家制造業(yè)發(fā)展到一定程度后逐漸向全球價(jià)值鏈中高端攀升,這是世界經(jīng)濟(jì)中的普遍現(xiàn)象和基本規(guī)律。 答案 答案關(guān)閉該項(xiàng)絕對(duì)武斷。原文說(shuō)“一個(gè)國(guó)家制造業(yè)發(fā)展到一定程度后逐漸向全球價(jià)值鏈中高端攀升”,只是“普遍現(xiàn)象和基本規(guī)律”,“必然過(guò)程”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。-24-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱問(wèn)題二不會(huì)排查選項(xiàng)中的錯(cuò)誤(2019全國(guó)卷)閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題。-25-重難

18、問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱-26-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱-27-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱-28-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱-29-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱1.通讀文本,把握大意。從選文的標(biāo)題照亮和雕刻民族的靈魂看,文章論述了。全文共五段。文章采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式展開(kāi)論證,在結(jié)構(gòu)上。 答案 答案關(guān)閉文藝創(chuàng)作如何為人民服務(wù)的問(wèn)題,即扎根人民,以人民為中心,照亮和雕刻民族的靈魂逐層遞進(jìn)-30-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱2.圈畫(huà)重要語(yǔ)句,理清思路第一段提出問(wèn)題, 。第二段論述了。第三

19、段論述了。第四段論述了。第五段論述了。 答案 答案關(guān)閉文藝創(chuàng)作只有扎根人民,才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉文藝創(chuàng)作只有與時(shí)代互動(dòng)、回應(yīng)時(shí)代重大命題才能蓬勃發(fā)展文藝創(chuàng)作只有認(rèn)識(shí)到人民的主體地位,才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代,認(rèn)識(shí)沸騰的現(xiàn)實(shí)文藝創(chuàng)作要認(rèn)識(shí)到人民創(chuàng)造歷史的主體地位文藝創(chuàng)作以人民為中心,就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民,照亮和雕刻一個(gè)民族的靈魂-31-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱3.圈注關(guān)鍵詞,定位信息源從文章論述的宏觀方面(對(duì)象)看,有三個(gè)關(guān)鍵詞:、。從文章論述的微觀方面(層次、句間關(guān)系)看,文中加方框的詞語(yǔ)都是關(guān)鍵詞。從選項(xiàng)內(nèi)容的解題角度看,畫(huà)橫線的語(yǔ)句和標(biāo)注A項(xiàng)、B項(xiàng)、

20、C項(xiàng)、D項(xiàng)處是重要的信息源。 答案 答案關(guān)閉文藝創(chuàng)作時(shí)代人民-32-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.作家樹(shù)立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念,在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心。B.對(duì)人民的情感認(rèn)同,是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。C.人民是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù),因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者才是文藝最理想的讀者。D.真正扎根時(shí)代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家,無(wú)須考慮人民群眾的娛樂(lè)和消費(fèi)需求。-33-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱-34-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱 搶分策略尋找信息源尋找信息源,落實(shí)設(shè)誤點(diǎn)落實(shí)設(shè)誤點(diǎn)1

21、.通讀文本,圈注關(guān)鍵點(diǎn)作為論述類文本中的信息篩選,信息關(guān)鍵點(diǎn)存在于文本正文或文后注釋等方面。其關(guān)鍵點(diǎn)不僅指論點(diǎn)、論據(jù)等關(guān)鍵語(yǔ)句,更是指一些看似無(wú)關(guān)緊要的詞語(yǔ),讀文時(shí)要注意圈畫(huà)。如:(1)文章重點(diǎn)闡述的概念、術(shù)語(yǔ)、觀點(diǎn)類詞語(yǔ)。(2)揭示文章思路、邏輯關(guān)系的詞語(yǔ):表因果關(guān)系的詞(如“因?yàn)椤薄耙虼恕薄暗脑颉薄耙蚨薄坝捎凇薄皬亩钡?,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞(如“但是”“反而”“其實(shí)”“實(shí)際上”等),表并列或遞進(jìn)的詞(如“也”“又”“不是而是”“不僅還”等),表分類分層的詞(如“首先,其次”等),舉例子的詞(“例如”“如”),表解說(shuō)性的詞語(yǔ)(如“換句話說(shuō)”“也就是說(shuō)”“所謂”“即”等)。-35-重難問(wèn)題突

22、破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱(3)重要的修飾限制詞語(yǔ)(如“基本”“根本”“重要”“最”“十分”“非?！薄翱偣病钡仍~)。(4)重要代詞(如“這”“那”“它”“其”“此”等)。(5)年代時(shí)間(多次出現(xiàn)的時(shí)間)、數(shù)據(jù)(多個(gè)數(shù)據(jù))及其概括詞(如“多數(shù)”“少量”“部分”“凡”“凡是”“所有”“都”“全”“幾乎”“僅僅”等表范圍的詞)。(6)表已然、未然的詞(如“迄今為止”“到目前為止”“現(xiàn)在所見(jiàn)的”等),表或然、必然的詞(如“如果”“可能”“一定”“或許”“已經(jīng)”“將來(lái)”“正在”“目前”“如果”“必然”“預(yù)計(jì)”等)。-36-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱2.帶題入文,尋找信息源在認(rèn)真

23、閱讀原文和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上,將選項(xiàng)所涉及的信息代入原文,找出原文中與選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句。有時(shí)對(duì)應(yīng)句可能不止一處,但一般只有一處是符合要求的,因此要仔細(xì)辨別,篩選出需要的內(nèi)容。如果確實(shí)不止一處,則要進(jìn)行整合,使之互相補(bǔ)充。同時(shí)還要弄清對(duì)應(yīng)句與上下句、全段乃至全文的關(guān)系,弄清對(duì)應(yīng)句在其中所處的地位是什么,即弄清點(diǎn)與面的關(guān)系,做到“句不離段,段不離篇”。-37-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱3.比對(duì)推斷,落實(shí)設(shè)誤點(diǎn)一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及的信息與原文所存在的“變”與“不變”。如果選項(xiàng)在原文的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了修飾、限制、補(bǔ)充成分的增減,那么就要注意是否出現(xiàn)了范圍的擴(kuò)大或縮小,程度的加深或減輕,數(shù)

24、量的增加或減少,是否改變了原有的因果關(guān)系、先后順序、主次關(guān)系,是否將或然性、可能性變?yōu)楸厝恍?預(yù)見(jiàn)性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性,將來(lái)時(shí)變?yōu)橥瓿蓵r(shí),等等。另外,還要對(duì)比選項(xiàng)之間的異同,找出準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題干的選項(xiàng)。-38-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱規(guī)范思路 必要-39-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱-40-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱因果-41-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱滿分答案:絕對(duì)B-42-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱 閱讀下面的文字,完成第13題。英國(guó)學(xué)者李約瑟曾提出:“公元1世紀(jì)至公元15世紀(jì),中國(guó)在獲取自然知識(shí)并將其應(yīng)用于人類

25、實(shí)踐需要方面比西方有成就得多,但為什么近代科學(xué)只在西方興起,而沒(méi)有在中國(guó)?”對(duì)此,除了有學(xué)者就命題本身的客觀性、科學(xué)性進(jìn)行研究外,更多的學(xué)者是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等視角去求解,但都沒(méi)有深入關(guān)注到傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的影響。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式主要包括“天人合一”、直覺(jué)體悟式思考等?！疤烊撕弦弧钡乃枷氚炎匀蝗f(wàn)物與人類社會(huì)看成統(tǒng)一和諧的整體,建構(gòu)起一個(gè)包羅萬(wàn)象的宇宙統(tǒng)一模式。直覺(jué)體悟的特點(diǎn)是摒棄邏輯推理,通過(guò)意識(shí)活動(dòng)直接領(lǐng)悟事物的本質(zhì)。如孟子講“盡心、知性、知天”,宋明理學(xué)講“求理于吾心”,均是直覺(jué)體悟式的思考方式。-43-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱這類思維方式在推動(dòng)中國(guó)文明發(fā)

26、展方面曾起過(guò)非常大的作用,但隨著近代自然科學(xué)的興起,逐漸顯露出諸多不適應(yīng)。其一,不利于分析和追求精確性的思維方式形成。“天人合一”的思維導(dǎo)致傳統(tǒng)中國(guó)人在觀察世界時(shí),不能把主體和客體區(qū)分開(kāi)來(lái),不注重對(duì)客體進(jìn)行精確分析,只是滿足于將樸素直觀的認(rèn)識(shí)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的綜合和抽象,獲得一種整體性認(rèn)識(shí)。而西方自古希臘開(kāi)始,堅(jiān)持實(shí)體論以及主、客二分的思維方式。這使西方人重視探索自然,以分解的觀點(diǎn)看世界。近代自然科學(xué)的發(fā)展恰恰需要分析和追求精確的思維方式,但中國(guó)農(nóng)耕文明思維方式?jīng)]有催生出這種追求精確性的精神。-44-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱其二,不利于邏輯和實(shí)證的思維方式形成。直覺(jué)體悟式

27、思考雖然具有突破認(rèn)識(shí)程式化的作用,但這種重直覺(jué)、輕論證,不求精確與嚴(yán)密解釋的思維方式,容易導(dǎo)致走向主觀主義和經(jīng)驗(yàn)主義。經(jīng)驗(yàn)性的觀察與綜合是科學(xué)知識(shí)形成的重要前提,但經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的綜合如果少了嚴(yán)密的邏輯論證,只是靠直覺(jué)體悟,不可能達(dá)到理論高度且形成科學(xué)體系。如我國(guó)在唐朝時(shí)期,建筑與工程技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先水平,但并沒(méi)有在此基礎(chǔ)上形成力學(xué)。我國(guó)在古代有世界上最豐富的天文材料和經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí),也沒(méi)有在此基礎(chǔ)上形成天文學(xué)。-45-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱每一個(gè)文明都有自己存在的理由和發(fā)展的邏輯路線,不能有凌駕于其他文明之上的話語(yǔ)解釋權(quán)。中國(guó)農(nóng)耕文明的思維方式是在中國(guó)特有的生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的,

28、它的存在有其歷史必然性,只是到了近代在有些方面顯得不適應(yīng),影響了近代中國(guó)科技的發(fā)展。但是,我們不能因此就把它否定得一無(wú)是處或者認(rèn)為已經(jīng)喪失全部意義,更不能定性這種思維方式在當(dāng)時(shí)就一定是落后于西方的思維方式。(摘編自熊燕華李約瑟難題新探基于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角)-46-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱1.對(duì)點(diǎn)題下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是 ()A.對(duì)于李約瑟提出的問(wèn)題,有的學(xué)者認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題本身并不具有客觀性和科學(xué)性。B.傳統(tǒng)中國(guó)人觀察外部世界時(shí),著眼于整體性認(rèn)識(shí),從不注重區(qū)分主體和客體。C.直覺(jué)體悟式思考不講究邏輯和實(shí)證,故依靠直覺(jué)體悟不能獲取有用的科學(xué)知識(shí)。

29、D.中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式有歷史必然性,與同期西方文明思維方式各有優(yōu)劣。 答案解析解析關(guān)閉解析 A項(xiàng),“有的學(xué)者認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題本身并不具有客觀性和科學(xué)性”表述不準(zhǔn)確,原文在第段指出“有學(xué)者就命題本身的客觀性、科學(xué)性進(jìn)行研究”,但并不等于否定該命題的客觀性和科學(xué)性;B項(xiàng),“從不注重區(qū)分主體和客體”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文是“中國(guó)人在觀察外部世界時(shí),不能把主體和客體區(qū)分開(kāi)來(lái)”,強(qiáng)調(diào)的是“不能”而非“從不注重”;C項(xiàng),“依靠直覺(jué)體悟不能獲取有用的科學(xué)知識(shí)”不恰當(dāng),從文中看,“只是靠直覺(jué)體悟,不可能達(dá)到理論高度且形成科學(xué)體系”,并非不能獲取有用的科學(xué)知識(shí)。 答案解析關(guān)閉D-47-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診

30、斷糾偏與補(bǔ)弱2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章基于科學(xué)思維的視角,論述了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式對(duì)科技發(fā)展的消極影響。B.文章在分析中西方思維方式的特質(zhì)時(shí),注重從文化源頭上尋找其形成的原因。C.文章著重分析了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式與近代自然科學(xué)的不適應(yīng),論證結(jié)構(gòu)清晰。D.認(rèn)為思維方式與文明密切相關(guān),這是文章論述思維方式影響科技發(fā)展的前提。 答案解析解析關(guān)閉解析 A項(xiàng),“文章基于科學(xué)思維的視角”錯(cuò),根據(jù)文本標(biāo)題李約瑟難題新探基于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角可知,文章主要基于中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角論述闡釋的。 答案解析關(guān)閉A-48-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱3.

31、根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.在孟子和宋明理學(xué)家看來(lái),人可以通過(guò)“心”的意識(shí)活動(dòng),直接領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)。B.西方人追求精確性的精神傳統(tǒng),與近代自然科學(xué)發(fā)展在思維方式上具有內(nèi)在一致性。C.如果有嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣,我國(guó)古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)。D.近代自然科學(xué)在西方文明中發(fā)展,而未在中國(guó)文明中成長(zhǎng),這并不只是歷史的偶然。 答案解析解析關(guān)閉解析 C項(xiàng),“我國(guó)古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學(xué)、天文學(xué)”說(shuō)法不準(zhǔn)確,由原文可知“嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣”是科學(xué)知識(shí)達(dá)到理論高度且形成科學(xué)體系的重要條件,但不能得出“有嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣”,我國(guó)古代就“也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力

32、學(xué)、天文學(xué)”的結(jié)論。 答案解析關(guān)閉C-49-分析論證題分析論證題關(guān)注結(jié)構(gòu)思路、論證手法、推斷形式關(guān)注結(jié)構(gòu)思路、論證手法、推斷形式論述類文本的“分析論證題”,考查的是對(duì)文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證三者之間關(guān)系的把握。重點(diǎn)考查論點(diǎn)表述是否正確,論據(jù)與論點(diǎn)的對(duì)應(yīng),論證思路和論證手法的使用,分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的聯(lián)系,等等。解答此類題目既要關(guān)注整體的論證結(jié)構(gòu),也要關(guān)注局部的論證手法,必要時(shí)還需要合理推斷。-50-核心知識(shí)梳理一輪學(xué)情診斷梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱-51-核心知識(shí)梳理一輪學(xué)情診斷梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱閱讀下面的文字,完成第12題。中國(guó)文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中,一直隱隱相傳著十分重要的江南意象。持久、含蓄的相思,以

33、及永續(xù)的鄉(xiāng)愁,是江南不變的芬芳。男女之思,友朋之念,以及越到后來(lái),以男女、友朋寄托家國(guó)君臣之思,相互重疊著、涵化著,漸成江南意象的深層含義。因此,江南意象是江南認(rèn)同的一個(gè)重要的部分,含蓄而動(dòng)人地揭示了江南認(rèn)同的底蘊(yùn):家國(guó)之愛(ài)。江南意識(shí)其實(shí)并不一定產(chǎn)生于江南本身,而是產(chǎn)生于北方中原文化南移的過(guò)程。江南意識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程,首先是南方認(rèn)同北方、學(xué)習(xí)北方的過(guò)程。-52-核心知識(shí)梳理一輪學(xué)情診斷梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱中國(guó)最早的地域認(rèn)同是中原認(rèn)同。尚書(shū)梓材:“皇天既付中國(guó)民,越厥疆土,于先王”中國(guó)即中原,這是最早的中原意識(shí)自覺(jué)。由政治認(rèn)同再進(jìn)一步,即為文化認(rèn)同。詩(shī)經(jīng)學(xué)中的雅音,即華夏中原之正聲,就是最早的中原意

34、識(shí)表現(xiàn)之一。秦漢一統(tǒng)天下,更加強(qiáng)了中原意識(shí)。而且由于大漢帝國(guó)的空前強(qiáng)大,高度形塑了中國(guó)人的中原正統(tǒng)意識(shí)。這時(shí)還幾乎談不上什么江南文化與江南意識(shí)。一直到三國(guó)時(shí)代,江南地域才正式登上了歷史的舞臺(tái)。到了東晉,政治中心南移,士人大批南渡,政治合法性的權(quán)威在江南地域漸趨穩(wěn)固。但彼時(shí)江南心靈是崇尚北方中原文化的,幾乎完全沒(méi)有自己文化的自覺(jué)。陳寅恪認(rèn)為當(dāng)時(shí)北朝漢人有“認(rèn)廟不認(rèn)神”的正統(tǒng)觀念:洛陽(yáng)為東漢、魏、晉故都,誰(shuí)能定鼎嵩洛,誰(shuí)便是文化正統(tǒng)的所在。其實(shí)南朝人也如此。偏安江南的士大夫也大多以恢復(fù)中原為志,從南朝大量北伐的詩(shī)歌來(lái)看,表面上他們似乎是文化的正統(tǒng),其實(shí)他們是被趕出了家園的異鄉(xiāng)人,他們的文化與政治認(rèn)

35、同端在中原。-53-核心知識(shí)梳理一輪學(xué)情診斷梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱從中國(guó)歷史的大趨勢(shì)上來(lái)看,淝水之戰(zhàn)也是江南意識(shí)產(chǎn)生的一個(gè)大關(guān)鍵。江南文化中心與文化認(rèn)同的產(chǎn)生,實(shí)為北方政治軍事壓力不斷侵迫的歷史過(guò)程。東晉淝水之戰(zhàn)大敗苻堅(jiān),實(shí)為南中國(guó)爭(zhēng)取到了極可寶貴的戰(zhàn)略時(shí)間。北方中原文化的南移,得以從容浸潤(rùn)于南方文化土壤,從而使新文化的成果生根開(kāi)花。所謂江南文化,實(shí)際上分為兩個(gè)部分,一是北來(lái)的,發(fā)源于洛陽(yáng)而以僑民為代表,是被帶到江南的文化,也是中原移民文化。如謝道韞祖籍河南,是謝家的第三代僑民,她的作品自然歸在南方文學(xué)里,但她繼承的其實(shí)是在北方就已形成的強(qiáng)大的家族文學(xué)傳統(tǒng)。二是南方人向由政治中心遷來(lái)的大批北方人

36、學(xué)習(xí)的結(jié)果,幾代以后便漸漸置換成江南意識(shí)。兩部分之間形成一種奇妙的張力:一方面是在地的、生根的、非異己的,另一方面又是有本的、深厚的、高級(jí)的;前者使文化免除了排他性,后者使文化具有了優(yōu)越性。-54-核心知識(shí)梳理一輪學(xué)情診斷梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱文化認(rèn)同的同時(shí),可以并行不悖地存在著強(qiáng)勢(shì)的政治認(rèn)同。江南士人一方面高度欣賞與玩味文采、文章等新的創(chuàng)意;另一方面,也不放棄內(nèi)心深處的大漢情結(jié),即對(duì)于中原故土或隱或顯的深深懷想。江南認(rèn)同是一種文化趣味、時(shí)代新潮,是對(duì)文明新意的認(rèn)同;而大漢情結(jié)則是鄉(xiāng)關(guān)之思、家國(guó)之痛,是對(duì)生命之根的認(rèn)同。一方面崇尚新潮文化,一方面不忘本土故鄉(xiāng),正是矛盾身份的自我正當(dāng)化。因而,江南

37、認(rèn)同雖強(qiáng)調(diào)突出的是文化,卻必然具有文化的政治性,具有精神形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。(選自胡曉明“江南”再發(fā)現(xiàn))-55-核心知識(shí)梳理一輪學(xué)情診斷梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱1.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章從內(nèi)涵、產(chǎn)生、源流、特征等角度對(duì)江南認(rèn)同進(jìn)行了細(xì)致的分析,層次清晰,說(shuō)理透徹。B.文章先指出江南認(rèn)同的底蘊(yùn)是家國(guó)之愛(ài),隨后按時(shí)間順序明確了這種意識(shí)產(chǎn)生的歷史過(guò)程。C.作者舉謝道韞的例子,是為了證明中原文化浸潤(rùn)于南方文化土壤,并最終生根開(kāi)花的事實(shí)。D.文章先從政治和文化兩方面介紹中原意識(shí),故而后文分析江南意識(shí)兼有文化、政治特性便其來(lái)有自,合情合理。 答案解析解析關(guān)閉解析 C項(xiàng),“是為了證明中原

38、文化浸潤(rùn)于南方文化土壤,并最終生根開(kāi)花的事實(shí)”錯(cuò),文中舉謝道韞的例子是為證明江南文化的一部分是中原移民文化,原文為“一是北來(lái)的,發(fā)源于洛陽(yáng)而以僑民為代表,是被帶到江南的文化,也是中原移民文化。如謝道韞祖籍河南,是謝家的第三代僑民,她的作品自然歸在南方文學(xué)里,但她繼承的其實(shí)是在北方就已形成的強(qiáng)大的家族文學(xué)傳統(tǒng)”。 答案解析關(guān)閉C-56-核心知識(shí)梳理一輪學(xué)情診斷梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.最初偏安江南的士大夫多以恢復(fù)中原為志,說(shuō)明他們崇尚的是北方中原文化,江南還少有自己文化的自覺(jué)。B.面對(duì)北方政治軍事壓力不斷侵迫,東晉在淝水之戰(zhàn)中大敗苻堅(jiān)給江南帶來(lái)了自信,推

39、動(dòng)了江南意識(shí)的產(chǎn)生。C.南方人長(zhǎng)期向南遷的北方人進(jìn)行文化學(xué)習(xí),逐漸生成了江南意識(shí),使得江南文化免除了排他性。D.流亡江南的士人身上,江南認(rèn)同和大漢情結(jié)并行不悖,兩者同存一體,這是他們矛盾身份的自我正當(dāng)化。 答案解析解析關(guān)閉解析 B項(xiàng),“東晉在淝水之戰(zhàn)中大敗苻堅(jiān)給江南帶來(lái)了自信”錯(cuò),原文第段為“東晉淝水之戰(zhàn)大敗苻堅(jiān),實(shí)為南中國(guó)爭(zhēng)取到了極可寶貴的戰(zhàn)略時(shí)間。北方中原文化的南移,得以從容浸潤(rùn)于南方文化土壤,從而使新文化的成果生根開(kāi)花”,帶來(lái)的是“戰(zhàn)略時(shí)間”。 答案解析關(guān)閉B-57-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱問(wèn)題一理不清論證思路閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題。日本、印度茶業(yè)雖然在制度的

40、構(gòu)建主體、組織形式等方面呈現(xiàn)出不同,但有著根本的共同之處,即實(shí)現(xiàn)全體茶業(yè)參與者的利益均衡而非僅僅一部分茶業(yè)參與者的既得利益,構(gòu)建有利于整個(gè)茶業(yè)發(fā)展的有效秩序,即他們的整個(gè)社會(huì)能夠建立一個(gè)完整有效的生產(chǎn)、銷售、組織制度體系,這是其成功的關(guān)鍵。-58-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱反觀中國(guó)情形,正如1891年湖北鹽茶牙厘局針對(duì)華茶為何衰落進(jìn)行的調(diào)查所指出的那樣:華茶在生產(chǎn)、收集以及加工過(guò)程中,都普遍存在著資金短缺的問(wèn)題,而資金短缺的部分原因是體制的松散結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)不僅導(dǎo)致了產(chǎn)品質(zhì)量的下降,而且還由于茶葉運(yùn)抵漢口出售之前要換好幾手,層層加碼使其價(jià)格抬升,其標(biāo)價(jià)就比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手高得多?？?/p>

41、之,數(shù)百年來(lái)在國(guó)內(nèi)貿(mào)易中運(yùn)行得很好的由收集代理人與中間人組成的精致的網(wǎng)絡(luò),一旦面對(duì)新的體制外競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì),就被證明是笨拙的、無(wú)能為力的了。-59-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱為什么中國(guó)不能構(gòu)建印度、日本等國(guó)有效的茶業(yè)制度呢?在近代中國(guó),特別是在晚清和北洋政府時(shí)期,政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的能力相當(dāng)弱,也不可能為市場(chǎng)的運(yùn)作提供具體的規(guī)則,同時(shí)由于單個(gè)企業(yè)力量是有限的,那么市場(chǎng)交易規(guī)則的構(gòu)建主體由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)?杜恂誠(chéng)教授認(rèn)為:“商會(huì)和同業(yè)公會(huì)責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)起市場(chǎng)操作層面的創(chuàng)建和完善制度秩序的責(zé)任?！比绻覀儗?wèn)題的視角放大到中外貿(mào)易領(lǐng)域,市場(chǎng)制度的構(gòu)建不僅需要商會(huì)和同業(yè)公會(huì)肩負(fù)其責(zé),而且我們也不能忽略

42、洋商的作用。問(wèn)題在于,他們構(gòu)建的制度對(duì)利益各方有著怎樣的“好處”,以及對(duì)經(jīng)濟(jì)有著怎樣的效果,更值得我們關(guān)注。-60-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱在中國(guó)近代,對(duì)外貿(mào)易方面和其他行業(yè),國(guó)家被排除在制定規(guī)范各方之制度的權(quán)威之外。中國(guó)茶葉對(duì)外貿(mào)易情況就是如此。19世紀(jì)70年代后,中國(guó)茶業(yè)壟斷貨源、主導(dǎo)國(guó)際市場(chǎng)茶葉價(jià)格的優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在,加之貿(mào)易不能直營(yíng),故在爭(zhēng)奪茶葉貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)方面,洋行、買(mǎi)辦與茶棧三者之間進(jìn)行了相互博弈,在此過(guò)程中,中國(guó)原有的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)與洋行進(jìn)行了自然的結(jié)合。在制度構(gòu)建方面,洋行、買(mǎi)辦與茶棧居于市場(chǎng)支配的地位,一方面他們是市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)則的制定者,另一方面他們更是市場(chǎng)的參與者。在

43、這種既是裁判員、又是運(yùn)動(dòng)員的雙重身份條件下,他們之間通過(guò)“合作”構(gòu)建了穩(wěn)固的利益共存關(guān)系,在“妥協(xié)”中尋求“共識(shí)”,在“合作”中共獲“好處”。這樣,他們構(gòu)建了另外幾大產(chǎn)茶國(guó)都沒(méi)有的組織、制度框架,這些是實(shí)現(xiàn)他們各自利益的一種根本保障。(摘編自利益共同體與中國(guó)近代茶葉對(duì)外貿(mào)易衰落基于上海茶葉市場(chǎng)的考察)-61-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章對(duì)日、印茶業(yè)的成功與中國(guó)茶業(yè)的衰落進(jìn)行比較,并對(duì)衰落的原因進(jìn)行具體分析。B.文章論述洋行、買(mǎi)辦與茶棧在茶葉市場(chǎng)中的博弈,揭示出各方在茶葉貿(mào)易中的利益關(guān)系。C.文章從政府管理的角度立論,論述了中國(guó)

44、不能如日、印等國(guó)構(gòu)建有效的茶業(yè)制度的原因。D.對(duì)中國(guó)茶業(yè)衰落的原因,文章先從體制、政府因素分析,后從外部勢(shì)力的介入加以論述。-62-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱-63-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱搶分策略開(kāi)頭、主體、結(jié)尾開(kāi)頭、主體、結(jié)尾,三方面三方面“看看”清論證思路清論證思路1.看開(kāi)頭部分,作者是否做了這三件事:提出論點(diǎn)是否提出了中心論點(diǎn)?提出了什么中心論點(diǎn)?怎樣提出的論點(diǎn)?論點(diǎn)是如何呈現(xiàn)的?文章開(kāi)頭是如何將論點(diǎn)引入論證過(guò)程的?作者是否使用了過(guò)渡句?-64-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱2.看主體部分,作者是否做了這五件事:提出分論點(diǎn)作者在闡述中

45、心論點(diǎn)時(shí),是否提出了分論點(diǎn)?文章是直接論證中心論點(diǎn),還是間接論證中心論點(diǎn)?選擇論據(jù)文章選用了哪些論據(jù)?事實(shí)論據(jù)還是理論論據(jù)?引用了哪些內(nèi)容作為論據(jù)?確定論證方法運(yùn)用了什么樣的論證方法?選擇闡述角度從哪個(gè)角度(正面還是反面)進(jìn)行闡述?深入剖析,增強(qiáng)論證力度,即作者舉出事實(shí)論據(jù)后,是否對(duì)事實(shí)論據(jù)進(jìn)行了深入剖析?3.看結(jié)尾部分,作者是否做了這三件事:消除誤解作者在歸納總結(jié)前,是否強(qiáng)調(diào)了什么,以避免讀者誤解文中的某些觀點(diǎn),保證論證邏輯的嚴(yán)密性?歸納總結(jié)作者是否對(duì)前面的論證進(jìn)行了歸納總結(jié)?得出結(jié)論作者在歸納總結(jié)時(shí),是否得出了結(jié)論,發(fā)出了倡議或警示?-65-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱規(guī)范

46、思路 滿分答案:將四個(gè)選項(xiàng)與文本對(duì)比分析后可以發(fā)現(xiàn),C項(xiàng),“從政府管理的角度”分析錯(cuò)誤,應(yīng)為“從中國(guó)茶業(yè)體制的角度”立論。C-66-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱問(wèn)題二分不清論證手法下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章引用湖北鹽茶牙厘局的調(diào)查結(jié)論,意在指出華茶沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力源于“體制的松散結(jié)構(gòu)”。B.作者用日本和印度茶業(yè)在制度的構(gòu)建主體、組織形式等方面的不同類比華茶存在的問(wèn)題。C.第三段采用引證法,用杜恂誠(chéng)教授的話回答“市場(chǎng)交易規(guī)則的構(gòu)建主體由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)”之問(wèn)。D.文章前兩段對(duì)比,提出問(wèn)題,第三、四段逐層深入,分析問(wèn)題,揭示了華茶衰落的原因。-67-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱

47、訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱-68-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱 搶分策略準(zhǔn)確區(qū)分論證手法準(zhǔn)確區(qū)分論證手法常見(jiàn)的論證手法如下,要準(zhǔn)確判斷與區(qū)分。1.舉例論證:運(yùn)用具體事例,列舉確鑿、充分、有代表性的實(shí)例論證觀點(diǎn)。2.道理論證:運(yùn)用講道理的方法,用經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人名言及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來(lái)證明觀點(diǎn)。3.比喻論證:用人們熟知的事物來(lái)比方要闡釋的道理或要說(shuō)明的事理的方法。-69-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱4.因果論證:根據(jù)原因推出結(jié)果,或根據(jù)結(jié)果推斷原因。讓人弄清楚事情的前因后果,來(lái)龍去脈。5.類比論證:是從已知的事物中推出同類事物事例

48、的方法,即從一般到特殊的論證方法。6.對(duì)比論證:從事物的相反或相異的屬性的比較中來(lái)揭示需要論證的論點(diǎn)。7.歸謬法:為了反駁對(duì)方論點(diǎn),先假設(shè)其正確,據(jù)此得出荒謬結(jié)論,從而證明對(duì)方觀點(diǎn)錯(cuò)誤、己方觀點(diǎn)正確的方法。-70-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱規(guī)范思路 滿分答案:對(duì)比B-71-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱 問(wèn)題三不會(huì)對(duì)觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行合理推斷根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.如果實(shí)現(xiàn)了各個(gè)環(huán)節(jié)利益均衡,中國(guó)也能像日、印那樣在茶葉貿(mào)易中獲得成功。B.如果國(guó)家當(dāng)時(shí)能夠?yàn)椴枞~市場(chǎng)的運(yùn)作提供具體的規(guī)則,中國(guó)茶業(yè)就不會(huì)走向衰落。C.華茶在生產(chǎn)、收集以及加工過(guò)程中,都普遍

49、存在著資金短缺的問(wèn)題,而資金短缺導(dǎo)致了體制結(jié)構(gòu)的松散。D.洋行、買(mǎi)辦與茶棧兼具裁判員與運(yùn)動(dòng)員的身份,考慮的必然是三方利益的最大化。-72-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱-73-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱 搶分策略認(rèn)清題型特征認(rèn)清題型特征,學(xué)會(huì)三方面推斷學(xué)會(huì)三方面推斷1.認(rèn)清題型特征把握文中的觀點(diǎn)態(tài)度題題干一般表述為“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確(正確)的一項(xiàng)是”,其選項(xiàng)內(nèi)容常是命題者依據(jù)文本中某些內(nèi)容,對(duì)事物的性質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)等做出的分析和推斷。選項(xiàng)中推斷出的內(nèi)容在原文中一般是沒(méi)有一一對(duì)應(yīng)的表述,考生需要依據(jù)原文和情理,對(duì)此推斷做出正確與否的判斷。需要提醒的

50、是,其他兩題中的部分選項(xiàng)有的也是需要推斷才能判斷的,尤其是第1題,2019年的信息篩選題已呈現(xiàn)出推斷的苗頭。-74-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱2.學(xué)會(huì)三方面推斷(1)看依據(jù)的條件是否與原文一致,或選項(xiàng)有沒(méi)有無(wú)中生有、曲解原意(把片面說(shuō)成是全面,把次要說(shuō)成主要)的問(wèn)題。判斷推斷依據(jù)的主要方法是比對(duì)法,像做信息篩選題那樣比對(duì)。(2)看推斷過(guò)程是否符合邏輯事理和人類思維規(guī)律。具體來(lái)看,就是要看選項(xiàng)中的假設(shè)關(guān)系、因果關(guān)系、條件關(guān)系是否成立,也就是說(shuō)推斷過(guò)程是否改變了原文及句間的邏輯關(guān)系。(3)看推斷的結(jié)果是否真實(shí)、合理。具體來(lái)說(shuō),要看其是否符合生活常理和社會(huì)主流價(jià)值,是否合乎文本觀點(diǎn)

51、。當(dāng)生活常理與文本觀點(diǎn)沖突時(shí),要以文本觀點(diǎn)衡量對(duì)錯(cuò)。-75-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱3.掌握推理的一些邏輯性和推理關(guān)注點(diǎn) -76-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱-77-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱規(guī)范思路 不一定原因之一因果-78-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱滿分答案:D-79-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱閱讀下面的文字,完成第13題。中國(guó)先秦歷史問(wèn)題的研究與討論,遠(yuǎn)未達(dá)到可以脫離歷史文本記錄而單獨(dú)構(gòu)建。夏時(shí)期的研究也是如此。雖然夏王朝未被考古學(xué)發(fā)掘的同時(shí)期文字材料所證實(shí),但也并非僅是“單線進(jìn)化論”的闡釋預(yù)設(shè)。既有的歷史文本在茲,夏文化的探索,無(wú)論證實(shí)還是彌補(bǔ),無(wú)論證偽還是重構(gòu),都必然是在先秦史整體研究框架下進(jìn)行的。歷史學(xué)家與考古學(xué)家不應(yīng)將所有的希望寄托于“夏文字”的橫空出世。一方面,甲骨文是可遇而不可求的學(xué)科發(fā)現(xiàn),是史料獲取中的“小概率”事件。陶寺朱書(shū)陶文的發(fā)現(xiàn),可以確信在文獻(xiàn)史學(xué)編年體系內(nèi)的夏時(shí)期,應(yīng)當(dāng)有文字存在,甚至有可能與殷墟甲骨文同屬一種書(shū)寫(xiě)體系。但夏時(shí)期的文字載體未必契刻于龜骨,而如果書(shū)于竹帛的話,在北方保存環(huán)境下,可能早已湮滅于地下。即便未來(lái)有-80-重難問(wèn)題突破糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練梳理與診斷糾偏與補(bǔ)弱幸發(fā)現(xiàn)了早于殷墟的文字材料,若沒(méi)有類似甲骨