課時分層作業(yè)11　諫太宗十思疏

1、.課時分層作業(yè)十一諫太宗十思疏一、根底運用層1以下句子中，加點詞的解釋有誤的一項為哪一項A永保無疆之休休：美妙，福祉B夫在殷憂 殷：深C念高危，那么思謙沖以自牧 沖：前進，進取D簡能而任之 簡：挑選，選拔CC項，沖：謙虛。2以下各句中，加點詞的意義和用法一樣的一項為哪一項A.B.C.D.CC項，均為“所字構(gòu)造，與后面的動詞結(jié)合在一起相當于名詞。A項，副詞，表反問，難道/代詞，他們的。B項，表假設(shè)，那么，就/表判斷，相當于“是。D項，連詞，來/介詞，用。3以下句子中加點的詞語，古今意義一樣的一項為哪一項A傲物那么骨肉為行路B那么思知足以自戒C那么思虛心以納下D巨聞求木之長者，必固其根本BA項，古

2、義，路人，比喻毫無關(guān)系的人；今義，走路。C項，古義，使心虛；今義，謙虛。D項，古義，樹木的根部，在土里的部分；今義，事物的根源或最重要的部分。4以下句子的句式判斷，錯誤的一項為哪一項A懼滿溢，那么思江海下百川省略句B雖董之以嚴刑 賓語前置句C樂盤游，那么思三驅(qū)以為度 省略句D震之以威怒 狀語后置句BB項，狀語后置句。5翻譯下面的句子。 【導學號：51362085】1臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。譯文：_2簡能而任之，擇善而從之，那么智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。譯文：_【答案】1我聽說，想要求得樹木長得高，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得長遠，一定要疏通它

3、的源頭。2選拔有才能的人而任用他，選擇好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分奉獻出他的謀略，英勇的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能廣施他們的恩惠，誠信的人就能獻出他們的忠誠。6請把下面的一段話改寫成一個長單句。唐太宗李世民是中國古代歷史上的一位偉大的政治家、卓越的領(lǐng)袖。他是影響中國乃至世界進程的出色人物，他為古代中國做出了宏大奉獻，因此受到人們的崇敬。_【答案】唐太宗李世民是中國古代歷史上一位為古代中國做出了宏大奉獻、影響中國乃至世界進程的受到人們崇敬的偉大的政治家、卓越的領(lǐng)袖。7在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完好連接，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。水能載舟

4、，亦能覆舟。這是古人的比喻。_。歷代開通的君主不敢忘記。?華嚴經(jīng)?上說：“凈心水器，莫不影顯；常如今前，但破器濁心之眾生，不見如來法身之影像。清凈的水器，永遠會映現(xiàn)出物體的影像，但是破器皿、污濁的心，_。為什么呢？清凈的水好似一面鏡子，當然可以影顯萬物；而破了的水器無法盛水，污濁的心，也看不到自己的面容，_。_【答案】百姓能維系政權(quán)，也能推翻政權(quán)那么無法彰顯事物本來的面目自然也就見不了自己的本性了8假設(shè)你是唐太宗，請你給魏徵寫一段話，表達讀了?諫太宗十思疏?后的感受。要求內(nèi)容充實，用語得體，不需要寫稱呼、署名等，80100字。_【解析】注意魏徵上疏是正值太宗追求享樂之際，太宗的反思和感悟應(yīng)扣住

5、這點，并主要是談?wù)勛x了這篇疏之后的獲益。【答案】如今太平盛世，人民安居樂業(yè)，我似乎放松了警覺。但讀了你的勸諫書后，我深深地反省，要想使國家免蹈前朝覆轍，就必須居安思危，竭誠待下，才能實現(xiàn)愛卿所說的“鳴琴垂拱，不言而化，那樣我也就問心無愧了。二、閱讀提升層閱讀下面了文字，完成912題。 【導學號：51362086】貞觀十一年，太宗謂魏徵曰：“比來所行得失政化，何如往前？對曰：“假設(shè)恩威所加，遠夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級而言。假設(shè)德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠。太宗曰：“遠夷來服，應(yīng)由德義所加。往前功業(yè)，何因益大？徵曰：“昔者四方未定，常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞，漸加驕奢自溢。所

6、以功業(yè)雖盛，終不如往初。太宗又曰：“所行比往前何為異？徵曰：“貞觀之初，恐人不言，導之使諫。三年已后，見人諫，悅而從之。一二年來，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受，而意終不平，諒有難色。太宗曰：“于何事知此？對曰：“即位之初，處元律師死罪，孫伏伽諫曰：法不致死，無容濫加酷罰。遂賜以蘭陵公主園，直錢百萬。人或曰：所言乃常事，而所賞太厚。答曰：我即位來，未有諫者，所以賞之。此導之使言也。徐州司戶柳雄于隋資妄加階級注。人有告之者陛下令其自首不首與罪遂固言是實竟不肯首大理推得其偽將處雄死罪少卿戴胄奏法止合徒陛下曰：我已與其斷當訖，但當與死罪。胄曰：陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷濫。陛下作色遣殺，胄執(zhí)之不

7、已，至于四五，然后赦之。乃謂法司曰：但能為我如此守法，豈畏濫殺誅夷。此那么悅以從諫也。往年陜縣丞皇甫德參上書，大忤圣旨，陛下以為訕謗。臣奏稱上書不激切，不能起人注意，激切即似訕謗。于時雖從臣言，賞物二十段，意甚不平，難于受諫也。太宗曰：“誠如公言，非公無能道此者。人皆苦不自覺，公向未道時，都自謂所行不變。及見公論說，過失堪驚。公但存此心，朕終不違公語。選自?貞觀政要·論納諫第五?【注】階級：古時官位俸祿的等級。9以下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項為哪一項A人有告之者/陛下令其自首/不首與罪/遂固言是實/竟不肯首/大理推得其偽/將處雄死罪/少卿戴胄奏法止合徒/B人有告之者陛下/令

8、其自首/不首與罪遂/固言是實/竟不肯/首大理推得其偽/將處雄死罪/少卿戴胄奏/法止合徒/ C人有告之者/陛下令/其自首/不首與罪遂固/言是實竟不肯首大理/推得其偽/將處雄死/罪少卿戴胄/奏法止合徒/D人有告之者陛下/令其自首/不首/與罪遂固/言是實/竟不肯首大理/推得其偽/將處雄死/罪少卿戴胄奏/法止合徒/A根據(jù)文中的標志詞稱謂“陛下“少卿戴胄奏“大理“者和句意進展判斷。10以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解不正確的一項為哪一項A“貞觀，是唐朝太宗皇帝李世民的廟號，稱廟號，是對已死皇帝的敬稱。B“海內(nèi)，古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為“海內(nèi)，也用“海內(nèi)指中國。如?送杜少府之任蜀州?：“

9、海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰。C“遠夷中的“夷，是我國古代對少數(shù)民族的稱謂，我國古代居于中原的人，自稱華夏，將“東夷“南蠻“西戎“北狄指代遙遠少數(shù)民族。D“縣丞，古代地方官職名，漢時每縣各置丞一人，地位一般僅次于縣令，協(xié)助縣令，掌辦事、文書、倉庫、監(jiān)獄等事務(wù)。AA項，“貞觀，不是廟號，而是年號。11以下對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項A魏徵認為當時的唐王朝功業(yè)比貞觀初年要大，但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年，唐太宗對此很不理解。B孫伏伽進諫，唐太宗虛心聽取，并對他給予豐厚的獎賞，有人認為恩賜太重，但唐太宗認為事出有因，獎賞恰當。C戴胄為柳雄求情，在唐太宗大怒變了臉色要殺自己的時候，

10、也仍然堅持主見，可以看出戴胄是一個敢于直諫的人。D魏徵分析了唐太宗即位以來對待諫言的態(tài)度，由竭力倡導、聞諫言那么喜到外表采納實際上內(nèi)心不滿的變化，受到了太宗的贊揚。CC項，唐太宗是想殺柳雄，不是殺戴胄。12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1假設(shè)恩威所加，遠夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級而言。譯文：_ 2人皆苦不自覺，公向未道時，都自謂所行不變。及見公論說，過失堪驚。譯文：_【答案】1假如就恩澤聲威所能到達的，遠處的外族前來朝貢的情況來說，與貞觀初年相比是不能相提并論的。2人都苦于不能自己覺察缺點，你剛剛未講時，我自認為所做的事沒有變化，等到聽見你的分析后，才知道我的過失已足以令人吃驚?！緟⒖?/p>

11、譯文】貞觀十一年，太宗對魏徵說：“近來我所做的事的得失及政治教化，比以前如何？魏徵答復說：“假如就恩澤聲威所能到達，遠處的外族前來朝貢的情況來說，與貞觀初年相比是不能相提并論的。假如從德義與百姓暗中相遇，民心快樂誠服來說，比貞觀初年又相差很遠。太宗說：“遠方外族來歸服，應(yīng)當是由于施與德義，過去的功業(yè)為什么反而更大呢？魏徵說：“過去天下未安定，常把德義銘記在心。不久，因國內(nèi)平安無事，逐漸增加驕奢自滿的情緒。所以功業(yè)雖然浩大，德義始終趕不上貞觀初年。太宗又說：“所做的事比以前有哪些不同？魏徵說：“貞觀初年，擔憂別人不進言，引導大家規(guī)諫。三年以后，見有人進諫，能快樂采納聽從。最近一兩年來，不喜歡別人

12、進諫，雖然勉強聽取和承受，而內(nèi)心始終不快樂，確實有為難的樣子。太宗說：“在哪些事情上是這樣的？魏徵答復說：“即位的初期，判處元律師死刑，孫伏伽勸諫說：按照法律，不至于判死罪，不能容許無節(jié)制地處以嚴酷的刑罰。陛下就把蘭陵公主園恩賜給他，價值百萬元錢。有人說：孫伏伽所說的是一般的道理，而所恩賜的太優(yōu)厚了。陛下當時說：自我即位以來，沒有進諫的人，所以恩賜他。這就是引導大家進諫。徐州司戶柳雄對隋朝留下的人，妄自給予俸祿等級。有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就給他定罪。柳雄始終堅持說是照實辦理，最終不肯坦白。大理寺追究得知柳雄的欺詐，將對柳雄處以死罪，少卿戴胄稟奏說，按照法律，只應(yīng)處以徒刑。陛下說：我已對柳雄裁斷完畢，只應(yīng)處以死罪。戴胄說：陛下既然不認為我的話對，請立即把我交到司法部門去。罪不該死，不能亂用酷刑。陛下很生氣地派人去殺柳雄，戴胄拉住不放，反復達四五次，然后赦免了柳雄。于是對司法部門的人說：只要能為我這樣堅守法制，難道還怕濫用刑罰殺人夷族的事。這就是以喜悅的心情來承受勸諫。往年，陜縣丞皇甫德