高中語文必修二 時間即命運：師陀小說《說書人》及其他解讀 教學設計

1、.時間即命運師陀小說?說書人?及其他解讀一、 教學目的 1、 重點1：通過解讀果園城中的“說書人形象，較為全面的認識師陀，體會其系列作品中表現(xiàn)出來的思想特征。2、 重點2：通過與小說集?果園城記?中的作品進展互文式對讀，更加深化地理解師陀在小說人物形象上浸潤的情感體悟。3、 難點：通過學習敘事方式而非表達視角多重視角疊加，模糊表達視角，體認師陀創(chuàng)作的風格特質(zhì)。二、教學過程（一） 導入1、 簡介：?說書人?選自師陀的小說集?果園城記?，這是他文學創(chuàng)作的巔峰之作，共18篇短篇小說，?說書人?是其中一篇，借由一個歸鄉(xiāng)游子馬叔敖之口，講述了果園城中形形色色的人物，“說書人便是其中之一。果園城既有師陀故

2、土的影子，又有他寄居過半年的朋友家鄉(xiāng)那個長滿小紅果的小城的特點。2、 劉西渭評點： 是他的衣飾， 是他的皮肉。而人類的 ，這根本的根本，才是他的心。 點出本課的目的：通過認識堅守果園城的“說書人和重返果園城的“我馬叔敖，在課堂的最后將這個評點的空格補充完好。 （二） 堅守“果園城的說書人引文：光陰于是悄悄地過去，即使是在這小城里，世人最不注意的角上，它也不曾停留。1、“我三次看見說書人，分別看到了怎樣的情形？他是一個怎樣的人？ 情形特點第一次中年人，藍布長衫，臉很黃很瘦，折扇，醒木，時?？人裕芮宄幻宰?，有光輝 技藝高超孤苦寂寞身世凄涼第二次更黃更瘦，長衫灰綠色，咳嗽，

3、唾血，仍舊吼，更衰弱，嗓子塌了請錢，聽客減少第三次用繩子捆著的蘆席，腳露出來，不住地擺動，破長衫的一角直垂到地上死，被草草埋葬2、悖論：為何“技藝高超，卻因為生計困難而死？為何最美妙，卻最悲涼？互文閱讀：p 素姑：織了一箱箱的嫁妝，最后待在閨中變成憔悴的老處女；p 賀文龍：有著詩人氣質(zhì)，最終被瑣碎家務和孩子纏住手腳；p 油三妹：有那么多笑，心地又仁慈，最后凄涼而死；p 虎頭魚和大劉姐：曾經(jīng)有著美妙“一吻，抵不過時間的無常。材料1：?說書人?寫于1942年，正值抗戰(zhàn)時期，時代動亂、變革，物價飛漲，當時的中國滿目瘡痍，積貧積弱，百姓生活困苦不堪，農(nóng)村更是困難。說明：這種悲劇不僅僅是個人的悲劇，而且

4、是時代的悲劇。師陀筆下的人物，一個個都在生存的泥淖中苦苦掙扎。師陀不像沈從文，著力建構一個詩意的“湘西世界，以此來隔絕現(xiàn)實，他以清醒的目光提醒了時代對人的戕害，歷史變革給弱勢生命帶來的傷害。因此，這樣悖論的設計，有對那個動亂時代的批判。但是，師陀說，假使沒有戰(zhàn)爭，這些小人物在大時代中照舊面臨生命沒有保障，無法安身立命的處境。這種小人物與大時代的沖突，是貫穿整部?果園城記?的。材料2：小說富于意義，并不是因為它時常稍帶教導，向我們描繪了某人的命運，而是因為此人的命運借助烈焰而燃盡，給予我們從自身命運中無法獲得的溫暖。吸引讀者去讀小說的是這么一個愿望：以讀到的某人的死來暖和自己寒顫的生命。在講故事

5、人的形象中，正直的人遇見他自己 。 本雅明?講故事的人?說明：在此提供另一種閱讀的視角。小說創(chuàng)作的八年，與抗戰(zhàn)相始終，是作者借“說書人的角色“遇見自己的一種方式。戰(zhàn)爭背景帶來的生命孤獨、脆弱的體驗，也是作者寫作意圖所在。3、悖論：為何說書人死后，世人如此冷漠薄涼，但表達者卻認為他給人感動、夢想？互文閱讀：p ?說書人?p ?燈?賣煤油的p ?郵差先生?說明：“說書人創(chuàng)造了一個俠義英勇的天地，引人向善、向真，使人暫時忘卻苦難的生活，可有誰記得他？“賣煤油的只用摸一摸各家的燈，便知是誰的。但是在萬家燈火的夜晚，有哪一盞燈是他自己的？那個免費為小城人貼郵票的“郵差先生，將這個職業(yè)當成生命，可那條漫長

6、的送信之路，除了偶爾的陽光，只剩寂寞。在世人的眼里，他們存在著，只是一個職業(yè)符號，而只有“我，關注的是，他們首先是一個“人，必須以“生命為價值尺度對他們的生存狀況投之以應有的悲憫情懷。材料3：君為人淡于名利，正直堅強，嫉惡如仇，遇不平事輒拍案而起，不曲學以阿世，不違心作悖言，一切發(fā)之天然，有其人是以有其文也。歷史學家唐振嘗?師陀墓表?（三） 重返“果園城的“我A：小說表達者引文：天下至大，難道還有比這些更使我們難忘，還有比最早種在我們心田上的種子更難拔去的嗎？說明：我們看到師陀作品中呈現(xiàn)了對生命狀態(tài)的深沉的同情，這與?果園城記?是一部懷舊之作，是一部“流動著思念童年故舊的戀鄉(xiāng)情愫的作品有著千絲

7、萬縷的關系。材料4：?聽說書及其他?：每天下午三四點鐘放學，別的同學回家，我那么直奔城隍廟去聽說書。?果園城?：我只是從這里經(jīng)過，只是借了偶爾的機緣，帶著對童年的留戀之情來的。1、“視角總是被設置在遭遇最大費事的那個人物身上，“我的“費事是什么？說明：在世外桃源般的果園城中，作為小說的表達者，如馬叔敖“我這樣的，分開了，成為漂泊者；像說書人，留下來，過著凝固靜止的生活，成為堅守者。是說書人，在我幼小的心田上種下夢想的種子，他是我的造夢者。如今回來，只為“重尋舊夢。但是，結局如何？互文閱讀：城隍廟原先我們看來多么熱鬧，如今又如何荒涼。這個小城的城外多荒涼啊！ ?說書人?“這條街多凄涼！我心里說，

8、在旁邊站著。 ?期待?說明：正如蘇軾的?永遇樂?所言：“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空說漏中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。這些歸來者發(fā)現(xiàn)了理想和現(xiàn)實的錯位，空間上透露著衰老氣息的果園城，失去了它的說書人，喪失了它珍貴的說書藝術，而那是傳統(tǒng)失落的象征，在時間的沃土上，它漸漸枯萎。因此，荒涼的豈止是小城，而更是人心。而“我只能一個人靜靜地站著，看著，空余浩嘆。“我?guī)е烂畹幕貞浂鴣?，卻只能帶著傷感而去，這種無奈的結局是“我必須承受的代價。材料5：無能為力和軟弱是人類永久的經(jīng)歷和永久的問題。 榮格三重返“果園城的“我B：散文抒情者互文閱讀

9、：但凡回憶中我們以為好的，全是容易過去的，一逝不再來的，這些事先前在我們感覺上全離我們多么近，如今又多么遠，多么渺茫，多么空虛！ ?說書人?人無盡無休的吵著，嚷著，哭著，笑著，滿腹機械的方案著，等到他們突然睜開眼睛，覺察面臨著鐵面無私的時間，他們多么渺小、空虛、可憐，他們自己多無力呀。 ?一吻?哎，好的時候總歸要過去的，有那一天也就有這一天。2、從“我的感慨中可見，小說中的“我不僅僅只是一個表達者，還類似散文中的抒情主人公，齊讀三段抒情，看看有何共性？說明：?果園城記?的18篇小說，均講述了一個關于時間的故事，借由表達，作者對于時間的恐懼和醒悟處處存在。時間就像一面鏡子，在世事的更迭與人生的悲

10、歡之中，映照出果園城人一去不復返的青春與生命。在永久的時間和不可知的命運面前，無一例外地透出時間加在人身上的悲劇意味。3、 將“小說表達者與“散文抒情者合二為一，是小說大忌，你認為作者這樣做的意圖是什么？材料5：?果園城記·序?：我有意把這小城寫成中國一切小城的代表說明：1增加了抒情性，使小說富于特別的情韻和情致，表達作者的風格。2延宕了時間，舒緩了小說的表達節(jié)奏，使其意境凝重、深遠。3“我既是作為歸家游子的線索人物，又是散文化的抒情主人公，集多重視角于一體，并且在小說的虛構和散文的真實之間，讓讀者相信，那不僅僅只是一個說書人的故事，不僅僅是一個果園城的故事。在這里，果園城的挽歌已經(jīng)由一座城、一個時代、一種傳統(tǒng)文明衰落的寓言延伸到了整個人類充滿困境的隱喻?？此茝姶蟮娜祟?，永遠敵不過時間的永久，生命現(xiàn)象的最終結局就是衰敗，這種越過物質(zhì)層面的考慮將小說文本的意義指向了更普遍的人類性境界。（四） 總結1、 活動：考慮并補充課堂開場時留下的疑問根據(jù)本節(jié)課所獲，將劉西渭對師陀小說創(chuàng)作特點的評點補充完好。不提供標準答案，予以多維呈現(xiàn)。劉西渭評點： 詩 是他的衣飾， 挖苦 是他的皮肉。而人類的 同情心 ，這根本的根本，才是他的心。2、 小結：再肯綮的評價也只是一家之言，這堂課讓我們看到了更為豐富的師陀。