有境界的教師有感

1、有境界的教師可以觸摸到更多的幸福與快樂：他為人低調，對常人眼中的“名利”看得很淡，教育因此變得靈活、簡單、自然；他不會急功近利狂躁不安，它可以真正靜下心來，關注生命的成長，從容的、詩意的等待學生成長，幫助學生自我完善，根據(jù)學生的不同需要不斷的調整自己；長此以往他不用刻意，便可享受學生崇拜的目光，他的每一節(jié)課像花一樣綻放，他的成績也絕對不會落在后面；他的身體可以老去，但心理永遠年輕，他與學生一樣對世界充滿了熱情、好奇與夢想。教書育人是教師的職責，這種職業(yè)決定了職業(yè)道德、職業(yè)技術的重要性。作為教師不是寫的論文多，獲得榮譽多，就是優(yōu)秀的教師，而真正優(yōu)秀的教師應該善于思考、不斷反思自己的教學、終身學習

2、、關注每一個孩子的成長。教師應成為一個溫暖的教育者，一個智慧的研究者。溫暖與智慧共同融成教師這個美麗的職業(yè)。教師如同一抹冬日里的陽光，為一個個年輕的生命送去溫暖；教師又如一本飄散著智慧的書，承擔著“傳道、授業(yè)、解惑”的永恒使命！溫暖與愛共存，師者仁心！近日讀了上海市“另類”校長鄭杰的給教師的一百條新建議一書，只覺一陣春風撲面而來。看多了目中無“人”，滿是學術概念堆砌的教育教學專著，能讀到這樣一本亦師亦友的原生態(tài)教育書籍，實乃讓人無比愜意舒心之事。書中鄭杰校長從身邊實際出發(fā)，從一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具慧眼，總能道出問題的癥結所在，并提出切實可行的解決方法，每條建議都融

3、入了他對教育獨特的感悟，那點滴心語，可謂畫龍點睛，更蘊含著一位“另類”校長的理性思考。通讀全書，大道理少之又少，但字里行間都充盈著一位教育工作者對教育事業(yè)理性的憂思、無盡憧憬與真摯的愛。如果我們有心，我們會在書中隨處發(fā)現(xiàn)思考的軌跡，智慧的火花，革新的勇氣,全書采用夾敘夾議的手法，引領我們走入一個個真實的教育情境。正如作者所說，“我不習慣于聽或者說那些永遠正確的廢話，這決定了我的學習方式、思維方式和表達方式。我希望你能注意到我的文字，我能承諾其中每個字的誕生都是出于真誠，而不是被他人或自己強迫。我能容忍自己每個字都是錯的，卻不能容忍其中任何一個字是不真誠的?！彼谜嬲\而樸實的文字告訴我們，既然選

4、擇了教師這個職業(yè)，就要做一個“一個完整的人”、“一名稱職的員工”、“一名理性的教育者”，并追求教師的作高境界一成為一種“自由職業(yè)”！首先，教師是一個完整的人，應該有自己的精神空間，要學會享受生活，努力做一名幸福者。當遇到困惑時，問一下自己：我是為什么而教？為什么而堅持，因為并不是所有的人都是先進模范人物，故無法說出我是為了黨和人民的教育事業(yè)而教之類的神圣之語，更愿意回答自己：是為了自己的存在而教，為了自己的人生幸福而教。幸福其實并不飄渺，來自于每天的付出。只要用心地從那平凡而細小的工作中去把握工作著的樂趣，就能從工作中感受到愉快和幸福。鄭杰校長建議教師做一個有屬于自己的理想的人，在前方為自己點

5、一盞燈，堅持，努力，磨練出堅強的意志，讓自己生活的質量更好，這種更好不是單純物質上的保礙，更好的是作為一個人的人生價值上，對自己的滿意程度上，這樣個人價值的實現(xiàn)便把教師從一般作為謀生和簡單樂趣中提升到一個精神文化境界里。我們可以不在乎外在的評價，因為是在為自己而活，在為自己越來越深的對幸福的理解中工作，是理性的，因而也是堅定的。在工作中，我們不斷地學習，充實著自己的知識與精神領域，在繁雜中滋生了幾分浮躁，這時，我們需要靜氣，要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一次的作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細地品味

6、與學生在一起的分分生活秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。帕斯卡說：“人是一棵會思想的蘆葦”，作為教師，更應養(yǎng)成思索的習慣,從思考中體驗到快樂。教師要有什么樣的境界？怎樣才算是一名有境界的教師？我不想在這里講更多的大道理，只想從如何把握“五個度”這一角度談些個人理解和體會。做一個有溫度的教師充滿溫情和愛心是教師的第一素質要求。教育需要以愛作支撐，沒有愛就沒有真正的教育。沒有愛心的老師就不可能愛崗位，愛學生。在推行素質教育的今天，教師必須以一種寬容、理解和接納的態(tài)度來認識和看待學生，從人性化的角度去理解、教育學生，以心換心。教師是用一份特殊的愛打造人類靈魂的職業(yè)。特別是在當前經濟社會轉型的特殊

7、時期，教師有沒有一種智慧的、深遠的大愛精神、博愛精神，是關系中國教育走向成功未來的重要保證。教師應該無條件地關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育去影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。教師的愛潤物無聲，教師的愛感天動地，教師的愛純潔無暇。我相信：有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有欣賞；有欣賞的地方，就會有愛；有愛的地方，就有了希望。愛是具體的，教師的愛是多方面的。我想，要在以下方面體現(xiàn)出具有職業(yè)特色的深深師愛：一要俯下身子，做學生傾訴心聲的聽眾。在生活中，有些學生將自己的見聞感受、學習煩惱、成長困惑都憋在心里，久而久之，就會產

8、生心理問題。我們應該處處留心，給學生提供傾訴的機會，俯下身子，耐心傾聽。很多時候，學生并不是一定要老師幫他解決多少問題，給他多少幫助，老師也不是萬能的，很多問題也無法解決，關鍵是理解萬歲，溝通無價。它讓師生的心貼得更近、更緊。學生“親其師”也就會“信其道”。二要放下架子，當學生快樂學習的朋友。在過分強調知識教學的課堂上，教師不知不覺成為僅僅具有“知識傳遞功能”的人，而學生也在不知不覺中成為知識的接收容器，成為無個性、無思想的“復印機”。這樣的師生關系是純粹的“教”與“學”的關系，是缺乏理解和溝通的關系。只有樹立以人為本的觀念，放下師道尊嚴的架子，放開學生的手腳，放飛學生的思想，讓學生自主探究、

9、合作討論，使課堂成為師生心靈相通、融洽對話的平臺，學習才能真正成為學生主動參與的快樂活潑的過程，學習才可能有所收獲。三要摘下鏡子，成為學生幸福成長的導師。每個人都有自己的閃光點，教師應該用賞識的眼光看待每一個學生，特別是對于“后進生”，教師一定要摘下有色鏡子，用發(fā)展的眼光，傾注更多的時間和耐心來對待他們。“精誠所至，金石為開”，他們并非“朽木不可雕”?！叭倭?，行行出狀元?！蔽覀兘處熓怯?，不是打造升學機器。人的一生很長，學生的發(fā)展也不可限量，只要不是原則性的問題，教師要寬容理解，而不應該小題大做。我們要充滿斗志和激情。任何時候，我們的工作都不可能沒有困難，有時候我們會感到困惑甚至迷茫，這

10、是正常的，這是事業(yè)心和責任感的體現(xiàn)。我們要學會處理希望與失望、自尊與自卑的矛盾。越是困惑，越要堅守；越是迷茫，越是不能放棄追求。只有堅守，才能體現(xiàn)我們的價值；只有對職業(yè)理想的不懈追求，我們才能體驗到收獲的快樂。我不太贊成把老師比作蠟燭，“蠟燭成灰淚始干”的形象太悲切；我欣賞把老師和學生比作火箭和衛(wèi)星，我們就是要和學生一起飛翔！做一個有深度的教師我認為，教師的深度著重要體現(xiàn)出教師的職業(yè)素養(yǎng)。在信息爆炸的時代，作為一名教師，更加需要靜下心來多學一點、學深一點、學好一點，爭做一名有素養(yǎng)的教師。一要有書香氣。古時讀書人都家藏萬卷圖書，打開書箱翻閱書籍時，就會有一股香氣撲面而來。有道是“最是書香能致遠，

11、腹有詩書氣自華”。從事教育工作的教師自然應該身上常留書香氣，用書香滋養(yǎng)心靈，以書香成就人生。二要有書生氣。人們說得好，“越單純越幸?！?。坐在一個小小的書房里，手捧書籍，在淡淡的燈光下，與古今中外的名家進行心靈的對話與交流，是一份難以言喻的喜悅與享受。心與書的交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)。三要有書劍氣。李白說：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”龔自珍說：“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年?！边@是何等豪情壯志與開放大氣！這就是我所說的“書劍氣”。只有豐厚的讀書和大膽的實踐才能賦予人這種氣質，這種氣質作為一個教師非常

12、需要，因為只有擁有了這種書生意氣和英雄豪氣，才能自覺地推進教育改堇“能放飛學生想像的翅膀，才能拓展心靈空間和精神世界。如何做一個有深度的教師？我認為，要從以下三個方面去努力：一是要不斷地加強學習，與時俱進。教師需要終身學習，教育需要用書香去浸潤。雖然我們都曾經受過一定的專業(yè)教育，但社會在飛速發(fā)展，知識在不斷更新，教育技術也是日新月異,我們只有不斷地學習，才能迎接時代的挑戰(zhàn)。政治素質不高，業(yè)務素質不精，專業(yè)特色不明，教學業(yè)績不優(yōu)，就不是一個有深度的教師，也談不上是一個好教師。二是要不斷地研究教育藝術和教學規(guī)律。觀念平平，固步自封，停滯不前，算不上一個有深度的教師。教育是藝術，有法又無定法。面對新

13、生代，如果我們還是老辦法，有時候可能真的“沒辦法”了。新的一代，思想更活躍，視野更寬闊，不研究教育藝術，不學會從他們的角度去想事情、看問題，我們就難以走進他們的心靈，就難以開展有效的教育。三是要善于反思。教育的智慧來源于每一次教育實踐后的反思和總結。通過反思和總結，尋找到對今后教育實踐更有參考價值的東西。通過反思，我們的教育理念會更加先進，我們的教育方式會更加科學，我們的教育行為會更加高效，我們的教育藝術也會更加成熟和獨具特色。這是我們必備的一種能力做一個有高度的教師教師是“人類靈魂的工程師”“學高為師，德高為范?！边@就是教師“高度”的具體概括。人格形象要高。教師是育人的職業(yè)，塑造著學生的靈魂

14、。教師的人格形象是一種看不見的教育力量，時時刻刻對學生產生著潛移默化的影響。“學為人師，行為世范”。教師人格高尚、完善，就對學生有感染力、輻射力，能讓學生受到各方面的良好影響，受益終生。政治意識要濃。中國實行的是共產黨領導下的教育體制，教師是為黨和國家培養(yǎng)人才，必須強調忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民，把堅定的政治方向作為人生的第一目標，把踐行社會主義核心價值觀和社會主義榮辱觀作為人生的第一要領，把創(chuàng)辦人民滿意教育作為職業(yè)的第一追求。教師要從大局出發(fā)，關注國家、關注社會、關注世事，才能始終帶領學生走在正確的發(fā)展軌道之上，才能培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀。要有點思想和精神。毛澤東說，人是

15、要有一點精神的。對于我們老師來講，就是要在長期的教育實踐中創(chuàng)造屬于自己的思想。教育需要有思想的教師，去解釋教育現(xiàn)象，揭示教育的真諦，預見教育的未來?！坝^念改變，行動就會改變；行動改變，命運就會改變。命運的改變，遠遠不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。因此，首先要改變思想。只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想，只有用思想才能培養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想去鼓舞人心，課堂生活才更有趣味，更有魅力。一個人如果沒有精神家園，即使物質家園再好，也是不會幸福的。一個有追求、有理想的教師

16、，必然要點亮思想之燈，百折不撓，鍥而不舍，用豐富的思想打造精神家園。教書的日子很長很長，我們會失去很多很多，同時也會收獲很多很多：有傷痛，有感動；有失敗的淚水，也有成功的喜悅，這些都會成為我們生命的歷程、人生的財富。社會責任感要強。人是社會的人，一個人不可能生活在真空之中。一個不關心社會，毫無正義感和責任感的人，必定冷漠孤僻，偏激自私，在社會之中毫無立足之地。如果沒有社會責任感，不關心大局，坐井觀天，一葉障目，培養(yǎng)的學生即使很有才華也失去了其存在的價值。就我們教師而言，第一位的是要立足教育，獻身崗位，同時，也要關心政治經濟社會發(fā)展，不當旁觀者，不做局外人。職業(yè)道德要好。各行各業(yè)都有職業(yè)道德，教

17、師職業(yè)道德更加受人關注。教師面對的是活生生的人，是還未走入社會的純真學子。如果沒有良好的職業(yè)道德，我們?yōu)樯鐣斔偷目赡苁谴纹?，可能是廢品，甚至是毒品。教育關系到民族的未來,教師關系到學生的未來。因此，教師職業(yè)道德要高尚。這種高尚主要體現(xiàn)在對崗位真心所系，對學生愛生如子，對事業(yè)情有獨鐘，同時，不受世風所困擾，不受名利所誘惑，在社會公德、職業(yè)道德、個人品德方面重品行、做示范、樹形象，以此對學生言傳身教，以身作則，以身示范，用良好的師德、師風、師品影響和教育學生，這是我們教師應有的職業(yè)要求和社會責任。做一個有風度的教師黑格爾說：“教師是孩子們心目中最完美的偶像?！苯處熆此仆庠诘摹帮L度”，實際上是我們

18、的職業(yè)思想、職業(yè)道德和職業(yè)情操的集中反映。我們要當一個好老師，不僅要在專業(yè)素養(yǎng)上加強內功修煉,也要善于“潤色”自己的外表行為，給學生呈現(xiàn)一個良好的形象。這是我們職業(yè)的特殊需要。穿戴要與身份相稱。要端莊、整齊而不華麗，清新、優(yōu)雅而不造作?？此坪唵蔚拇┐鳎鋵嵰苍谠忈屩覀兊钠沸?、修養(yǎng)、才學和見識。舉止要優(yōu)雅得體。應該呈現(xiàn)給學生自然灑脫的儒雅風范，即使是在特殊情況下，我們也要努力地保持鎮(zhèn)定，控制好情緒，開動腦筋，藝術地、智慧地去處理問題，化解危機。談吐要講究藝術。無論是在課堂上還是在課外場合，我們要做到文質彬彬，溫和樸實，不盛氣凌人。我們的語言要力求生動、富有激情和幽默感，才能更好地表達豐富多彩的

19、情感，緩解緊張的學習氣氛，增強教學實際效果。表情要親切溫和。平易、親切的表情有助于拉近師生距離，提高學習效率。要做到自然放松，不夸張、不做作。即使是在學生犯錯的時候，也應盡力避免橫眉怒目、高聲呵斥。身心要健康向上。在努力工作的同時，我們要加強身體鍛煉，合理調節(jié)自己的生活，抵制不良的嗜好，努力保持自己身心健康，始終向學生呈現(xiàn)健康、陽光、向上的姿態(tài)。從尊重生命和以人為本的角度，我們不提倡“帶病堅持工作”，更不希望看到我們的老師又“暈倒在講臺上！我們要為學生創(chuàng)造美好的生活做出表率和榜樣！做一個有較高社會滿意度的教師創(chuàng)辦人民滿意教育是對教育提出的最高目標。教師做到讓學生滿意，讓家長滿意，讓社會滿意，讓

20、組織滿意，讓自己滿意，才能從根本上實現(xiàn)創(chuàng)辦人民滿意教育的目標。當前，從教師隊伍的現(xiàn)狀來看，以下五個方面的滿意要求至關重要：思想觀念要滿意。教師是學生人生路上的指路明燈。思想要純潔，觀念要先進。教師要始終站在塑造靈魂的高度，靜心教書，潛心育人；解放思想、實事求是；與時俱進，開拓創(chuàng)新。師德師風要滿意。教師不僅要注重言傳，更要注重身教。目前的教育環(huán)境不很好，社會期望值過高，教師壓力很大。正因如此，教師更應該加強師德修養(yǎng)，為人師表，愛崗敬業(yè)，廉潔從教，教書育人，不斷樹立人民教師的良好形象。專業(yè)素質要滿意。教師的知識和業(yè)務水平決定著教育的發(fā)展。社會在進步，形勢在變化，教育領域相應地出現(xiàn)了很多新情況和新問

21、題，對教師的專業(yè)素質也提出了新挑戰(zhàn)與新要求。我們要更新教育觀念，成為課改新理念的實踐者；要建立新型的師生關系，成為學生學習的促進者;要處理好教學與研究的關系，成為教學的研究者。一句話，只有專業(yè)化才更有影響力，才更能受到社會的尊重。教研水平要滿意。當今的社會，要求我們再不能只是一個平庸的“教書匠”，再不能只憑“一支粉筆、一塊黑板、一本課本”去教書，而應該不斷學習，深入鉆研，要當學者型專家型的教師。過去說,“教給學生一碗水，教師必須有一桶水，”今天來看，“教師要有一江水，才能滿足需要。教師要學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應時代要求的科研型教師。教學質量要滿意。教學質量是學校的生命線、

22、這里所說的質量并不單單指考試成績（當然,考試成績至關重要。）它還包括學生的道德品質、學識水平、動手能力、審美情感等多方面的要求。最終，我們是要培養(yǎng)能夠在未來社會健康生存、和諧發(fā)展、幸福生活的“人”。質量好不好，直接關系到千家萬戶的希望，關系到整個社會的穩(wěn)定，關系到民族未來的實力。所以，教學質量來不得絲毫馬虎大意，需要我們全體教師傾注智慧和心血，付出真心和汗水，無私奉獻，一生堅守！我們要積極鼓勵廣大教師繼續(xù)發(fā)揚愛崗敬業(yè)、無私奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時我們也要努力為教師建功立業(yè)搭建廣闊的平臺，努力提升全體教師的職業(yè)幸福感?？h教育局以及各級教育行政部門，要進一步為廣大一線教師加油鼓勁、搖旗吶喊，特別是在今

23、后的實際工作中必須強化三種理念：一是科學發(fā)展的教育理念。我們的教育要按規(guī)律辦事，讓教育回歸本質,一切教育教學工作都要以促進人的全面和可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點和落腳點。我們要全面貫徹黨的教育方針，全面規(guī)范辦學行為和教育行為，不忽悠、不折騰，讓我們的教師安心工作,全心教書。我們在貫徹方針上要不打折扣，在執(zhí)行政策上要不抬標準，盡力爭取各級政府和社會各界對教育的重視和支持，為我縣的教育發(fā)展創(chuàng)造更加優(yōu)越的環(huán)境。二是以教學為中心的服務理念。教育教學是學校的中心工作,學校始終要把它緊緊抓在手中。各級教育管理機構要為學校教育教學工作的順利開展保駕護航。該讓路的要讓路，該放開的要放開，不該干預的堅決讓學校自主把關。同

24、時，要想方設法為學校創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，不斷改善辦學條件，制定合理的管理機制，一切為教育教學中心服務，一切為學?？茖W發(fā)展服務。三是以人為本的管理理念。教育發(fā)展的目的是為了人,教育發(fā)展又要依靠人。前一個“人”主要是指學生，后一個“人”是指我們的教師。教師是教育的第一資源,是教育事業(yè)發(fā)展的根本。我們要把教師的發(fā)展作為首要任務，加強培養(yǎng)和培訓工作，全面提高教師隊伍的整體素質，夯實教育發(fā)展的基礎。要依法依規(guī)保障教師的合法權益，不斷改善教師的工作、學習和生活條件。在思想上給予關心，在工作上給予指導，在生活上給予照顧。對國家的大政方針我們要向老師多宣傳，對涉及教師切身利益的重大決策,我們要多征求教師的意見

25、。要盡力減輕教師與教育教學不相干的額外負擔,讓教師真正體會到教師職業(yè)的尊嚴和幸福感。有“生命境界”的教師，課堂教學是有生命力的。這樣的教師，無論是在專業(yè)成長的過程中，還是在課堂教學過程中，都會感受到生命的美好和價值。國學大師王國維先生在人間詞話中這樣寫道：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三重之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也。”誠哉斯言！從教20余年來，我對這三重境界的蘊涵有了更多更深的體察和感悟。我體悟到，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”乃“志存高遠”的事業(yè)境

26、界。古人云：有志者事竟成。小志者成小事、大志者成大事、無志者難成事。要想在教育上成就一番事業(yè)，首先得讓自己的心性進入志存高遠的境界。志存高遠之境，使人對教育事業(yè)的未來充滿了美好的憧憬和向往；志存高遠之境，使人堅定了追求理想教育的方向和目標；志存高遠之境，使人忘卻了眼前事業(yè)的種種誘惑、迷茫、阻礙和困頓；志存高遠之境，使人有了不斷超越、不斷提升、不斷完善的動力和信念,近二十年的教育生涯，有過風、有過雨、有過苦、有過淚，但自己從沒放棄過做一個理想中的好老師的信念。正是這份信念，使我可以從容面對死神的威脅而一如既往地鐘情于自己的事業(yè)；正是這份信念，使我可以對賽課、評模的不公一笑了之，依然沉浸在科研的充

27、實和愉悅中；正是這份信念，使我成了一個在外人看來毫無生活情趣卻能自得其樂的書呆子,我體悟到，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”乃“堅韌不拔”的事業(yè)境界。古人云：小人常立志，君子立長志。人生、事業(yè)多變故，面對各種變故，有人改變了當初的目標和愿景，有人卻始終保持著心靈上的那份淡薄和寧靜，始終堅守著自己的人生理想和追求，始終奉行著“衣帶漸寬終不悔”的事業(yè)信條。多年的教育生涯，我有過從政的機會、有過經商的機會、有過搞純粹的學術研究的機會，也有過消沉的時候、有過失敗的時候、有過不被人理解而陷入迷惘、孤獨的時候，但這一切，從沒令我后悔過。充滿改革精神的公開課上砸了，我不悔；為通過省級課題的結題鑒定搞壞身體

28、住院了，我不悔；推行人性化管理遭人非議了，我不悔；寒暑假基本不休息卻無一分報酬I我不悔；見了好書就買以致于忘了留回家的路費，我不悔,，事實上，憔悴的只是我的身體、我的面容，靚麗的卻是我的精神、我的靈魂。我體悟到，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”乃“豁然開悟”的事業(yè)境界。有人說教育是一種智慧的事業(yè)，有人說教育是一種奉獻的事業(yè)，有人說教育是一種創(chuàng)新的事業(yè)。在我看來，教育實在是一種修煉的事業(yè)。修事業(yè)以煉人生、修人生以煉事業(yè)。從這個意義上看，“眾里尋他千百度”是一種事業(yè)上的漸修，而“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”則是一種事業(yè)上的頓悟。實現(xiàn)自己的教育理想，需要漸修，需要一步一個腳印、踏踏

29、實實地踐行。這個過程，特別需要自己甘于清貧、甘于寂寞、甘于孤獨、甘于凄苦。同樣，實現(xiàn)教育理想，更需要頓悟，需要“本來無一物，何處惹塵?！钡男男?。這個過程，特別需要自己的專注、自己的解脫、自己的放下、自己的覺悟。就頓悟而言，教師與教師之間的差異，表現(xiàn)為先天稟賦、表現(xiàn)為人文底蘊、表現(xiàn)為學養(yǎng)積淀、表現(xiàn)為抱負水平、表現(xiàn)為勤奮程度、表現(xiàn)為思維方式、表現(xiàn)為個性特征，但我覺得，最根本的差異，乃是事業(yè)境界、人生境界上的差異。有人只是從生存的境界體認教師這份職業(yè)，于是，教書僅僅成了一種謀生手段。拿多少錢，干多少活，實際到近乎庸俗的程度。有人超越生存，從生活的境界體認教師這份職業(yè)，于是，教書就不僅是一種謀生手段，

30、更是一種生活方式、生活態(tài)度。這樣，教書就成了他們立業(yè)的根基，成了他們精神的寄托。這樣，教書就有了獻身的沖動、創(chuàng)業(yè)的幸福。有人超越生存和生活，從生命的境界體認教師這份職業(yè)。于是，教書在他們的眼中就成了一種獨特的生命現(xiàn)象，教書過程就是一種獨特的生命過程。這樣，他們就很自然地站在敬畏生命、珍愛生命、完善生命的高度去敬畏、去珍愛、去完善教書這份職業(yè)。驀然回首，自己對職業(yè)的體認進入了生命的境界。這個時候，教育就成了自己張揚生命個性、展示生命活力、體悟生命意義的圣地，就成了學生豐富生命內涵、抒寫生命詩篇、提升生命質量的凈土。這個時候，自己心目當中的教師形象不再是“蠟燭”、不再是“春蠶”。因為蠟燭的淚里有著

31、太多的悲傷，春蠶的胸中有著太多的黯然。也不再是“園丁”、不再是“工程師”。因為園丁的勞作總離不開過分的矯飾，工程師的對象畢竟是沒有生命、沒有靈性的物件。我認為，進入生命境界的教師，他們與學生結伴成長、共同發(fā)展。他們關注學生的生存狀態(tài)、生活質量、生命價值，他們同時關注自己的生存狀態(tài)、生活質量、生命價值。他們是學生成長和發(fā)展的喚醒者、指導者、鼓勵者，他們也是自己專業(yè)成長和發(fā)展的實踐者、研究者、反思者。時代呼喚著“生命境界”的教師，時代呼喚著有更多的教師進入“生命境界”。當下，我們總在提“教師專業(yè)成長與職業(yè)幸福感”，這個話題喚醒了我們對教師“精神生活”的關注，拓展了教師專業(yè)成長的思考空間和理性境域。對于這個話題，我想談兩個基本的觀點：第一，我覺得教師的職業(yè)幸福感不是一個職業(yè)問題，如果我們的視域始終囿于教師職業(yè)本身，可能我們永遠體認不到職業(yè)幸福感。我個人以為，這是一個人生的問題、一個生命的問題，職業(yè)幸福感是對職業(yè)生命意義的終極體認和關懷。就教師的專業(yè)成長看，說真的，我們其實并不缺少專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)修養(yǎng)甚至專業(yè)精神，但為