創(chuàng)建文明城市_城管進(jìn)校園匯編

1、 什么是文明的城市 城市文明建設(shè)，說到底還是人的現(xiàn)代化建設(shè)，首先有文明的市民，才會(huì)有文明的城市。 市民文明素質(zhì)是一個(gè)城市文明形象、精神風(fēng)貌的綜合反映，其整體水平的高低，極大地影響著城市的發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程。 一、提高市民文明素質(zhì)，是城市現(xiàn)代化的內(nèi)在需要和遵循城市發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn) 市民素質(zhì)的現(xiàn)代化，是城市現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。如果只有發(fā)達(dá)的城市硬件，沒有良好的市民素質(zhì)相適應(yīng)，那么這個(gè)城市的現(xiàn)代化就是不完整的。市民素質(zhì)不僅體現(xiàn)在城市精神、城市文化等精神層面，同時(shí)也體現(xiàn)在城市建筑、城市環(huán)境等有形景觀之中。市民文明素質(zhì)決定著一座城市的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平，同時(shí)也決定著城市的未來追求和發(fā)展走向，決定著城市形象的創(chuàng)新

2、。 惠農(nóng)區(qū)市民惠農(nóng)區(qū)市民“十不十不”行為規(guī)范行為規(guī)范01不亂丟亂吐；不亂丟亂吐；02不粗言穢語；不粗言穢語；03不破壞綠化；不破壞綠化；04不損壞公物；不損壞公物；05不亂穿馬路；不亂穿馬路；06不亂貼亂畫；不亂貼亂畫；07不亂停亂放；不亂停亂放；08不亂擺亂賣；不亂擺亂賣；09不亂潑亂倒；不亂潑亂倒；10不亂搭亂建！不亂搭亂建！ 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值 不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)

3、公眾利益、公共秩序。 這是一張真實(shí)的照片：拍攝地在法國巴黎圣母院里有一個(gè)用中文寫著的牌子 ! 我們反思的問題是什么？ 國內(nèi)一個(gè)知名企業(yè)的老總到德國的一家企業(yè)參觀考察。中午就餐前，他隨口將痰，吐在了餐廳的門前。就餐的時(shí)候，一個(gè)服務(wù)員向桌子上端菜的時(shí)候，就對(duì)這位老總說：“你是中國人吧！”這個(gè)老總很得意，以為這個(gè)服務(wù)員認(rèn)識(shí)他。他便說：“你怎么知道我是中國人?。∈遣皇?，你看我是黃皮膚，黑眼睛，你猜我是中國人啊!”這個(gè)老總問到。服務(wù)員接過話就說：“因?yàn)橹挥心銈冎袊?，才?huì)隨地吐痰。你剛進(jìn)入餐廳時(shí)吐了口痰，讓我們的餐廳門前的地，感到萬分了惡心！”這句話說完那位老總再?zèng)]有說出一句話來。 中國具有五千年文明史

4、，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作 為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉 及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。 長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估 的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)相長一段時(shí)間內(nèi)，我們對(duì)禮儀養(yǎng)成教育 不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的 精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建一套現(xiàn)代化文明禮儀。 作為一個(gè)好市民，我們要做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不亂穿馬路、不亂停亂放、不損壞公共設(shè)施、不損害花草樹木、不隨地吐痰、不講粗話臟話、不在公共場所吸煙；做到向不文明行為告別，自覺抵制不文明言行。人們常說：“送人玫瑰，手有余香。”送人一點(diǎn)文明，我們的城市就會(huì)美麗起來。讓我們攜起手來，從“我”做起，把我們的家園建設(shè)得更加美麗，展示了我們城市的美好，這樣我們自己心里也會(huì)更美。我們