優(yōu)化品德課堂生態(tài) 促進(jìn)學(xué)生品德建構(gòu)

1、優(yōu)化品德課堂生態(tài)優(yōu)化品德課堂生態(tài) 促進(jìn)學(xué)生品德建構(gòu)促進(jìn)學(xué)生品德建構(gòu)杭州市求是教育集團(tuán)杭州市求是教育集團(tuán) 周愛(ài)芬周愛(ài)芬一、品德課堂生態(tài)的特征一、品德課堂生態(tài)的特征v教育生態(tài)學(xué)教育生態(tài)學(xué): :研究教育與其周?chē)鷳B(tài)環(huán)研究教育與其周?chē)鷳B(tài)環(huán)境之間相互作用的規(guī)律和機(jī)理。境之間相互作用的規(guī)律和機(jī)理。v教育的生態(tài)環(huán)境教育的生態(tài)環(huán)境: :就是以教育為中心對(duì)就是以教育為中心對(duì)教育的發(fā)生、發(fā)展和存在產(chǎn)生制約和控教育的發(fā)生、發(fā)展和存在產(chǎn)生制約和控制作用的多位空間和多元的環(huán)境。制作用的多位空間和多元的環(huán)境。 v教育生態(tài)環(huán)境對(duì)教育的作用，有時(shí)促進(jìn)，教育生態(tài)環(huán)境對(duì)教育的作用，有時(shí)促進(jìn)，有時(shí)制約。有時(shí)制約。 我們可以從三種

2、角度和三個(gè)層次來(lái)分析：我們可以從三種角度和三個(gè)層次來(lái)分析： v宏觀層面宏觀層面-以教育為中心以教育為中心 v中觀層面中觀層面-以某個(gè)學(xué)校、某一教育層次以某個(gè)學(xué)校、某一教育層次或類(lèi)型為中軸或類(lèi)型為中軸 v微觀層面微觀層面-以人的個(gè)體發(fā)展為主線以人的個(gè)體發(fā)展為主線v研究品德課堂生態(tài)，就是研究對(duì)學(xué)生的研究品德課堂生態(tài)，就是研究對(duì)學(xué)生的品德建構(gòu)產(chǎn)生影響的各種課堂環(huán)境因素，品德建構(gòu)產(chǎn)生影響的各種課堂環(huán)境因素，強(qiáng)化促進(jìn)作用，減少制約作用。強(qiáng)化促進(jìn)作用，減少制約作用。 品德課堂生態(tài)的特性：品德課堂生態(tài)的特性： 1 1、整體性、整體性 學(xué)生學(xué)生（主體）（主體） 教師教師 環(huán)境環(huán)境 （主體）（主體） （客體）（

3、客體）v課堂生態(tài)主體與環(huán)境之間、課堂生態(tài)主體與課堂生態(tài)主體與環(huán)境之間、課堂生態(tài)主體與主體之間存在著各種生態(tài)聯(lián)系，相互作用，主體之間存在著各種生態(tài)聯(lián)系，相互作用，相互影響，使課堂形成一個(gè)有機(jī)的整體，共相互影響，使課堂形成一個(gè)有機(jī)的整體，共同完成課堂生態(tài)系統(tǒng)的基本功能同完成課堂生態(tài)系統(tǒng)的基本功能育人功育人功能能。 v學(xué)生道德學(xué)習(xí)過(guò)程是整體，情感過(guò)程、認(rèn)知過(guò)程學(xué)生道德學(xué)習(xí)過(guò)程是整體，情感過(guò)程、認(rèn)知過(guò)程與行為過(guò)程融合一體，共同完成知、情、行等多與行為過(guò)程融合一體，共同完成知、情、行等多種心理要素的整合，促進(jìn)品德建構(gòu)。種心理要素的整合，促進(jìn)品德建構(gòu)。 v教師和學(xué)生都是完整的生命體，具有各不相同的教師和學(xué)

4、生都是完整的生命體，具有各不相同的生活背景、情感體驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、個(gè)生活背景、情感體驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、個(gè)性特長(zhǎng)，在課堂生態(tài)中的功能、地位也不盡相同。性特長(zhǎng)，在課堂生態(tài)中的功能、地位也不盡相同。v教師和學(xué)生在品德課堂中相互依存，共同成長(zhǎng)，教師和學(xué)生在品德課堂中相互依存，共同成長(zhǎng)，即學(xué)生獲得可持續(xù)發(fā)展的能力，教師獲得專(zhuān)業(yè)成即學(xué)生獲得可持續(xù)發(fā)展的能力，教師獲得專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。長(zhǎng)。 v品德課堂生態(tài)主體和課堂生態(tài)環(huán)境是一品德課堂生態(tài)主體和課堂生態(tài)環(huán)境是一個(gè)有機(jī)整體。個(gè)有機(jī)整體。 課程資源課程資源 、心理環(huán)境、硬件條件、心理環(huán)境、硬件條件 、選、選擇探究課題等都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有影響。擇探究課題等都對(duì)

5、學(xué)生的學(xué)習(xí)有影響。 2 2、開(kāi)放性、開(kāi)放性v品德課堂是一個(gè)品德課堂是一個(gè)“人工化的小社會(huì)人工化的小社會(huì)”，無(wú)時(shí)不刻與外部生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生相互聯(lián)系。無(wú)時(shí)不刻與外部生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生相互聯(lián)系。 v教師與學(xué)生之間進(jìn)行著信息傳遞。教師與學(xué)生之間進(jìn)行著信息傳遞。 v在學(xué)習(xí)內(nèi)容、活動(dòng)組織、自主練習(xí)、評(píng)在學(xué)習(xí)內(nèi)容、活動(dòng)組織、自主練習(xí)、評(píng)價(jià)等方面應(yīng)該給學(xué)生提供選擇的機(jī)會(huì)和價(jià)等方面應(yīng)該給學(xué)生提供選擇的機(jī)會(huì)和創(chuàng)新的空間，使得課堂在最大限度上滿(mǎn)創(chuàng)新的空間，使得課堂在最大限度上滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的需求。足每個(gè)學(xué)生的需求。 3 3、平衡性、平衡性 組成品德課堂生態(tài)系統(tǒng)的各種生態(tài)組成品德課堂生態(tài)系統(tǒng)的各種生態(tài)因素即教師、學(xué)生和環(huán)境，相互

6、影響，因素即教師、學(xué)生和環(huán)境，相互影響，相互作用，不斷進(jìn)行著物質(zhì)、信息和情相互作用，不斷進(jìn)行著物質(zhì)、信息和情感的交流，保持相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的平衡。感的交流，保持相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的平衡。 v品德課堂生態(tài)管理，目的在于建設(shè)和優(yōu)品德課堂生態(tài)管理，目的在于建設(shè)和優(yōu)化課堂環(huán)境，使課堂生態(tài)系統(tǒng)處于健康化課堂環(huán)境，使課堂生態(tài)系統(tǒng)處于健康的良性循環(huán)，充滿(mǎn)成長(zhǎng)氣息，充滿(mǎn)智慧的良性循環(huán)，充滿(mǎn)成長(zhǎng)氣息，充滿(mǎn)智慧和挑戰(zhàn)，最終構(gòu)建和諧課堂。和挑戰(zhàn)，最終構(gòu)建和諧課堂。 v理想的和諧品德課堂的特征：理想的和諧品德課堂的特征： 井然有序、互相理解、真誠(chéng)交流、井然有序、互相理解、真誠(chéng)交流、 民主平等、公平公正、寬松寬容、民主平等、公平

7、公正、寬松寬容、 充滿(mǎn)活力、關(guān)系融洽、心情愉悅。充滿(mǎn)活力、關(guān)系融洽、心情愉悅。 二、優(yōu)化教師的課堂生態(tài)角色，優(yōu)化教師的課堂生態(tài)角色，提升綜合素養(yǎng)。提升綜合素養(yǎng)。 1 1、建設(shè)新型師生關(guān)系，培育教師德性和、建設(shè)新型師生關(guān)系，培育教師德性和人格。人格。 案例：金陵飯店房間鑰匙引發(fā)的思考案例：金陵飯店房間鑰匙引發(fā)的思考 審視我們教師的兒童觀，是否珍視審視我們教師的兒童觀，是否珍視兒童的價(jià)值，尊重兒童文化，把兒童當(dāng)兒童的價(jià)值，尊重兒童文化，把兒童當(dāng)作一個(gè)完整的生命體平等看待，注重引作一個(gè)完整的生命體平等看待，注重引導(dǎo)兒童的自主探索性活動(dòng)，培養(yǎng)兒童的導(dǎo)兒童的自主探索性活動(dòng)，培養(yǎng)兒童的自主意識(shí)和能力？自主

8、意識(shí)和能力？ （1 1）師生關(guān)系中蘊(yùn)涵的文化精神，是課）師生關(guān)系中蘊(yùn)涵的文化精神，是課堂文化、課堂生態(tài)不可忽缺的重要部分。堂文化、課堂生態(tài)不可忽缺的重要部分。 v教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生真正納入到一種平等、教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生真正納入到一種平等、理解、雙向的師生關(guān)系中，使學(xué)生在與理解、雙向的師生關(guān)系中，使學(xué)生在與教師的相互尊重、合作、信任中積極參教師的相互尊重、合作、信任中積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，全面發(fā)展。與學(xué)習(xí)活動(dòng)，全面發(fā)展。 （2 2）教師的德性和人格魅力直接影響其）教師的德性和人格魅力直接影響其課堂生態(tài)功能的發(fā)揮。課堂生態(tài)功能的發(fā)揮。 v教師德性是教師在教育教學(xué)行為及平常教師德性是教師在教育教學(xué)行為及平常生活

9、表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人道德傾向，它涉及生活表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人道德傾向，它涉及教師對(duì)其職業(yè)的傾心程度，對(duì)學(xué)生的關(guān)教師對(duì)其職業(yè)的傾心程度，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、寬容、平等、公正等價(jià)值取向，對(duì)愛(ài)、寬容、平等、公正等價(jià)值取向，對(duì)教育規(guī)律的正確認(rèn)知和良好的責(zé)任意識(shí)教育規(guī)律的正確認(rèn)知和良好的責(zé)任意識(shí)等。等。 v“教師的完美人格是任何教科書(shū)，任何教師的完美人格是任何教科書(shū)，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。代替的一種教育力量?！?烏申斯基烏申斯基（3 3）教師要不斷學(xué)習(xí)，敢于向?qū)W生學(xué)習(xí)。）教師要不斷學(xué)習(xí)，敢于向?qū)W生學(xué)習(xí)。 v前喻文化（晚輩主要向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)）前喻文化（晚輩主

10、要向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)）v并喻文化（晚輩和長(zhǎng)輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在并喻文化（晚輩和長(zhǎng)輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在同輩人之間）同輩人之間） v后喻文化（長(zhǎng)輩向晚輩學(xué)習(xí)）后喻文化（長(zhǎng)輩向晚輩學(xué)習(xí)） “ “文化反哺文化反哺”作為一種與傳統(tǒng)的文化作為一種與傳統(tǒng)的文化模式相對(duì)應(yīng)的新型文化傳承模式，動(dòng)搖模式相對(duì)應(yīng)的新型文化傳承模式，動(dòng)搖了傳統(tǒng)社會(huì)里長(zhǎng)者為尊的地位，成人世了傳統(tǒng)社會(huì)里長(zhǎng)者為尊的地位，成人世界遇到了比以往任何時(shí)代都劇烈的來(lái)自界遇到了比以往任何時(shí)代都劇烈的來(lái)自子代的種種反叛和挑戰(zhàn)。子代的種種反叛和挑戰(zhàn)。 2 2、提升教師核心能力，組織學(xué)生自主有、提升教師核心能力，組織學(xué)生自主有效的學(xué)習(xí)生活效的學(xué)習(xí)生活v（1 1）愛(ài)心和激情

11、。）愛(ài)心和激情。 v（2 2）具備以學(xué)生發(fā)展為核心的教育專(zhuān)）具備以學(xué)生發(fā)展為核心的教育專(zhuān)業(yè)思維。業(yè)思維。 v（3 3）對(duì)自身教學(xué)領(lǐng)域的融會(huì)貫通。）對(duì)自身教學(xué)領(lǐng)域的融會(huì)貫通。 三、優(yōu)化學(xué)生的課堂生態(tài)角色，三、優(yōu)化學(xué)生的課堂生態(tài)角色，引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí) v自主學(xué)習(xí)誤區(qū)之一：自主學(xué)習(xí)就得一切自主學(xué)習(xí)誤區(qū)之一：自主學(xué)習(xí)就得一切遷就學(xué)生？遷就學(xué)生？ v自主學(xué)習(xí)誤區(qū)之二：自主學(xué)習(xí)就是自學(xué)，自主學(xué)習(xí)誤區(qū)之二：自主學(xué)習(xí)就是自學(xué)，教師退居二線，甚至可有可無(wú)。教師退居二線，甚至可有可無(wú)。 自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生處于主體地位狀自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生處于主體地位狀態(tài)下的主動(dòng)性與能動(dòng)性的學(xué)習(xí)，是教學(xué)態(tài)下的主動(dòng)性與

12、能動(dòng)性的學(xué)習(xí)，是教學(xué)條件下的學(xué)生的高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。條件下的學(xué)生的高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。 v“我要學(xué)我要學(xué)”，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)責(zé)，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)責(zé)任。任。 v“我能學(xué)我能學(xué)”，表現(xiàn)為獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。，表現(xiàn)為獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。 真正意義上的自主學(xué)習(xí)應(yīng)是在教師真正意義上的自主學(xué)習(xí)應(yīng)是在教師指導(dǎo)下，在不背離學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下，指導(dǎo)下，在不背離學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容擁有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容擁有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇權(quán)；在不誤解或曲解文本思想意義的前權(quán)；在不誤解或曲解文本思想意義的前提下，讓學(xué)生擁有對(duì)文本的自我解讀權(quán)；提下，讓學(xué)生擁有對(duì)文本的自我解讀權(quán)；在不脫離教學(xué)實(shí)踐的前提下，讓學(xué)生擁在不脫離

13、教學(xué)實(shí)踐的前提下，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)方法的選擇權(quán)。有學(xué)習(xí)方法的選擇權(quán)。 只有在如下情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)是只有在如下情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)是真正有效的學(xué)習(xí)：真正有效的學(xué)習(xí)： v感覺(jué)到別人在關(guān)心他們；感覺(jué)到別人在關(guān)心他們； v對(duì)他們正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容很好奇；對(duì)他們正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容很好奇； v積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程中；積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程中； v在任務(wù)完成后得到適當(dāng)?shù)姆答?；在任?wù)完成后得到適當(dāng)?shù)姆答仯?v看到了成功的機(jī)會(huì)；看到了成功的機(jī)會(huì)； v對(duì)正在學(xué)習(xí)的東西感興趣并覺(jué)得富有挑戰(zhàn)性；對(duì)正在學(xué)習(xí)的東西感興趣并覺(jué)得富有挑戰(zhàn)性； v感覺(jué)到他們正在做有意義的事情。感覺(jué)到他們正在做有意義的事情。 v基本教學(xué)流程：基本教學(xué)流

14、程： 教師教師 確定學(xué)習(xí)目標(biāo)確定學(xué)習(xí)目標(biāo) 創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境 進(jìn)行學(xué)習(xí)引導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)引導(dǎo) 促促 進(jìn)進(jìn) 促進(jìn)促進(jìn) 學(xué)生自主探究學(xué)生自主探究 促進(jìn)促進(jìn) 產(chǎn)生產(chǎn)生 反饋反饋 師生總結(jié)評(píng)價(jià)師生總結(jié)評(píng)價(jià) 1 1、以引領(lǐng)做人為核心，正確定位教學(xué)目、以引領(lǐng)做人為核心，正確定位教學(xué)目標(biāo)標(biāo)v整體把握三維目標(biāo)。整體把握三維目標(biāo)。 v整體把握教材體系。整體把握教材體系。 v整體把握學(xué)生特性。整體把握學(xué)生特性。 （1 1）找準(zhǔn)）找準(zhǔn)“結(jié)合點(diǎn)結(jié)合點(diǎn)”v首先，要讀懂課程標(biāo)準(zhǔn)，通覽整個(gè)教材首先，要讀懂課程標(biāo)準(zhǔn)，通覽整個(gè)教材體系，把握單元主題及同一單元主題在體系，把握單元主題及同一單元主題在不同年級(jí)的遞進(jìn)目標(biāo)，從而確立課

15、時(shí)的不同年級(jí)的遞進(jìn)目標(biāo)，從而確立課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)。 v其次，要分析、尋找學(xué)生已有認(rèn)知、情其次，要分析、尋找學(xué)生已有認(rèn)知、情感、行為等水平和教材要求之間的差距、感、行為等水平和教材要求之間的差距、形成差距的原因，思考解決的對(duì)策。形成差距的原因，思考解決的對(duì)策。 如六下第一單元第一課如六下第一單元第一課不平靜的世不平靜的世界界： v了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)。了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)。 v初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況（卷入國(guó)、人員傷亡、經(jīng)濟(jì)損失等數(shù)（卷入國(guó)、人員傷亡、經(jīng)濟(jì)損失等數(shù)據(jù)），重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難。據(jù)），重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶

16、來(lái)的災(zāi)難。 (2)(2)找準(zhǔn)找準(zhǔn)“生長(zhǎng)點(diǎn)生長(zhǎng)點(diǎn)” 品德課的品德課的“生長(zhǎng)點(diǎn)生長(zhǎng)點(diǎn)”，可以理解成，可以理解成學(xué)生可持續(xù)發(fā)展、品德建構(gòu)的學(xué)生可持續(xù)發(fā)展、品德建構(gòu)的“支撐支撐點(diǎn)點(diǎn)”。正確的價(jià)值取向、積極的情感體。正確的價(jià)值取向、積極的情感體驗(yàn)、良好的思維品質(zhì)、必備的能力素質(zhì)驗(yàn)、良好的思維品質(zhì)、必備的能力素質(zhì)就是非常重要的就是非常重要的“支撐點(diǎn)支撐點(diǎn)”。 如如不平靜的世界不平靜的世界： v認(rèn)知目標(biāo)：初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原認(rèn)知目標(biāo)：初步了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和概況，重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的因和概況，重點(diǎn)了解戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難。災(zāi)難。 v情感目標(biāo)：情感目標(biāo)：體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，激

17、，激發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨之情。發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨之情。 v能力目標(biāo)：開(kāi)展能力目標(biāo)：開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)，提高分析、，提高分析、表達(dá)、合作等能力。表達(dá)、合作等能力。 2 2、以情感體驗(yàn)為核心，精心創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情、以情感體驗(yàn)為核心，精心創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境境v道德學(xué)習(xí)是以社會(huì)規(guī)范為載體的價(jià)值學(xué)道德學(xué)習(xí)是以社會(huì)規(guī)范為載體的價(jià)值學(xué)習(xí)，區(qū)別于一般意義的知識(shí)學(xué)習(xí)和技能習(xí)，區(qū)別于一般意義的知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)，是以體驗(yàn)為核心的知、情、行整學(xué)習(xí)，是以體驗(yàn)為核心的知、情、行整合學(xué)習(xí)。合學(xué)習(xí)。 v道德學(xué)習(xí)中的認(rèn)知學(xué)習(xí)和行為學(xué)習(xí)都是道德學(xué)習(xí)中的認(rèn)知學(xué)習(xí)和行為學(xué)習(xí)都是以情感為中介發(fā)生的，沒(méi)有情感的投入以情感為中介發(fā)生的，沒(méi)有情感的投入就

18、談不上真正意義上的道德學(xué)習(xí)。就談不上真正意義上的道德學(xué)習(xí)。 蘇霍姆林斯基：蘇霍姆林斯基：v“沒(méi)有情感的道德就變成了干枯的、蒼沒(méi)有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語(yǔ)句，這語(yǔ)句只能培養(yǎng)偽君子白的語(yǔ)句，這語(yǔ)句只能培養(yǎng)偽君子”。v“道德，只有它被學(xué)生自己去追求，獲道德，只有它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生得親自體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富的精神財(cái)富”。v引導(dǎo)兒童的自主探索性活動(dòng)，避免直接引導(dǎo)兒童的自主探索性活動(dòng)，避免直接呈現(xiàn)道德知識(shí)，而要讓學(xué)生自己通過(guò)觀呈現(xiàn)道德知識(shí)，而要讓學(xué)生自己通過(guò)觀察、思考和反思去察、思考和反思去“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)道德規(guī)則

19、。體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)道德規(guī)則。 v突出歸納性認(rèn)知和情感性體驗(yàn)，在活動(dòng)突出歸納性認(rèn)知和情感性體驗(yàn)，在活動(dòng)中感受體悟、互動(dòng)交往、反思提升。中感受體悟、互動(dòng)交往、反思提升。 創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)的教學(xué)方式很多，合創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)的教學(xué)方式很多，合理組合，綜合運(yùn)用，如活動(dòng)、游戲、角理組合，綜合運(yùn)用，如活動(dòng)、游戲、角色扮演、實(shí)驗(yàn)、制作、多媒體、討論、色扮演、實(shí)驗(yàn)、制作、多媒體、討論、辨析、講授等。辨析、講授等。 注意點(diǎn)：注意點(diǎn)：（1 1）讓多媒體回歸原本的位置）讓多媒體回歸原本的位置v多媒體課堂在一定程度上制約教師的靈多媒體課堂在一定程度上制約教師的靈活機(jī)制；活機(jī)制； v課件束縛了學(xué)生的思維走向；課件束縛了學(xué)生的思維走向；

20、v妨礙師生之間的情感交流。妨礙師生之間的情感交流。 （2 2）讓情感體驗(yàn)閃爍理性的光芒）讓情感體驗(yàn)閃爍理性的光芒v豐富的情感能力是建立在深刻的思想底豐富的情感能力是建立在深刻的思想底蘊(yùn)基礎(chǔ)之上的，情感需要理性作為支撐蘊(yùn)基礎(chǔ)之上的，情感需要理性作為支撐和保障。和保障。 （3 3）讓情感體驗(yàn)閃爍成功的色彩）讓情感體驗(yàn)閃爍成功的色彩v在選擇教學(xué)內(nèi)容、策略的時(shí)候，要充分在選擇教學(xué)內(nèi)容、策略的時(shí)候，要充分了解學(xué)生已有的起點(diǎn)，搭好臺(tái)階，盡量了解學(xué)生已有的起點(diǎn)，搭好臺(tái)階，盡量創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)“跳一跳，摘桃子跳一跳，摘桃子”的學(xué)習(xí)情境。的學(xué)習(xí)情境。 3 3、以教育智慧為核心，隨機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)提、以教育智慧為核心，隨機(jī)進(jìn)行

21、引導(dǎo)提升升 智慧：智慧：v對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、判斷、處理和發(fā)對(duì)事物能認(rèn)識(shí)、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力；明創(chuàng)造的能力； v聰明才智；聰明才智； v辨析、判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。辨析、判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。 智慧是內(nèi)含創(chuàng)造的一種能力，能幫智慧是內(nèi)含創(chuàng)造的一種能力，能幫助我們深入地把握事物和機(jī)智地解決問(wèn)助我們深入地把握事物和機(jī)智地解決問(wèn)題。題。 v教師的教育智慧，可以這樣理解：教師教師的教育智慧，可以這樣理解：教師基于自己獨(dú)特的個(gè)性，并在特定的教育基于自己獨(dú)特的個(gè)性，并在特定的教育情景中形成的對(duì)教育活動(dòng)的批判性認(rèn)識(shí)情景中形成的對(duì)教育活動(dòng)的批判性認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。

22、 v“跳躍在教育情境中的燧火跳躍在教育情境中的燧火” ” v教師教育智慧的生成離不開(kāi)教師在實(shí)踐教師教育智慧的生成離不開(kāi)教師在實(shí)踐中的研究和在研究中的反思。中的研究和在研究中的反思。v更好地凸顯主導(dǎo)作用，適時(shí)引領(lǐng)、助推更好地凸顯主導(dǎo)作用，適時(shí)引領(lǐng)、助推學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生成人。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生成人。 （1 1）做資源優(yōu)化的指導(dǎo)者）做資源優(yōu)化的指導(dǎo)者v教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生明確資料教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生明確資料的主題和內(nèi)容，有目標(biāo)、有選擇地搜集，的主題和內(nèi)容，有目標(biāo)、有選擇地搜集，宜精不宜多，并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力對(duì)宜精不宜多，并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力對(duì)資料做適當(dāng)?shù)姆治?、概括和處理?/p>

23、資料做適當(dāng)?shù)姆治?、概括和處理?v教師提供的課程資源，應(yīng)該是形象的、教師提供的課程資源，應(yīng)該是形象的、典型的，具有震撼力，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈典型的，具有震撼力，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的心理感受和情感共鳴，達(dá)到的心理感受和情感共鳴，達(dá)到“一石激一石激起千層浪起千層浪”的境界。的境界。 （2 2）做高于生活的引路人）做高于生活的引路人v不同的學(xué)生有不同的體驗(yàn)和生成資源，不同的學(xué)生有不同的體驗(yàn)和生成資源，這是一筆重要的教育財(cái)富。教師要充分這是一筆重要的教育財(cái)富。教師要充分認(rèn)識(shí)其寶貴之處并創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生互相認(rèn)識(shí)其寶貴之處并創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生互相交流，彼此分享，共享共贏。交流，彼此分享，共享共贏。v教師要傾聽(tīng)學(xué)生真實(shí)的想法，哪怕是幼教師要傾聽(tīng)學(xué)生真實(shí)的想法，哪怕是幼稚的、錯(cuò)誤的想法。同時(shí)，及時(shí)、巧妙稚的、錯(cuò)誤的想法。同時(shí)，及時(shí)、巧妙地進(jìn)行引領(lǐng)，助推學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)地進(jìn)行引領(lǐng)，助推學(xué)生的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在更高、更深的層面上獲得新的體驗(yàn)、生在更高、更深的層面上獲得新的體驗(yàn)