小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文：淺談小學(xué)語(yǔ)文和其他學(xué)科的融合

1、融合，讓語(yǔ)文教學(xué)在潤(rùn)物無(wú)聲中高效小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文：淺談小學(xué)語(yǔ)文和其他學(xué)科的融合 關(guān)鍵字： 高效課堂 學(xué)科融合 可持續(xù)發(fā)展力摘要：傳統(tǒng)教學(xué)模式割裂了語(yǔ)文與其他學(xué)科知識(shí)間的聯(lián)系，缺乏不同學(xué)科知識(shí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法相互交叉、滲透和融合，阻礙了學(xué)生可持續(xù)力的發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)必須打破學(xué)科“壁壘”，把“觸須”伸進(jìn)其他學(xué)科之中，從其他學(xué)科中汲取語(yǔ)文營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)又用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。因此我們提出“小學(xué)語(yǔ)文和其他學(xué)科融合”。正文：當(dāng)前，高效課堂已成為教育改革的主流話(huà)語(yǔ)，諸家之說(shuō)蜂起，各引一端，崇其所善。我們整個(gè)小語(yǔ)界的高效課堂改革也在如火如荼地進(jìn)行著。單元整體教學(xué)，以增加學(xué)生的閱讀量提高課堂效率；自能賞讀，以自主

2、學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力來(lái)提高課堂效率。而我們認(rèn)為高效課堂下的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該是在尊重學(xué)生發(fā)展個(gè)性與權(quán)利的前提下，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能與能力為核心目的的教育觀(guān)念，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究、創(chuàng)新，運(yùn)用語(yǔ)文這一負(fù)載文化的交際工具的能力，以更好的獲取、處理信息，理解其文化內(nèi)涵的過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)興趣，鍛煉能力，發(fā)現(xiàn)并積累知識(shí)，體驗(yàn)付出和收獲的快樂(lè)。作為一名一線(xiàn)上的語(yǔ)文教師，我清楚地意識(shí)到傳統(tǒng)教學(xué)模式割裂了語(yǔ)文與其他學(xué)科知識(shí)間的聯(lián)系。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)缺乏不同學(xué)科知識(shí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法相互交叉、滲透和融合，阻礙了學(xué)生可持續(xù)力的發(fā)展。語(yǔ)文作為母語(yǔ)，作為最重要的交際工具，與其他學(xué)科的聯(lián)系甚為密切。語(yǔ)

3、文教學(xué)必須打破學(xué)科“壁壘”，把“觸須”伸進(jìn)其他學(xué)科之中，從其他學(xué)科中汲取語(yǔ)文營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)又用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。因此我們提出“小學(xué)語(yǔ)文和其他學(xué)科融合”。什么是學(xué)科融合？“學(xué)科融合”， 是指承認(rèn)學(xué)科差異的基礎(chǔ)上不斷打破學(xué)科邊界，促進(jìn)學(xué)科間相互滲透、交叉的活動(dòng)。學(xué)科融合既是學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)，也是產(chǎn)生創(chuàng)新性成果的重要途徑。全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)中指出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”課程標(biāo)準(zhǔn)中明確地指出：提倡跨學(xué)科教學(xué)，語(yǔ)文與其他課程相融合。這是

4、因?yàn)橐囵B(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)生僅靠語(yǔ)文教材內(nèi)容和傳統(tǒng)教學(xué)方法，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而需要各學(xué)科在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、思維方式、知識(shí)背景等方面相互滲透，再通過(guò)有創(chuàng)新地教學(xué)才能達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。小學(xué)語(yǔ)文與其他學(xué)科融合的研究我們是以全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)為依托，以專(zhuān)家相關(guān)的教育教學(xué)論著為借鑒，同時(shí)結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐。一、感染思想 融入德育 現(xiàn)代中小學(xué)班主任培訓(xùn)教程中指出：“未成年人是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育

5、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)”由此可見(jiàn)，育人的教育工作是多么的重要。加強(qiáng)思想品德教育已不再僅僅是某門(mén)課的任務(wù)，它應(yīng)該滲透在各學(xué)科的教育環(huán)節(jié)中。語(yǔ)文是一門(mén)思想性很強(qiáng)的學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科中思想教育的內(nèi)容廣泛，包括思想政治方面，道德品質(zhì)方面、科學(xué)思想方面因此，我們?nèi)绻苡械姆攀傅貞?yīng)用語(yǔ)文教學(xué)來(lái)進(jìn)行德育滲透，其教育效果是顯而易見(jiàn)的。愛(ài)國(guó)主義教育、環(huán)境保護(hù)教育、生命教育等應(yīng)滲透在各科教學(xué)之中，尤其是滲透于語(yǔ)文教學(xué)中。例如，媽媽的愛(ài)這首兒童詩(shī)選取了五個(gè)生活片斷，抒發(fā)了孩子對(duì)媽媽的愛(ài)。教師引導(dǎo)孩子讓他們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界，交流自己的媽媽是怎么愛(ài)自己的，孩子們?cè)诮涣髦芯蜁?huì)和作者的情感產(chǎn)生共鳴，同時(shí)受到感恩教育。如世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)這

6、一課，文中提出的情感目標(biāo)是“體會(huì)科學(xué)家勇于探索大自然奧秘的執(zhí)著精神。”教授時(shí)，出示世界地圖初步讓孩子們對(duì)各大洲的地圖版型有所了解，實(shí)際上這就激發(fā)了孩子們想要了解地理方面一些知識(shí)的興趣。小學(xué)階段的孩子總是對(duì)一切充滿(mǎn)著探究精神，教師再引導(dǎo)孩子過(guò)度到中國(guó)地圖“我們海南島也一樣，科學(xué)家經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為在一百萬(wàn)年以前，海南與祖國(guó)大陸是相連的，雖然現(xiàn)在隔了一道18海里的瓊洲海峽，但我們依然是祖國(guó)不可分割的一部分。那臺(tái)灣呢，她雖然也和我們海南島一樣孤懸海外，但她也是祖國(guó)的一部分呀！香港、澳門(mén)已經(jīng)回到祖國(guó)的懷抱，現(xiàn)在，臺(tái)灣的執(zhí)政者鬧分獨(dú)，你們說(shuō)應(yīng)該嗎？”既豐富了學(xué)生的視野，又上了一堂很好的愛(ài)國(guó)教育課。讓學(xué)生在不

7、感到是在接受愛(ài)國(guó)教育中，卻又受到深刻的愛(ài)國(guó)教育。這種潛移默化，是語(yǔ)文教學(xué)與德育融合的獨(dú)特魅力之所在。二、積累資料 開(kāi)拓視野語(yǔ)文課程課標(biāo)指出，“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！北娝苤Z(yǔ)文課程的任務(wù)之一就是積累語(yǔ)言。因?yàn)椤柏S富的積累”是形成語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。積累的重要性無(wú)人不曉，但目前對(duì)如何進(jìn)行有效積累缺乏必要的研究。語(yǔ)文學(xué)習(xí)如僅僅停留在教材，那就過(guò)于片面了?，F(xiàn)在有不少地方提倡語(yǔ)文學(xué)習(xí)就要進(jìn)行海量閱讀來(lái)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。不可否認(rèn)，這不失是個(gè)良策。其實(shí)，我們的改革的本質(zhì)實(shí)則就是豐富孩子的積累，提高孩子的綜合素養(yǎng)能力，開(kāi)拓學(xué)習(xí)孩子的視野。處處留心皆學(xué)問(wèn)，生活的外延有多大，語(yǔ)文的外延就有多大。

8、語(yǔ)文本身包羅萬(wàn)象，上至天文；下至地理；從古到今，不受時(shí)間限制；從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，不受地域約束；既有濃郁的親情，又有純美的風(fēng)光，富于生活氣息，具有時(shí)代風(fēng)貌。簡(jiǎn)而言之，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)自然而然地融入了科學(xué)、地理、歷史等一些知識(shí)，潤(rùn)物無(wú)聲中孩子們已經(jīng)積累了資料，開(kāi)拓了視野。語(yǔ)文課文中的許多內(nèi)容涉及到地名、方位、周邊環(huán)境、歷史背景等。課前可以讓學(xué)生查閱地理圖冊(cè)、歷史教材等資料，了解有關(guān)的知識(shí)介紹，為學(xué)習(xí)、理解課文做好準(zhǔn)備。如珍珠泉一文中提到珍珠泉的位置時(shí)，我讓學(xué)生搜集有關(guān)珍珠泉的有關(guān)資料，學(xué)生就能知道我國(guó)有9個(gè)地方有珍珠泉，在這種信息集成式作業(yè)完成過(guò)程中，學(xué)生處于大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)狀態(tài)，視野得到了開(kāi)拓，信息

9、處理能力得到了提高。三、欣賞美圖 陶冶情操蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)：“美是一種心靈的體操它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正?！?基礎(chǔ)課程改革綱要（試行）指出，“要培養(yǎng)學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式”。 小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出，“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高文化品位和審美情趣?！鄙钐幪幎加忻?，語(yǔ)文教材源于生活并再現(xiàn)生活。小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)最顯著的特點(diǎn)在于它的圖畫(huà)美。教材中有生機(jī)勃勃的春景圖，有雄偉壯觀(guān)的祖國(guó)山水畫(huà)，有繁華美麗的都市風(fēng)景畫(huà)，有幽靜秀逸的田園寫(xiě)生圖等，這些優(yōu)美而富有童趣味和教育意義的插圖，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的審美視覺(jué)效果，具有強(qiáng)大的感染力。如

10、草原的風(fēng)情，五彩池的神奇，美麗的小興安嶺的綺麗，海底世界的奇異，小池的幽靜作者筆下的這些自然景色，不但激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的情感，而且還陶冶了學(xué)生愛(ài)美的情操。小學(xué)語(yǔ)文教師要在美學(xué)的指導(dǎo)下，把語(yǔ)文課程中美感的形象性，美感的情感性，以及耳濡目染的愉悅性引進(jìn)課堂教學(xué)，使教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生更多的吸引力，從而使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣和情趣，促使學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高?？v觀(guān)我們小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的文章，具有很強(qiáng)的思想性、科學(xué)性和藝術(shù)性，與思想品德、數(shù)學(xué)、科學(xué)、自然、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、思維方式、知識(shí)背景等方面有著密切的聯(lián)系。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)科的融合是完全有必要的。要想全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文課堂就要加強(qiáng)同這些學(xué)科之間的聯(lián)系，使各學(xué)科在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、思維方式、知識(shí)背景等方面如春風(fēng)化雨般在潤(rùn)物無(wú)聲中相互滲