幼兒園教師演講稿：愛(ài)在心中

1、.幼兒園老師演講稿：愛(ài)在心中愛(ài)的感悟?愛(ài)的教育?讀后感意大利作家亞米契斯的?愛(ài)的教育?是一部在世界上廣為流傳的文學(xué)作品，它的每一章，每一節(jié)，都把“愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家，社會(huì)，民族的大我之愛(ài)，小至父母，師長(zhǎng)，朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。愛(ài)是人類(lèi)最根本、最自然的情感，也是進(jìn)展教育的根底。在幼兒教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，因此也是教育成功的基石。這是我讀了?愛(ài)的教育?中女老師一節(jié)后的感受。書(shū)中提到了幾位深受學(xué)生歡送和喜歡的女老師及師生們親密無(wú)間的故事，幾位女老師，有的文靜慈祥，有的歡快活潑，但學(xué)生們都真誠(chéng)地承受老師們的教導(dǎo)，因?yàn)槔蠋熣嫘牡叵矚g和關(guān)心他們，

2、用心靈呵護(hù)著他們的成長(zhǎng)。讀后掩卷長(zhǎng)思，感人至深。這使我不由聯(lián)想到法國(guó)著名啟蒙思想家和教育家盧梭，他認(rèn)為，只有進(jìn)展以愛(ài)為根底的教育，培養(yǎng)情感，才會(huì)使兒童在充滿(mǎn)愛(ài)的氣氛中形成良好的情感，形成自尊和自信，學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)別人，愛(ài)社會(huì)。作為一名幼教工作者，我認(rèn)為老師的主要職責(zé)，并不只在于向幼兒傳遞知識(shí)，而更在于對(duì)幼兒的整個(gè)精神世界施加影響，而影響幼兒精神世界的關(guān)鍵之一就是對(duì)幼兒的愛(ài)，通過(guò)給予幼兒真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，促使幼兒學(xué)會(huì)如何承受愛(ài)以及如何施愛(ài)予人，并在與幼兒進(jìn)展心靈與情感的接觸過(guò)程中向幼兒傳播知識(shí)，以到達(dá)教育之目的。我之所以這樣想，原因在于：首先，愛(ài)的教育是幼兒普遍的一種心理需要，是進(jìn)展教育的根底。愛(ài)是人

3、類(lèi)的一種心理需要和最根本、最自然的情感。人在群體環(huán)境中，通常既有別人愛(ài)自己的需求，又有愛(ài)別人的愿望。孩子在入園后，老師成為他們生活中最重要的人物，孩子們很自然地把他們與父母交往中產(chǎn)生的各種思想感情、期望與“愛(ài)的需求轉(zhuǎn)移到自己的老師身上，渴望老師也象父母那樣關(guān)心照料他們，體貼保護(hù)他們。由于幼兒大部分時(shí)間是和老師一起度過(guò)的，他們學(xué)習(xí)得好壞，生活得是否有趣，成長(zhǎng)得是否安康，都和老師有極大的關(guān)系。因此，他們對(duì)老師有一種特殊的依戀心理，他們?cè)趯W(xué)校里做的任何一件事都希望得到老師的贊許和肯定，即使是關(guān)注的一瞥、信任的點(diǎn)頭，在他們眼里都是一種“愛(ài)，都會(huì)使他們感到是一種撫慰和鼓勵(lì)。希望得到老師的愛(ài)甚至可以成為幼

4、兒一切思想和行為的中心動(dòng)機(jī)。他們常常懷著緊張的心情等待著老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)，每天都希望從老師那里得到美妙的東西。理論經(jīng)歷說(shuō)明，幼兒在得到了老師的關(guān)心和保護(hù)以后，常常會(huì)在學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生更大的干勁。當(dāng)他們遇到痛苦和挫折時(shí)，老師的同情和開(kāi)導(dǎo)能使他們得到更大的撫慰；當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤以后，老師公正的評(píng)判和真誠(chéng)的幫助能使他們感到獲得了最大的諒解，從而鼓起前進(jìn)的勇氣。所以，當(dāng)老師給幼兒以愛(ài)，當(dāng)老師以自己熱誠(chéng)的感情去滿(mǎn)足幼兒的情感需要時(shí)，那么會(huì)收到料想的教學(xué)效果。其次，愛(ài)的教育是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，是老師做好教育工作的關(guān)鍵，是教育成功的基石。在幼兒教育過(guò)程中，老師是教育的主導(dǎo)力量，幼兒是承受

5、教育者。有了愛(ài)心，教育方法就顯得處處?kù)`驗(yàn)。假如師生之間信任、愛(ài)和心靈的溝通，那么再好的教育方法也會(huì)變得蒼白無(wú)力，教育也難以到達(dá)期望的結(jié)果，因?yàn)楹⒆佑锌赡芑亟^承受你的教育，教育的困難與失敗往往就在這里，但教育成功的秘訣也常常是在這里。愛(ài)是聯(lián)結(jié)教育者與被教育者心靈的紐帶，是教育者對(duì)受教育者進(jìn)展教育的根底，只能用愛(ài)去交換愛(ài)，用信任去交換信任。當(dāng)老師以一顆赤子之心，營(yíng)造出一種充滿(mǎn)真情與關(guān)愛(ài)的氣氛，并以師愛(ài)的力量去教育他的學(xué)生時(shí)，必然縮短他們和學(xué)生之間在空間和心理上的間隔 ，良好的教育就有了最實(shí)在的保障。因此，老師應(yīng)把個(gè)人的真情實(shí)感投入到教學(xué)工作中，潛心鉆研和努力創(chuàng)造教育教學(xué)的方法和藝術(shù)，以無(wú)私的愛(ài)心不

6、斷與幼兒進(jìn)展心靈與情感的接觸。假如老師的真情實(shí)感總是游離于教學(xué)過(guò)程之外，缺少了真情的投入，缺失了真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，師生之間就不可能有真正的心靈的相通與交融，就不可能培養(yǎng)出幼兒和諧的個(gè)性。書(shū)中幾位女老師在日常教學(xué)中的一些做法，都生動(dòng)地表達(dá)了愛(ài)的教育的精華，她們以平等、信任對(duì)待孩子們，在一些細(xì)微之處對(duì)孩子施以愛(ài)心。對(duì)我們而言，這些都不失為值得借鑒的好方法。愛(ài)的教育要求老師應(yīng)該做到關(guān)心理解幼兒、嚴(yán)格要求幼兒和尊重信任幼兒。實(shí)際上，做到這些，便是教育成功的關(guān)鍵。老師只有全面、深化地理解幼兒的思想表現(xiàn)、興趣愛(ài)好、性格特征、學(xué)習(xí)情況、身體狀況、家庭環(huán)境等，才能根據(jù)每個(gè)幼兒的不同特點(diǎn)，找到適宜的教育途徑和方法，挖

7、掘每個(gè)幼兒的潛能，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。關(guān)注每一個(gè)人，關(guān)心每個(gè)幼兒，并以關(guān)切而又慎重的態(tài)度對(duì)待每個(gè)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)這是教育過(guò)程的根本之根本。老師不管是對(duì)平時(shí)表現(xiàn)好的幼兒還是表現(xiàn)差的幼兒，都應(yīng)嚴(yán)格要求。對(duì)待難教的幼兒，需要老師付出宏大的精力和艱辛的勞動(dòng)，以促使其逐漸轉(zhuǎn)變。對(duì)待平時(shí)表現(xiàn)好、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的幼兒，老師也應(yīng)該一絲不茍，嚴(yán)格要求。尊重幼兒就要尊重幼兒的人格和自尊心，要尊重幼兒的個(gè)性，并要信任幼兒。沒(méi)有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒(méi)有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現(xiàn)。?愛(ài)的教育?有那么感人的小故事?？扇R諦在課上睡了半個(gè)小時(shí)覺(jué)，先生講完課才“輕輕地從臉上吹醒了他?！翱扇R諦見(jiàn)先生立在前面，驚慌地要退縮。先生兩手托住了他的頭，吻著他的頭發(fā)說(shuō)：我不責(zé)備你。因?yàn)槟愕乃?，不是由于怠惰，乃是由于疲勞了的緣故。原?lái)可萊諦幫助貧困的家人早晨運(yùn)柴從五點(diǎn)運(yùn)到了七點(diǎn)，先生從學(xué)生口中得知這個(gè)原因后并沒(méi)有責(zé)備他，多么感人的吻??！要公平對(duì)待幼兒。老師對(duì)待幼兒，要是非清楚，辦事公正，表?yè)P(yáng)不過(guò)分，批評(píng)不偏激，實(shí)事求是，決不可感情用事。老師要